2 Samuele 24 – Davide e il censimento

A. Davide ordina che venga fatto un censimento.

1. (1-2) Davide è spinto a fare un censimento.

L’ira dell’Eterno si accese di nuovo contro Israele e incitò Davide contro il popolo, dicendo: «Va’ a fare il censimento, d’Israele e di Giuda». Cosí il re disse a Joab il capo dell’esercito che era con lui: «Va’ in giro per tutte le tribú d’Israele, da Dan fino a Beer-Sceba, e fate il censimento del popolo perché io ne conosca il numero».

a. L’ira del Signore si accese di nuovo contro Israele ed egli incitò Davide: I traduttori della New King James Version credono che “egli” in questa frase si riferisca a Dio, perché lo scrivono con la maiuscola. Tuttavia 1 Cronache 21:1 ci dice: Satana si levò contro Israele e incitò Davide a fare il censimento d’Israele. La spiegazione migliore è che Satana spinse il re Davide ed è l'”egli” di 2 Samuele 24:1. Eppure il Signore lo permise espressamente come castigo contro Davide.

i. “Ora l”egli’ lì, presumiamo sia il Signore. Ma come scopriamo in 1 Cronache 21, fu Satana a muovere il cuore di Davide al censimento del popolo. Quindi Dio aprì la porta e permise a Satana di entrare e tentare Davide.” (Smith)

b. Va’, fa’ il censimento d’Israele e di Giuda: Questo era pericoloso a causa di un principio enunciato in Esodo 30:12: Quando farai il censimento dei figli d’Israele, contandoli, ognuno di essi darà al Signore il riscatto della propria vita, quando saranno contati, affinché non vi sia piaga fra di loro quando saranno contati.

i. Il principio di Esodo 30:12 parla della proprietà di Dio sul Suo popolo. Nel pensiero di queste culture antiche, un uomo aveva il diritto di contare o numerare solo ciò che gli apparteneva. Israele non apparteneva a Davide; Israele apparteneva a Dio. Spettava al Signore comandare un conteggio, e se Davide contava doveva farlo solo su comando di Dio e ricevendo denaro di riscatto per “espiare” il conteggio.

2. (3-4) Ioab si oppone al censimento.

Joab rispose al re: «L’Eterno, il tuo DIO, moltiplichi il popolo cento volte piú di quello che è, e possano gli occhi del re, mio signore, vedere ciò. Ma perché il re mio signore desidera questo?». Tuttavia l’ordine del re prevalse su Joab e sui capi dell’esercito. Cosí Joab e i capi dell’esercito lasciarono la presenza del re per andare a fare il censimento del popolo d’Israele.

a. Perché il re, mio signore, desidera questa cosa? Ioab non aveva paura di parlare a Davide quando pensava che il re avesse torto. Con i migliori interessi sia di Davide che d’Israele in mente, Ioab chiese con tatto a Davide di riconsiderare questo desiderio stolto di contare la nazione.

i. Ioab accennò anche al motivo dietro il conteggio – l’orgoglio in Davide. Questa cosa che Davide desiderava era l’aumento della nazione, e forse voleva misurare la dimensione del suo esercito per sapere se aveva forza sufficiente per conquistare una nazione vicina. “Lo fece per curiosità e fiducia nella creatura.” (Trapp)

ii. Così tardi nel suo regno, Davide fu tentato di prendere parte della gloria per sé. Guardò a come Israele era cresciuto e prosperato durante il suo regno – era davvero notevole. Il conteggio era un modo per prendersi il merito. “Lo spirito di vanagloria nei numeri aveva preso possesso del popolo e del re, e c’era una tendenza a confidare nei numeri e dimenticare Dio.” (Morgan)

b. Tuttavia la parola del re prevalse su Ioab e sui capi dell’esercito: Non fu solo Ioab a cercare di dire a Davide di non farlo – anche i capi dell’esercito avvertirono Davide di non contare i soldati in Israele. Ma Davide lo fece comunque.

3. (5-9) Il censimento viene effettuato.

Passarono il Giordano e si accamparono ad Aroer, a destra della città che è in mezzo alla valle di Gad e verso Jazer. Poi andarono a Galaad e nel paese di Tahtim-Hodsci; quindi andarono a Dan-Jaan e nei dintorni di Sidon. Andarono anche alla fortezza di Tiro e in tutte le città degli Hivvei e dei Cananei, e giunsero nel mezzogiorno di Giuda, fino a Beer-Sceba. Percorsero cosí tutto il paese e, in capo a nove mesi e venti giorni, fecero ritorno a Gerusalemme. Joab consegnò al re la cifra del censimento del popolo: c’erano in Israele ottocentomila uomini forti, idonei a maneggiare la spada, mentre gli uomini di Giuda erano cinquecentomila.

a. Percorsero così tutto il paese: Ci vollero quasi 10 mesi per completare il censimento. Davide avrebbe dovuto annullare questo stolto censimento durante i 10 mesi, ma non lo fece.

b. Ioab consegnò al re il risultato del censimento del popolo: I risultati mostrarono che c’erano 1.300.000 uomini combattenti tra le dodici tribù, riflettendo una popolazione totale stimata di circa 6 milioni in Israele.

i. “Nel passo parallelo, 1 Cronache 21:5, le somme sono molto diverse: in Israele un milione e centomila, in Giuda quattrocentosettantamila. Nessuna di queste somme è troppo grande, ma non possono essere entrambe corrette; e quale sia il numero vero è difficile da dire.” (Clarke)

ii. “Tentare di riconciliarle in ogni parte è lavoro perso; meglio riconoscere subito ciò che non può essere negato con successo, che sebbene gli scrittori originali dell’Antico Testamento scrivessero sotto l’influenza dello Spirito Divino, tuttavia non ci viene detto che la stessa influenza discese su tutti i copisti delle loro parole, così da impedire loro assolutamente di fare errori.” (Clarke)

B. La colpa di Davide e la punizione di Dio.

1. (10) Davide sa di aver fatto male a contare il popolo.

Ma, dopo aver fatto il censimento del popolo, il cuore di Davide lo riprovò grandemente, e disse all’Eterno: «Ho gravemente peccato in ciò che ho fatto; ma ora, o Eterno, rimuovi l’iniquità del tuo servo, perché ho agito con grande stoltezza».

a. Il suo cuore cominciò a battergli forte: L’uomo secondo il cuore di Dio non era senza peccato, ma aveva un cuore sensibile al peccato quando veniva commesso. Davide manteneva un breve resoconto con Dio.

b. Perdona l’iniquità del tuo servo, perché ho agito da stolto: Davide ora vedeva l’orgoglio e la vanagloria che lo avevano spinto a fare una cosa così stolta.

2. (11-13) A Davide è permesso di scegliere il suo giudizio.

Quando al mattino Davide si alzò, la parola dell’Eterno fu rivolta al profeta Gad, il veggente di Davide, dicendo: «Va’ a dire a Davide: Cosí dice l’Eterno: “Io ti propongo tre cose: scegline per te una e quella ti farò”». Gad andò dunque da Davide a riferirgli la cosa e disse: «Vuoi che vengano per te sette anni di carestia nel tuo paese o tre mesi di fuga davanti ai tuoi nemici che t’inseguono, o tre giorni di peste nel tuo paese? Ora rifletti e vedi un po’ quale risposta devo dare a colui che mi ha mandato».

a. Io ti propongo tre cose: Dio usò il peccato di Davide e il conseguente castigo per rivelare il cuore e la saggezza di Davide. La sua scelta tra le seguenti tre opzioni doveva mettere alla prova Davide:

· Sette anni di carestia: Questa sarebbe sicuramente stata la morte di alcune persone in Israele, ma i ricchi e gli intraprendenti sarebbero sopravvissuti. Israele avrebbe dovuto dipendere dalle nazioni vicine per il cibo.

· Tre mesi di fuga davanti ai tuoi nemici: Questa sarebbe stata la morte di alcuni in Israele, ma la maggior parte di loro sarebbero stati soldati. Israele avrebbe dovuto confrontarsi con nemici tra le nazioni vicine.

· Tre giorni di peste nel tuo paese: Questa sarebbe stata la morte di alcuni in Israele, ma chiunque poteva essere colpito da questa peste – ricco o povero, influente o anonimo, reale o comune.

b. Ora rifletti e vedi che cosa io debba rispondere a colui che mi ha mandato: Dio voleva che Davide usasse il profeta come mediatore, e che rispondesse al profeta invece che direttamente a Dio.

3. (14) Davide sceglie i tre giorni di peste.

Davide disse a Gad: «Mi trovo in grande angoscia! Cadiamo pure nelle mani dell’Eterno, perché le sue compassioni, sono grandi, ma che io non cada nelle mani degli uomini!».

a. Cadiamo nelle mani del Signore: Questo significava che Davide scelse i tre giorni di peste. Nelle altre due opzioni, il re e la sua famiglia potevano essere isolati dal pericolo, ma Davide sapeva che doveva esporre se stesso al castigo di Dio.

i. “Se avesse scelto la guerra, la sua sicurezza personale non sarebbe stata in pericolo, perché c’era già un’ordinanza che gli impediva di andare in battaglia. Se avesse scelto la carestia, la sua ricchezza avrebbe assicurato il sostentamento suo e della sua famiglia. Ma mostrò la grandezza della sua mente nello scegliere la pestilenza, ai cui danni lui stesso e la sua famiglia erano esposti allo stesso modo del più umile dei suoi sudditi.” (Clarke)

b. Ma io non cada nelle mani degli uomini: Questo significava che Davide scelse i tre giorni di peste. Nelle altre due opzioni, Israele sarebbe stato alla mercé dei vicini (come nella carestia) o attaccato dai nemici. Davide sapeva che Dio era molto più misericordioso e grazioso dell’uomo.

4. (15-17) La peste di distruzione colpisce gravemente Israele.

Cosí l’Eterno mandò la peste in Israele, da quella mattina fino al tempo fissato. Da Dan a Beer-Sceba morirono settantamila persone del popolo. Come l’angelo stendeva la sua mano su Gerusalemme per distruggerla, l’Eterno si rammaricò di quella calamità e disse all’angelo che sterminava il popolo: «Basta! Ora ritira la tua mano!». L’angelo dell’Eterno si trovava presso l’aia di Araunah, il Gebuseo. Quando Davide vide l’angelo che colpiva il popolo, disse all’Eterno: «Ecco, io ho peccato, io ho agito iniquamente, ma queste pecore che hanno fatto? La tua mano perciò si volga contro di me e contro la casa di mio padre!».

a. Morirono settantamila uomini del popolo: Questa fu una grande calamità su Israele – una peste devastante che colpì così tanti in un periodo così breve.

b. Il Signore si pentì di quel male: Questo giustificò la saggezza di Davide nel lasciarsi nelle mani di Dio. Non poteva fidarsi che l’uomo si pentisse della distruzione.

c. Ti prego, la tua mano sia contro di me e contro la casa di mio padre: Come un vero pastore, Davide chiese che la punizione fosse su di lui e sulla sua famiglia. Avendo un altro proposito da compiere, Dio non accettò l’offerta di Davide.

C. Davide costruisce un altare.

1. (18-21) A Davide viene ordinato di erigere un altare sull’aia di Arauna.

Quel giorno Gad venne da Davide e gli disse: «Sali e costruisci un altare all’Eterno nell’aia di Araunah, il Gebuseo». Cosí Davide salí, secondo la parola di Gad, come l’Eterno aveva comandato. Araunah guardò e vide il re e i suoi servi, che si dirigevano verso di lui allora Araunah uscí e si prostrò davanti; al re con la faccia a terra. Poi Araunah disse: «Perché il re, mio signore, è venuto dal suo servo?». Davide rispose: «Per comprare da te quest’ aia e costruirvi un altare all’Eterno, affinché la calamità sia allontanata dal popolo».

a. Costruisci un altare al Signore nell’aia di Arauna, il Gebuseo: Questo è dove Davide incontrò l’angelo del Signore, e dove Dio si pentì della peste prima che arrivasse su Gerusalemme. Ora Dio voleva che Davide lo incontrasse lì nell’adorazione.

i. “Le aie erano di solito su un’altura, per catturare ogni brezza; è indicata qualche area a nord della città di Davide.” (Baldwin)

ii. L’aia di Arauna aveva sia una ricca storia che un ricco futuro. 2 Cronache 3:1 ci dice che l’aia di Arauna era sul Monte Moriah; la stessa collina dove Abrahamo offrì Isacco (Genesi 22:2), e la stessa serie di colline dove Gesù morì sulla croce (Genesi 22:14).

b. Per comprare da te quest’aia e costruirvi un altare al Signore: Davide voleva trasformare questo luogo dove la pula era separata dal grano in un luogo di sacrificio e adorazione. Sarebbe rimasto un luogo di sacrificio e adorazione perché questa terra acquistata da Davide divenne il sito del tempio di Salomone (1 Cronache 21:28-22:5).

2. (22-24) Rifiutando il dono di Arauna, Davide compra l’aia.

Araunah disse a Davide: «Il re mio signore prenda e offra ciò che gli piacerà! Ecco i buoi per l’olocausto; gli attrezzi per trebbiare e i gioghi dei buoi serviranno per legna. O re, tutte queste cose Araunah le dona al re». Poi Araunah disse al re: «L’Eterno. il tuo DIO ti sia propizio!». Ma il re rispose ad Araunah: «No, io comprerò da te queste cose al prezzo che costano, e non offrirò all’Eterno, il mio DIO, olocausti che non mi costino nulla». Cosí Davide comprò l’aia ed i buoi per cinquanta sicli d’argento.

a. Il re, mio signore, prenda e offra quello che gli pare: Arauna aveva un cuore buono e generoso e voleva dare a Davide tutto ciò che voleva.

i. “Se la nobile offerta di Arauna fosse stata accettata, sarebbe stato il sacrificio di Arauna, non di Davide; né avrebbe risposto allo scopo di allontanare il dispiacere dell’Altissimo.” (Clarke)

b. Io voglio comprarle da te per il loro prezzo, e non offrirò al Signore, mio Dio, olocausti che non mi costino nulla: Davide sapeva che non sarebbe stato un dono né un sacrificio per il Signore se non gli fosse costato qualcosa. Non cercò il modo più economico possibile per compiacere Dio.

i. “Chi ha una religione che non gli costa nulla, ha una religione che non vale nulla: né alcun uomo stimerà le ordinanze di Dio, se quelle ordinanze non gli costano nulla.” (Clarke)

ii. “Dove c’è vero, forte amore per Gesù, ci costerà qualcosa. L’amore è la più costosa di tutte le imprese… Ma cosa ci importa se guadagniamo Cristo? Non puoi rinunciare per Lui senza riacquistare tutto ciò che hai rinunciato, ma purificato e trasfigurato.” (Meyer)

3. (25) L’altare e il sacrificio di Davide.

Poi Davide costruí in quel luogo un altare all’Eterno e offrí olocausti e sacrifici di ringraziamento. Cosí l’Eterno diede ascolto alla preghiera fatta per il paese e la calamità fu allontanata dal popolo d’Israele.

a. E offrì olocausti e sacrifici di riconoscenza: Questo mostra che Davide comprese che la morte dei 70.000 in Israele nella peste non espiò il suo peccato e quello d’Israele. L’espiazione poteva essere fatta solo attraverso il sangue di un sostituto approvato.

i. Gli olocausti servivano per espiare il peccato; i sacrifici di riconoscenza servivano per godere della comunione con Dio. Questo ci mostra dall’inizio alla fine che la vita di Davide fu caratterizzata dalla comunione con Dio.

ii. “Vediamo finalmente l’uomo secondo il cuore di Dio trasformare l’occasione del suo peccato e della sua punizione in un’occasione di adorazione.” (Morgan)

b. Così il Signore fu placato verso il paese: 1 Cronache 21:26 ci dice che Dio mostrò la Sua accettazione del sacrificio di Davide consumandolo con fuoco dal cielo. Dio onorò il desiderio di Davide di essere giusto e di avere comunione con Dio rispondendo con benedizione divina dal cielo. Così è sempre quando i figli di Dio si avvicinano al loro Dio e Padre per purificazione e comunione.

©1996–presente Enduring Word Bible Commentary di David Guzik –