Isaías 1 – Acusação e Convite

A. Deus apresenta Seu caso e oferece uma cura.

1. (1) Introdução: A visão de Isaías, filho de Amoz.

Visão que Isaías, filho de Amoz, teve a respeito de Judá e Jerusalém durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá.

a. A visão de Isaías: Este livro contém as profecias de Isaías, filho de Amoz, que ministrou de cerca de 740 a 680 a.C. Por aproximadamente 20 anos, ele falou tanto ao reino do norte de Israel quanto ao reino do sul de Judá. Após a queda de Israel para os assírios em 722 a.C., Isaías continuou a profetizar para Judá.

i. Este período da história de Israel é narrado em 2 Reis 15-21 e 2 Crônicas 26-33. Isaías foi contemporâneo dos profetas Oséias e Miqueias. Na época de Isaías, os profetas Elias, Eliseu, Obadias, Joel, Jonas e Amós já haviam completado seu ministério.

ii. Nessa época, Israel estava na terra prometida há quase 700 anos. Durante seus primeiros 400 anos em Canaã, juízes governaram Israel. Estes eram líderes espirituais, militares e políticos que Deus levantava conforme a ocasião exigia. Então, por cerca de 120 anos, três reis reinaram sobre todo Israel: Saul, Davi e Salomão. Mas em 917 a.C. Israel teve uma guerra civil e permaneceu dividido em duas nações, Israel (ao norte) e Judá (ao sul) até a época de Isaías.

iii. Até a época de Isaías, o reino de Israel – as dez tribos do norte – teve cerca de 18 reis, todos eles maus e rebeldes contra o SENHOR. O reino de Judá – as duas tribos do sul – teve cerca de 11 reis antes do ministério de Isaías, alguns bons e alguns maus.

iv. Na época de Isaías, Israel era uma pequena nação frequentemente presa no meio das guerras entre três superpotências: Egito, Assíria e Babilônia.

v. Quando o ministério de Isaías começou, havia uma crise nacional no reino do norte de Israel. A superpotência da Assíria estava prestes a dominar o reino de Israel. Durante o período do ministério de Isaías como profeta, o reino do sul de Judá enfrentou repetidas ameaças das nações maiores ao redor.

vi. Muitos estudiosos modernos pensam que houve mais de um autor para o livro de Isaías. Eles usam termos como “Dêutero-Isaías” e “Trito-Isaías” ou a “Escola Isaiana”. Às vezes, mais de um autor é suposto para o livro de Isaías devido a mudanças de estilo e tom, e às vezes como uma negação de Isaías como profecia preditiva.

vii. No entanto, o Novo Testamento indica que houve apenas um autor de Isaías. Em João 12:37-41, João cita tanto da parte “primeira” de Isaías quanto da parte “segunda” de Isaías – as partes supostamente escritas por dois ou mais Isaías diferentes – e João nos diz especificamente que era o mesmo Isaías. O Novo Testamento cita Isaías pelo nome mais do que todos os outros autores proféticos combinados.

viii. O livro de Isaías está repleto de muitas profecias maravilhosas sobre o Messias, falando-nos sobre a pessoa e a obra de Jesus Cristo cerca de setecentos anos antes de Jesus nascer em Belém. Por esta razão, às vezes Isaías é chamado de “O Quinto Evangelho”.

b. Isaías, filho de Amoz: O nome Isaías significa Salvação é do SENHOR. Há pelo menos sete homens com o nome de Isaías na Bíblia, mas apenas um é Isaías, filho de Amoz.

i. Alguns pensaram que Amoz e o profeta Amós eram a mesma pessoa, mas isso parece improvável. Algumas tradições judaicas antigas dizem que Amoz era irmão do rei Amazias, mas não há maneira bíblica de provar isso.

ii. Sabemos mais sobre Isaías do que sobre muitos outros profetas. Isaías era casado e era pai de pelo menos dois filhos (Isaías 7:3 e 8:3). Ele vivia em Jerusalém (Isaías 7:3, 22:1, 37:2, 38:5 e 39:3).

iii. Há “uma forte tradição judaico-cristã que sustenta que Isaías também sobreviveu a Ezequias e foi serrado ao meio por seu sucessor Manassés com uma serra de madeira depois que o profeta se escondeu em uma árvore oca do rei irado”. (Bultema) Muitos pensam que Hebreus 11:37 (foram serrados ao meio) é uma referência ao martírio de Isaías.

iv. Acima de tudo, Isaías foi um grande homem de Deus. Isaías “tem a coragem de um Daniel, a sensibilidade de um Jeremias, o pathos de um Oséias e a raiva furiosa de um Amós; e além disso, ele deixa todos eles muito para trás na arte única da zombaria santa. Sua coragem é de tal natureza que ele nunca, nem por um momento, se mostra fraco ou tímido”. (Bultema)

c. Nos dias de: A profecia deste capítulo provavelmente ocorreu no tempo de Acaz, rei de Judá (2 Reis 16 e 2 Crônicas 28). Acaz era um rei mau, e em seu reinado Judá foi invadido muitas vezes pelas nações vizinhas.

2. (2-4) A queixa do SENHOR contra Judá.

Ouçam, ó céus! Escute, ó terra! O boi reconhece o seu dono, Ah, nação pecadora,

a. Ouçam, ó céus! Escute, ó terra: Deus chamou o céu e a terra como testemunhas contra Judá. Os líderes e o povo de Judá haviam resistido à Sua vontade, e Deus agora apresentava Seu caso contra eles. Podemos pensar no céu e na terra como um “júri” diante do qual Deus apresentou o caso.

i. Romanos 8:22 diz: Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto. A criação está esperando pela libertação que virá quando o Messias governar diretamente sobre toda a criação. Quando o povo de Deus desobedece, podemos dizer que há um sentido em que eles “atrasam” essa resolução de todas as coisas. Então, o céu e a terra têm interesse em nossa obediência.

b. Criei filhos e os fiz crescer, mas eles se revoltaram contra mim: Os líderes e o povo de Judá eram como filhos rebeldes, que nunca apreciaram tudo o que seus pais fizeram por eles.

i. Como pais, podemos apreciar quão frustrante e irritante é para nossos filhos nos desconsiderarem e desobedecerem. Isso nos enche de indignação justa, e pensamos: “Depois de tudo que fiz por eles, eles me tratam assim?” Mas tratamos Deus ainda pior do que qualquer filho tratou seus pais.

c. O boi conhece o seu dono, e o jumento conhece o cocho do seu proprietário, mas Israel não tem conhecimento: Os líderes e o povo de Judá não eram como animais irracionais, como o boi ou o jumento. Eles eram mais irracionais do que animais irracionais. O boi pelo menos conhece o seu dono, mas Judá não sabia quem era seu dono. O jumento sabe quem cuida dele, mas Judá não sabia quem cuidava deles.

i. Nenhum animal jamais ofendeu ou resistiu ou rejeitou ou desobedeceu a Deus da maneira que todo ser humano fez. Qualquer animal é um servo mais fiel de Deus do que o melhor humano.

d. Ai, nação pecadora: Deus expôs clara e fortemente o pecado deles. Eles estavam carregados de culpa, raça de malfeitores, e haviam desprezado o SENHOR, provocando-O à ira.

3. (5-9) A condição desesperadora de Judá.

Por que haveriam de continuar a ser castigados? Da sola do pé ao alto da cabeça A terra de vocês está devastada, Só restou a cidade de Sião Se o Senhor dos Exércitos

a. Por que vocês insistem em se rebelar? Apesar de seu pecado, Deus não desejava o mal sobre Judá. Em vez disso, Ele ansiava que eles se arrependessem e facilitassem as coisas para si mesmos. Deus havia castigado Judá, e eles não responderam. Eles continuariam a ser castigados enquanto se rebelassem.

b. Feridas…seu coração está fraco…nada sadio…machucados, vergões e feridas abertas: Por causa de sua rebelião contra Deus, Judá estava em uma situação ruim. Foi para lá que sua desobediência e falta de submissão os levaram.

c. A terra de vocês está arrasada, suas cidades estão queimadas; estrangeiros devoram suas lavouras diante de vocês: Durante o reinado de Acaz, o reino de Judá foi atacado e saqueado por Israel, Síria, Edom, os filisteus e a Assíria (2 Crônicas 28). Foi escrito sobre este período: Pois o SENHOR humilhou Judá por causa de Acaz, rei de Israel, porque ele havia encorajado o declínio moral em Judá e havia sido continuamente infiel ao SENHOR (2 Crônicas 28:19).

i. Apesar de tudo isso, Judá não se arrependeria. Seu pecado lhes trouxe grande problema, mas eles ainda preferiam seu pecado, com todos os seus problemas, do que se submeter ao SENHOR Deus. De fato, 2 Crônicas 28:22 diz: No tempo de sua angústia, o rei Acaz tornou-se cada vez mais infiel ao SENHOR.

d. Se o SENHOR dos Exércitos não nos tivesse deixado alguns sobreviventes, já estaríamos como Sodoma, seríamos como Gomorra: Por pior que fosse o estado de Judá por causa de seu pecado, poderia ter sido pior. Foi apenas pela misericórdia de Deus que eles sobreviveram. Sodoma e Gomorra foram totalmente destruídas, sem nem mesmo alguns sobreviventes para continuar. Mesmo no meio do julgamento, Deus mostrou Sua misericórdia a Judá.

4. (10-15) Deus odeia suas cerimônias religiosas vazias.

Governantes de Sodoma, “Para que me oferecem Quando vocês vêm à minha presença, Parem de trazer ofertas inúteis! Suas festas da lua nova Quando vocês estenderem as mãos em oração,

a. Líderes de Sodoma…povo de Gomorra: Deus estava obviamente tentando chamar a atenção dos líderes e do povo de Judá. Ele fez isso associando-os a duas cidades sinônimas de pecado e julgamento.

b. De que me adianta a multidão de sacrifícios? Mesmo no meio de sua rebelião, Judá continuou sua cerimônia e ritual religioso. Eles continuaram os sacrifícios, continuaram os holocaustos, continuaram oferecendo a gordura de novilhos gordos, continuaram queimando incenso, continuaram suas assembleias e suas reuniões sagradas – e Deus estava farto de todos eles.

i. Veja como o SENHOR descreve Sua reação a esses rituais religiosos: Estou farto…parem de trazer ofertas inúteis…é repugnante para mim…não suporto…eu as odeio…tornaram-se um peso para mim…estou cansado de suportá-las.

ii. Este é um pensamento solene. Podemos oferecer a Deus todos os tipos de rituais e cerimônias religiosas, todos os tipos de serviço religioso, e Ele pode odiar isso e considerá-lo uma abominação! Talvez, no meio de toda a sua calamidade (descrita em Isaías 1:5-9), Judá pensasse que a resposta estava nas cerimônias religiosas, em sua versão antiga de “frequência à igreja” e alguns dólares na oferta. Mas se o coração deles não fosse mudado, humilhado e rendido ao SENHOR, não fazia diferença. Sem o coração certo, Deus odiava sua cerimônia e serviço religioso.

iii. “Quando os pecadores estão sob os julgamentos de Deus, eles serão mais facilmente levados a recorrer às suas devoções do que a abandonar seus pecados e reformar suas vidas”. (Mateus Henry)

c. Quando vocês estenderem as mãos: Esta era a postura de oração naquela cultura antiga. Em vez de orar com cabeças abaixadas e mãos postas, eles oravam com o rosto voltado para o céu e as mãos estendidas para o céu. Então, quando eles oravam, o SENHOR diz: “Esconderei de vocês o meu rosto…não as escutarei”.

i. Podemos ter certeza de que, no meio de toda essa cerimônia religiosa, muitas orações belas foram oferecidas. Muitas orações eloquentes, comoventes e emocionais foram feitas. Mas eram orações vazias, ocas e inúteis, porque Deus olhou para Judá e disse: “As mãos de vocês estão cheias de sangue”.

5. (16-20) O SENHOR oferece uma cura.

Lavem-se! Limpem-se! aprendam a fazer o bem! “Venham, vamos refletir juntos”, Se vocês estiverem dispostos a obedecer, mas, se resistirem e se rebelarem,

a. Lavem-se! Limpem-se…Aprendam a fazer o bem! Busquem a justiça, acabem com a opressão. Lutem pelos direitos do órfão, defendam a causa da viúva: A corrupção dos líderes e do povo de Judá foi mostrada em seu mau tratamento uns com os outros.

i. Muitos séculos depois, o apóstolo João repetiu o sentido da mensagem de Isaías: Se alguém afirmar: “Eu amo a Deus”, mas odiar seu irmão, é mentiroso, pois quem não ama seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê (1 João 4:20). Os líderes e o povo de Judá queriam dizer que amavam a Deus por meio de suas cerimônias religiosas, mas o SENHOR se importava mais com a forma como eles tratavam outras pessoas, especialmente os fracos (o órfão…a viúva).

b. “Venham, vamos refletir juntos”, diz o SENHOR: O Senhor DEUS convida Seu povo a vir refletir com Ele. O que Ele nos oferece não é apenas oferecido porque Ele é maior do que nós e tem o direito de ditar quaisquer termos que Lhe agradem. A direção de Deus para nós é razoável. É inteligente. É a melhor maneira de viver.

i. É loucura rejeitar e resistir a um Deus de sabedoria infinita, amor infinito, graça infinita e poder infinito. A verdadeira razão levará qualquer homem honesto à mais humilde adoração e submissão a Deus.

ii. Os anjos ao redor do trono de Deus estão cobertos de olhos, o que fala de sua grande capacidade de perceber e conhecer (Apocalipse 4:6-8). Estes são talvez os seres mais inteligentes e racionais que Deus já criou, e eles passam cada momento de sua existência perdidos em louvor total, adoração total e rendição total a Deus. É para onde a mais alta razão nos levará.

iii. É simplesmente razoável seguir a Deus. Você já ouviu falar de um cristão idoso, em seu leito de morte, reunindo seus filhos e amigos ao redor e dizendo: “Agora, amigos, cuidado com esse cristianismo! Eu segui Jesus toda a minha vida e estou tão arrependido de ter feito isso! Que desperdício foi isso!” Que absurdo! Muito pelo contrário, descobrimos que os cristãos em seu leito de morte estão confiando e amando a Deus mais do que nunca. É simplesmente razoável.

c. Embora os seus pecados sejam vermelhos como escarlate, eles se tornarão brancos como a neve; embora sejam rubros como púrpura, como a lã se tornarão: O SENHOR ofereceu a um Judá arrependido e humilhado uma purificação verdadeira e completa do pecado. Sua condição de pecado poderia ser transformada de profundamente manchada para se tornar completamente branca.

i. Nesta passagem, Isaías não diz nada sobre como essa purificação vem. Mas sabemos que ela vem porque Jesus tomou sobre Si nossa mancha de pecado, e Deus julgou o pecado perfeitamente e completamente em Jesus, para que possamos ser considerados brancos como a neve e tão brancos quanto a lã.

ii. Há tremenda esperança no perdão de Deus! Nós realmente podemos ser limpos da mancha do pecado. Nossas boas obras não podem limpar a mancha. Nossas melhores intenções ou promessas não podem limpar a mancha. Nosso sofrimento ou dor não podem limpar a mancha. O tempo não pode limpar a mancha. A morte não pode limpar a mancha. Somente a obra de Jesus pode nos tornar brancos como a neve! Nós realmente podemos ter um rompimento com o passado e um novo começo em Jesus Cristo. O poder do pecado, a vergonha do pecado, a culpa do pecado, a dominação do pecado, o terror do pecado e a dor do pecado podem todos ser tirados em Jesus.

iii. “O Senhor não nega a verdade do que o pecador confessou, mas Ele lhe diz: ‘Embora os seus pecados sejam vermelhos como escarlate, Eu o encontro nesse terreno. Você não precisa tentar diminuir a extensão de seu pecado, ou procurar fazer com que pareça ser menos do que realmente é. Não; seja o que for que você diga que é, é tudo isso, e provavelmente muito mais. Seu senso mais profundo de sua pecaminosidade não chega à verdade sobre sua condição real; certamente, você não exagera nem um pouco. Seus pecados são escarlate e carmesim; parece que você vestiu o manto imperial do pecado e se fez um monarca do reino do mal.’ É assim que a culpa de um homem aparece diante do olhar penetrante de Deus”. (Spurgeon)

iv. Spurgeon descreveu pessoas profundamente manchadas pelo pecado: “Um velho miserável que obteve seus diplomas na faculdade de Satanás, tornou-se um Mestre de Belial, um príncipe e chefe dos pecadores – um Golias entre os filisteus – ainda assim, a tal homem, esta palavra é enviada hoje. Suas mãos estão ensanguentadas com as almas dos jovens, você manteve uma casa do inferno; você organizou entretenimentos públicos que corromperam e depravaram os jovens; você tem ouro no bolso hoje, que ganhou com o sangue das almas; você tem as moedas dos tolos e os xelins dos bêbados, que realmente vieram para suas mãos dos corações de mulheres pobres, você ouviu os gritos das crianças famintas, e tentou seus maridos a beber, e arruinou seus corpos e suas almas. Você manteve um lugar onde o entretenimento era tão baixo, tão rasteiro, que você despertou as paixões adormecidas do mal nas mentes dos jovens ou dos velhos, e assim você afundará no inferno com o sangue dos outros em sua cabeça, bem como sua própria condenação, não com uma pedra de moinho ao redor do pescoço, mas com muitas”. Tudo isso pode ser verdade sobre você; ainda assim, Deus pode perdoar seus pecados e você pode se tornar branco como a neve.

d. Venham: Quando consideramos a grandeza da purificação e do perdão de Deus, é ainda mais razão para virmos agora. Deus quer que a separação entre você e Ele desapareça agora. Ele não quer que você continue em seu caminho destrutivo por mais um momento. Ele quer o melhor para nós agora.

i. “Venham agora, nenhuma estação pode ser melhor. Se você esperar até estar melhor, nunca virá. Venham agora; você pode nunca ter outro aviso; o coração pode nunca estar tão terno como está hoje. Venham agora; nenhum outro olho pode chorar sobre você; nenhum outro coração pode agonizar por sua salvação. Venham agora, agora, agora, pois amanhã você pode nunca conhecer neste mundo. A morte pode ter selado seu destino, e o que uma vez foi imundo pode permanecer imundo ainda. Venham agora; pois amanhã seu coração pode se tornar mais duro que pedra, e Deus pode desistir de você. Venham agora; é o tempo de Deus; amanhã é o tempo do diabo. ‘Hoje, se ouvirem a sua voz, não endureçam o coração, como na provocação, quando seus pais me tentaram e me provaram no deserto e viram minhas obras.’ Venham agora. Por que adiar ser feliz? Você adiaria o dia do seu casamento? Você adiará a hora em que é perdoado e libertado? Venham agora: as entranhas de Jeová anseiam por você. O olho de seu pai vê você de longe, e ele corre para encontrá-lo. Venham agora; a igreja está orando por você; estes são tempos de avivamento; os ministros estão mais sérios”. (Spurgeon)

e. Se vocês estiverem dispostos a obedecer, comerão do melhor desta terra; mas, se resistirem e se rebelarem, serão devorados pela espada: Aqui Deus ofereceu a Judá uma escolha. Eles poderiam encontrar esperança no meio de seu castigo, alívio do ritual religioso vazio e purificação de seu pecado. Mas eles tinham que render seu coração diante de Deus, e não resistir e se rebelar. Em vez disso, eles tinham que estar dispostos a obedecer.

i. Ninguém corresponde perfeitamente a nenhuma das frases, mas qual frase descreve melhor sua vida? É dispostos a obedecer ou resistir e se rebelar? Há uma consequência para qualquer curso: comer do melhor desta terra ou ser devorado pela espada. Não é de admirar que o SENHOR tenha dito: “Venham, vamos refletir juntos!”

B. Uma promessa de redenção – com justiça.

1. (21-23) Os líderes injustos de Judá.

Vejam como a cidade fiel Sua prata tornou-se escória, Seus líderes são rebeldes,

a. A cidade fiel se tornou prostituta: A cidade fiel era Jerusalém, a cidade outrora conhecida por sua fidelidade ao SENHOR. Agora, Jerusalém se tornou prostituta – espiritualmente falando, eles abandonaram seu “casamento” com o SENHOR e estão cometendo adultério espiritual com sua idolatria.

b. Antes cheia de justiça: Os dias de justiça e retidão já haviam passado há muito tempo em Jerusalém. Agora a cidade estava cheia de assassinos, corrupção política (Seus líderes são rebeldes), ladrões, fraude (Sua prata tornou-se escória, seu vinho foi misturado com água), suborno e favoritismo contra os fracos (Eles não defendem os direitos do órfão, e não tomam conhecimento da causa da viúva).

i. A acusação do SENHOR contra Jerusalém mostra, por contraste, o que Deus valoriza entre os líderes políticos e civis. Deus espera que eles mantenham a paz (contra assassinos), tenham integridade (em vez de serem rebeldes e companheiros de ladrões), e defendam os fracos (o órfão e as viúvas).

ii. Seu vinho foi misturado com água: “O Senhor Jesus transformou água em vinho; os pecadores transformam vinho em água”. (Bultema)

iii. O adultério espiritual de Judá se manifestou nesse tipo de pecado. Em certo sentido, a corrupção entre os líderes de Judá era um sintoma de um problema espiritual ainda mais profundo.

2. (24-31) O plano de redenção do SENHOR com justiça

Por isso o Soberano, Voltarei minha mão contra você; Restaurarei os seus juízes como no passado, Sião será redimida com justiça, Mas os rebeldes e os pecadores “Vocês se envergonharão Vocês serão como um terebinto O poderoso se tornará como estopa,

a. O SENHOR dos Exércitos, o Poderoso de Israel: Deus agora se dirige a Judá, apresentando-Se com títulos que mostram Seu poder e majestade. Ele é o SENHOR dos Exércitos, “Exércitos” referindo-se aos exércitos do céu. Ele é o Poderoso de Israel, a quem é inútil se opor. O próprio título é um chamado de despertar.

i. Bultema sobre o SENHOR dos Exércitos: “Descreve-O como o Guerreiro que tem todos os anjos como soldados poderosos à Sua disposição na batalha contra os ímpios. Este é o nome de batalha de Deus e, como regra, significa pouco de bom quando Ele o usa em referência ao Seu povo, como é o caso aqui. Geralmente implica que Ele considera e trata Seu povo como Seus inimigos”.

b. Vou aliviar-me dos meus adversários: O problema com os líderes e o povo de Judá era que eles se colocaram como adversários do SENHOR. Eles estavam agindo como Seus inimigos. Eles estavam se colocando no caminho do julgamento. Eles encontrariam a mão do SENHOR contra eles, em vez de a favor deles.

c. Vou purificar totalmente a sua escória e remover todas as suas impurezas: Escória e impurezas são impurezas no metal. Deus prometeu “aumentar o calor” e refinar Judá, removendo suas impurezas. Seu objetivo não era destruir; em vez disso, Ele diz: “Restaurarei”. Deus purificará Jerusalém, ao ponto em que Depois disso você será chamada cidade de retidão, cidade fiel.

d. Sião será redimida com justiça: A redenção e restauração de Deus são sempre feitas com justiça e retidão. Ele nunca salva ou redime às custas de Sua justiça e retidão.

e. Vocês ficarão envergonhados por causa dos carvalhos sagrados em que se deleitavam: Esses carvalhos sagrados eram locais de adoração pagã que o Judá amante de ídolos mantinha entre eles. Quando Sião for redimida com justiça, eles ficariam envergonhados de suas antigas idolatrias.

i. É bom ficar envergonhado e humilhado pelo pecado. Há algo errado conosco quando somos sem vergonha ou além do constrangimento. Deus prometeu que daria a Judá o dom da vergonha e do constrangimento pelo pecado novamente.

ii. “Árvores sagradas desempenharam um papel importante no culto de fertilidade cananeu…pois árvores decíduas como o carvalho ou terebinto podem muito bem ter simbolizado a morte e o renascimento do deus. Os ‘jardins’ podem ser bosques dessas árvores, ou, alternativamente, lugares de nascentes ou poços sagrados”. (Grogan)

f. Como um carvalho com folhas murchas…como um jardim sem água…O homem poderoso se tornará estopa…ambos queimarão juntos: O SENHOR falou aqui da secura espiritual de Judá. Embora continuassem seu ritual e cerimônia religiosa, eles ainda estavam espiritualmente secos. E como árvores secas, jardins secos e estopa seca estão prontos para queimar, assim estava um Judá impenitente pronto para sentir os fogos do julgamento refinador de Deus.