Isaías 2 – Esperança e Temor

A. A esperança do reino do Messias.

1. (1) Uma palavra concernente a Judá e Jerusalém.

A Glória do Monte do Senhor

a. A palavra que Isaías, filho de Amoz, viu: Isso foi revelado a Isaías em algum tipo de visão porque essa foi uma palavra que ele viu.

b. Concernente a Judá e Jerusalém: Esta profecia (continuando até Isaías 4) é dirigida ao reino do sul, Judá, e sua capital Jerusalém.

i. Isaías 2:1-3 é repetido em Miqueias 4:1-3. Como Isaías e Miqueias eram profetas contemporâneos, não é surpreendente que o mesmo Espírito do SENHOR pudesse dar a esses dois profetas a mesma visão, para estabelecer e enfatizar Sua palavra.

2. (2-3) A exaltação de Judá e Jerusalém

Nos últimos dias Virão muitos povos e dirão:

a. Nos últimos dias: No contexto, o termo últimos dias refere-se ao “tempo do Messias”, quando o Ungido do SENHOR reina sobre a terra. De modo geral, isso fala do tempo que muitos chamam de milênio, o reinado de mil anos de Jesus sobre esta terra (Salmo 72, Isaías 11:4-9, Jeremias 23:5-6, Lucas 1:32-33 e 19:12-27, Mateus 5:18).

b. O monte da casa do SENHOR será estabelecido no cume dos montes, e se elevará acima dos outeiros; e todas as nações afluirão a ele: Durante o milênio, Israel será a “superpotência” do mundo. Será a nação líder em toda a terra, e o centro de Israel será o monte da casa do SENHOR – o monte do templo, que será a “capital” do governo do Messias. Todas as nações afluirão à “capital” do governo de Jesus.

c. Vinde, subamos ao monte do SENHOR…Ele nos ensinará os Seus caminhos, e andaremos nas Suas veredas: Durante o milênio, os cidadãos da terra reconhecerão e se submeterão ao senhorio de Jesus. Será um tempo de justiça perfeitamente administrada e imposta sobre esta terra.

3. (4) A natureza pacífica do reino do Messias

Ele julgará entre as nações

a. Estes converterão as suas espadas em arados, e as suas lanças em foices: Durante o reino do Messias, não haverá mais guerra. Ainda haverá conflitos entre nações e indivíduos, mas eles serão resolvidos justa e decisivamente pelo Messias e por aqueles que reinam com Ele (Ele julgará entre as nações, e repreenderá muitos povos).

i. Não é o reino do Messias em si que mudará o coração do homem. Os cidadãos da terra ainda precisarão confiar em Jesus, e em Sua obra em favor deles, para sua salvação pessoal durante o milênio. Mas a guerra e o conflito armado não serão tolerados.

b. Uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra: É importante ver que esta não é a paz da rendição. Esta é a paz da justiça imposta. Não haveria mais guerra, e não haveria mais necessidade de espadas e lanças, então fazia sentido transformá-las em arados e foices. Mas não haverá mais guerra porque haverá um novo governante na terra, Jesus Cristo. Salmo 2:9 nos diz o que o Messias fará aos desobedientes naquele dia: Tu os quebrarás com vara de ferro; Tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro.

i. Ansiamos pelo dia em que não haverá mais necessidade de orçamento militar, quando o dinheiro que vai para armas e exércitos possa ir para escolas e parques. Mas só estamos seguros fazendo isso quando o Messias reina entre nós.

ii. “Os homens anseiam pela paz, mas não reconhecem a desesperança de seus próprios esforços para alcançá-la. É somente quando a palavra do Senhor sair de Jerusalém, quando Ele mesmo estiver reinando sobre as nações, que a paz duradoura virá.” (Martin)

B. A ameaça do julgamento vindouro.

1. (5) Um apelo para andar na luz do SENHOR.

Venha, ó descendência de Jacó,

a. Ó casa de Jacó: Depois de pintar o quadro da glória do reino do Messias, Isaías então desafia Judá (casa de Jacó) a viver no reino do Messias agora mesmo.

b. Andar na luz do SENHOR: Isso significa ordenar sua vida de acordo com a verdade de Deus e os caminhos de Deus. O reino final do Messias pode estar a muitos anos de distância, mas Jesus pode reinar em nossas vidas, em nossas mentes e em nossos corações agora mesmo. Não precisamos esperar pela justiça imposta do milênio para ter a bênção da justiça de Jesus em nossas vidas agora mesmo.

c. Andar na luz do SENHOR: Isso significa que você desfruta das bênçãos do reino do Messias agora mesmo. Você não precisa viver uma vida cristã sombria, deprimente e desanimadora. Você pode andar na luz do SENHOR.

i. O que é que te desanima, que traz trevas para sua vida? Como isso pode se comparar à luz do SENHOR? A escuridão do ataque espiritual, de amigos infiéis, de circunstâncias ruins, de vergonha, de culpa, de qualquer coisa é maior do que a luz do SENHOR? Não pode ser assim.

ii. “Você sabe que, se fosse à Austrália em um navio bom e sólido, chegaria lá mesmo que ficasse sempre deitado no porão entre a bagagem e os ratos; mas eu gostaria de ir em uma cabine de primeira classe, e não vejo por que você e eu, se estamos indo para o céu, não devemos ir em primeira classe.” (Spurgeon)

2. (6-9) Os pecados que impedem Judá de andar na luz do SENHOR.

O Dia do Senhor Sua terra está cheia de prata e ouro; Sua terra está cheia de ídolos. Por isso a humanidade será abatida

a. Estão cheios de costumes do Oriente…são adivinhadores como os filisteus…se associam com filhos de estrangeiros: Judá havia permitido que os falsos deuses dos estrangeiros capturassem sua atenção.

i. Esta não foi uma declaração anti-imigrante. Deus não é contra as culturas e costumes de outros povos, exceto onde esses costumes e culturas honram e adoram falsos deuses. Talvez em nome da “diversidade”, os líderes e o povo de Judá estivessem permitindo a adoração de falsos deuses.

b. A sua terra está cheia de prata e ouro: Judá havia permitido que os falsos deuses da riqueza e do materialismo cativassem sua atenção. Como Judá estava em um tempo de prosperidade econômica (cheia de prata e ouro…não há fim para os seus tesouros…cheia de cavalos…não há fim para os seus carros), eles eram muito mais propensos à idolatria econômica.

i. Esta não foi uma declaração anti-riqueza. Deus não é contra riqueza e riquezas e pode escolher abençoar alguns com recursos significativos. Esta é uma repreensão àqueles que amam as riquezas e confiam na riqueza.

c. A sua terra também está cheia de ídolos: Judá havia permitido que ídolos cativassem sua atenção. Como todos têm uma tendência inata de adorar a si mesmos (a obra das suas próprias mãos, aquilo que os seus próprios dedos fizeram), somos tentados a adorar o que fizemos e realizamos em vez de adorar Aquele que nos fez.

i. Esta não foi uma declaração anti-trabalho. Deus quer que trabalhemos duro e fiquemos satisfeitos com a obra das nossas próprias mãos, e vejamos as realizações que os nossos próprios dedos fizeram. Esta é uma repreensão contra aqueles que adoram o que fizeram e o que realizaram.

d. O povo se curva, e cada homem se humilha: Havia muita adoração (se curva) em Judá, e muitas pessoas se humilhando. Eles simplesmente estavam adorando as coisas erradas e se humilhando diante das coisas erradas!

i. Sabemos como nos curvar, sabemos como nos humilhar; simplesmente não achamos fácil direcioná-lo adequadamente para o SENHOR. Estamos mais do que felizes em nos curvar e nos humilhar por algo de nossa escolha, mas muitas vezes achamos difícil fazê-lo para o SENHOR.

ii. A aplicação é solene: Portanto não os perdoes. Sua adoração de deuses estrangeiros, de riquezas e de ídolos era sincera. Pode ter sido enobrecedora ou útil para a sociedade. Mas foi uma rejeição do SENHOR Deus e, portanto, imperdoável.

3. (10-22) Uma descrição do Dia do Julgamento.

Entre no meio das rochas, O olhos do arrogante serão humilhados O Senhor dos Exércitos para todos os cedros do Líbano, para todos os montes elevados para toda torre imponente para todo navio mercante A arrogância dos homens será abatida, e os ídolos desaparecerão por completo. Os homens fugirão Naquele dia os homens atirarão Fugirão para as cavernas das rochas Parem de confiar no homem,

a. Do terror do SENHOR e da glória da Sua majestade: O início do capítulo descreveu a glória do reino do Messias (Isaías 2:1-4). A segunda parte do capítulo descreveu a corrupção atual de Judá (Isaías 2:6-9). Como a terra será transformada de sua corrupção atual para a glória do reino do Messias? Acontecerá pela vitória do Messias no dia do SENHOR dos Exércitos.

i. O termo dia do SENHOR (usado mais de 25 vezes na Bíblia) não se refere necessariamente a um dia específico. Fala do “tempo de Deus”. A ideia é que agora é o dia do homem, mas o dia do homem não durará para sempre. Um dia, o Messias encerrará o dia do homem e trará o dia do SENHOR.

b. O dia do SENHOR dos Exércitos virá: No dia do SENHOR, os homens ficarão aterrorizados. Deus lhes diz para entrar nas rochas, e esconder-se no pó, do terror do SENHOR e da glória da Sua majestade. No dia do SENHOR, os homens serão humilhados: Os olhos altivos do homem serão humilhados, a arrogância dos homens será abatida, e só o SENHOR será exaltado naquele dia. Naquele dia, não haverá mais idolatria; só o SENHOR será exaltado. Naquele dia, Deus será glorificado, e todos verão o terror do SENHOR e a glória da Sua majestade.

i. A torre alta, o muro fortificado, os navios de Társis e as embarcações formosas – todas essas são expressões da altivez do homem e da arrogância dos homens. No dia do SENHOR, toda realização orgulhosa e arrogante do homem será reduzida a nada, e só o SENHOR será exaltado naquele dia.

ii. “O homem em todos os assuntos de religião, e em todos os seus tratos com Deus, é orgulhoso. É maravilhoso como homens aparentemente humildes serão quando adoram falsos deuses. Eles se cortarão com facas e se rolarão na lama. Conhecemos alguns devotos que se ajoelham diante da representação da Virgem Maria e lambem o próprio pavimento com suas línguas como forma de penitência, e realizam os ritos mais degradantes em honra de seus falsos deuses. O homem parece ser humilde o suficiente em seus tratos com uma divindade falsa, mas assim que ele vem tratar com o Deus verdadeiro, as primeiras coisas que têm que ser tiradas dele são seu orgulho, seus olhos altivos, sua arrogância.” (Spurgeon)

c. Deixai de confiar no homem: Como os dias dos ídolos e do orgulho humano estão chegando ao fim, não é sábio se associar com aqueles que se apegam ao que certamente será derrotado. Devemos ver que tais homens não têm valor, e andar na luz do SENHOR em vez disso.

i. Que pecado estranho em nós, fazer-nos dar mais valor aos homens que só podem reter tanto fôlego quanto suas narinas contêm – que dependem de cada respiração para viver – do que ao SENHOR Deus que sacudirá poderosamente a terra! Simplesmente faz sentido para nós honrar e obedecer a Deus em vez de seguir os homens no pecado.

d. Pois de que valor é ele? Se os homens são apenas homens, por que damos tanta atenção às opiniões dos homens? Por que nos elevamos tanto com o elogio dos homens e ficamos tão abatidos com sua desaprovação? Temos algo – Alguém – melhor para viver.

i. “‘Mas eles dizem.’ O que eles dizem? Deixe-os dizer. Não vai te machucar se você puder apenas cingir os lombos da sua mente e deixar de confiar no homem. ‘Oh, mas eles me acusaram disso e daquilo.’ É verdade? ‘Não, senhor, não é verdade, e é por isso que me entristece.’ É por isso que não deveria te entristecer. Se fosse verdade, deveria te incomodar; mas se não é verdade, deixe para lá. Se um inimigo disse algo contra seu caráter, nem sempre valerá a pena respondê-lo. O silêncio tem tanto dignidade quanto argumento.” (Spurgeon)

ii. “Irmãos em Cristo, pensemos mais em Deus e menos no homem. Venham, que o Senhor nosso Deus preencha todo o horizonte de nossos pensamentos. Que nosso amor vá para Ele; deleitemo-nos Nele. Confiemos Naquele que vive para sempre, Naquele cuja promessa nunca falha, Naquele que estará conosco na vida, e na morte, e através da eternidade. Oh, que vivêssemos mais na companhia de Jesus, mais à vista de Deus! Que o homem fique atrás de nós, e Satanás também. Não podemos gastar nossas vidas buscando os sorrisos dos homens, pois agradar a Deus é o único objetivo que perseguimos. Nossas mãos, e nossas cabeças, e nossos corações, e tudo o que temos e somos, encontram plena ocupação para o Senhor, e portanto devemos ‘Deixar de confiar no homem.'” (Spurgeon)

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –