Provérbios 14 – O Contraste Entre Sabedoria e Loucura

1. (1) Provérbios 14:1

A mulher sábia edifica a sua casa,

a. A mulher sábia edifica a sua casa: A sabedoria edifica. Ela olha para o que existe e considera sabiamente como torná-lo melhor. Muitos lares foram construídos por uma mulher sábia e piedosa que cuida da casa e a edifica.

i. “Por sua gestão prudente e diligente, ela aumenta a propriedade na família, mobília na casa, e comida e vestuário para sua família. Esta é a verdadeira edificação de uma casa. A esposa desperdiçadora age de forma diferente, e o resultado é o oposto.” (Clarke)

b. A tola a derruba: A loucura derruba. Em vez de apoiar e edificar o que existe, a loucura mostra sua natureza destrutiva. A mulher de um lar tem tremendo poder para torná-lo um lugar melhor ou pior.

i. Com as próprias mãos: “Assim como o marido é como a cabeça de onde todos os nervos fluem, assim ela é como as mãos para as quais eles fluem, e as capacitam a fazer seu ofício.” (Trapp)

ii. “Note a mulher tola—sua ociosidade, desperdício, amor ao prazer, falta de toda previsão e cuidado…. Vemos sua casa derrubada em confusão. Teria sido um resultado triste se isso tivesse sido feito por um inimigo. Mas é o fazer, ou melhor, desfazer, de suas próprias mãos.” (Bridges)

2. (2) Provérbios 14:2

Quem anda direito teme o Senhor,

a. Quem anda em retidão teme ao SENHOR: Aquele que é reto por sua herança, hábitos passados e curso geral de vida ainda tem a decisão de andar em sua retidão. Fazer isso demonstra que ele realmente teme ao SENHOR.

i. A primeira linha deste provérbio comunica a atitude do Novo Testamento em relação à obediência cristã. Nosso chamado é ser o que somos. Jesus nos fez novas criaturas em Cristo; Ele nos fez retos. Nosso dever é andar nessa retidão.

b. Quem é perverso em seus caminhos O despreza: O homem desobediente mostra que realmente despreza a Deus e Sua autoridade. Eles dizem, não queremos que este homem reine sobre nós (Lucas 19:14). Isso revela a pecaminosidade do pecado; muitas vezes não é apenas fraqueza, é rebelião profundamente enraizada contra Deus.

3. (3) Provérbios 14:3

A conversa do insensato

a. Na boca do tolo está a vara da soberba: O tolo merece a vara de correção (Provérbios 10:13). Na imagem usada aqui, a vara de correção é feita da soberba do tolo, e vem de sua própria boca.

i. “A soberba do tolo encontra uma vara em sua boca que açoita a si mesmo—ele é seu próprio pior inimigo—e aos outros.” (Waltke)

ii. “Aqui é uma vara de soberba. Às vezes ela ataca contra Deus e às vezes contra os homens…. Se esta vara de ferro governasse a terra, quem poderia tolerá-la?” (Bridges)

b. Os lábios dos sábios os preservam: A boca do tolo traz castigo ao tolo, mas o homem ou mulher sábio é resgatado (preservado) por suas próprias palavras sábias.

4. (4) Provérbios 14:4

Onde não há bois o celeiro fica vazio,

a. Onde não há bois, a manjedoura está limpa: Onde não há trabalho sendo realizado, não há bagunça ou desordem para lidar. Se você tem bois, eles trarão uma boa medida de bagunça e trabalho com eles.

b. Mas pela força do boi há abundância de colheitas: No entanto, a bagunça que um boi traz vale a pena. Há muito bem (abundância) que vem da impressionante força do boi. Aqueles que insistem que nunca haja bagunça ou desordem perderão a abundância que vem de coisas boas que podem ser um pouco bagunçadas.

i. Este é um princípio importante quando se trata da vida da igreja e da comunidade cristã. Há alguns que, com boas intenções, são obcecados em garantir que nunca haja qualquer tipo de “bagunça” para lidar entre os crentes. Cada expressão de vida espiritual deve ser hiper-regulada e suspeitosamente vigiada com a expectativa de grave erro. Isso não é apenas uma ofensa contra a liberdade cristã, mas também cria um ambiente onde, espiritualmente falando, há pouca abundância – porque ninguém tolerará qualquer bagunça na manjedoura.

ii. “A ordem pode chegar ao ponto da esterilidade. Este provérbio não é um apelo à desleixo, físico ou moral, mas à prontidão para aceitar a agitação, e uma bagunça para limpar, como o preço do crescimento. Tem muitas aplicações à vida pessoal, institucional e espiritual, e poderia muito bem ser inscrito nas atas de órgãos religiosos, para promover uma perspectiva de fazendeiro, em vez de curador.” (Kidner)

iii. Adam Clarke usou este provérbio para descrever sete razões pelas quais os bois eram superiores aos cavalos como animais de fazenda, concluindo: “Em todas as grandes fazendas, bois são muito preferíveis aos cavalos. Tenha paciência com este animal mais paciente, e logo descobrirá que há muita abundância pela força e trabalho do boi.”

5. (5) Provérbios 14:5

A testemunha sincera não engana,

a. A testemunha fiel não mente: Esta declaração simples e direta tem muita instrução espiritual nela. Jesus chamou Seus seguidores para serem Suas testemunhas (Atos 1:8). Uma das principais responsabilidades de uma testemunha é simplesmente dizer a verdade e não mentir. Quando temos uma fé e experiência genuínas na pessoa e obra de Jesus Cristo, podemos dar um testemunho simples e verdadeiro Dele.

b. A testemunha falsa profere mentiras: Novamente, esta declaração simples aponta para uma grande verdade espiritual. Nunca devemos ser uma testemunha falsa de Jesus Cristo e proferir mentiras sobre quem Ele é e o que Ele fez em nossa vida.

i. Profere mentiras: “É ou será uma testemunha falsa, quando a ocasião exigir. Tendo corrompido sua consciência pela mentira diária, ele está assim preparado e disposto a dar falso testemunho.” (Poole)

6. (6) Provérbios 14:6

O zombador busca sabedoria

a. O escarnecedor busca a sabedoria e não a encontra: Quando alguém busca a sabedoria e não a encontra, é evidência de que provavelmente é um escarnecedor – alguém cuja busca pela sabedoria e pela verdade é cínica e superficial.

i. “Tal pessoa pode buscar sabedoria; mas nunca pode encontrá-la, porque não a busca onde ela deve ser encontrada; nem no ensino do Espírito de Deus, nem na revelação de Sua vontade.” (Clarke)

b. Para o prudente o conhecimento é fácil: Jesus prometeu, Peçam, e lhes será dado; busquem, e encontrarão; batam, e a porta lhes será aberta (Mateus 7:7). Esta é uma promessa ao buscador sincero, aquele que é prudente.

7. (7) Provérbios 14:7

Mantenha-se longe do tolo,

a. Afaste-se da presença do homem insensato: Provérbios anteriores (como Provérbios 13:20) falaram do perigo de amigos tolos. Aqui o encorajamento é evitar a presença do homem insensato completamente.

i. “Não se pode crescer em conhecimento associando-se com um tolo—nada vem do nada, como muitos podem afirmar.” (Ross)

b. Pois nele você não encontrará lábios de conhecimento: O tolo e o sábio quase sempre podem ser conhecidos por suas palavras. Esta é uma maneira maravilhosa e muitas vezes negligenciada de discernir se alguém é sábio ou tolo.

8. (8) Provérbios 14:8

A sabedoria do homem prudente

a. A sabedoria do prudente é entender o seu caminho: O homem ou mulher prudente considera cuidadosamente e entende o seu caminho. Eles conhecem o caminho em que estão, seu ponto no caminho e seu progresso ao longo do caminho.

i. A sabedoria do prudente: “Não consiste em especulações vãs, nem em uma curiosa investigação dos assuntos de outros homens, nem em artes astutas de enganar os outros; mas em um estudo diligente de seu próprio dever, e do caminho para a verdadeira e eterna felicidade.” (Poole)

b. A estultícia dos tolos é enganosa: Isso explica uma razão pela qual a estultícia e os tolos podem ser populares. Sua atração é baseada no engano, da mesma forma que a isca engana o peixe para ignorar o anzol.

9. (9) Provérbios 14:9

Os insensatos zombam

a. Os tolos zombam da culpa: Isso está na natureza dos tolos e de sua loucura. Eles pensam que o pecado é uma coisa leve, digna de zombaria. Sua zombaria do pecado está conectada com sua falta do temor do SENHOR (Provérbios 1:29, 8:13).

i. “Mas aquele que faz um esporte de pecar, descobrirá que não é esporte sofrer a vingança de um fogo eterno.” (Clarke)

b. Entre os retos há favor: Aqueles que são retos diante de Deus e dos homens encontram favor entre Deus e os homens.

i. “Os tolos fazem o mal e zombam de fazer reparações, mas não encontram favor divino ou mútuo e aceitação.” (Waltke)

10. (10) Provérbios 14:10

Cada coração conhece

a. O coração conhece a sua própria amargura: Há dor e amargura suficientes para cada coração. O sentido é que embora o coração conheça sua própria amargura, é difícil para qualquer outra pessoa conhecer a dor e amargura do coração de outro.

i. “Não devemos julgar nossos irmãos como se os entendêssemos, e fôssemos competentes para dar um veredicto sobre eles. Não se sentem, como os amigos de Jó, e condenem o inocente.” (Spurgeon)

b. O estranho não compartilha a sua alegria: O que era verdade em relação à amargura da vida na primeira linha deste provérbio também é frequentemente verdade em relação à alegria da vida. Pode ser difícil para outra pessoa verdadeiramente compartilhar a alegria do coração de outro.

i. “Não menos pessoal é a alegria do coração. Ela está profundamente dentro. Mical podia entender a bravura de Davi, mas não sua alegria. Ela o conhecia como um homem de guerra, não como um homem de Deus.” (Bridges)

ii. Spurgeon listou e descreveu muitas alegrias que são de natureza pessoal, e portanto frequentemente o estranho não as compartilha.

· A alegria do pecado perdoado.

· A alegria do pecado conquistado.

· A alegria do relacionamento restaurado com Deus.

· A alegria do serviço aceito.

· A alegria da oração respondida.

· A alegria da utilidade para Deus.

· A alegria da paz em tempo de tribulação.

· A mais alta de todas: a alegria da comunhão com Deus.

11. (11) Provérbios 14:11

A casa dos ímpios será destruída,

a. A casa dos ímpios será destruída: O que quer que seja construído sobre uma fundação pobre não pode permanecer, especialmente contra a tempestade do julgamento vindouro de Deus.

b. A tenda dos retos florescerá: O homem ímpio se vangloria de sua grande casa e olha com desdém para seu vizinho reto que vive em apenas uma tenda. No entanto, a tenda dos retos é mais segura do que a casa dos ímpios.

i. “A tenda de modo algum é usada para qualquer tipo de habitação, mas refere-se a uma tenda nômade. É uma tenda em forma de sino, sustentada no meio por um poste de madeira e composta de várias cortinas escuras de pele de cabra. Era presa ao chão com estacas com cordas.” (Waltke)

12. (12) Provérbios 14:12

Há caminho que parece certo ao homem,

a. Há um caminho que parece certo ao homem: Provérbios frequentemente fala do caminho, o caminho da vida que um homem ou mulher percorre. Salomão observou que este caminho frequentemente parece certo ao homem. Seu caminho de vida parece bom para ele, e ele se pergunta por que Deus ou qualquer outra pessoa teria uma opinião diferente.

i. “A questão então é quão enganoso o mal é. Pode prometer e entregar felicidade, poder e a boa vida, mas não pode sustentar o que dá.” (Ross)

b. Mas o seu fim é caminho de morte: Embora pareça certo, não está certo – leva à morte. A sabedoria entende que o que pode parecer certo ao homem não é necessariamente certo; pode de fato ser o caminho de morte.

i. Este provérbio nos lembra que o caminho de morte raramente é claramente marcado. “A segurança e o destino de uma estrada nem sempre são como parecem (Mateus 7:13-14). A estrada enganosa leva tão certamente à morte quanto a claramente marcada.” (Waltke)

ii. Isso torna clara nossa necessidade de uma revelação de Deus. Não podemos confiar inteiramente em nosso próprio exame e julgamento. Para realmente saber que estamos no caminho da vida (em vez do caminho de morte), precisamos temer o SENHOR e receber Sua sabedoria, especialmente como revelada em Sua palavra.

iii. O princípio deste provérbio é tão importante que Deus o repetiu novamente em Provérbios 16:25.

13. (13) Provérbios 14:13

Mesmo no riso o coração pode sofrer,

a. Até no riso o coração pode estar triste: A pessoa que frequentemente ri nem sempre é feliz. A expressão externa de riso pode ser usada para mascarar grande tristeza no coração.

i. “O propósito do provérbio é declarar a vaidade de todas as alegrias e confortos mundanos, e ensinar aos homens moderação neles, e nos persuadir a buscar alegrias mais sólidas e duradouras.” (Poole)

b. O fim da alegria pode ser tristeza: O riso e a alegria podem fazer mais do que mascarar a tristeza; eles podem muito bem terminar em tristeza. Somos gratos pelo riso e pela alegria piedosa, mas não se eles nos impedem do temor do SENHOR e da sabedoria associada a ele.

14. (14) Provérbios 14:14

Os infiéis receberão a retribuição

a. O infiel de coração se fartará dos seus próprios caminhos: Aqueles que declinam em seu relacionamento e obediência a Deus sofrerão por isso, mesmo que seu declínio seja apenas de coração. Seus próprios caminhos de infidelidade virão sobre eles.

i. O infiel: “A primeira parte de seu nome é ‘infiel’. Ele não é um corredor para trás, nem um saltador para trás, mas um infiel, ou seja, ele desliza para trás com um movimento fácil, sem esforço, suavemente, silenciosamente, talvez sem ser suspeitado por si mesmo ou por qualquer outra pessoa.” (Spurgeon)

ii. “Nem toda mancha significa que você tem lepra. Nem todo pecado indica que você é um infiel.” (Bridges)

iii. “O que está implícito em estar farto de seus próprios caminhos? Ter sua alma saturada com loucura, pecado e decepção.” (Clarke)

iv. “A história de Judas foi escrita repetidamente nas vidas de outros traidores. Ouvimos falar de Judas como diácono, e como presbítero; ouvimos Judas pregar, lemos as obras de Judas o bispo, e vimos Judas o missionário. Judas às vezes continua em sua profissão por muitos anos, mas, mais cedo ou mais tarde, o verdadeiro caráter do homem é descoberto.” (Spurgeon)

b. O homem bom se contentará com o seu: Os sábios que fazem o bem desfrutam da bênção de Deus e da satisfação que vem Dele.

i. “O que simplesmente significa que o que quer que esteja dentro de um homem, na região mais profunda de sua personalidade, mais cedo ou mais tarde será trabalhado em experiência real e visibilidade.” (Morgan)

15. (15) Provérbios 14:15

O inexperiente acredita

a. O ingênuo crê em tudo: O homem ou mulher que carece de sabedoria (o ingênuo) tem pouca capacidade de discernir a verdade da falsidade. Eles acreditam em todos, especialmente se parecem sinceros.

i. “Acreditar em cada palavra de Deus é fé. Acreditar em cada palavra do homem é credulidade…. Uma fé indiscriminada é, portanto, cheia de malícia. O mundo foi arruinado por essa fraqueza (Gênesis 3:1-6).” (Bridges)

b. O prudente atenta para os seus passos: O homem ou mulher sábio não acredita que tudo é como parece à primeira vista. Embora pensem cuidadosamente sobre os outros, eles dão ainda mais consideração aos seus próprios passos.

16. (16) Provérbios 14:16

O sábio é cauteloso e evita o mal,

a. O sábio teme e desvia-se do mal: O sábio aprecia o mal pelo que é e se mantém longe dele. Ele não superestima ou testa sua própria força em resistir ao mal; ele desvia-se dele.

b. O tolo é arrogante e descuidado: Em vez de temor piedoso, o tolo é arrogante com temperamento descontrolado e explosões. Apesar de seu mau temperamento, ele é descuidado. A autoconfiança dos tolos é um mistério e uma maravilha.

17. (17) Provérbios 14:17

Quem é irritadiço faz tolices,

a. O homem iracundo age insensatamente: No provérbio anterior o tolo era arrogante; aqui seu temperamento rápido o leva a agir sua insensatez. O homem sábio tem o autocontrole para não reagir imediatamente e por mau temperamento.

i. Homem iracundo: “Ketsar appayim, ‘curto de narinas:’ porque, quando um homem está com raiva, seu nariz é contraído, e puxado para cima em direção aos seus olhos.” (Clarke)

b. O homem de más intenções é odiado: O amor que os tolos e homens maus têm uns pelos outros é limitado. O homem de más intenções é entendido como não confiável e, portanto, odiado.

18. (18) Provérbios 14:18

Os inexperientes herdam a insensatez,

a. Os ingênuos herdam a loucura: Como alguém ganha uma herança como aquilo que lhe é devido, assim os ingênuos herdam a loucura. Para aqueles que voluntariamente rejeitam a sabedoria, a loucura é devida.

b. Os prudentes se coroam de conhecimento: Um homem ou mulher sábio (prudente) desfruta dos benefícios de sua sabedoria. O conhecimento repousa sobre eles como uma coroa graciosa e nobre.

19. (19) Provérbios 14:19

Os maus se inclinarão

a. Os maus se inclinarão diante dos bons: Nesta era presente, muitas vezes parece que os maus vencem e às vezes triunfam sobre os bons. Com verdadeira sabedoria, Salomão nos lembra que, em última análise, os maus se inclinarão em submissão diante dos bons.

i. “Em última análise, os ímpios reconhecerão e servirão os justos. A figura usada aqui é de um povo conquistado ajoelhando-se diante de seus vencedores aguardando seus comandos.” (Ross)

ii. “Os egípcios e os irmãos de José se curvaram diante de José. O orgulhoso Faraó e seu povo se curvaram diante de Moisés. Os santos julgarão o mundo (1 Coríntios 6:2).” (Bridges)

b. Os ímpios, às portas dos justos: Como se viessem em humilde rendição aos líderes da cidade, os ímpios se inclinarão às portas dos justos.

20. (20) Provérbios 14:20

Os pobres são evitados

a. O pobre é odiado até pelo seu vizinho: Este é outro dos provérbios que honestamente descreve os benefícios da riqueza. Quando uma pessoa é pobre, ela não tem tantos amigos e talvez até seu próprio vizinho possa odiá-la.

i. “Esta é uma ilustração humilhante, mas comum, do egoísmo natural…. Mas Jesus foi deliberadamente o amigo do pobre. Quão cativante é o amor de Jesus!” (Bridges)

b. O rico tem muitos amigos: Este é um simples fato da vida. Os amigos do rico podem ser amigos insinceros, mas há mais deles.

21. (21) Provérbios 14:21

Quem despreza o próximo

a. Quem despreza o seu próximo peca: Homens e mulheres são feitos à imagem de Deus, e portanto somos ordenados a amar nosso próximo (Levítico 19:18, Mateus 22:39). Desprezar é odiar, então desprezar seu próximo é pecar.

b. Feliz é aquele que se compadece dos pobres: O coração generoso é o coração feliz. A ligação entre a primeira e a segunda linha deste provérbio mostra que quem quer que se compadece dos pobres nunca deve fazê-lo de maneira superior que mostraria que despreza os pobres que dizem ajudar.

22. (22) Provérbios 14:22

Não é certo que se perdem

a. Porventura não erram os que maquinam o mal? Fazer o mal é um pecado óbvio, mas até mesmo tramar e maquinar o mal nos desvia. Deus se importa com nosso coração e mente, bem como com nossas ações externas (Mateus 5:21-32).

i. Maquinam o mal: “Hebraico, Que o aram e tramam, que o cavam e o escavam, que afiam suas mentes e batem seus cérebros sobre isso – estes não erram?” (Trapp)

b. Misericórdia e verdade haverá para os que planejam o bem: Os ímpios tramarão seu mal, mas a sabedoria nos leva a planejar o bem para os outros e para nós mesmos. Isso trará as bênçãos de misericórdia e verdade para nossas vidas.

i. “Por mais perverso que seja fazer o mal, é muito mais perverso tramar o mal. Filhos de Deus, vocês mostram a mesma diligência e determinação em planejar fazer o bem?” (Bridges)

23. (23) Provérbios 14:23

Todo trabalho árduo traz proveito,

a. Em todo trabalho há proveito: Como princípio, o trabalho duro é sempre recompensado. Mesmo que não haja um proveito imediato do trabalho, há recompensa de Deus e na construção e demonstração de caráter.

b. O mero falar leva só à pobreza: Se o trabalho leva ao proveito, então qualquer coisa que distraia do trabalho – como o mero falar – manterá os lucros longe, e levará à pobreza. Podemos imaginar um grupo de funcionários reunidos com mero falar e conversa divertida levando a nenhum proveito para seu empregador.

i. “As pessoas devem ter mais medo de conversa ociosa do que de trabalho duro. Ou, para colocar de outra forma, não apenas fale sobre isso—Faça!” (Ross)

ii. “Grandes faladores são pouco fazedores, na maior parte…. E ‘por que vocês ficam olhando uns para os outros? Desçam ao Egito’, disse Jacó a seus filhos. [Gênesis 42:1-2]” (Trapp)

24. (24) Provérbios 14:24

A riqueza dos sábios é a sua coroa,

a. A coroa dos sábios é a sua riqueza: Salomão era inteligente o suficiente para saber que as riquezas podem vir de várias maneiras. Ele sabia que uma das maneiras pelas quais as riquezas vinham era através da sabedoria e do trabalho duro. Quando este é o caso, essas riquezas são como uma coroa dos sábios, tanto evidência quanto recompensa de sua sabedoria.

b. A estultícia dos tolos é loucura: Para aqueles que rejeitam a sabedoria, a única coroa que recebem é mais loucura. Sua estultícia é multiplicada.

25. (25) Provérbios 14:25

A testemunha que fala a verdade

a. A testemunha verdadeira livra almas: Isso é verdade em um nível de vida cotidiana, onde a verdade traz luz, bênção e liberdade. Onde mentiras e relatórios falsos dominam, as almas estarão em trevas e escravidão. Isso também é verdade em um nível espiritual ou ministerial, onde Deus usará o testemunho verdadeiro do pregador para resgatar almas.

i. “Um homem que ajustará os fatos para você os ajustará tão facilmente contra você; e uma carreira ou uma vida pode depender de uma palavra.” (Kidner)

b. A testemunha enganosa profere mentiras: Aqueles que espalham tais mentiras e relatórios falsos falham em fazer o bem de uma testemunha verdadeira e praticam o mal de suas mentiras.

i. “Este provérbio parece ter processos legais em vista. A honestidade no tribunal não é um mero ponto fino da lei; as vidas das pessoas dependem disso.” (Garrett)

26. (26) Provérbios 14:26

Aquele que teme o Senhor

a. No temor do SENHOR há firme confiança: Pode-se pensar que o temor sempre leva a uma perda de confiança. Mas não é assim que funciona com o temor do SENHOR. Nossa honra, reverência e senso de admiração em relação a Ele nos move da autoconfiança para a firme confiança no amor e grandeza de Deus.

b. Ele será um refúgio para os seus filhos: Deus sempre se oferece como um refúgio para os seus filhos (Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia, Salmo 46:1).

27. (27) Provérbios 14:27

O temor do Senhor é fonte de vida,

a. O temor do SENHOR é fonte de vida: Pode-se pensar que o temor sempre leva a menos vida, não mais. Mas não é assim que funciona com o temor do SENHOR. O temor do SENHOR apropriado está enraizado em entender quem Deus é e quem somos em relação a Ele. Isso em si é como uma fonte de vida.

b. Para desviar dos laços da morte: Há muitos benefícios adicionais que vêm de um temor do SENHOR apropriado, e um deles é ter uma medida maior do cuidado vigilante e proteção de Deus.

28. (28) Provérbios 14:28

Uma grande população é a glória do rei,

a. Na multidão do povo está a glória do rei: Os reis se concentram na glória e força úteis e aparentes neste mundo. Com esse foco, quanto mais pessoas, melhor. Quanto maior a multidão do povo, maior é a glória do rei.

i. “O poder de um príncipe varia com o tamanho de seu império. Esta declaração é geralmente verdadeira para impérios; de um ponto de vista humano, o poder político é baseado no número de pessoas no partido.” (Ross)

ii. Relacionado a coisas espirituais e ministério cristão, o princípio deste provérbio mostra a fraqueza de uma visão mundana e humanística do ministério. É da sabedoria carnal e mundana dos reis entender grandes multidões como a única medida real de sucesso. Imaginamos que o Apóstolo Paulo poderia reformular esta linha: Na multidão do povo está a glória do rei, mas no amor, fidelidade e serviço sacrificial está a glória de um apóstolo. Uma multidão do povo no ministério nunca deve ser desprezada, mas devemos ter uma medida de sucesso maior do que essa.

b. Na falta de povo está a ruína do príncipe: Se não há pessoas para governar, não haverá muito governo. No mundo antigo, os governantes pensavam muito em aumentar as populações em seu reino governado.

i. “O provérbio, no entanto, deve ser mantido em tensão com o ensino bíblico de que grandes números são de pouco valor com a presença do Senhor (por exemplo, Salmo 33:16-17).” (Waltke)

29. (29) Provérbios 14:29

O homem paciente

a. Quem é tardio em irar-se tem grande entendimento: Há grande sabedoria na capacidade de controlar a resposta de alguém a situações provocadoras. Ser rápido em irar-se traz muitos arrependimentos.

b. O de ânimo precipitado exalta a loucura: A pessoa de ânimo precipitado e descontrolada que reage rapidamente sem pensar vive de uma maneira que exalta a tolice.

30. (30) Provérbios 14:30

O coração em paz dá vida ao corpo,

a. O coração tranquilo é vida para o corpo: Se coração aqui significasse o órgão físico que bate no peito, qualquer médico concordaria. No entanto, Salomão tinha em mente coração como uma metáfora para nosso ser mais íntimo. Quando somos tranquilos por dentro, isso traz saúde e vida para todo o corpo.

b. A inveja é podridão para os ossos: A presença da inveja é apresentada como um contraste com um coração tranquilo. A inveja nos corrompe por dentro e pode envenenar muitas coisas que de outra forma seriam boas.

i. “O provérbio ensina que nutrir um ressentimento é ruim para o corpo, bem como para a alma: não é sacrifício quando o renunciamos.” (Kidner)

31. (31) Provérbios 14:31

Oprimir o pobre

a. Quem oprime o pobre insulta o seu Criador: Oprimir os pobres é pecar contra eles, mas também é pecar contra e insultar o próprio Deus. Oprimir e desprezar os pobres é desprezar o seu Criador, aquele à cuja imagem toda a humanidade foi feita.

b. Honra a Deus quem se compadece do necessitado: Aquele que honra e ama a Deus refletirá a própria compaixão de Deus pelo necessitado. Um coração frio e mesquinho para com os pobres mostra falta de honra para com Deus.

i. “Provérbios 14:31 está na tradição do antigo Oriente Próximo de advertir os governantes a não pisotear os direitos dos pobres; o rei que ignora este conselho logo se encontrará sem uma nação.” (Garrett)

32. (32) Provérbios 14:32

Quando chega a calamidade,

a. O ímpio é derrubado pela sua malícia: Piedade e sabedoria são úteis para muitas coisas, e um de seus grandes benefícios é a maneira como elas fazem pela boa comunidade. No entanto, o ímpio será derrubado, não sendo de nenhum benefício e de perigo definitivo para a comunidade.

b. O justo até na morte tem refúgio: O homem ou mulher justo desfruta de refúgio na comunidade, mas também até na morte. Deus demonstrará Seu cuidado pelos justos.

i. O Antigo Testamento em geral e o Livro de Provérbios em particular não têm muita informação específica ou confiança na vida vindoura. Há raros lampejos dessa confiança, e refúgio na morte é um deles. “Jó e os Salmos mostram vislumbres ocasionais, como este, do que normalmente está além de sua visão.” (Kidner)

33. (33) Provérbios 14:33

A sabedoria repousa no coração

a. A sabedoria repousa no coração do prudente: A ideia é que a sabedoria encontra um lar adequado no coração daqueles que têm sabedoria (prudente). Não é como um visitante temporário; ela vem e repousa no coração.

i. “A verdadeira sabedoria estabelece seu trono no coração.” (Bridges)

b. O que há no interior dos tolos se faz conhecido: A sabedoria do coração de um homem sábio será revelada; assim será a loucura do coração do tolo. O que somos é eventualmente evidente no que fazemos.

34. (34) Provérbios 14:34

A justiça engrandece a nação,

a. A justiça exalta as nações: Porque a justiça é seguir a vontade e o caminho de Deus, ela sempre exaltará uma pessoa, uma família, uma vizinhança, uma cidade, um estado, ou até mesmo as nações. Isso é tanto por causa das consequências naturais da justiça quanto por causa da resposta ativa de bênção de Deus.

i. Muitas coisas podem, na perspectiva humana, exaltar uma nação. Poder militar, prosperidade econômica, status entre as nações, influência cultural e vitória atlética podem cada um fazer uma nação parecer exaltada. No entanto, em última análise, nenhuma dessas coisas se compara à justiça como uma maneira pela qual uma nação é verdadeiramente exaltada. Pode-se dizer que a coisa mais patriótica que um cidadão pode fazer é arrepender-se de seu pecado e então receber e buscar a justiça de Deus em sua vida.

b. O pecado é a vergonha dos povos: Quando um povo rejeita a justiça e escolhe o pecado, isso trará vergonha e insulto sobre eles. Nunca ganhamos através de nossa rejeição de Deus e nosso abraço ao pecado.

i. “Nenhuma nação é tão baixa a ponto de não afundar ainda mais sob o pecado. As nações mais fortes recebem uma mancha indelével se são vencidas pelo pecado. Que inimigo um homem ímpio é para seu país. Ele pode falar eloquentemente sobre seu patriotismo, mas mesmo que Deus o eleve em seu trabalho, ele só trará desgraça ao seu povo.” (Bridges)

35. (35) Provérbios 14:35

O servo sábio agrada o rei,

a. O favor do rei é para com o servo prudente: Em um nível humano, não há nada maior do que o favor daqueles em lugares de poder e prestígio, como reis. Ter esse favor é uma das recompensas da sabedoria.

i. “O que o solene dia do acerto de contas trará para mim? Que eu, que todos nós sejamos encontrados como servos sábios do melhor dos Reis.” (Bridges)

b. A sua ira é contra o que o envergonha: Os reis são alérgicos à vergonha. Seu poder e presença repousam sobre a imagem de sucesso e majestade. Portanto, causar vergonha é ganhar a ira dos reis deste mundo.

i. O envergonha: “Tanto a si mesmo, por sua gestão tola dos assuntos do rei confiados a ele; quanto ao rei, que fez uma escolha tão tola de um servo.” (Poole)

ii. “O ditado é um lembrete revigorante para não culpar a sorte ou o favoritismo, mas as próprias deficiências, por qualquer falta de reconhecimento. Moffatt dá bem o sentido: ‘O rei favorece um ministro capaz; sua ira é para o incompetente.'” (Kidner)

iii. Somos eternamente gratos que o Rei dos Reis (1 Timóteo 6:15 e Apocalipse 19:16) não desprezou a vergonha de nosso pecado, mas a suportou em Si mesmo na cruz.