Und sie beteten und sprachen: Herr, du Kenner aller Herzen, zeige an, welchen von diesen beiden du erwählt hast, das Los dieses Dienstes und Apostelamtes zu empfangen, von dem Judas abgewichen ist, um hinzugehen an seinen eigenen Ort! Und sie warfen das Los über sie, und das Los fiel auf Matthias, und er wurde zu den elf Aposteln hinzugezählt. (Apostelgeschichte 1,24-26)

So wie die Bibel davon erzählt, hatten die Jünger verstanden, dass sie jemanden finden mussten, der den Platz des verstorbenen und in Ungnade gefallenen Judas einnehmen sollte. So wie es in Psalm 109,8 steht: „sein Amt empfange ein anderer.“

Doch wie sollten sie jemanden als 11. Apostel auswählen? Die Apostel taten das Richtige. Sie waren Gott gehorsam. Sie suchten nach Gottes Willen in der Schrift. Sie gebrauchten ihren Verstand. Und zu all dembeteten sie (Apostelgeschichte 1,24). Das war nicht schwer für sie, weil sie das schon kannten. Wahrscheinlich erinnerten sie sich daran, wie Jesus gebetet hatte, bevor Er die Jünger auswählte (Lukas 6,12-13).

Dann taten sie etwas Ungewöhnliches: sie warfen das Los. Meistens warf man dafür Würfel oder zog Strohhalme. Viele haben diese Methode in Frage gestellt – es scheint nicht geistlich zu sein, wenn man würfelt, um Gottes Willen herauszufinden.

Doch ich glaube, als sie das Los warfen, verliessen sie sich auf Gott. Auch wenn sie noch nicht mit dem Heiligen Geist erfüllt waren, wollten sie trotzdem eine Methode wählen, bei der sie sich auf Gott verlassen mussten. Vielleicht dachten sie sich dabei an Sprüche 16,33: Im Gewandbausch wird das Los geworfen, aber jeder seiner Entscheide kommt von dem Herrn.

Einige bestehen darauf, dass Matthias die falsche Wahl war und der Gebrauch von Losen bei der Entscheidungsfindung falsch war. Sie meinen, dass Gott wohl eher Paulus erwählt hätte, wenn das Amt frei geblieben wäre. Doch wir müssen das Zeugnis der Schrift respektieren. Gott wollte nicht, dass das Amt frei blieb. Wenn es frei geblieben wäre, hätte es nach einem Sieg für Satan ausgesehen. Jesus hatte 12 erwählt, doch einer versagte. Darum hätte Satan Jesus Wunsch nach 12 Aposteln besiegt.

Paulus zählte sich selbst zu den Aposteln, aber als einen von unzeitiger Geburt (1. Korinther 15,8). Paulus stand der Wahl des Matthias also nicht entgegen.

Zu Losen mag nicht der beste Weg sein, um Gottes Willen zu ergründen, doch es ist besser, als das, was viele Christen heute tun, wenn sie große Entscheidunden treffen müssen:

• sie verlassen sich auf ihre Emotionen

• sie verlassen sich auf die Umstände

• sie verlassen sich auf Gefühle

• sie verlassen sich auf ihre fleischlichen Begierden

Es wäre besser zu würfeln und Gott zu vertrauen, dass das Ergebnis Seinem Willen entspricht!

Matthias wurde letzten Endes zu den elf Aposteln hinzugezählt. Ich glaube, dass Gott sie zu dieser Entscheidung führte, und Er wird auch uns führen, wenn wir Ihm gehorchen, die Schrift lesen, beten und uns auf Ihn verlassen. Tue das heute!

 

Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren Augen weg. Und als sie unverwandt zum Himmel blickten, während er dahinfuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißer Kleidung bei ihnen, die sprachen: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr hier und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in derselben Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen!(Apostelgeschichte 1,9-11)

Ca. 40 Tage nach Seiner Auferstehung versammelte Jesus Seine Jünger am Ölberg und sagte ihnen, dass sie Seine Zeugen auf der ganzen Welt sein sollten. Nach diesem wichtigen und letzten Gebot tat Jesus etwas Bemerkenswertes. Sein Körper wurde in den Himmel gehoben, während Seine Jünger zusahen. Er stieg höher und höher, immer weiter, bis Er in den Wolken verschwand und sie Ihn nicht mehr sehen konnten.

Jesus wollte, dass Seine Jünger Seinen Abgang von der Erde sahen. Wir lesen, er wurde vor ihren Augen emporgehoben. Es war wichtig für Jesus, Seine Jünger auf diese Art und Weise zu verlassen. Er hätte theoretisch natürlich einfach verschwinden können und auf geheimnisvolle Weise in den Himmel und in die Gegenwart des Vaters zurückkehren können. Doch Jesus wollte, dass Seine Nachfolger sehen konnten, dass Er nicht mehr wiederkommen würde, anders als in den 40 Tagen nach Seine Auferstehung, wo Er immer mal wieder erschien.

Jesus sagte Seinen Jüngern, dass es besser sei, wenn Er weggeht, denn Er würde dann den Heiligen Geist schicken (Johannes 16,7). Nun konnten die Jünger erfahren, dass sich diese Verheißung erfüllte. Der Heilige Geist kam, denn Jesus hatte versprochen, Ihn zu schicken, wenn Er ging. Und als Er in den Himmel aufstieg, zeigte Jesus damit, dass Er nun wirklich weg war.

Während die Jünger in den Himmel starrten, wurden sie von zwei Männern – offensichtlich Engel – gefragt: was steht ihr hier und seht zum Himmel? Sie sagten den Jüngern, dass sie sich auf das konzentrieren sollten, was Jesus ihnen gesagt hatte, und sich nicht fragen sollte, wohin Jesus gegangen war.

Die zwei Männer nannten Christus dieser Jesus. Das bedeutet, dass der Jesus, der in den Himmel aufstieg und zur Rechten des Vaters sitzt, derselbe Jesus des Evangeliums ist. Er ist derselbe Jesus der Liebe, Gnade, Güte, Weisheit und Fürsorge. Der Jesus im Himmel ist dieser Jesus.

Dann fügten sie noch ein wunderbares Versprechen hinzu: Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in derselben Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen! Dieser Jesus wird genauso wiederkommen, wie Er ging.

• Er ging körperlich und wird in derselben Weise wiederkommen

• Er ging sichtbar und wird in derselben Weise wiederkommen

• Er ging vom Ölberg und wird dorthin wiederkommen

• Er ging, als die Jünger dabei waren und wird in derselben Weise wiederkommen

• Er ging während Er Seine Kinder segnete (Lukas 24,50-51) und wird in derselben Weise wiederkommen

Komme bald, Herr Jesus!

 

Er aber sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, die Zeiten oder Zeitpunkte zu kennen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hat. (Apostelgeschichte 1,7)

Kurz bevor Er in den Himmel aufstieg, sprach Jesus auf dem Ölberg zu Seinen Jüngern. Sie fragten Ihn (Apostelgeschichte 1,6), ob nun die Zeit sei, dass Er das Königreich Israel wiederherstellen, also das Messianische Reich errichten werde.

Jesus beantwortete diese Frage, indem Er ihnen sagte, dass es nicht ihre Sache sei, den Zeitpunkt zu kennen. Jesus warnte die Jünger davor, sich auf Details der Zeiten von Gottes Reich zu konzentrieren, denn das ist allein Sache des Vaters (die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hat).

Jesus sagte aber nicht, dass es keine Wiederherstellung von Israel geben werde; Er sagte nur, dass es nicht angemessen für die Jünger war, sich auf Zeiten und Daten zu fokussieren. Es war, als ob Jesus sagte: „Denkt jetzt nicht darüber nach – es gibt etwas Wichtigeres, worauf ihr euch konzentrieren müsst.“

Ich frage mich: warum hat Jesus ihnen nicht mehr darüber erzählt, wie und wann das Messianische Reich aufgebaut werden soll?

Die Bibel lehrt (und wir glauben), dass Jesus Gott ist. Darum wusste Er, dass die Geschichte noch 2000 Jahre andauern würde. Warum hat Jesus das Seinen Jüngern nicht gesagt?

Die Jünger hofften, dass das Reich Israel schon bald wiederhergestellt sein würde, doch Jesus wusste, dass es besser für sie war, wenn sie nicht wussten, dass noch viel geschehen sollte, bevor das passiert. Ich glaube aus verschiedenen Gründen, dass es weise von Jesus war, keinen Ablauf Seines Plans für die nächsten 2000 Jahre preiszugeben.

• Wenn Jesus es ihnen erzählt hätte, wären sie wahrscheinlich sehr entmutigt gewesen
• Vielleicht hätten sie gemeint, dass ihre Arbeit dann nutzlos wäre
•  Sie hätten leicht die gegenwärtigen Aspekte von Gottes Reich in dem Moment übersehen. Nur weil das Reich zu ihrer Zeit nicht vollständig wiederhergestellt war, hieß das ja nicht, dass Gott nicht anwesend war

Wahrscheinlich gibt es noch weitere Gründe, aber wir sollten daraus etwas wichtiges lernen: wenn Jesus uns etwas nicht sagt, hat Er einen guten Grund dafür. Es mag sein, dass es schwer zu akzeptieren ist, doch es ist ein wichtiger Teil der Jüngerschaft.

Nicht jede Frage wird beantwortet, und nicht jedes Geheimnis gelüftet. Das heißt nicht, dass Jesus dich weniger liebt oder nicht gut zu dir ist. Es bedeutet einfach, dass Jesus weiß, dass es besser für uns ist, wenn wir bestimmte Dinge nicht wissen oder sie erst später erfahren. 

Wenn du meinst, Jesus antwortet dir nicht, finde Trost in dem Wissen, dass es manchmal besser ist, etwas nicht zu wissen.

Der Herr aber wandte sich zu ihm und sprach: Geh hin in dieser deiner Kraft! Du sollst Israel aus der Hand der Midianiter erretten! Habe ich dich nicht gesandt? (Richter 6,14)

Zur Zeit der Richter berief Gott einen unscheinbaren Mann namens Gideon, um Israel zu erretten. Gideon wollte den Job nicht, denn er hielt sich nicht für geeignet dafür. Er rang mit Gott und wollte immer wieder eine Bestätigung von Ihm, dass wirklich er derjenige war, der die große Aufgabe hatte, den Widerstand gegen die Midianiter anzuführen. An irgendeinem Punkt in diesem Ringen mit Gott sprach der Engel des HERRN zu Gideon und sagte ihm: Geh hin in dieser deiner Kraft ! Du sollst Israel aus der Hand der Midianiter erretten!

In diesen Umständen war es seltsam, dass Er sagte: Geh hin in dieser deiner Kraft. Doch auch wenn es für die meisten nicht danach aussah, war Gideon schon auf manche Weise kräftig.

Gideon hatte die Kraft der Demütigen. Als der Herr zu Gideon kam, drosch dieser gerade Weizen auf dem Boden der Kelterei. Das war sowohl schwierig als auch demütigend. Weizen wurde normalerweise im Freien gedroschen, so dass der Wind die Spreu wegpusten konnte, und nicht in einem tief liegenden Ort wie eine Weinpresserei. An diesem niedrigen Ort war Gideon kräftig.

Gideon hatte die Kraft der Fürsorgenden, denn er sorgte sich um die Situation Israels. Als der HERR zu Gideon kam, wollte er wissen, warum Israel sich darin befand. Gideon sorgte sich um Israel und wollte etwas tun. In diesem Zustand der Fürsorge war Gideon kräftig.

Gideon hatte die Kraft der geistlich Hungrigen, denn er wollte sehen, wie Gott große Dinge tut. Gideon bat den HERRN: „Man hat von den großen Dingen in der Vergangenheit gehört, doch wir wollen Gottes Größe jetzt sehen.“ Dieser Hunger nach mehr, was Gott tun konnte, war der Auslöser für das, was passieren sollte. In diesem Zustand des Hungers war Gideon kräftig.

Gideon hatte die Kraft der Gelehrigen, denn er hörte auf das, was Gott sagte. Nach dieser Unterhaltung machte sich Gideon daran, Gottes Willen zu tun. Das zeigt, dass er wirklich gelehrig war. An diesem Ort des Lernens war Gideon kräftig.

Mehr als alles andere hatte Gideon die Kraft der Schwäche, und Gottes Stärke ist in den Schwachen mächtig (2. Korinther 12,9). Er wusste, dass er schwach war, und das machte ihn weise genug, um auf Gottes Stärke zu vertrauen. An diesem schwachen Ort war Gideon mächtig.

Menschlich gesehen war Gideon schwach und Gottes Botschaft sarkastisch. Doch wenn man es durch Gottes Weisheit sieht, erkennt man, dass Gideon tatsächlich mit Kraft vorwärts gehen konnte – denn es war die Kraft der Schwachen, die sich auf Gottes Stärke verlassen. Gehe diese Woche in dieser deiner Kraft – doch stelle sicher, dass es wirklich die Kraft des allmächtigen Gottes ist.

Da brach [der Feind] in die Stadt ein, und alle Kriegsleute flohen bei Nacht durch das Tor zwischen den beiden Mauern, beim Garten des Königs; und da die Chaldäer rings um die Stadt her lagen, zog man den Weg zur Arava.

Aber das Heer der Chaldäer jagte dem König nach und holte ihn ein auf den Ebenen von Jericho, nachdem sein ganzes Heer sich von ihm zerstreut hatte. (2.Könige 25,4-5)

Die Bibel beschreibt uns das traurige Ereignis vom Fall Jerusalems, man kann es sich gut vorstellen. Wir lesen „da brach der Feind in die Stadt ein“ und wir sehen, wie die Babylonier die Stadt überrennen.

An diesem Punkt versuchte Zedekia ein letztes Mal der Gefangenschaft zu entgehen. Er plante einen geheimen Durchgang durch die Stadtmauern und die Belagerungslinien der Babylonier. Er schickte die übriggebliebenen Männer seiner Armee den einen Weg, während er einen anderen Weg nahm.

Zedekia schaffte es, eine beträchtliche Distanz zwischen sich und Jerusalem zu bringen. Vielleicht glaubte er, wenn er es so weit geschafft hatte, wäre er sicher, auch wenn das Königreich verloren war, hätte er immer noch sein Leben und seine Freiheit. Propheten wie Jeremia hatte Gericht für Zedekia verheißen, dass er von den Babyloniern gefangen genommen und bestraft werde. Als er die Ebenen von Jericho erreicht hatte, dachte er vielleicht, dass er dem verheißenen Gericht entkommen sei.

Doch so war es nicht – das Heer…holte ihn ein auf den Ebenen von Jericho. In derselben Region wo Israel seinen Fuß als erstes ins verheißene Land setzte, nachdem sie den Jordan zur Zeit Josuas überschritten hatten, schien die königliche Linie Davids zu enden. Zur Zeit Josuas sah Israel die Mauern Jerichos fallen; nun waren die Mauern Jerusalems gefallen, und es war eine bittere Niederlage.

Auf grausame Art und Weise zwangen die Babylonier Zedekia der Ermordung seiner Söhne zuzuschauen – und danach stachen sie ihm die Augen aus. Das letzte, was Zedekia je sah, war die Hinrichtung seiner Söhne.

Durch den Propheten Hesekiel gab Gott dem Zedekia eine Verheißung. Gott sagte, dass er als Gefangener nach Babylon verschleppt werde und dort sterben sollte – doch er würde Babylon nie sehen (Hesekiel 12,13). Diese seltsame Verheißung war nun erfüllt. Zedekia wurde gefangen genommen und nach Babylon gebracht – doch da er nun blind war, hat er das Land seines Exils nie gesehen. Der jüdische Geschichtsschreiber Josephus bestätigt, dass Zedekia bis zu seinem Tod im Babylonischen Gefängnis saß.

Die Verheißung von Gottes Gericht auf Zedekia war sicher und wahr. Das ist immer so mit Gottes Verheißungen. Doch das trifft auch auf Gottes schöne Verheißungen zu. Er hat versprochen, dass er sein Volk nie verlassen wird (Hebräer 13,5); diese Verheißung ist wahr und sicher. Gott hat versprochen, dass Er uns unsere Sünden vergibt, wenn wir sie bekennen (1. Johannes 1,9); diese Verheißung ist wahr und sicher.

Der Punkt ist: Die Wahrheit und Sicherheit von Gottes Verheißungen muss keine schlechte Nachricht für dich sein. In Jesus Christus können das die besten Nachrichten sein. Glaube an Seine guten Verheißungen für dich.