A Healthy Church

Eine gesunde Gemeinde

Und sie blieben beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und in den Gebeten. (Apostelgeschichte 2,42)

Es war eine der bemerkenswertesten Zeiten der Kirchengeschichte oder der Geschichte überhaupt – Pfingsten, die Geburt der Gemeinde. An diesem Tag kamen 3000 Seelen zu den 120 Gläubigen hinzu, nachdem Jesus in den Himmel aufgestiegen war.

Das Geräusch des Windes, die Feuerzungen, die Predigt des Petrus und die Bekehrung von 3000 Menschen waren außergewöhnliche Ereignisse. Doch diese Dinge, die in Apostelgeschichte 2,42 beschrieben werden, waren ein beständiges Vermächtnis von Gottes Werk. Wir lesen, dass sie beständig blieben in den Dingen, die das Fundament einer jeden gesunden Gemeinde sind.

A Healthy Church

Zuerst blieben sie beständig in der Lehre der Apostel. Das heißt, sie verliessen sich auf das, was die Apostel ihnen über Jesus und das, was Er tat, erzählten. Sie hatten sich gerade erst bekehrt; nun wollten sie mehr wissen – also blieben sie beständig in der Wahrheit. Es sollte keine Abweichung von der Lehre der Apostel geben, denn es war die Wahrheit Gottes.

Gott gewährt uns auch heute noch, in den Genuss der Lehre der Apostel zu kommen – wir können sie im Neuen Testament lesen. Jeder Bibellehrer sollte danach streben, diese zu lehren und nicht seine eigene Lehre, sondern nur die Lehre der Apostel.

Das Leben als Christ sollte voller Gemeinschaft und Austausch untereinander sein.

  • Wir haben denselben Herrn Jesus.

  • Wir haben dieselbe Wahrheit, die unser Leben leitet.

  • Wir haben dieselbe Liebe für Gott.

  • Wir haben denselben Wunsch, Jesus anzubeten.

  • Wir haben dieselben Kämpfe.

  • Wir haben dieselben Siege.

  • Wir haben dieselbe Pflicht, für Jesus zu leben.

  • Wir haben dieselbe Freude daran, das Evangelium zu verbreiten.

Sie blieben auch beständig im Brotbrechen. Auch wenn sie zu einer Zeit lebten, in der Jesus erst kurz vorher gekreuzigt worden war, wollten sie jedoch nie vergessen, was Er am Kreuz getan hatte. Wie viel wichtiger ist das für uns heute?

Und schließlich blieben die beständig in den Gebeten. Wann auch immer Gott am Werk ist, versammeln sich Seine Kinder zum Gebet und zur Anbetung. Das Original beinhaltet den Gedanken von vereinbarten Gottesdiensten, in denen Gottes Kinder Ihn zusammen anbeten, beten und Gottes Wort hören.

Diese vier Dinge – die Lehre der Apostel, Gemeinschaft, Brotbrechen und Gebete waren das Fundament für die Gesundheit der frühen Gemeinde. Alles, was wir sonst über die Macht und Herrlichkeit der frühen Christen lesen, hat seinen Ursprung in diesem festen Fundament.

Mögest du damit gesegnet sein, zu einer Gemeinde mit einem solchen Fundament zu gehören, dass du tust, was du kannst, um dieses Fundament zu stärken. Finde einen Weg bei den Gelegenheiten, die Gott dir gibt, diese Dingen zu verfolgen.

 

To All Who Are Afar Off

Allen, die ferne sind

Da sprach Petrus zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindern und allen, die ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird. (Apostelgeschichte 2,38-39)

Petrus predigte zu einer großen Menschenmenge über Jesus und sagte ihnen, was sie nun tun sollten: tut Buße und lasst euch taufen. Nachdem er ihnen das gesagt hatte, teilte er ihnen mit, was sie dann erwartete: so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.

Mit anderen Worten: dasselbe wundervollen Ausgießen des Heiligen Geistes, das sie 120 Jünger erlebt hatte, konnten sie auch erleben. Sie hatten das wunderbare Werk des Heiligen Geistes bei den Jündern gesehen, und Petrus sagt ihnen, dass sie auch daran teilhaben konnten; sie mussten nicht nur Beobachter sein. Dies war Teil des Neuen Bundes, wie es in Hesekiel 36,27 verheißen wurde: Ich will meinen Geist in euer Inneres legen. Das war tatsächlich eine Gabe des Heiligen Geistes.

To All Who Are Afar Off

Es ist eine bemerkenswerte Verheißung – doch galt sie nur denen, zu denen Petrus an jenem Tag predigte? Nicht jede Verheißung der Bibel ist für uns. Wir müssen vorsichtig sein, dass wir nicht arrogant oder überheblich werden, indem wir glauben, dass Verheißungen für uns sind, wenn sie es nicht sind.

Die gute Nachricht ist, dass Petrus, als er durch den Heiligen Geist inspiriert, spach, deutlich machte, dass diese Verheißung für uns heute gilt. Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindern und allen, die ferne sind. Als Petrus von dieser Verheißung sprach, warst du ferne. Du warst georaphisch gesehen ferne, kulturell gesehen und zeitlich gesehen. Da diese Verheißung für alle ist, die ferne sind, schließt es die Menschen bis zur heutigen Zeit mit ein.

Sie kann für dich wahr werden. Wenn du durch Jesus Christus zu Gott kommst, in Buße und im Glauben (wahrer Glaube, der sich in Taten wie die Taufe zeigt), wirst du ein Teil von Gottes Neuem Bund.

Petrus sagte nicht, dass die Ungläubigen und die Kinder seiner Zuhörer getauft werden sollten. Er sagte, dass die Verheißung der Vergebung der Sünden und die Gabe des Heiligen Geistes für alle die gilt, die Buße tun und einen aktiven Glauben haben, auch für kommende Generationen und allen, die ferne sind.

Wie viele sind ferne, die diese Verheißung auf Errettung und den Heiligen Geist empfangen werden? So viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird. Dort steht keine bestimmte Anzahl, doch Johannes sah eine unzählbare Menge um Gottes Thron (Offenbarung 7,9). Jeder, der auf Gottes Ruf antwortet, kann diese Verheißung empfangen – und nicht länger ferne sein, sondern nahe sein (Epheser, 2,13).

Danke Gott dafür, dass selbst wenn du einst ferne warst, du Ihm nun nahe sein kannst!

 

Baptism in the Name of Jesus

Die Taufe auf den Namen Jesu

Da sprach Petrus zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. (Apostelgeschichte 2,38)

Mit erstaunlicher Kühnheit predigte Petrus zu der versammelten Menge an Pfingsten. Petrus erklärte zuerst das ungewöhnliche Ereignis der Ausgießung des Heiligen Geistes an jenem Tag. Er sagte ihnen, dass der Heilige Geist ausgegossen worden war, weil Jesus, der Messias, gekommen war und Sein Werk vollendet hatte, doch dass Er auch von den meisten von ihnen abgelehnt worden war. Petrus rief sein Volk dazu auf, Verantwortung dafür zu übernehmen, dass sie den Messias abgelehnt hatten, und ihre Antwort war bemerkenswert. Sie waren tief getroffen und fragten Petrus: „Was sollen wir tun?“

Petrus sagte ihnen: „Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden.“ Zuerst sagt er tut Buße, doch auch seine nächsten Worte waren sehr wichtig: jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi.

Baptism in the Name of Jesus

Für diese Juden wäre die Taufe auf den Namen Jesu Christi ein Ausdruck ihres Glaubens und Vertrauens in Jesus. Sie waren vertraut mit zeremoniellen Waschungen. Der Bereich des Tempels war übersäht mit Dutzenden von mikveh, Becken mit Wasser für rituelles Eintauchen. Diese zeremoniellen Waschungen waren ein regulärer Teil eines jüdischen religiösen Lebens.

An diesem Tag sollten sie eine andere Art von mikvah durchführen – „jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden. Geht zum Wasser, um euch von eurer Sünde reinigen zu lassen – doch tut es im Namen Jesu, des Messias. Erkennt, dass nur Er euch von eurer Sünde reinigen kann, und Er tut das, weil Er die Schuld und das Gericht auf sich nahm, das ihr verdient.“ Petrus hatte ihnen schon die Kreuzigung Jesu erklärt; nun mussten sie auf dieses Werk der Reinigung vertrauen.

Petrus präsentierte die Taufe nicht als eine Möglichkeit oder als etwas, mit dem sie sich in ein paar Jahren beschäftigen sollten. Sie sollten ab sofort aufhören, sich in den Tempelzeremonien zu reinigen und Reinigung im Namen Jesu Christi empfangen und in keinem anderen Namen.

Einige Christen denken, dass die Taufe etwas ist, das wir für Gott tun. Andere denken, sie ist etwas, das Gott für uns tut. In Wahrheit ist es beides. Natürlich ist die Taufe etwas, das wir tun – Petrus musste ihnen sagen: lasst euch taufen. Gleichzeitig passiert während der Taufe etwas, das Gott in uns tut, wenn wir unser Vertrauen in die Person und das Werk von Jesus setzen: unsere Sünden sind vergeben, weggewaschen.

Die Bibel sagt, dass die Nachfolger Jesu sich taufen lassen sollen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden.

Bist du dem gefolgt? Wenn ja, danke Gott, dass Er deine Sünden weggewaschen hat durch das, was Jesus für dich getan hat!

 

The Preacher's First Word - Repent

Das erste Wort des Predigers

Da sprach Petrus zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. (Apostelgeschichte 2,38)

Wenn eine Menschenmenge einen Evangelisten fragt: „Was sollen wir tun?“, würde dieser, wenn er gut ist, diese Gelegeheit niemals verstreichen lassen, ihnen von Jesus zu erzählen. Und genau das passierte hier in Apostelgeschichte 2, als Petrus der Menge an Pfingsten predigte.

Petrus muss angenehm überrascht gewesen sein, als er sah was Gott tat. Anstatt ihn auch kreuzigen zu wollen wegen Jesus, wollten tausende von Menschen Jesus als ihren Herrn und Messias annehmen.

The Preacher's First Word - Repent

Petrus antwortete ihnen so: „Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen.“ Als Antwort auf die Frage: was sollen wir tun? (Apostelgeschichte 2,37), gab Petrus ihnen etwas zu tun. Das heißt, wir müssen etwas tun, um errettet zu werden, wir müssen etwas tun, um Jesus zu folgen; das passiert nicht „einfach so“.

Petrus sagte nicht: „Es gibt nichts, was ihr tun könnt. Wenn Gott euch errettet, dann seid ihr errettet.“ Auch wenn es stimmt, dass nur Gott retten kann, mussten die Menschen diese Errettung durch Buße und Glauben, der zu einer Handlung führte, so wie die Taufe, empfangen.

Das erste, was Petrus ihnen sagte, war, dass sie Buße tun sollten. Buße tun heißt nicht, dass einem etwas leid tut, sondern dass man seine Einstellung ändert. Sie hatten eine bestimmte Vorstellung von Jesus gehabt, die Ihn ans Kreuz gebracht hatte. Nun müssen sie Ihr Denken ändern und Jesus als Herrn und Messias annehmen.

Buße tun hört sich immer so hart an aus dem Mund eines Predigers und in den Ohren der Zuhörer, aber es ist ein essentieller Aspekt des Evangeliums. Buße wird auch das „erste Wort des Predigers“ genannt.

Als Johannes der Täufer predigte, sagte er: Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen!(Matthäus 3,2). Als Jesus predigte, sagte Er: Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen! (Matthäus 4,17). Als nun Petrus anfing zu predigen, begann er mit dem Thema Buße.

Buße sollte jedoch nie für etwas gehalten werden, dass wir tun müssen bevor wir zu Gott zurück kommen können. Buße ist das, was geschieht, wenn wir zu Gott kommen. Du kannst dich nicht Gott zuwenden ohne dich von den Dingen, die gegen Ihn stehen, abzuwenden.

Wir können keine Buße tun, bis Gott in uns wirkt (2. Timotheus 2,25), aber Gott wird das nicht für uns übernehmen. Gott wirkt in und durch den menschlichen Willen, und eine Person muss auf Gottes Einladung reagieren uns sagen: „Ich tue Buße.“

Buße muss am Beginn unseres Lebens mit Gott stehen, doch es endet damit nicht. Wir müssen weiterhin Buße tun, so wie Gott es uns zeigt. Denke darüber nach, wie Buße in deinem täglichen Leben aussehen kann.

 

What Must We Do?

Was sollen wir tun?

Als sie aber das hörten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den übrigen Aposteln: Was sollen wir tun, ihr Männer und Brüder? (Apostelgeschichte 2,37)

Eine große Menschenmenge hörte die Predigt des Apostel Petrus, und Gott tat ein bemerkenswertes Werk durch die Macht des Heiligen Geistes. Lukas, der Autor der Apostelgeschichte, erzählt uns, dass sie als sie aber das hörten, mit einer Frage darauf reagierten: „Was sollen wir tun?“ Das jüdische Volk, das in Jerusalem versammelt war, um das Pfingstfest zu feiern, war so bewegt, dass sie Petrus fragen, wie sie darauf reagieren sollten.

What Must We Do?

Petrus hatte seinen Zuhörern tatsächlich eine Herausforderung gegeben. Wir wissen das aus Apostelgeschichte 2,40, wo steht: Und noch mit vielen anderen Worten gab er Zeugnis und ermahnte und sprach: Laßt euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht! Was wir hier in Apostelgeschichte 2 lesen, ist eine Zusammenfassung, und Petrus ermahnte sie deutlich, darauf zu reagieren. Er lud seine Zuhörer dazu ein, gerettet zu werden.

Und die Menge reagierte erstaunlich, indem sie fragten: Was sollen wir tun? Man sagt, dass in normalen Zeiten der Evangelist den Sünder anspricht. Doch in Zeiten der Erweckung ist es andersherum: der Sünder sucht den Evangelisten. An diesem Pfingsttag in Apostelgeschichte 2 fand eine dieser großartigen Zeiten, in denen Gott wirkte, statt. Wenn Gott am Herzen einer Person arbeitet, dann will sie zu Ihm kommen; sie wird zu Gott kommen.

Wenn wir die Antwort der Menschen hier sehen, hilft uns das, die Ereignisse an jenem Pfingsten aus einer anderen Perspektive zu betrachten. Die Gabe der Zungenrede führte bei jenen, die es hörten zu nichts anderem, als Erstaunen und Spott. Bevor das Evangelium nicht gepredigt wurde, gab es keine Überführung vom Heiligen Geist. Das war das Werk, das Gott wirklich erreichen wollte.

Das Volk reagierte so, weil es ihnen durchs Herz drang. Das beschreibt die Überführung durch den Heiligen Geist sehr gut. Nun wussten sie, dass sie für den Tod von Jesus verantwortlich waren (so wie jeder von uns), und dass sie darum etwas tun mussten.

Auch Petrus hatte schon Erfahrung damit, wie es ist, wenn etwas ins Herz dringt. Als Jesus gefangen genommen wurde, schlug Petrus einem der Männer, die Jesus verhafteten, das rechte Ohr ab (Johannes 18,10). Das war ein peinliches Durcheinander, das Jesus wieder in Ordnung bringen musste. Johannes 18,10 zeigt Petrus in seiner fleischlichen Natur. Er tat das, was er konnte mit einem Schwert aus Stahl und menschlicher Kraft.

Als der wiederauferstandene Jesus das Leben von Petrus veränderte und die Macht des Heiligen Geistes auf ihn kam, tat er Dinge, die viel effektiver waren: er öffnete Herzen für Jesus. Das tat Petrus in der Macht des Geistes. Er tat, was Gott tut mit dem Schwert des Geistes: Gottes Wort. Welches Schwert ist machtvoller?

Zweifel niemals daran, dass Gottes Macht in Herzen eindringen und Leben verändern kann!

 

It Had to Happen

Es musste passieren

Ihn hat Gott auferweckt, indem er die Wehen des Todes auflöste, weil es ja unmöglich war, dass Er von ihm festgehalten würde. (Apostelgeschichte 2,24)

Als Petrus seine fantastische Predigt an Pfingsten hielt, konfrontierte er seine Hörer mit ihren Sünden. Petrus schreckte nicht davor zurück, ihnen zu sagen: „ihr habt den Mann gekreuzigt, den Gott zu euch schickte“ (nach Apostelgeschichte 2,23). Petrus konnte das tun, weil seine erste Sorge nicht war, wie er seinem Publikum gefallen konnte, sondern ihnen die Wahrheit zu sagen. Doch Petrus konnte hier noch nicht aufhören, denn an diesem Punkt fühlten sie sich schlecht wegen ihrer Sünde. Petrus musste ihnen zeigen, dass es etwas gab, das noch größer war als die Sünde der Hinrichtung des Sohnes Gottes.

It Had to Happen

Diese größere Tatsache war die Macht Gottes und die Größe Jesu, welche sich beide in der Auferstehung zeigen. Es war unmöglich für Jesus im Tod gebunden zu bleiben, wie Petrus es mit dem folgenden Vers aus Psalm 16 erklärte. Es war unmöglich für Jesus ein Opfer der Sünde und des Hasses der Menschen zu bleiben. Jesus musste in einem herrlichen Triumph über die Sünde, den Tod und den Hass wieder daraus hervorkommen. Um das deutlich zu machen, gebrauchte Petrus den Ausdruck Wehen des Todes – also Geburtswehen. Der Gedanke dahinter ist, dass das Grab wie eine Gebärmutter für Jesus war! Wie es ein Kommentator schrieb: „Es war nicht möglich, dass der Auserwählte Gottes im Griff des Todes blieb; der Abgrund kann den Erlöser nicht länger halten, so wie eine schwangere Frau das Kind nicht in ihrem Körper halten kann.“

So wie ein Baby aus dem Mutterleib herauskommen muss, so musste auch die Auferstehung Jesu geschehen. Es gab keinen Weg für den Heiligen – den sündlosen Sohn Gottes – dass Er in den Ketten des Todes gefangen blieb.

Als Jesus am Kreuz starb, trug Er den ganzen Zorn Gottes, so als ob Er ein schuldiger Sünder war, schuldig an allen Sünden, sogar für uns zur Sünde gemacht (2. Korinther 5,21). Doch selbst das war ein Akt heiliger Liebe zu uns. Darum wurde Jesus nicht zum Sünder, selbst wenn Er unsere ganze Schuld trug. Das sind gute Nachrichten – dass Jesus die Strafe für unsere Sünden am Kreuz auf sich nahm und während Seiner schlimmen Tortur der vollkommene Retter blieb – das beweist Seine Auferstehung.

Aus diesem Grund blieb Er der Heilige, selbst in Seinem Tod; und es war unmöglich, dass Gottes Heiliger im Tod verblieb – die Auferstehung war unausweichlich. Wir sehen nicht viele Dinge im Leben, die einfach passieren müssen. In fast allen Dingen können wir uns vorstellen, wie es anders hätte geschehen können. Doch nicht bei der Auferstehung Jesu – diese musste passieren. Es war unmöglich dass es auf andere Weise hätte geschehen können. Und das beweist, dass Gottes Liebe und Macht größer sind als die schlimmste Sünde und Rebellion der Menschen.

 

Peter proclaiming Jesus

Petrus erzählt von Jesus

Ihr Männer von Israel, hört diese Worte: Jesus, der Nazarener, einen Mann, der von Gott euch gegenüber beglaubigt wurde durch Kräfte und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte wirkte, wie ihr auch selbst wißt. (Apostelgeschichte 2,22)

Als Petrus zu der großen Menge in Jerusalem an Pfingsten predigte, erklärte er ihnen, dass die seltsamen Dinge, wie die Feuerzungen und das Geräusch, Beweise für das Ausgiessen des Heiligen Geistes waren. Er führte dazu einige Bibelstellen an.

Peter proclaiming Jesus

Das war bemerkenswert. Was tat Petrus bei der Ausgiessung des Heiligen Geistes, als Zeichen und Wunder und Zungenrede geschahen? Im Grunde genommen sagte er: „Lasst uns die Bibel nehmen und schauen, was in Joel steht.“ In seiner Predigt in Apostelgeschichte zitiert Petrus drei verschiedene Stellen des Alten Testaments: Joel 2, 28-32; Psalm 16,8-11 und Psalm 110,1.

Der Fokus auf Gottes Wort unterdrückte das Wirken des Heiligen Geistes nicht; sondern er erfüllte das, was der Heilige Geist tun wollte. Alle Zeichen und Wunder und die Zungenrede waren eine Vorbereitung auf dieses Werk von Gottes Wort.

Leider scheinen manche Menschen Gottes Wort gegen das Werk des Heiligen Geistes zu stellen. Sie glauben fast, es sei geistlicher, wenn dabei kein Bibellesen stattfindet.

Doch als Petrus die Erklärung von Joel 2 beendetet hatte, war er nicht fertig mit seiner Predigt. Er sagte zu der Menge: Ihr Männer von Israel, hört diese Worte. Viele Menschen würde glauben, es sei genug gewesen, als Petrus die Stelle in Joel zitierte, wenn man bedenkt, was sie alles beinhaltet. Joel erzählt uns von:

  • einer Ausgiessung des Heiligen Geistes (Apostelgeschichte 2,17)

  • wundersamen Träumen, Visionen und Prophezeiungen (Apostelgeschichte 2,17-18)

  • Zeichen und Wundern in Bezug auf den Tag des Herrn (Apostelgeschichte 2,19-20)

  • einer Einladung, den Namen des Herrn anzurufen und gerettet zu werden (Apostelgeschichte 2,21)

So großartig wie diese Dinge auch waren, es war nicht genug, denn Petrus hatte noch nicht über das rettenden Werk Jesu gesprochen. Bis zu diesem Punkt war alles eine Einführung, eine Erklärung für das, was sie gerade gesehen hatte. Nun überbrachte Petrus der Menge die eigentliche Botschaft, indem er sagt: Ihr Männer von Israel, hört diese Worte. Petrus hatte ganz zu Beginn seiner Predigt schon einmal so etwas gesagt (das sollt ihr wissen, und nun hört auf meine Worte, Apostelgeschichte 2,14). Petrus wollte, dass die Leute zuhörten, und er machte deutlich, dass er etwas sehr Wichtiges zu sagen hatte – manchmal wird das von einigen Predigern vernachlässigt.

Nach dieser „zweiten Einführung“ sagte Petrus nun die wichtigen Worte. Er verkündigte: Jesus, der Nazarener, einen Mann, der von Gott euch gegenüber beglaubigt wurde durch Kräfte und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte wirkte.

Das, was im Buch Joel steht und das Wirken des Heiligen Geistes zu verstehen war beides gut und wichtig – doch es war essentiell von Jesus zu erzählen. Wir wollen mehr von Gottes Wort wissen und das Wirken des Heiligen Geistes erleben. Doch wir dürfen niemals die Verkündigung von Jesus Christus – dem Retter der Welt – vernachlässigen.

 

a changed man

Ein veränderter Mann

Da trat Petrus zusammen mit den Elf auf, erhob seine Stimme und sprach zu ihnen: Ihr Männer von Judäa und ihr alle, die ihr in Jerusalem wohnt, das sollt ihr wissen, und nun hört auf meine Worte! (Apostelgeschichte 2,14)

Apostelgeschichte 2 erzählt uns eine Reihe bemerkenswerter Ereignisse. Zuerst hörten die 120 Jünger Jesu in dem Raum, in dem sie versammelt waren, ein ungewöhnliches Geräusch. Dann erschienen einzigartige Flammen auf ihren Köpfen. Danach finden sie an, Gott zu loben und von Seinen wundersamen Werken zu erzählen, und zwar jeder in einer Sprache, die er noch nie zuvor gesprochen hatte. Das nennt man die Gabe der Zungerede. An verschiedenen anderen Stellen in der Bibel kann man darüber lesen.

a changed man

An diesem Tag, an dem seltsame Dinge passierten, sollte jedoch das Beste noch kommen. Dazu kommen wir nun in Vers 14: Da trat Petrus zusammen mit den Elf auf. Was für ein Anblick! Petrus steht mit den anderen Aposteln auf und spricht zu der erstaunten Menge.

Und Petrus erhob seine Stimme und begann eine erstaunliche Predigt. Er stand bei den anderen elf Aposteln und predigte zu den Menschen als Repräsentant ihrer Gruppe.

Das Reden in Zunge hörte auf, als Petrus anfing zu predigen. Der Heilige Geist wirkte nun durch die Predigt von Petrus und die gleichzeitige Zungenrede hätte dem entgegen gewirkt.

Als Petrus seine Stimme erhob, war dies ein Beweis für eine bemerkenswerte Veränderung in Petrus. Er zeigte nun einen Mut und eine Kühnheit, die im kompletten Kontrast dazu standen, wie er Jesus verleugnet hatte, als dieser gefangen genommen wurde. Das war bevor er mit dem Heiligen Geist erfüllt wurde. Nun war Petrus ein anderer Mann.

An Pfingsten lehrte Petrus nicht wie es die Rabbis gewöhnlich taten, die die Jünger um sich herum versammeln ließen, sich hinsetzten und sie und jeden anderen, der es hören wollte, belehrten. Petus verkündete die Wahrheit wie ein Bote.

Diese bemerkenswerte Predigt war nicht vorbereitet – sie war spontan. Petrus war nicht morgens wach geworden und wusste, dass er zu Tausenden sprechen würde, und dass diese Tausende Jesus annehmen würden. Und trotzdem kann man sagen, dass es eine gut vorbereitete Predigt war; sie war durch Petrus` füheres Leben mit Gott und seiner Beziehung zu Jesus vorbereitet. Sie floss spontan aus diesem Leben und aus einer Einstellung von tiefem Glauben.

Man muss sich vor Augen halten, dass wir hier in Apostelgeschichte 2 nur einen kleinen Teil von dem lesen, was Petrus tatsächlich sagte. In Apostelgeschichte 2,40 steht: Und noch mit vielen anderen Worten gab er Zeugnis und ermahnte. Wie bei fast allen Predigten, die in der Bibel aufgeführt werden, haben wir hier eine vom Heiligen Geist inspirierte Zusammenfassung.

Diese Botschaft kam durch einen Mann, der durch den Heiligen Geist verändert worden war, und man kann sagen, dass das, was hier mit der Predigt des Petrus begann, die Welt veränderte. Lass diese lebensverändernde Macht des Heiligen Geists in deinem Leben regieren.

 

tongues of fire

Zungen wie von Feuer

Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich zerteilten und sich auf jeden von ihnen setzten. Und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt. (Apostelgeschichte 2,3-4a)

Als die 120 Jünger Jesu in dem oberen Raum versammelt waren, passierte etwas Bemerkenswertes. Zuerst war da ein ungewöhnliches Geräusch, das wie ein starker Wind klang und das das ganze Haus erfüllte (Apostelgeschichte 2,2).

Mit dem Geräusch des Winds kam noch etwas Seltsames: und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich zerteilten und sich auf jeden von ihnen setzten. Eine Flamme erschien auf dem Kopf eines jeden Jüngers. Wahrscheinlich bedeutet die Beschreibung die sich teilten, dass die Flammen flackerten – so als ob sie tatsächlich brannten.

tongues of fire

Dieses erstaunliche Ereignis kann man wohl mit der Prophezeiung von Johannes dem Täufer in Verbindung bringen, der sagte, dass Jesus sie mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen werde (Matthäus 3,11).

In der Bibel steht hinter dem Bild des Feuers meistens Reinheit, da man mit Feuer Gold von Verunreinigungen befreite. Feuer verbrennt das, was vergänglich ist. Es ist eine hervorragende Illustration für das Prinzip, dass die Erfüllung mit dem Heiligen Geist nicht nur eine abstrakte Macht ist, sondernReinigung.

Im Alten Testament gibt es einige Stellen an denen Gott Sein Gefallen an einem Opfer zeigte, indem Er es selbst entzündete – das heißt es kam Feuer vom Himmel und verzehrte das Opfer. Die Erfahrung, die die Jünger an Pfingsten machten, ist ein weiteres Beispiel dafür, wie Gott Feuer vom Himmel schickt, um Seine Gunst und Seine Macht zu zeigen. Doch dieses Mal kam es auf lebendige Opfer (Römer 12,1).

Der Heilige Geist setzte sich auf jeden von ihnen. Ein Kommentator (A.T. Pierson) sagte, dass hinter dem Wort setzte eine bestimmte Bedeutung liegt – es bedeutet Beständigkeit und andauernder Zustand. Dieser Gedanke ist wichtig.

Unter dem Alten Bund lag der Heilige Geist auf Gottes Volk als Nation, also auf Israel. Doch unter dem Neuen Bund ruht der Heilige Geist auf Gottes Volk als Individuen – die Feuerzungen setzten sich auf jeden von ihnen. Dieses seltsame Phänomen war noch nie vorher geschehen und geschah auch nie wieder in der Bibel, doch es sollte einen Punkt betonen: dass der Geist Gottes sowohl mit als auch in ihnen und auf jedem Einzelnen war.

Doch am allerwichtigsten ist: sie wurden alle vom Heilige Geist erfüllt. Das Geräusch des Winds und die Feuerzungen waren nur ungewöhnliche vorübergehende Phänomene, die das eigentliche Geschenk begleiteten – das Erfülltwerden mit dem Heiligen Geist.

Wir sollten heute nicht erwarten, dass wir Wind hören oder Feuerzungen sehen, wenn der Heilige Geist unter Gottes Kindern wirkt. Aber wir können und sollten erwarten, mit dem Geist erfüllt zu werden, wenn wir im Glauben empfangen und zulassen, dass Er uns reinigt.

 

rushing mighty wind

Ein daherfahrender gewaltiger Wind

Und es entstand plötzlich vom Himmel her ein Brausen wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer, die sich zerteilten und sich auf jeden von ihnen setzten. Und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt. (Apostelgeschichte 2,3-4a)

Nachdem Jesus in den Himmel aufgestiegen war, trafen sich die Jünger um zu beten und Gott zu suchen und um auf den Heiligen Geist zu warten. Gott hielt sein Versprechen, und hier in Apostelgeschichte 2 lesen wir, wie der Heilige Geist an Pfingsten auf die Jünger kam. Das Ausgießen der Heiligen Geistes ging mit einigen seltsamen Dingen einher: einem seltsamen Geräusch und einem seltsamen Anblick.

rushing mighty wind

Achte auf das seltsame Geräusch: es entstand plötzlich vom Himmel her ein Brausen. Dass das Geräusch eines daherfahrenden gewaltigen Winds im Zusammenhang mit dem Ausgießen des Heiligen Geistes genannt wird, liegt daran, dass in der hebräischen und griechischen Sprache das Wort für Geistdasselbe ist wie für Atem oder Wind. Das Brausen vom Himmel war das Geräusch des Heiligen Geists, der auf die Jünger ausgegossen wurde.

Das Brausen dieses schnellen gewaltigen Windes ließ jeden Jünger, der die hebräischen Schriften kannte, an den Heiligen Geist denken.

  • In 1. Mose 1,1-2 ist es der Geist Gottes, der als Atem/ Wind Gottes über den Wassern der neu erschafften Erde wehte.

  • In 1. Mose 2,7 ist es der Geist Gottes, der als Atem/ Wind Gottes über den neu erschafften Mensch wehte.

  • In Hesekiel 37,9-10 ist es der Geist Gottes, der als Atem/ Wind Gottes über die trockenen Knochen Israels weht und neues Leben und Kraft bringt.

Diese eine Zeile sagt uns viel darüber, wie der Heilige Geist wirkt.

  • Plötzlich: manchmal wirkt Gott plötzlich

  • Brausen: es war echt, auch wenn man es nicht anfassen konnte; sie konnten es hören.

  • Vom Himmel: es kam nicht von der Erde; es war nicht hier gemacht oder manipuliert.

  • Gewaltig: es war voller Kraft, mit großer Macht.

Beachte, dass so etwas nirgendwo sonst in der Apostelgeschichte passierte, wenn der Heilige Geist ausgegossen wurde. Es gab einige andere Male, an denen der Heilige Geist Gottes Kinder erfüllte (Apostelgeschichte 4,8; 4,31; 13,9; 13,52; 19,6). Das war jedesmal ein wundervolles Werk des Geistes, doch bei keiner dieser Begebenheiten hörten sie vom Himmel her ein Brausen wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind. Dieses seltsame Geräusch gab es nur an diesem einen Tag.

Manchmal tut Gott etwas Einmaliges – etwas Besonderes zu einem einzigen Zeitpunkt. Kannst du dir vorstellen wie die Jünger später sagten: „Heute wurde wir nicht mit dem Heiligen Geist erfüllt, denn wir haben das Geräusch nicht gehört“? Oder: „Das nächtste Mal müssen wir dasselbe Geräusch hören – sogar noch lauter!“

Diese Art zu Denken ist eine Falle. Überlasse Gott zu entscheiden, wann eine besondere Erfahrung notwendig ist und wann nicht.