Salmo 27 – A Vida de Busca e Espera Recompensada

Este salmo é simplesmente intitulado Um Salmo de Davi. Como acontece com muitos dos salmos de Davi, é impossível afirmar com confiança de qual período de sua vida ele provém. Ele fala de problemas com inimigos, adversários, falsas testemunhas e homens violentos, mas isso foi verdade em muitos períodos da vida do Rei Davi. Há uma mudança tão marcante entre a primeira metade e a segunda metade deste salmo que muitos sugerem que eram dois salmos diferentes unidos. Alexander Maclaren disse que essa ideia “tem muito a seu favor”; mas ela negligencia como a experiência do homem ou da mulher de Deus pode mudar tanto mesmo dentro de um dia ou de uma canção.

A. A confiança de Davi em Deus e seu desejo por Ele.

1. (1-3) Uma confiança comprovada.

O Senhor é a minha luz e a minha salvação; Quando homens maus avançarem contra mim Ainda que um exército se acampe contra mim,

a. O SENHOR é a minha luz e a minha salvação: Como muitos salmos, o Rei Davi escreveu este a partir de uma temporada de problemas. No entanto, é uma canção de confiança e triunfo: porque Davi não estava em trevas ou em perigo definitivo porque o SENHOR era sua luz e salvação.

i. O próprio Deus trouxe luz à vida de Davi. Ele não se desesperou nas trevas e em tudo o que elas representavam. Sua vida estava cheia do SENHOR, e sua vida estava cheia de luz.

ii. O próprio Deus trouxe salvação a Davi. Ele provavelmente quis dizer isso como resgate tanto no sentido imediato quanto no definitivo. Deus o havia resgatado repetidas vezes, e o faria até a eternidade. “A palavra hebraica para salvação significa ‘libertação’ explicitamente, e novamente isso provavelmente tem a ver com a libertação dos inimigos imediatos do rei.” (Boice)

iii. “Embora Deus seja frequentemente associado à luz na Bíblia, este versículo é a única aplicação direta do nome luz a Deus no Antigo Testamento.” (Boice) João 1:5 e 1:9 dizem isso especificamente de Jesus.

iv. Luz e salvação também foram maravilhosamente prometidas aos gentios através da pessoa e obra do Messias (Isaías 49:6; repetido em Atos 13:47).

b. O SENHOR é a força da minha vida: Davi era um guerreiro habilidoso e experiente e deve ter sido um homem de impressionante força física. No entanto, ele olhava para o SENHOR como a força de sua vida. Davi sabia algo do que o apóstolo Paulo escreveria muitos anos depois: Fortaleçam-se no Senhor e no seu forte poder (Efésios 6:10).

i. “Os próprios nomes de Jeová como ‘Luz’, ‘Salvação’, ‘a Fortaleza da minha vida’, implicam trevas, perigo e inimigos cercando.” (Maclaren)

ii. Se raramente sabemos o que é ter Deus como a força de nossa vida, talvez seja porque confiamos em tantas outras coisas para obter força. Achamos fácil confiar em nossa sabedoria, nossa experiência, nossos amigos e nossos recursos. Davi conhecia uma força maior do que todas essas.

c. A quem temerei?…De quem me recearei? Davi usou a ferramenta poética da repetição para enfatizar seu ponto e reunir ideias paralelas. Porque Deus era sua luz, sua salvação e sua força, realmente não havia razão para temer ou recear.

d. Quando os ímpios se aproximaram de mim…eles tropeçaram e caíram: Davi lembrou como Deus havia se mostrado confiável no passado. Houve momentos em que os ímpios ou até mesmo um exército vieram contra ele, mas Deus ainda mostrou que Ele era a luz de Davi, sua salvação e sua força.

i. A confiança de Davi em Deus foi testada em batalha. Ele não tinha uma fé de tempo bom que vivia em circunstâncias sempre fáceis. Esta não é a alegria de um homem em um mosteiro confortável; esta é a canção de um homem que conheceu a bondade de Deus mesmo em perigo e desespero.

ii. 1 Samuel 17:44 relata que Golias disse ao jovem Davi: Vem a mim, e darei a tua carne às aves do céu e às bestas do campo! Talvez Davi tenha se lembrado disso quando escreveu: Quando os ímpios se aproximaram de mim para devorar a minha carne, meus inimigos e adversários, eles tropeçaram e caíram.

iii. Eles tropeçaram e caíram: “O sopro de Deus os derrubou… Isso foi literalmente verdade no caso de nosso Senhor em Getsêmani, quando aqueles que vieram prendê-lo recuaram e caíram no chão; e nisso ele foi um representante profético de todos os crentes que lutam, que, levantando-se de seus joelhos, pelo poder da fé, lançarão seus inimigos de cara no chão.” (Spurgeon)

v. Nisto confiarei: “Por causa de sua confiança no Senhor, o salmista não tem medo. Em seu ser interior não há temor. Esta confissão confiante no amor salvador de Deus é semelhante à confissão de Paulo em Romanos 8:31-39.” (VanGemeren)

2. (4) O desejo de Davi pela presença de Deus.

Uma coisa pedi ao Senhor;

a. Uma coisa pedi ao SENHOR: O tom da canção muda repentinamente de celebração para contemplação. A experiência da bondade e grandeza de Deus fez Davi pensar sobre quão maravilhoso é buscá-Lo e experimentar Sua presença.

i. “Um propósito dominou sua oração e vida. Nunca esteve por muito tempo ausente do pensamento do salmista. Os homens de uma única ideia são irresistíveis.” (Meyer)

b. Que eu possa habitar na casa do SENHOR: Davi desejava poder viver no próprio tabernáculo, cercado todos os dias pela presença e beleza de Deus.

i. Nestes poucos versículos notamos as muitas maneiras como Davi se referiu à casa do SENHOR. “Davi parece estar vasculhando a língua hebraica em busca de substantivos para descrevê-la: ‘a casa do Senhor’ (Salmo 27:4), ‘seu templo’ (Salmo 27:4), ‘sua habitação’ (Salmo 27:5), ‘seu tabernáculo’ (Salmo 27:5-6).” (Boice)

c. Para contemplar a beleza do SENHOR: Davi sabia que havia beleza na natureza e presença de Deus, beleza que podia ser percebida pelo olho buscador da fé. Ele não conseguia pensar em ocupação maior do que encher sua mente e coração com a bondade e grandeza de Deus.

i. Há riqueza em Deus, revelada ao coração que busca, que muitas pessoas nunca conhecem. É uma vergonha que Davi conhecesse isso sob a Antiga Aliança, e tantos de nós – com uma aliança maior e promessas maiores – nunca o conhecemos.

ii. “O caráter de Deus é atraente, e adequado para nos inspirar amor por ele, e para nos fazer, por assim dizer, correr atrás dele.” (Gray, citado em Spurgeon)

iii. Alexander Pope, um escritor famoso, uma vez escreveu: “Conhece-te a ti mesmo, não presumas examinar Deus; o estudo apropriado da humanidade é o homem.” Ele pensava que era mais importante para nós aprendermos sobre nós mesmos do que sobre Deus.

iv. Um escritor ainda mais famoso, Charles Spurgeon, respondeu à declaração de Pope: “Foi dito por alguém que ‘o estudo apropriado da humanidade é o homem.’ Não me oporei à ideia, mas acredito que é igualmente verdade que o estudo apropriado dos eleitos de Deus é Deus; o estudo apropriado de um cristão é a Divindade. A ciência mais elevada, a especulação mais sublime, a filosofia mais poderosa, que pode jamais engajar a atenção de um filho de Deus, é o nome, a natureza, a pessoa, a obra, os feitos e a existência do grande Deus a quem ele chama de Pai.” (Isso veio do primeiro sermão publicado de Spurgeon, intitulado A Imutabilidade de Deus, pregado em 7 de janeiro de 1855 – quando ele tinha 20 anos.)

d. E inquirir no seu templo: Na presença de Deus, Davi desejava passar da contemplação à investigação. Ele queria conhecer mais de Deus e mais de Seus caminhos.

i. Não era que a estrutura terrena fascinasse tanto Davi; ele escreveu isso quando a tenda do tabernáculo servia como um templo bastante humilde para Israel, antes do maravilhoso edifício que Salomão construiu. “Não era o templo terreno em si que encantava Davi, mas sim a beleza do Senhor que deveria ser encontrada no templo de uma maneira especial.” (Boice)

ii. “Os dois atos completam o emprego alegre de uma alma em comunhão com Deus: primeiro percebendo e depois refletindo sobre Sua beleza incriada de bondade.” (Maclaren)

3. (5-6) As bênçãos da presença de Deus.

Pois no dia da adversidade Então triunfarei sobre os inimigos

a. Pois no tempo de angústia Ele me esconderá no seu pavilhão: Davi sabia que havia bênção e proteção especiais para aquele que buscava a Deus fervorosamente. Não era uma promessa de prevenir todos os problemas, mas de dar segurança e bênção mesmo no meio deles.

i. “A habitação de Deus é uma ‘tenda’, onde Ele abrigará Seus convidados. O privilégio de asilo é deles.” (Maclaren)

b. Ele me porá em segurança sobre uma rocha: Davi acreditava que uma vida dedicada a buscar a Deus conheceria uma medida de segurança e proteção, mesmo na presença de inimigos ao meu redor.

i. A minha cabeça se levantará: “Duas coisas fazem a cabeça pender – medo e vergonha; a esperança alivia o coração do cristão de ambas, e assim o proíbe de dar qualquer sinal de uma mente desanimada por um semblante abatido.” (Gurnall, citado em Spurgeon)

c. Portanto oferecerei sacrifícios de júbilo: A vida de Davi estava cheia de celebração e gratidão por tudo o que Deus havia feito. Ele cantaria louvores ao SENHOR que o abençoou com Sua presença e o resgatou tantas vezes.

i. “Sacrifícios de júbilo, ou de gritos e ressonância, isto é, de ação de graças; que eram acompanhados com o som de trombetas e outros instrumentos, Números 10:10; 1 Crônicas 16:41, 42; Salmo 33:3.” (Poole)

B. Uma oração.

1. (7-10) Buscando o Deus fiel.

Ouve a minha voz quando clamo, ó Senhor; A teu respeito diz o meu coração: Não escondas de mim a tua face, Ainda que me abandonem pai e mãe,

a. Ouve, SENHOR, quando clamo com a minha voz: A celebração da primeira metade deste salmo pode nos fazer pensar que tudo foi fácil para Davi. Pode-se pensar que quando o problema veio não houve luta, nem consigo mesmo nem com Deus. No entanto, Davi nos mostrou que até ele – aquele que buscava a Deus com tanta paixão – às vezes sentia que Deus não o ouvia imediatamente.

i. “Note sua ansiedade em ser ouvido. Os fariseus não se importam nem um pouco com o fato de o Senhor ouvi-los, desde que sejam ouvidos pelos homens, ou encantem seu próprio orgulho com suas devoções sonoras; mas com um homem genuíno, o ouvido do Senhor é tudo.” (Spurgeon)

b. Quando disseste: “Buscai a minha face”: Deus convidou Davi a buscá-Lo; no entanto, havia um sentido em que Davi sentia que Deus estava se escondendo dele (Não escondas de mim a tua face). Davi não ficou zangado com Deus nem se voltou contra Ele; em sua decepção, ele buscou a Deus ainda mais diligente e desesperadamente (Não me deixes nem me desampares).

c. Tu tens sido o meu auxílio; não me deixes nem me desampares: Davi usou o auxílio passado de Deus como razão para pedir e esperar ajuda futura.

d. Quando meu pai e minha mãe me desampararem, então o SENHOR me acolherá: Davi sabia que o amor e o cuidado de Deus podiam ir além até mesmo dos laços humanos mais próximos. Davi provavelmente não esperava que seus pais o desamparassem; no entanto, mesmo que o fizessem, Deus não o faria.

i. Davi enviou seus pais para Moabe para proteção em 1 Samuel 22:3-4. Talvez, sem que eles jamais pretendessem, isso tenha feito Davi se sentir desamparado por seus pais.

ii. Boice aponta que de um pai, queremos aceitação, ser ouvidos, orientação e proteção. Deus pode cumprir cada uma dessas necessidades para todos, incluindo alguém que nunca as recebeu de um pai.

2. (11-13) Uma oração crente por orientação.

Ensina-me o teu caminho, Senhor; Não me entregues Apesar disso, esta certeza eu tenho:

a. Ensina-me o teu caminho, SENHOR: Esta foi uma oração simples por uma vida de verdadeiro discipulado. Davi não queria viver do seu jeito, mas do caminho do SENHOR.

b. E guia-me por uma vereda plana, por causa dos meus inimigos: Davi não pediu um caminho fácil, mas sim um lugar nivelado ou plano, um lugar de posição segura. É a mesma palavra usada no Salmo 26:12 para descrever um lugar plano.

i. “O significado mais simples da palavra traduzida como plana [plana], é nivelada, ou uniforme.” (Morgan)

ii. Davi tinha muitos adversários, falsas testemunhas contra ele e homens violentos se opondo a ele. Ao pedir uma vereda plana, ele não estava pedindo uma vida fácil, mas um lugar estável e seguro para permanecer contra as tempestades desta vida.

iii. Meus inimigos: “A palavra inimigos é traduzida por Thirtle como ‘inimigos vigilantes’, e isso transmite exatamente a ideia. É a de inimigos à espreita, esperando para pegá-lo desprevenido, para atacá-lo traiçoeiramente. O caminho plano pelo qual ele pede é um, viajando ao longo do qual não haverá armadilhas ou lugares de esconderijo para esses inimigos.” (Morgan)

c. Eu teria desfalecido, se não cresse que veria a bondade do SENHOR na terra dos viventes: A busca de Davi por Deus, e seu conhecimento do Senhor, o levaram a esta declaração triunfante. Ele teria desistido (desfalecido), mas ele sabia que o Deus bom encontraria uma maneira de mostrar Sua bondade nesta vida (assim como na próxima).

i. Alguns especulam que Davi quis dizer a vida vindoura quando escreveu sobre a terra dos viventes. Pode-se dizer justamente que esta é a terra dos moribundos, “na qual há mais mortos do que vivos, mais debaixo da terra do que acima dela; onde a terra está mais cheia de sepulturas do que de casas; onde a vida jaz tremendo sob a mão da morte; e onde a morte tem poder para tiranizar sobre a vida! Não, minha alma, lá somente está a terra dos viventes onde não há ninguém senão os vivos; onde há uma igreja, não militante, mas triunfante; uma igreja de fato, mas nenhum cemitério, porque ninguém está morto, nem ninguém pode morrer; onde a vida não é passiva, nem a morte ativa; onde a vida está coroada, e onde a morte é tragada pela vitória.” (Baxter, citado em Spurgeon)

3. (14) Um encorajamento aos outros.

Espere no Senhor.

a. Espera no SENHOR; tem bom ânimo: Aqui o Rei Davi falou com você e comigo, com seus leitores. Do reservatório de sua experiência, ele pode nos encorajar a buscar a Deus (Espera no SENHOR) e a ter coragem Nele (tem bom ânimo).

i. “Espera à sua porta com oração; espera aos seus pés com humildade; espera à sua mesa com serviço; espera à sua janela com expectativa.” (Spurgeon)

ii. “Esperar em Jeová é sempre encontrar o caminho plano, por mais áspero que esse caminho possa ser.” (Morgan)

b. E ele fortalecerá o teu coração: Esta promessa profunda é para nós. Através dos séculos, Davi falou conosco, dizendo-nos para confiar que há força no SENHOR para aqueles que O buscam e confiam Nele.

c. Espera, digo, no SENHOR: Como em Isaías 40:31, a ideia por trás de espera…no SENHOR não é um sentar-se passivamente até que o SENHOR faça algo. Sim, Deus nos dá força; mas não esperamos que ela venha como se Ele estivesse derramando-a em nós enquanto nos sentamos passivamente. Ele a traz para nós enquanto O buscamos e confiamos Nele, em vez de confiar em nossa própria força. Se somos fracos, é porque não esperamos…no SENHOR.

i. Devemos esperar no SENHOR:

· Como um mendigo espera por esmolas à porta do homem rico.

· Como um estudante espera para ser ensinado.

· Como um servo espera por seu senhor.

· Como um viajante espera pelas direções do guia.

· Como uma criança espera por seu pai.

ii. “Muitas de suas promessas têm uma data longa; mas são seguras e infalíveis. Espere, portanto.” (Trapp)