Malaquias 2 – Sacerdotes Infiéis e Casamentos Desfeitos

A. Deus expõe e condena o sacerdócio infiel de Israel.

1. (1-4) Deus ameaça repreender severamente um sacerdócio ímpio.

A Repreensão aos Sacerdotes Se vocês não derem ouvidos e não se dispuserem a honrar o meu nome”, diz o Senhor dos Exércitos, “lançarei maldição sobre vocês, e até amaldiçoarei as suas bênçãos. Aliás, já as amaldiçoei, porque vocês não me honram de coração. “Por causa de vocês eu destruirei a sua descendência; esfregarei na cara de vocês os excrementos dos animais oferecidos em sacrifício em suas festas e lançarei vocês fora, com os excrementos. Então vocês saberão que fui eu que lhes fiz esta advertência para que a minha aliança com Levi fosse mantida”, diz o Senhor dos Exércitos.

a. Se vocês não ouvirem: Se os sacerdotes não ouvissem e se arrependessem, Deus prometeu amaldiçoar as suas bênçãos. Isso era uma referência aos presentes ou bênçãos trazidos aos sacerdotes pelo povo, ou às bênçãos sacerdotais que eles davam ao povo.

b. Porque vocês não levam isto a sério: Todo o seu pecado remontava a um formalismo vazio. Era uma religião de emoções superficiais e sinais externos, mas não do coração.

c. Espalharei esterco sobre os seus rostos: Os animais sacrificados ainda tinham excremento em seus sistemas, e Deus disse que isso deveria ser queimado fora do acampamento (Êxodo 29:14). Aqui, Deus disse que espalharia esse esterco sobre os seus rostos, de modo que eles teriam que ser levados para fora do acampamento.

d. Para que Minha aliança com Levi possa continuar: Isso mostra o motivo para a disciplina de Deus sobre esses sacerdotes ímpios. O Senhor esperava que isso advertisse os sacerdotes a respeitar adequadamente Sua aliança.

2. (5-7) O que um sacerdote deveria ser – o exemplo de Levi.

“A minha aliança com ele foi uma aliança de vida e de paz, que na verdade lhe dei para que me temesse. Ele me temeu, e tremeu diante do meu nome. A verdadeira lei estava em sua boca e nenhuma falsidade achou-se em seus lábios. Ele andou comigo em paz e retidão, e desviou muitos do pecado. “Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca todos esperam a instrução na Lei, porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos.

a. Minha aliança era com ele: Deus prometeu a Levi que seus descendentes seriam espalhados em Israel. Isso foi transformado em uma bênção maravilhosa quando Levi foi designado como a tribo sacerdotal e os sacerdotes foram distribuídos por todo Israel.

b. Assim ele Me temeu: Deus usou Levi como exemplo para os sacerdotes nos dias de Malaquias. Levi foi mostrado como um exemplo de:

· Reverência: Ele Me temeu e foi reverente diante do Meu nome.

· Conhecimento da Palavra de Deus: A lei da verdade estava em sua boca.

· Caráter piedoso: Ele andou Comigo em paz e equidade.

· Preservação e promoção da Palavra de Deus: O servo de Deus deve guardar o conhecimento, e o povo deve buscar a lei de sua boca.

c. A lei da verdade estava em sua boca: Os sacerdotes tinham uma responsabilidade especial de estudar e espalhar a Palavra de Deus (2 Crônicas 31:4, Neemias 8:7-9). A Palavra de Deus foi dada aos sacerdotes para vida e paz, e para que fossem reverentes diante do SENHOR.

d. Os lábios de um sacerdote devem guardar o conhecimento: Porque os sacerdotes tinham que estudar e espalhar a Palavra de Deus, eles tinham que fazê-lo com conhecimento, para que o povo pudesse buscar a lei de sua boca. Os líderes devem ser mensageiros conhecedores da Palavra de Deus.

3. (8-9) Contraste entre o ideal e o real.

Mas vocês se desviaram do caminho e pelo seu ensino causaram a queda de muita gente; vocês quebraram a aliança de Levi”, diz o Senhor dos Exércitos. “Por isso eu fiz que fossem desprezados e humilhados diante de todo o povo, porque vocês não seguem os meus caminhos, mas são parciais quando ensinam a Lei.”

a. Vocês se desviaram do caminho: Os sacerdotes deveriam ter guardado a Palavra de Deus com conhecimento, reverência e obediência. Em vez disso, eles se desviaram do caminho e, portanto, fizeram muitos tropeçarem na lei.

b. Portanto, Eu também os tornei desprezíveis e vis diante de todo o povo: Porque os sacerdotes dos dias de Malaquias ficaram tão aquém do ideal de Deus para eles, o povo os desprezava.

B. Deus expõe e condena a traição deles, especialmente em seus casamentos.

1. (10) Deus repreende os sacerdotes de Israel por seu trato traiçoeiro.

A Infidelidade de Judá

a. Não temos todos nós um Pai? Isso não ensina a ideia da paternidade universal de Deus, a doutrina de que todos estão inerentemente corretos com Deus, ou que Deus é o pai de todos da mesma maneira. Esta é uma simples afirmação de que, porque todos somos feitos à imagem de Deus, devemos respeitar e tratar honradamente a todos.

i. Além disso, isso pode ter referência ao seu Pai comum em Abraão.

b. Por que agimos traiçoeiramente uns com os outros: Malaquias aplicará isso especificamente ao casamento, mas o pecado de traição deles foi além de sua infidelidade no casamento.

i. “Todas as traições, desde a menor indelicadeza até a mais grosseira injustiça, merecem a desaprovação de Deus.” (Alden)

2. (11-12) A primeira ofensa dos sacerdotes: casar-se com mulheres estrangeiras.

Judá tem sido infiel. Uma coisa repugnante foi cometida em Israel e em Jerusalém; Judá desonrou o santuário que o Senhor ama; homens casaram-se com mulheres que adoram deuses estrangeiros. Que o Senhor lance fora das tendas de Jacó o homem que faz isso, seja ele quem for, mesmo que esteja trazendo ofertas ao Senhor dos Exércitos.

a. A santa instituição do SENHOR que Ele ama: Isso nos diz exatamente como Deus se sente sobre o casamento. É santo para Ele; é uma instituição para Ele e Deus ama o casamento.

i. Quando pecamos ao quebrar nossos votos matrimoniais ou ao tratar levianamente o presente de Deus do casamento, pecamos contra algo santo para Deus. Ele separou o casamento para um significado especial, um propósito especial na vida de Seu povo.

ii. Quando pecamos ao quebrar nossos votos matrimoniais ou ao tratar levianamente o presente de Deus do casamento, pecamos contra uma instituição que Deus estabeleceu. O casamento é ideia de Deus, não do homem; Ele formou e estabeleceu o primeiro casamento como um padrão para todos os outros depois (Gênesis 2:20-25). Porque é uma instituição, não temos permissão para definir o casamento de qualquer maneira que nos agrade; Deus estabeleceu o casamento e devemos nos conformar ao que Ele estabeleceu.

iii. Quando pecamos ao quebrar nossos votos matrimoniais ou ao tratar levianamente o presente de Deus do casamento, pecamos contra algo que Deus ama.

· Deus ama o casamento pelo que ele mostra sobre Seu relacionamento conosco.

· Deus ama o casamento pelo bem que ele faz na sociedade.

· Deus ama o casamento pela maneira como ele atende às necessidades de homens, mulheres e crianças.

· Deus ama o casamento como uma ferramenta para conformar Seu povo à imagem de Seu Filho.

b. Ele se casou com a filha de um deus estrangeiro: A primeira traição e abominação que Deus abordou foi o casamento misto entre o povo de Deus e seus vizinhos ímpios. Os perigos de um casamento misto ímpio estão bem documentados no Antigo e Novo Testamentos.

· Israel casou-se com mulheres de Moabe e trouxe a maldição de Deus sobre o povo (Números 25).

· Salomão casou-se com mulheres estrangeiras que desviaram seu coração de Deus (1 Reis 11:1-10).

· Acabe casou-se com Jezabel – uma mulher estrangeira entregue a deuses pagãos – que levou Israel a novas profundezas de depravação (1 Reis 16:29-33).

· Paulo diz que crentes e descrentes não devem ser unidos (2 Coríntios 6:11-18).

c. Que o SENHOR corte das tendas de Jacó o homem que faz isso, estando desperto e consciente, e ainda traz uma oferta: Deus prometeu punir os sacerdotes que se casaram com esposas estrangeiras e pagãs e pensaram que isso não afetaria seu serviço ao SENHOR.

i. Desperto e consciente é uma frase difícil de traduzir. Outras traduções têm “mestre e estudioso”, “tentador e tentado”, “testemunha e advogado”, “parentes e amigos”, ou mesmo “nômades e colonos”. “Obviamente, o idioma hebraico é apenas outra maneira de dizer ‘todos’.” (Alden)

ii. O mandamento de Deus contra casamentos mistos em Israel não tinha nada a ver com raça, mas com fé. Há até uma esposa estrangeira na genealogia de Jesus – Rute era uma moabita que se casou com um homem judeu chamado Boaz, mas ela abandonou os deuses de Moabe pelo SENHOR. (Rute 1:16)

3. (13-16) A segunda ofensa dos sacerdotes: uma baixa consideração pelo casamento.

Há outra coisa que vocês fazem: Enchem de lágrimas o altar do Senhor; choram e gemem porque ele já não dá atenção às suas ofertas nem as aceita com prazer. E vocês ainda perguntam: “Por quê?” É porque o Senhor é testemunha entre você e a mulher da sua mocidade, pois você não cumpriu a sua promessa de fidelidade, embora ela fosse a sua companheira, a mulher do seu acordo matrimonial. Não foi o Senhor que os fez um só? Em corpo e em espírito eles lhe pertencem. E por que um só? Porque ele desejava uma descendência consagrada. Portanto, tenham cuidado: Ninguém seja infiel à mulher da sua mocidade. “Eu odeio o divórcio”, diz o Senhor, o Deus de Israel, “e também odeio homem que se cobre de violência como se cobre de roupas”, diz o Senhor dos Exércitos.

a. Vocês cobrem o altar do SENHOR com lágrimas…de modo que Ele não considera mais a oferta: As esposas negligenciadas e divorciadas dos sacerdotes vinham e choravam no altar de Deus. Quando seus maridos sacerdotes então ofereciam sacrifício a Deus no mesmo altar, isso ofendia a Deus.

i. “Eles cobrem o altar de Jeová com lágrimas, ou seja, ao obrigar as esposas que foram repudiadas a apresentar sua aflição diante de Deus no santuário.” (Keil)

ii. É uma desgraça se o tratamento áspero, negligente ou cruel de um pastor ou pregador para com sua esposa faz com que ela clame diante de Deus. “Você fez suas pobres esposas, quando deveriam estar alegres no serviço de Deus… cobrirem o altar do Senhor com lágrimas, com choro e com clamor.” (Trapp)

b. Porque o SENHOR foi testemunha entre você e a esposa da sua juventude, com quem você agiu traiçoeiramente: Os sacerdotes pecaram ao abandonar a esposa que se casaram em sua juventude, ao quebrar o objetivo do casamento (ela é sua companheira) e ao quebrar o vínculo do casamento (sua esposa por aliança).

i. “Eles mantinham suas esposas até que elas tivessem passado da juventude, e então as repudiavam, para que pudessem conseguir jovens em seu lugar.” (Clarke)

c. Não os fez Ele um: A Bíblia continuamente aponta de volta ao objetivo e plano de Deus para o casamento conforme revelado em Gênesis 2:18-25. Fundamental para o plano de Deus para o casamento é a unidade essencial entre marido e mulher. Uma razão importante para essa unidade é estabelecer um ambiente adequado para criar descendência piedosa.

d. Ele odeia o divórcio: Não há dúvida de que Deus odeia o divórcio porque ele destrói o que Ele ama – o casamento é a santa instituição do SENHOR que Ele ama (Malaquias 2:11). Especificamente, podemos dizer que Deus odeia o divórcio por pelo menos três razões:

· Deus odeia o divórcio porque ele quebra um voto solene.

· Deus odeia o divórcio porque ele é prejudicial.

· Deus odeia o divórcio porque ele ilustra apostasia e condenação.

i. Não há dúvida de que Deus permite o divórcio em circunstâncias particulares, embora o divórcio nunca seja ordenado. O coração de Deus é sempre para arrependimento, perdão e reconciliação no casamento. Pecamos contra Deus muito pior do que qualquer cônjuge poderia pecar contra nós, e Deus não se divorcia de nós – embora Ele tenha todo o direito de fazê-lo.

ii. No entanto, porque somos decaídos e sofremos de dureza de coração, Deus dá permissão para o divórcio em duas circunstâncias. A imoralidade sexual é motivo válido (Mateus 19:1-9), e também o é o abandono por um cônjuge descrente (1 Coríntios 7:10-16).

iii. Significativamente, miséria, infelicidade, pobreza ou incompatibilidades nunca são dados como motivos para divórcio. Onde há perigo ou abuso, a separação é frequentemente apropriada de acordo com 1 Coríntios 7:10-11, mas o casal separado deve viver em completa fidelidade aos seus votos matrimoniais, embora vivam separadamente.

iv. Se alguém não tem fundamentos bíblicos para o divórcio, Deus os considera ainda casados e qualquer relacionamento subsequente é considerado adultério (Mateus 19:8-9). Não é que você não deveria se divorciar por motivos não bíblicos; você não pode se divorciar por motivos não bíblicos. No entanto, se alguém se divorcia tendo motivos adequados, então está livre para se casar novamente (1 Coríntios 7:15).

e. Ele cobre a veste de alguém com violência: Parte da cerimônia de casamento nos tempos bíblicos envolvia o marido cobrindo sua esposa com sua veste como um símbolo da proteção que ele lhe trazia. Mas agora, suas vestes estavam cobertas com violência. Quando uma esposa é abandonada ou maltratada, o homem cobre sua própria veste com violência. Isso ocorre porque o marido e a esposa são um, e ele não pode maltratar sua esposa sem trazer miséria e destruição para si mesmo.

i. Este foi o ponto de Paulo em Efésios 5:28: Assim os maridos devem amar suas próprias esposas como seus próprios corpos; quem ama sua esposa ama a si mesmo. Simplesmente dito, quando você ama sua esposa, você beneficia a si mesmo. Talvez seja melhor colocar isso no negativo: quando você negligencia sua esposa, você negligencia a si mesmo, e isso vai voltar para machucá-lo.

ii. Todos nós sabemos o que é negligenciar algo – como um barulho ou um problema de manutenção em um automóvel – e isso volta para machucá-lo. Isso é ainda mais verdadeiro em relação aos maridos porque a esposa é na verdade parte do marido. Ele negligencia e causa dano a si mesmo, não apenas a ela.

f. Portanto, tenham cuidado com o seu espírito: Esta frase é repetida duas vezes porque é muito importante. A razão pela qual os sacerdotes agiram traiçoeiramente contra suas esposas é que eles não tiveram cuidado com seu espírito. Eles permitiram que seus corações se tornassem duros, críticos e amargurados contra a mulher que deveriam considerar como sua companheira especial dada por Deus em unidade.

i. É importante perceber que podemos mudar nossos sentimentos em relação ao nosso cônjuge. Se não nos sentimos amorosos ou conectados ou cuidadosos com eles, isso pode ser mudado se tivermos cuidado com nosso espírito.

4. (17) A quarta pergunta: Onde está o Deus da justiça neste mundo injusto?

O Dia do Julgamento

a. Todo aquele que faz o mal é bom aos olhos do SENHOR: O povo de Deus nos dias de Malaquias estava deprimido e desencorajado porque parecia que os ímpios prosperavam e estavam melhor do que os piedosos. Isso os encheu de dúvida e incredulidade, e eles murmuraram que todo aquele que faz o mal é bom aos olhos do SENHOR.

b. Onde está o Deus da justiça? Quando eles se comparavam com os outros, pensavam que era injusto da parte de Deus abençoar os outros e não a eles. No entanto, sua pergunta mostra que eles não entendiam o que o Deus da justiça lhes daria.

c. Vocês cansaram o SENHOR com suas palavras: Esse tipo de conversa ignorante e incrédula do povo de Deus é cansativa para Deus. Mostra o quanto Seu povo resiste à Sua verdade e à Sua obra.

i. “Deus se ofende quando as pessoas O acusam de injustiça.” (Boice)