Genesi 13 – Dio Promette Nuovamente la Terra ad Abramo

A. Abramo e Lot si separano.

1. (1-4) Abramo ritorna alla terra promessagli.

Abramo dunque risalì dall’Egitto verso il Neghev con sua moglie e con tutto quel che possedeva. E Lot era con lui. Abramo era molto ricco di bestiame, di argento e di oro. Dal Neghev egli continuò il suo viaggio fino a Bethel, al luogo dove da principio era stata la sua tenda, fra Bethel e Ai, al luogo dell’altare che aveva fatto inizialmente; e là Abramo invocò il nome dell’Eterno.

a. Al luogo dove si trovava all’inizio la sua tenda: Sebbene Abramo tornasse dall’Egitto con grandi ricchezze, ritornò allo stesso luogo di prima. Era tornato esattamente al punto di partenza. In sostanza, il tempo di Abramo in Egitto fu tempo sprecato. Dio avrebbe potuto e voluto provvedere ai suoi bisogni in Canaan, anche in tempo di carestia (Genesi 12:10).

i. Abramo non avrebbe dovuto usare la benedizione che Dio gli portò in Egitto come giustificazione per andarci. Anche se Dio è abbastanza grande da portare il bene anche quando disobbediamo, c’è comunque un costo insito nella disobbedienza.

ii. L’incredulità di Abramo lo allontanò dal suo luogo di adorazione; lo condusse nel peccato e lo spinse a condurre altri nel peccato. La sua incredulità mostrò maggiore fiducia nella sua capacità di mentire che nella potenza protettrice di Dio. Spezzò persino la sua famiglia per un certo tempo. Persino un re empio rimproverò giustamente Abramo.

b. Al luogo dov’era l’altare che egli aveva fatto prima: Eppure, a questo punto Abramo fece ciò che doveva. Invece di agonizzare sul suo peccato passato, fece ciò che era necessario: vivere con la tenda come pellegrino e l’altare come adoratore, invocando il nome del Signore.

i. La chiesa ha sempre avuto la sfida di cosa fare con i credenti che cadono nel peccato e vogliono tornare nella chiesa. Per esempio, nel terzo secolo, gli eroi della fede erano i martiri e i confessori, ma c’erano anche molti credenti decaduti che fallirono sotto la minaccia della persecuzione. Alcune chiese erano troppo permissive, riammettendo quelli decaduti come se nulla fosse accaduto. Alcune erano troppo severe verso i decaduti, dicendo che non avrebbero mai potuto tornare nella chiesa ed essere usati da Dio. La maggior parte delle chiese fece la cosa giusta: permisero ai decaduti di tornare, ma fondamentalmente come principianti di nuovo, senza fingere che nulla fosse accaduto.

ii. Qui, Abramo tornò nella terra promessa dove aveva iniziato, fondamentalmente come un principiante. Tornò a Betel, tornò con la tenda e l’altare, tornò a fare ciò che doveva.

iii. Dio vuole che il credente cammini nel suo primo amore e nelle sue prime opere (Apocalisse 2:4-5).

2. (5-7) Contesa tra i lavoratori assunti di Abramo e di Lot.

Anche Lot, che viaggiava con Abramo aveva greggi, armenti e tende. E il paese non era in grado di sostenerli, se essi abitavano assieme, perché i loro beni erano così grandi che non potevano stare assieme. Sorse perciò una contesa fra i pastori del bestiame di Abramo e i pastori del bestiame di Lot. I Cananei e i Perezei abitavano a quel tempo nel paese.

a. Anche Lot, che viaggiava con Abramo: Dio comandò ad Abramo di lasciare la sua famiglia quando venne in Canaan (Genesi 12:1), ma Abramo portò con sé suo nipote Lot. Questo tipo di problema fu il risultato.

i. Questo conflitto venne dopo che Abramo fece la cosa giusta. Quando i credenti si mettono a posto con Dio, possono spesso aspettarsi un attacco dal nemico delle loro anime.

b. Sorse una lite fra i pastori del bestiame di Abramo e i pastori del bestiame di Lot: Bisognava fare qualcosa riguardo a questa contesa tra le proprietà di Abramo e Lot, perché non potevano continuare un conflitto come questo davanti agli abitanti increduli di Canaan.

i. Quando i Cananei e i Perizzei videro i pastori di Abramo e Lot litigare, devono aver pensato: “Vedete, sono proprio come noi. Dicono di adorare un altro Dio, un Dio che dicono essere il vero Dio, ma vedo che litigano proprio come facciamo spesso noi.”

ii. “Molte persone non ascolteranno mai ciò che dice un credente a causa di ciò che sono alcuni credenti.” (Barnhouse)

c. I loro beni erano così grandi: C’era una differenza significativa tra le ricchezze di Abramo e le ricchezze di Lot. Entrambi avevano grande ricchezza, ma la ricchezza di Lot lo possedeva. Abramo aveva grandi beni, ma la sua ricchezza non lo possedeva.

3. (8-9) L’offerta generosa di Abramo a Lot.

Così Abramo disse a Lot: «Deh, non ci sia contesa fra me e te, né fra i miei pastori e i tuoi pastori, perché siamo fratelli. Non sta forse tutto il paese davanti a te? Separati da me! Se tu vai a sinistra, io andrò a destra; e se tu vai a destra, io andrò a sinistra».

a. Non sta forse davanti a te tutto il paese? Poiché Abramo era più anziano, e la promessa di Dio diede tutta la terra a lui e non a Lot (Genesi 12:1, 7), fu grande generosità da parte di Abramo che lo spinse a fare questa offerta a Lot.

b. Se tu vai a sinistra, io andrò a destra: Abramo era capace di combattere quando l’occasione lo richiedeva (Genesi 14:14-16). Non cedette a Lot per debolezza, ma per amore e fiducia in Dio. Pochi acri di pascolo non sembravano valere la pena di combattere per un uomo che viveva con una prospettiva eterna.

i. Dio fu glorificato quando Paolo, per amore, rinunciò al suo diritto di essere sostenuto dal vangelo (1 Corinzi 9:14-18). Dio fu glorificato quando Gesù, per amore, rinunciò al Suo diritto a un’esistenza che non conosceva sofferenza umana o prova per esperienza (Filippesi 2:5-11).

ii. Abramo adempì il principio neotestamentario dell’amore: Non cerchi ciascuno unicamente il proprio interesse, ma anche quello degli altri. (Filippesi 2:4)

c. Se tu vai a destra, io andrò a sinistra: Destra o sinistra, Abramo sapeva di poter confidare in Dio. Aveva imparato che Dio avrebbe provveduto ai suoi bisogni, e non doveva preoccuparsi di essere troppo generoso. Abramo sapeva che qualunque cosa Lot avesse scelto, Dio si sarebbe assicurato che Abramo prosperasse.

i. In Egitto, Abramo pensò di dover prendere il suo destino nelle proprie mani e proteggersi. Qui, era più saggio e disposto a lasciare che Dio si occupasse dei suoi interessi. Destra o sinistra, non importava ad Abramo, perché Dio sarebbe stato lì.

ii. Poiché confidava in Dio, ci furono momenti in cui Abramo rinunciò ai suoi diritti. Il credente avrà anche tali momenti in cui i diritti dovrebbero essere rinunciati per la gloria di Dio e il progresso del vangelo.

4. (10-13) Lot sceglie la sua porzione di terra.

Allora Lot alzò gli occhi e vide l’intera pianura del Giordano. Prima che l’Eterno avesse distrutto Sodoma e Gomorra, essa era tutta quanta irrigata fino a Tsoar, come il giardino dell’Eterno, come il paese d’Egitto. Così Lot scelse per sé tutta la pianura del Giordano e cominciò a spostare le sue tende verso oriente. Così si separarono l’uno dall’altro. Abramo dimorò nel paese di Canaan, e Lot abitò nelle città della pianura e giunse a piantare le sue tende fino a Sodoma. Ora la gente di Sodoma era grandemente depravata e peccatrice contro l’Eterno.

a. Come il giardino del Signore: Lot fece la sua scelta puramente basandosi su ciò che poteva vedere con i suoi occhi. Si preoccupò solo dell’abbondanza materiale della terra e non si preoccupò di come potesse influenzarlo spiritualmente lui e la sua famiglia.

i. I credenti non camminano per ciò che vedono, ma per ciò che sanno essere vero in Dio: Poiché camminiamo per fede e non per visione (2 Corinzi 5:7). Abramo camminò per fede; Lot camminò solo per visione.

b. Piantò le sue tende fino a Sodoma: A questo punto, la tenda di Lot era semplicemente nella direzione della città malvagia di Sodoma. Più tardi, Lot divenne un leader di quel luogo peccaminoso. Valutare solo le cose che potevano essere viste aumentò temporaneamente la ricchezza di Lot, ma alla fine avrebbe perso tutto ciò che possedeva quando Sodoma fu giudicata (Genesi 19:23–28).

i. Lot probabilmente pensò: “Posso servire Dio a Sodoma come in qualsiasi altro luogo. Probabilmente hanno bisogno di una testimonianza lì.” Tuttavia, Lot ingannò se stesso, come molti dopo di lui hanno fatto. È comune confidare in un cuore ingannevole (Geremia 17:9).

ii. “Alla fine, colui che cercò questo mondo lo perse, e colui che era disposto a rinunciare a qualsiasi cosa per l’onore di Dio lo trovò.” (Maclaren)

iii. Non fu la scelta di Lot che sviò il suo cuore. Il suo cuore era già sviato, e questo fu dimostrato dalla sua scelta.

B. Dio conferma la Sua promessa ad Abramo.

1. (14-15) Dio promette la terra ad Abramo e ai suoi discendenti per sempre.

E l’Eterno disse ad Abramo, dopo che Lot si Fu separato da lui: «Alza ora i tuoi occhi e mira dal luogo dove sei a nord a sud; a est e a ovest. Tutto il paese che tu vedi, io lo darò a te e alla tua discendenza, per sempre.

a. Dopo che Lot si fu separato da lui: Dio voleva parlare ad Abramo da solo dopo che Lot se ne andò. Questa era una promessa fatta solo ad Abramo, non al nipote di Abramo.

i. Questa promessa della terra era stata fatta ad Abramo quando viveva in Ur dei Caldei (Genesi 12:1-3, Atti 7:2-4). Dio ora ripeté questa promessa.

b. Tutto il paese che tu vedi lo darò a te: Dio voleva anche ricordare ad Abramo che anche se Abramo era stato abbastanza generoso da concedere parte della terra a suo nipote Lot, Dio promise ancora la terra ad Abramo.

2. (16) Dio ricorda ad Abramo la Sua promessa di dargli molti discendenti.

E renderò la tua discendenza come la polvere della terra; per cui, se qualcuno può contare la polvere della terra, si potrà contare anche la tua discendenza.

a. Renderò la tua discendenza come la polvere della terra: Questa era una promessa notevole per un uomo senza figli sui settanta o ottant’anni. Eppure Abramo sapeva camminare per fede e non per visione.

b. La tua discendenza: Questa promessa di molti discendenti fu fatta ad Abramo quando viveva in Ur dei Caldei (Genesi 12:1-3, Atti 7:2-4). Per rassicurare Abramo, Dio ripeté la promessa.

3. (17-18) Abramo cammina attraverso la terra che Dio gli diede.

Levati, percorri il paese in lungo e in largo, perché io lo darò a te».

Allora Abramo levò le sue tende e venne ad abitare alle querce di Mamre, che sono a Hebron; e là costruì un altare all’Eterno.

a. Levati, percorri il paese in lungo e in largo, perché io lo darò a te: Come segno della ricezione della terra da parte di Abramo per fede, Dio voleva che Abramo esplorasse la terra promessa, che la attraversasse come se fosse sua, anche se non aveva ancora alcun documento di proprietà della terra.

i. Allo stesso modo, Dio vuole che i credenti esplorino una terra promessa, per loro – la Sua parola – dove Dio ha dato a noi le Sue preziose e grandissime promesse (2 Pietro 1:4), dove ha dato al Suo popolo tutte le cose che appartengono alla vita e alla pietà (2 Pietro 1:3). Dio vuole che i credenti attraversino figurativamente questa terra, possedendola per fede.

b. Andò ad abitare alle querce di Mamre, che sono a Hebron: Il nome Mamre significa visione. Hebron significa comunione. Abramo camminò ancora una volta nella visione del Signore per lui e in comunione con il Signore.

c. E là costruì un altare al Signore: Abramo costruì un altro altare. Visse la vita in costante consapevolezza della necessità di un’espiazione e copertura sacrificale.

©1996–presente Enduring Word Bible Commentary di David Guzik