Isaías 51 – Ouça e Desperte
Summary
Pastor David walks us through Isaiah 51, which opens with three repeated calls to "listen" to the Lord—inviting the discouraged exiles to remember God's faithfulness to Abraham and Sarah, to trust in His eternal salvation and righteousness, and to fear God rather than man. He then shifts to two "awake" calls: first, awakening our faith to God's mighty power over evil and His tender care for us, and second, calling Jerusalem to wake up to the reality of judgment—understanding that God has taken the cup of His wrath from them and will pour it out instead on their oppressors.
High Points
- The repeated command to "listen" appears three times in the chapter, underscoring that God's people have trouble hearing Him, especially when they're discouraged and facing defeat.
- Listen: The LORD’s past faithfulness is a promise of future blessing (1-3)God's past work with Abraham and Sarah—starting with one man and woman—shows that He doesn't need large numbers to accomplish great things, so the returning exiles shouldn't despair at their small size.
- Wake up to the power and greatness of the LORD (9-16)The poetic references to cutting "Rahab" (pride) apart and wounding the "serpent" speak to God's ultimate victory over Satan, drawing on imagery that echoes throughout Scripture.
- Wake up to the reality of God’s wrath (17-23)The image of the "cup of God's wrath" drunk to the very dregs connects the exiles' suffering under Babylon to Jesus' prayer in Gethsemane, where He faced drinking that same cup at the cross.
- Listen: Fear God, not man (7-8)Forgetting the Lord causes us to live in continual fear of man, while remembering His tender protection—covered by the shadow of His hand—awakens us to faith and courage.
Application
When we awaken to God's eternal righteousness, His power over our enemies, and His tender care covering us like the shadow of His hand, we are freed from the paralyzing fear of man and strengthened to live boldly in faith.
AI-generated summary of Pastor David Guzik's commentary on this chapter.
A. “Ouça-Me.”
1. (1-3) Ouça: A fidelidade passada do SENHOR é uma promessa de bênção futura.
A Salvação Eterna para Sião olhem para Abraão, seu pai, Com certeza o Senhor consolará Sião
a. Ouça-Me, você que segue a justiça: O SENHOR aqui fala ao Seu povo, mas Seu povo tem tido dificuldade em ouvi-Lo. Então, três vezes neste capítulo, a exortação é dada: Ouça-Me.
b. Olhe para a rocha da qual você foi talhado…. Olhe para Abraão, seu pai, e para Sara que deu à luz você: Deus aconselha Seu povo a olhar para Sua obra em Seu povo nos dias passados. Esta é uma das grandes glórias da palavra de Deus para nós; ela nos diz como Deus tem tratado com Seu povo e nos dá fé e orientação para Sua obra em nossas vidas – se nós ouvirmos a Ele.
i. Quando Isaías falou com eles aqui, o povo de Deus estava em um lugar desanimador. Eles se sentiam derrotados, e o profeta lhes disse para olhar para a obra de Deus em e através de Seu povo nos dias passados.
ii. “Uma vez que um cristão é consumido pelo desânimo e incredulidade, é preciso muito para tirá-lo disso. Essas duas emoções são as obras-primas de Satanás. Enquanto o filho de Deus mantém uma atitude de louvor e confiança no Senhor, então ele é invencível. Uma vez que o diabo o deixa desanimado, aquele pobre homem realmente vai levar uma surra!” (Redpath)
c. Pois Eu o chamei sozinho, e o abençoei e o multipliquei: Abraão era um homem, de uma família simples. No entanto, Deus o chamou sozinho e o multipliquou. Isso deveria lembrar Seu povo hoje que Deus não precisa de muitas pessoas para fazer uma grande obra. Ele pode abençoar e multiplicar um homem sozinho. Isaías queria que o povo de Deus – em vista aqui estão os exilados que retornam da Babilônia, e aqueles da reunião final de Israel – não ficassem desanimados com seus pequenos números, mas percebessem que assim como Ele fez grandes coisas com Abraão e Sara, Ele pode fazer grandes coisas através deles.
d. Pois o SENHOR consolará Sião…Ele fará o seu deserto como o Éden…Alegria e contentamento serão encontrados nela: Lembrar de Abraão e Sara deveria dar-lhes esperança para esta promessa. A promessa parece boa demais para ser verdade, mas ao lembrar fielmente da obra de Deus em pessoas como Abraão e Sara, eles teriam a fé para acreditar na promessa de Deus para eles hoje.
i. Isso mostra como nós podemos nos beneficiar através da obra de Deus nas vidas de outros. Quando ouvimos sobre o que Deus tem feito e está fazendo nas vidas de outros, isso pode edificar nossa fé para a obra de Deus em nossas próprias vidas.
e. Ele fará o seu deserto como o Éden, e a sua terra árida como o jardim do SENHOR: Isso nos lembra que embora essas promessas tivessem um cumprimento próximo no retorno do cativeiro da Babilônia, seu cumprimento final é em um Israel reunido, abençoado e salvo no milênio.
2. (4-6) Ouça: A salvação e a justiça do SENHOR são para sempre.
“Escute-me, povo meu; Minha retidão logo virá, Ergam os olhos para os céus,
a. Farei Minha justiça repousar como uma luz dos povos: Quando o SENHOR finalmente reunir, abençoar e salvar Israel, Ele também fará brilhar Sua justiça para todo o mundo – para Israel (Minha nação) e para todas as nações (os povos).
b. Pois os céus desaparecerão como fumaça, a terra envelhecerá como uma roupa: Estas são referências a fenômenos que cercam a Segunda Vinda de Jesus (Mateus 24:35, 2 Pedro 3:7-10, Apocalipse 6:12-17). É finalmente quando a justiça do SENHOR será exibida para Israel e todas as nações.
i. O julgamento do SENHOR não é apenas evidente na criação, mas também sobre a humanidade: Aqueles que nela habitam morrerão da mesma maneira.
c. Mas Minha salvação será para sempre, e Minha justiça não será abolida: Aqueles ligados à terra (não ao céu) serão lançados fora, e até mesmo a terra desaparecerá. Mas nunca a justiça ou salvação de Deus. Elas permanecem e são mais permanentes do que até mesmo os céus e a terra. Não precisamos ter medo de que Deus mude Seu caráter (Minha justiça) ou Sua mente sobre nós (Minha salvação). Isso é algo para ouvir.
3. (7-8) Ouça: Tema a Deus, não o homem.
“Ouçam-me, vocês que sabem Pois a traça os comerá
a. Ouça-Me…Não tema o opróbrio dos homens: Conhecendo a permanência da justiça e salvação do SENHOR, e a natureza passageira dos ímpios (Pois a traça os comerá como uma roupa), devemos ouvir a Deus, e não ter medo dos homens.
i. Não posso imaginar um homem verdadeiro dizendo: ‘Eu amo a Cristo, mas não quero que outros saibam que eu o amo, para que não riam de mim.’ Essa é uma razão para ser ridicularizado, ou melhor, para ser lamentado. Com medo de ser ridicularizado? Oh senhor, isso é de fato um medo covarde!” (Spurgeon, O Segredo do Amor a Deus)
ii. “No entanto, você é um covarde. Sim, coloque isso em português: você é um covarde. Se alguém o chamasse assim, você ficaria vermelho de raiva; e talvez você não seja um covarde em relação a qualquer outro assunto. Que coisa vergonhosa é que enquanto você é corajoso sobre tudo o mais, você é covarde em relação a Jesus Cristo. Corajoso para o mundo e covarde em relação a Cristo!” (Spurgeon, Ânimo para o Trabalhador, e Esperança para Londres)
b. Mas Minha justiça será para sempre, e Minha salvação de geração em geração: Sabendo que a justiça e salvação do SENHOR são permanentes e a oposição e zombaria dos ímpios são temporárias, devemos permanecer firmes na fé. Isso é algo para ouvir.
B. “Desperte, desperte!”
1. (9-16) Desperte para o poder e grandeza do SENHOR.
Desperta! Desperta! Veste de força, Não foste tu que secaste o mar, Os resgatados do Senhor voltarão. “Eu, eu mesmo, e para que esqueça o Senhor, Os prisioneiros encolhidos Pois eu sou o Senhor, o seu Deus, Pus minhas palavras em sua boca
a. Desperte, desperte, revista-se de força, ó braço do SENHOR: Aqui, o crente fiel clama ao SENHOR, olhando para Ele em busca de salvação. Eles conhecem as grandes obras de Deus no passado (Desperte como nos dias antigos), mas pedem a Deus para agir em seu favor agora.
i. Curiosamente, embora seja formulado desta maneira (e com razão), é realmente mais um chamado de despertar para a fé do crente do que uma tentativa de despertar Deus. Salmo 121:4 nos lembra: Eis que Aquele que guarda Israel não dormitará nem dormirá. No entanto, ainda é maravilhoso para o crente clamar ao SENHOR desta maneira porque desperta nossa fé.
b. Não é Você o braço que cortou Raabe em pedaços, e feriu a serpente? Entre as grandes obras de Deus lembradas está Sua derrota de Raabe. Mas quando Deus cortou Raabe em pedaços e feriu uma serpente? O nome Raabe significa orgulho, e desde o Jardim do Éden, a serpente tem sido associada a Satanás (Gênesis 3:1-6). Isso fala em termos poéticos da vitória de Deus sobre Satanás, como também faz em Salmo 89:10.
c. Assim os resgatados do SENHOR voltarão, e virão a Sião com cânticos: Com todo inimigo derrotado, e todo obstáculo removido, o povo de Deus é restaurado. Esta é outra promessa com um cumprimento próximo e final.
d. Quem é você para ter medo de um homem que morrerá: Com promessas tão gloriosas, e um Deus tão poderoso, não temos razão para temer o homem. O homem nunca pode desfazer o plano de Deus para nossas vidas. Comparado ao grande poder de Deus, eles são como a erva.
e. Você esquece o SENHOR, seu Criador…Você tem temido continuamente todos os dias: Os dois andam juntos. Só viveremos com medo continuamente todos os dias se esquecermos o SENHOR. Quando esquecemos o SENHOR, esquecemos Seu terno amor e cuidado por nós: Eu cobri você com a sombra de Minha mão…e dizer a Sião: “Você é Meu povo.” Isso é algo para estar desperto.
i. A frase Eu cobri você com a sombra de Minha mão nos lembra de como Deus cobriu Moisés com Sua mão, quando Moisés se escondeu na rocha e o SENHOR fez Sua glória passar diante de Moisés (Êxodo 33:17-23).
ii. O SENHOR abrigaria e protegeria Seu povo da mesma maneira. Nada vem a nós a menos que tenha primeiro passado por Seu conselho. “Faça a pergunta novamente: ‘Onde está a fúria do opressor?’ E a resposta vem: está sob o controle de Deus. Até mesmo Satanás, seu inimigo mais feroz, – Deus o criou, Deus o governa, Deus pode fazer com ele exatamente o que Ele quiser. Então, quanto àquela pobreza da qual você tem medo, ela não virá a menos que Deus permita; e se vier, o Senhor pode aliviá-la.” (Spurgeon)
2. (17-23) Desperte para a realidade da ira de Deus.
O Cálice da Ira do Senhor De todos os filhos que ela teve Quem poderá consolá-la Seus filhos desmaiaram; Portanto, ouça isto, você, aflita,
Assim diz o seu Soberano, o Senhor, Eu o porei nas mãos
a. Desperte, desperte! Levante-se, ó Jerusalém: Este chamado de despertar é dirigido diretamente a Jerusalém. O povo de Deus às vezes “adormece” espiritualmente e precisa ser despertado. Romanos 13:11-12 diz: E façam isto, conhecendo o tempo, que já é hora de despertarem do sono; porque agora a nossa salvação está mais perto do que quando acreditamos pela primeira vez. A noite está avançada, e o dia está próximo. Portanto, deixemos as obras das trevas, e vistamo-nos com as armas da luz.
b. Você que bebeu da mão do SENHOR, o cálice de Sua fúria: Uma imagem comum de julgamento no Antigo Testamento é o cálice da ira ou fúria de Deus. A ideia é que Deus dá um cálice “cheio” de Sua ira àqueles que estão sob julgamento, e eles devem bebê-lo. Aqui, Deus chama Jerusalém para lembrar que eles beberam da mão do SENHOR, o cálice de Sua fúria quando experimentaram o julgamento de Deus através dos babilônios.
i. Se possível, a imagem é ainda mais fortalecida: Você bebeu as fezes do cálice de tremor, e o esvaziou. Não apenas Jerusalém bebeu o cálice, mas também o esvaziou – bebendo até as fezes no fundo do cálice. Eles haviam experimentado desolação e destruição, fome e espada, e este foi o cálice de Deus para eles.
ii. Esta imagem poderosa estava na mente de Jesus quando Ele orou no Jardim de Getsêmani na noite antes de Sua crucificação. Quando Ele orou: Pai, se for da Tua vontade, afasta de Mim este cálice; contudo, não seja feita a Minha vontade, mas a Tua (Lucas 22:42), Ele tinha em mente o cálice da ira de Deus que Ele estava prestes a beber – até as fezes – na cruz.
c. Veja, Eu tirei de sua mão o cálice de tremor, as fezes do cálice de Minha fúria; você não o beberá mais: O SENHOR sabe quando dar o cálice, e quando tirá-lo de Seu povo. Agora é tempo para sua redenção e para a vergonha de seus inimigos, então o SENHOR promete: Eu o colocarei na mão daqueles que afligem você. Devemos sempre estar despertos para o tempo de Deus e Suas promessas amorosas.
i. “Quando a fé é fraca, os homens estão com uma pressa terrível, mas a fé forte não julga o Senhor como negligente em relação à Sua promessa. Como Deus alcança Seu propósito com infinito lazer, Ele ama uma fé que é paciente e não busca sua recompensa hoje ou amanhã. ‘Aquele que crê não se apressará’: isto é, ele não ficará envergonhado ou confundido pelas provações presentes a ponto de se precipitar em ações incrédulas. A fé deixa tempos e estações com Deus, a quem eles pertencem.” (Spurgeon)
ii. Que disseram a você: “Deite-se, para que possamos andar sobre você”: Esta “prática bárbara…está bem documentada no antigo Oriente Próximo, apresentada especialmente, mas não exclusivamente, em inscrições assírias” (Grogan). Mas Deus dará esta humilhação àqueles que humilharam Seu povo.
©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –
