Jó 41 – Deus, Jó e Leviatã

A. Batalhar com Leviatã.

1. (1-7) A humanidade é impotente contra Leviatã.

“Você consegue pescar com anzol Consegue fazer passar um cordão Você imagina que ele vai Acha que ele vai fazer Acaso você consegue fazer dele Poderão os negociantes vendê-lo? Você consegue encher de arpões

a. Você pode pescar o Leviatã com anzol: Após a discussão sobre Beemote em Jó 40:15-24, agora Deus chamou Jó a considerar outro monstro temível, Leviatã. Essa criatura foi mencionada pela primeira vez em Jó 3:8; naquele contexto, Jó considerou como marinheiros e pescadores amaldiçoariam o ameaçador Leviatã, e com a mesma paixão ele amaldiçoou o dia de seu nascimento.

i. Geralmente Leviatã é considerado um monstro marinho mítico ou dragão que aterrorizava marinheiros e pescadores. No entanto, no contexto de Jó 41, Deus não parece considerar Leviatã mítico de forma alguma. Alguns acreditam que Leviatã descreve algum dinossauro antigo semelhante a um dragão que sobreviveu até os dias de Jó, ou sobreviveu na memória coletiva da humanidade, para que Deus pudesse se referir a ele como exemplo. Outros consideram que neste contexto, Leviatã não é nada mais do que um poderoso crocodilo.

ii. O nome Leviatã significa “aquele que se contorce” e também é usado em outros lugares interessantes nas Escrituras.

· Salmo 74:12-14 refere-se a Leviatã como uma serpente marinha, e que Deus quebrou a cabeça do Leviatã há muito tempo, talvez na criação.

· Salmo 104:26 também se refere a Leviatã como uma criatura marinha.

· Isaías 27:1 fala da derrota futura de Leviatã, também associando-o com uma serpente tortuosa que vive no mar.

· Isaías 51:9 e Salmo 89:8-10 também falam de uma serpente associada ao mar que Deus derrotou como demonstração de Sua grande força, e identifica essa serpente com o nome Raabe, que significa orgulhoso.

· Jó 26:12-13 também se refere à derrota perfurante de Deus sobre uma serpente fugitiva associada ao mar.

b. Você pode colocar uma vara através de seu nariz, ou furar sua mandíbula com um gancho: O ponto de Deus com esta descrição de Leviatã é mostrar a Jó quão impotente ele é contra essa criatura. Não há nada que Jó possa fazer contra este poderoso monstro.

i. Isso torna a associação entre Leviatã – obviamente, alguma criatura tipo dragão, mesmo que fosse neste contexto apenas um poderoso crocodilo – e Satanás ainda mais interessante. Satanás é frequentemente representado como um dragão ou uma serpente (Gênesis 3; Apocalipse 12 e 13). Portanto, Leviatã pode ser outra manifestação serpentina de Satanás.

ii. De fato, como Adam Clarke diz: “A Septuaginta tem Axeis de drakonta? ‘Você pode pescar o dragão?’ O siríaco e o árabe têm o mesmo.”

iii. Assim como Jó era impotente contra Leviatã (como todos os homens são), ele também era impotente contra um Satanás desencadeado contra ele. Somente Deus poderia derrotar Leviatã e Satanás. “Satanás pode ser tipificado aqui por beemote e leviatã. Seja como for, a questão deixada com Jó foi esta: ‘Você pode?’ Assim ele foi chamado ao reconhecimento de sua própria impotência em muitas direções, e ao mesmo tempo a uma lembrança do poder de Deus.” (Morgan)

2. (8-11) Se a humanidade não pode dominar Leviatã, não pode esperar dominar Deus.

Se puser a mão nele, Esperar vencê-lo é ilusão; Ninguém é suficientemente corajoso Quem primeiro me deu alguma coisa,

a. De fato, qualquer esperança de dominá-lo é falsa: Jó não poderia esperar derrotar Leviatã; estava simplesmente além de seu poder fazê-lo.

b. Quem então é capaz de ficar contra Mim: O ponto lógico é feito. Se Jó não pode batalhar com Leviatã (ou mesmo com Satanás, a quem Leviatã representa), como ele poderia esperar ficar contra o Deus que fez e domina Leviatã? Esta foi outra maneira eficaz de colocar Jó em seu devido lugar diante de Deus.

i. “Tendo agora dito e amplamente provado que o homem não poderia batalhar com Deus em poder, ele agora acrescenta, que ele não pode fazê-lo em justiça, porque Deus não lhe deve nada, nem está de forma alguma obrigado a ele.” (Poole)

ii. Há um segundo ponto, também importante: que o próprio Deus era mestre sobre Leviatã (tudo debaixo do céu é Meu). “Ao falar de seu domínio sobre Beemote e Leviatã, o Senhor está ilustrando o que disse em Jó 40:8-14. Ele está celebrando seu triunfo moral sobre as forças do mal. Satanás, o Acusador, foi provado errado embora Jó não saiba disso. O autor e o leitor veem o quadro inteiro que Jó e seus amigos nunca conheceram.” (Smick)

B. A descrição de Leviatã.

1. (12-17) Os membros e a pele de Leviatã.

“Não deixarei de falar Quem consegue arrancar Quem ousa abrir as portas Suas costas possuem cada um está tão junto do outro estão tão interligados

a. Não ocultarei seus membros, seu poder imenso, ou suas proporções graciosas: Para fortalecer o ponto feito na seção anterior (que Jó não pode ficar contra Leviatã, então ele não poderia esperar ficar contra Deus), o SENHOR agora descreverá em maior detalhe o poder e a glória desta criatura.

b. Quem pode remover sua cobertura externa… dentes terríveis ao redor… fileiras de escamas… unidas umas às outras: Esta descrição de Leviatã (especialmente com a pele áspera, semelhante a armadura, escamosa e dentes terríveis ao redor) faz algumas pessoas acreditarem que seja o que for Leviatã em outros contextos bíblicos e mitológicos, aqui Deus tinha em mente um poderoso crocodilo.

i. John Trapp sobre elas estão unidas umas às outras, elas se prendem juntas e não podem ser separadas: “Que os santos se fortaleçam permanecendo unidos uns aos outros, como os primeiros cristãos faziam; de modo que os próprios pagãos reconheciam que nenhum povo debaixo do céu se mantinha tão unido e se amava tanto quanto eles.”

2. (18-21) Emanações temíveis de Leviatã.

Seu forte sopro Tições saem da sua boca; Das suas narinas sai fumaça Seu sopro acende o carvão,

a. Seus espirros lançam luz… de sua boca saem luzes ardentes; faíscas de fogo saltam para fora: Esta descrição de Leviatã parece definitivamente além daquela de um crocodilo, e leva outros comentaristas a acreditar que Deus tinha em mente muito mais do que uma espécie atualmente conhecida.

b. Fumaça sai de suas narinas… uma chama sai de sua boca: Esta descrição de Leviatã parece muito mais com o que pensaríamos como um dragão. Curiosamente, o motivo do dragão é comum em culturas e terras, e pode apontar para a existência real de alguma criatura deste tipo na pré-história. Pode ser a esta memória comum desta criatura reptiliana que cospe fogo que Deus se refere.

i. “Aqueles que consideram essas criaturas como animais literais devem admitir que a descrição dada aqui em Jó é um exagero da aparência e poder de hipopótamos e crocodilos.” (Smick)

3. (22-34) O poder de Leviatã.

Tanta força reside em seu pescoço As dobras da sua carne Seu peito é duro como pedra, Quando ele se ergue, A espada que o atinge Ferro ele trata como palha, As flechas não o afugentam, O bastão lhe parece fiapo de palha; Seu ventre é como caco denteado, Ele faz as profundezas se agitarem Deixa atrás de si Nada na terra se equipara a ele: Com desdém olha todos os altivos;

a. A força habita em seu pescoço, e a tristeza dança diante dele: Nesta última descrição estendida de Leviatã, Deus falou em termos que conectavam mais de perto o conceito de Leviatã com Satanás. Poderia ser dito de Satanás assim como de Leviatã (se não mais de Satanás):

· Eles são fortes (A força habita em seu pescoço).

· Eles são cruéis e entretidos pela tristeza (a tristeza dança diante dele).

· Eles são fortemente defendidos (as dobras de sua carne estão unidas; elas são firmes nele e não podem ser movidas).

· Eles não têm simpatia e têm coração duro (Seu coração é duro como pedra).

· Eles fazem os poderosos temer (Quando ele se levanta, os poderosos têm medo).

· Eles não podem ser atacados com sucesso (Embora a espada o alcance, ela não pode prevalecer… ele ri da ameaça de azagaias).

· Eles têm poucos pontos vulneráveis (Suas partes inferiores são como cacos afiados).

· Eles não têm adversários dignos na terra (Na terra não há nada como ele).

· Eles estão cheios de orgulho (Ele é rei sobre todos os filhos do orgulho).

i. Isso também significa que a descrição de Beemote no capítulo anterior também pode ser uma representação da força e aparente confiança que o Adversário aparentemente inexpugnável tem. “O uso dos dois nomes Beemote e Leviatã é uma repetição poética, assim como o Salmo 74 se refere à quebra das cabeças do monstro (tanninim) e das cabeças de Leviatã.” (Smick)

ii. “Embora seja verdade que Satanás nunca é nomeado fora do Prólogo, isso não significa que o Senhor nunca lida com ele. Ele lida com ele aqui na forma de Leviatã, descrevendo-o a Jó com o mesmo tipo de linguagem pictórica simbólica que Ele usa no Apocalipse.” (Mason)

b. Ele é rei sobre todos os filhos do orgulho: Esta descrição de Leviatã – especialmente neste ponto – é tão semelhante à de Satanás, que podemos supor razoavelmente que Deus aqui estava indicando a Jó não apenas Seu grande poder e a vulnerabilidade de Jó diante de Satanás, mas também aludindo ao papel de Satanás na grande catástrofe de Jó.

i. Deus chamou Jó a considerar essas bestas inconquistáveis, que cada uma à sua maneira eram exemplos de Satanás e seu poder. Nisso, Deus permitiu que Jó considerasse o fato de que ele não poderia ficar diante do poder de Satanás sem que Deus o capacitasse. Jó pensou que estava completamente sozinho durante sua provação; de fato ele sentiu que estava sozinho. No entanto, esta foi a maneira de Deus dizer que ele não estava sozinho, porque se estivesse, então certamente teria desmoronado diante do poder de Leviatã e Beemote.

ii. “Jonas foi engolido por uma baleia; mas o crente em Jesus Cristo engole a baleia. Nós comemos Leviatã no café da manhã. É preciso um Deus muito grande, e uma fé muito grande em Deus, para ser capaz de absorver tanto mal. Leviatã parece ser infinitamente extenso, gigantesco, invencível. Mas a essência do evangelho é que o amor de Deus é maior do que qualquer mal.” (Mason)

iii. Deus termina Suas palavras a Jó sem nunca lhe contar a história por trás da história. Jó foi deixado ignorante sobre o confronto entre Deus e Satanás que provocou toda a sua catástrofe (embora talvez Deus tenha lhe contado depois). Embora Jó não conhecesse toda a história, Deus lhe falou de Sua grande vitória sobre Leviatã/Satanás, dando a Jó certeza para o passado, o presente e para o futuro.

iv. Foi importante que Deus não contasse a Jó as razões; então Jó pode ser um conforto, inspiração e exemplo contínuos para aqueles que sofrem sem explicação. “Mais uma vez enfatizamos que se a razão específica e última para seu sofrimento tivesse sido revelada a Jó – mesmo neste ponto – o valor do relato como conforto para outros que devem sofrer na ignorância teria sido diminuído se não cancelado.” (Smick)