Giosué 13 – La Terra Rimanente; Assegnazioni a Est del Giordano

A. Il comando di Dio a Giosué riguardo alla terra che rimane da conquistare.

1. (1) Dio parla a un Giosué anziano riguardo alla terra che rimane da possedere.

Or Giosuè era vecchio e avanzato negli anni; e l’Eterno gli disse: «Tu sei vecchio e avanzato negli anni, e rimane ancora una grandissima parte del paese da conquistare.

a. Tu sei vecchio: Giosué visse fino a 110 anni (Giosué 24:29). Probabilmente aveva tra i 90 e i 95 anni a questo punto. Anche riconoscendo l’età avanzata di Giosué, Dio gli parlò ancora del lavoro che doveva essere fatto. Anche in età avanzata, Dio ha un’opera per il Suo popolo da compiere.

b. Rimane ancora una grandissima parte del paese da conquistare: Questo era vero per la terra sul lato occidentale del Giordano. I principali centri del potere cananeo erano stati sconfitti, ma Israele doveva occupare la terra e sconfiggere i gruppi più piccoli di Cananei che avrebbero potuto opporsi. Sul lato orientale del Giordano, questa completa occupazione era già avvenuta.

c. Da conquistare: Per analogia spirituale, ciò che la terra era per Israele, Gesù lo è per il credente. I cristiani dovrebbero continuare a possedere sempre più di Cristo, rimanendo attivi mentre crescono nella loro relazione con Gesù e nella loro dipendenza da Lui.

i. “Ciò che la terra era per Israele, Cristo lo è per noi. Tracciato nelle pagine della Parola di Dio c’è tutto il territorio che dobbiamo possedere… Ed è vero per ognuno di noi che c’è ancora molta terra da possedere. La nostra eredità in Cristo non è parte di Cristo, ma tutto Cristo.” (Redpath)

ii. “In qualunque ambito pensiamo al proposito divino per noi, dobbiamo dire: ‘Rimane ancora molta terra da possedere.’ Non abbiamo mai occupato tutto il territorio previsto per noi nell’intenzione divina, e siamo sempre terribilmente inclini a essere soddisfatti di meno di ciò che è nella volontà di Dio per noi.” (Morgan)

2. (2-6a) Descrizione della terra che rimane da occupare.

Questo è il paese che ancora rimane: tutto il territorio dei Filistei e tutto qello dei Gheshuriti, dallo Scihor che scorre a est dell’Egitto, fino al confine di Ekron verso nord, (regione che è ritenuta cananea), dei cinque principi dei Filistei: cioè di Gaza, di Ashdod, di Ashkalon, di Gath, di Ekron, e anche gli Avvei, a sud, tutto il paese dei Cananei, e Mearah che appartiene ai Sidoni, fino ad Afek, fino al confine degli Amorei; il paese dei Ghibliti e tutto il Libano verso l’est, da Baal-Gad, ai piedi del monte Hermon, fino all’ingresso di Hamath; tutti gli abitanti della regione montuosa dal Libano fino alle acque i Misrefoth, e tutti i Sidoni. lo li scaccerò davanti ai figli d’Israele; tu intanto distribuisci a sorte il paese fra gl’Israeliti come eredità, nel modo che ti ho comandato.

a. Questo è il paese che rimane: Ciò che segue descrive una considerevole quantità di territorio che Israele doveva ancora possedere. I re principali erano stati sconfitti (Giosué 12:7-24), ma le tribù d’Israele dovevano diffondersi su Canaan e possedere effettivamente la terra. Questo non sarebbe stato facile; rimanevano Cananei che avrebbero combattuto Israele per la terra.

i. Il territorio dei Filistei: “I Filistei provenivano originariamente da Caphtor (Creta) come parte della migrazione dei ‘Popoli del Mare’ che invasero l’Egitto e la Palestina nel 1200 a.C.… Continuarono a opprimere e molestare gli Israeliti durante tutto il periodo dei Giudici e il regno di Saul, finché non furono sottomessi da Davide.” (Madvig)

ii. “Per il cristiano, il fallimento d’Israele nel conquistare completamente la terra anticipa l’incapacità di godere del pieno favore della benedizione di Dio in questa vita (1 Corinzi 10:1-13). I cristiani non sono perfetti, sebbene siano chiamati alla perfetta santità. Vivono in una tensione tra le ricompense di una vita vissuta pienamente nello Spirito Santo, che sono disponibili qui e ora, e il loro stesso fallimento, che impedisce l’appropriazione di quei doni.” (Hess)

3. (6b-7) Il metodo di Dio per possedere la terra è descritto.

tutti gli abitanti della regione montuosa dal Libano fino alle acque i Misrefoth, e tutti i Sidoni. lo li scaccerò davanti ai figli d’Israele; tu intanto distribuisci a sorte il paese fra gl’Israeliti come eredità, nel modo che ti ho comandato. Or dunque dividi questo paese in eredità fra le nove tribú e la metà tribú di Manasse».

a. Io li scaccerò davanti ai figli d’Israele: Dio promise Io li scaccerò davanti ai figli d’Israele, ma intendeva che ogni tribù confidasse in Dio per questo nella porzione di terra divisa loro per sorteggio. Come Dio era con Giosué nelle sue battaglie contro i re principali di Canaan, così Dio sarebbe stato con le tribù mentre combattevano per possedere le porzioni di terra loro assegnate.

i. “Il Signore riaffermò la Sua promessa di scacciare gli abitanti della terra (cfr. Giosué 3:10). Da questo punto in poi, tuttavia, ulteriori conquiste sarebbero state la preoccupazione delle singole tribù. Inoltre, la promessa era condizionale e non fu mai completamente adempiuta a causa dell’incompletezza dell’obbedienza d’Israele.” (Madvig)

b. Dividi questo paese come eredità alle nove tribù e alla mezza tribù di Manasse: Ogni tribù era responsabile di possedere completamente la propria terra. Dio enfatizzò l’idea della responsabilità personale e dell’iniziativa. Questo non solo perché è così che le cose vengono fatte, ma anche perché è così che le persone sono benedette nel servizio. Il popolo di Dio è benedetto assumendosi personalmente la responsabilità e l’iniziativa di confidare in Dio per fare ciò a cui Egli li ha chiamati.

i. “Affinché il popolo eletto potesse completare la conquista e possedere perfettamente la terra, essa doveva ora essere divisa tra loro, in modo che l’intera area potesse essere coperta.” (Morgan)

B. Assegnazioni di terra a est del Giordano.

1. (8-13) La terra da dividere sul lato orientale del fiume Giordano.

I Rubeniti e i Gaditi, con l’altra metà tribú, hanno ricevuto la loro eredità, che Mosè diede loro di là dal Giordano, a est, come aveva dato loro Mosè, servo dell’Eterno: da Aroer che è sulle sponde del torrente Arnon e dalla città che è in mezzo alla valle, tutto l’altopiano di Medeba fino a Dibon; tutte le città di Sihon re degli Amorei, che regnava a Heshbon, fino al confine dei figli di Ammon; Galaad, il territorio dei Gheshuriti e dei Maakathiti, tutto il monte Hermon e tutto Bashan fino a Salkah; tutto il regno di Og, in Bashan, che regnava ad Ashtaroth e a Edrei, che era l’ultimo superstite dei giganti. Mosè infatti li aveva sconfitti e scacciati.

Ma i figli d’Israele non scacciarono i Gheshuriti e i Maakathiti; perciò i Gheshuriti e i Maakathiti abitano in mezzo a Israele fino al giorno d’oggi.

a. Con l’altra mezza tribù, i Rubeniti e i Gaditi avevano ricevuto la loro eredità: Questo passaggio descrive la porzione di terra divisa tra Ruben, Gad e metà della tribù di Manasse. Era precedentemente il territorio del re Sihon degli Amorei e del re Og di Bashan.

i. Questa era la loro eredità, concessa dal SIGNORE. “Dio era la fonte ultima del dono della terra a Israele, e in diversi passaggi significativi, il dare e l’eredità sono collegati. Ciò che Dio diede, Israele doveva ricevere prendendone possesso.” (Howard)

b. Tuttavia i figli d’Israele non scacciarono i Gheshuriti né i Maacatiti: Solo due piccole tribù di popoli non furono sostituite dalle tribù giudaiche che si stabilirono sul lato orientale del Giordano. Questi erano i Gheshuriti e i Maacatiti.

i. “Fu riconosciuto il pericolo che queste persone potessero accontentarsi delle vittorie già ottenute, e così non riuscire a realizzare tutti i propositi di Dio per loro.” (Morgan)

ii. Gheshur sembra essere stato assorbito in Israele. Davide sposò successivamente una principessa di Gheshur, e lei fu la madre di suo figlio Absalom (2 Samuele 3:3). Absalom tornò a Gheshur e lo usò come luogo per complottare contro suo padre Davide (2 Samuele 13:37-38, 14:23, 14:32).

iii. I Maacatiti potrebbero essere discesi dalla Maacah menzionata in Genesi 22:24, che era un nipote di Abrahamo. Più tardi, quando Sheba si ribellò contro Davide, fuggì e potrebbe aver trovato rifugio in una delle città dei Maacatiti (2 Samuele 20:14-15).

2. (14) La situazione unica della tribù di Levi.

Soltanto alla tribú di Levi, Mosè non aveva assegnato alcuna eredità; i sacrifici fatti col fuoco all’Eterno, il DIO d’Israele, sono la sua eredità, come egli aveva loro detto.

a. Solo alla tribù di Levi egli non diede alcuna eredità: Levi, la tribù sacerdotale, non doveva ricevere terra assegnata come le altre tribù ricevevano. Invece, ai Leviti furono date certe città. Questo fu comandato in Numeri 35:1-8 e adempiuto in Giosué 20-21.

b. I sacrifici del SIGNORE, Dio d’Israele, fatti mediante il fuoco sono la loro eredità: Invece, i Leviti avevano come loro eredità le offerte che Israele avrebbe portato al SIGNORE. La loro provvidenza non veniva solo dalla terra, ma anche dalle offerte d’Israele.

3. (15-23) La porzione di terra di Ruben.

E Mosè aveva dato un’eredità alla tribù dei figli di Ruben secondo le loro famiglie. Il loro territorio andava da Aroer, che è sulla riva del fiume Arnon, e la città che è in mezzo alla valle, e tutta la pianura presso Medeba; Heshbon e tutte le sue città che sono nella pianura: Dibon, Bamoth-Baal, Beth-Baal-Meon, Jahaza, Kedemoth, Mefaath, Kiriathaim, Sibmah, Zereth-Shahar sul monte della valle, Beth-Peor, le pendici del Pisgah e Beth-Jeshimoth; tutte le città della pianura e tutto il regno di Sihon, re degli Amorei, che regnava a Heshbon, che Mosè aveva sconfitto insieme ai principi di Madian: Evi, Rekem, Zur, Hur e Reba, che erano principi di Sihon che abitavano nel paese. I figli d’Israele uccisero anche con la spada Balaam, figlio di Beor, l’indovino, tra quelli che furono uccisi da loro. E il confine dei figli di Ruben era la riva del Giordano. Questa fu l’eredità dei figli di Ruben secondo le loro famiglie, le città e i loro villaggi.

a. Eredità secondo le loro famiglie: Dio divise la terra a Israele secondo le loro tribù, clan e famiglie. La terra doveva rimanere nella famiglia per sempre.

b. Israele uccise anche con la spada Balaam, figlio di Beor: Nella conquista della terra successivamente ereditata da Ruben, Balaam fu ucciso quando Mosè sconfisse i principi di Madian.

4. (24-28) La porzione di terra di Gad.

Mosè aveva pure dato alla tribú di Gad, ai figli di Gad, la loro parte, secondo le loro famiglie. Il loro territorio comprendeva Jazer, tutte le città di Galaad, la metà del paese dei figli di Ammon fino ad Aroer, che è di fronte a Rabbah, e da Heshbon fino a Ramath-Mitspah e Betonim, e da Mahanaim fino al confine di Debir, e nella valle, Beth-Haram, Beth-Nimrah, Sukkoth e Tsafon, il resto del regno di Sihon re di Heshbon, con il Giordano per confine, fino all’estremità del Mar di Kinnereth, di là dal Giordano, a est. Questa fu l’eredità dei figli di Gad secondo le loro famiglie, con le città e i loro villaggi.

a. Questa è l’eredità dei figli di Gad: Quest’area di terra segnata da nomi, geografia e governanti fu assegnata alla tribù di Gad. Questo è un promemoria che questa era terra reale, non solo una promessa spirituale.

5. (29-32) La porzione di terra della metà della tribù di Manasse.

Mosè aveva pure dato alla mezza tribú di Manasse, ai figli di Manasse, la loro parte, secondo le loro famiglie. Il loro territorio comprendeva da Mahanaim, tutto Bashan, tutto il regno di Og re di Bashan, tutti i villaggi di Jair che sono in Bashan, in tutto sessanta città. La metà di Galaad, Ashtaroth e Edrei, città del regno di Og in Bashan, toccarono ai figli di Makir, figlio di Manasse, cioè, alla metà dei figli di Makir secondo le loro famiglie.

Tali sono le parti che Mosè aveva distribuito in eredità nelle pianure di Moab, al di là del Giordano, sulla sponda opposta a Gerico, a est.

a. Un’eredità alla metà della tribù di Manasse: Questa tribù, discendente da uno dei due figli di Giuseppe, era unica nella sua eredità. Metà della tribù di Manasse possedeva terra sul lato orientale del fiume Giordano, e l’altra metà possedeva terra sul lato occidentale.

b. Queste sono le aree che Mosè aveva distribuito: Questa distribuzione di terra per Ruben, Gad e metà della tribù di Manasse avvenne sotto Mosè, non Giosué (Numeri 32).

6. (33) Altro sull’eredità dei Leviti.

Ma alla tribú di Levi Mosè non aveva dato alcuna eredità; l’Eterno, il DIO d’Israele, era la sua eredità, come egli aveva loro detto.

a. Il SIGNORE, Dio d’Israele, era la loro eredità, come aveva detto loro: La tribù di Levi non aveva terra come eredità, ma invece aveva i sacrifici che Israele portava a Dio (Giosué 13:14). Ricevettero anche un’eredità maggiore dei sacrifici: Dio stesso era la loro eredità.

b. Il SIGNORE, Dio d’Israele, era la loro eredità: In tal senso, se c’è una tribù a cui i cristiani sono spiritualmente collegati, è la tribù di Levi. I credenti sono anche chiamati sacerdoti (1 Pietro 2:5) e hanno un’eredità speciale in Dio (Efesini 1:11, Colossesi 1:12, 1 Pietro 1:4).

c. Come aveva detto loro: Questa distribuzione di terra alle tribù, e l’assegnazione speciale di Dio a Levi, era tutta secondo ciò che Dio aveva detto. Era importante per ogni tribù essere contenta e trovare gioia in ciò che Dio aveva loro assegnato. Questo era particolarmente vero per i Leviti, che avevano il SIGNORE come loro eredità.