2 Samuel 10 – A Guerra com os Amonitas e a Derrota dos Sírios

A. A ofensa dos amonitas.

1. (1-2) Davi envia embaixadores aos amonitas após a morte de seu rei.

A Guerra contra os Amonitas Davi pensou: “Serei bondoso com Hanum, filho de Naás, como seu pai foi bondoso comigo”. Então Davi enviou uma delegação para transmitir a Hanum seu pesar pela morte do pai dele.

a. Mostrarei bondade: A bondade de Davi para com Mefibosete no capítulo anterior não encerrou suas obras de bondade. Aqui ele demonstrou bondade para com um rei pagão porque simpatizou com a perda de seu pai.

b. Assim Davi enviou seus servos para consolá-lo: Davi não se contentou em apenas sentir bondade por Hanum. Ele fez algo para trazer conforto ao homem enlutado.

2. (3-5) Hanum, o novo rei dos amonitas, trata os embaixadores de Israel vergonhosamente.

os líderes amonitas disseram a Hanum, seu senhor: “Achas que Davi está honrando teu pai ao enviar mensageiros para expressar condolências? Não é nada disso! Davi os enviou como espiões para examinarem a cidade, a fim de destruí-la”. Então Hanum prendeu os mensageiros de Davi, rapou metade da barba de cada um, cortou metade de suas roupas até as nádegas, e os mandou embora. Quando Davi soube disso, enviou mensageiros ao encontro deles, pois haviam sido profundamente humilhados, e lhes mandou dizer: “Fiquem em Jericó até que a barba cresça, e então voltem para casa”.

a. Você acha que Davi realmente honra seu pai porque enviou consoladores a você? É difícil explicar por que esses conselheiros de Hanum disseram isso ao rei de Amom. É possível que eles genuinamente suspeitassem de Davi, ou talvez usassem isso como uma forma de parecer sábios e astutos ao rei Hanum. É comum que mentirosos suspeitem que outros também mentem.

b. Hanum tomou os servos de Davi, raspou metade de suas barbas, cortou suas vestes pelo meio…e os mandou embora: Esse foi um insulto vergonhoso a esses embaixadores de Israel. Naquela cultura, muitos homens prefeririam morrer a ter suas barbas raspadas. Isso ocorreu porque um rosto barbeado era a marca de um escravo e os homens livres usavam barbas.

i. “Com o valor universalmente atribuído à barba pelos hebreus e outras nações orientais, como sendo o maior ornamento do homem, cortar metade dela era o maior insulto que poderia ter sido oferecido aos embaixadores, e através deles a Davi, seu rei.” (Keil and Delitzsch)

ii. “A barba é mantida em alto respeito no Oriente: o possuidor a considera seu maior ornamento; frequentemente jura por ela; e, em assuntos de grande importância, a oferece como penhor. Nada pode ser mais seguro do que um penhor desse tipo; seu dono a resgatará com risco de sua vida.” (Clarke)

iii. Cortar suas vestes pelo meio também foi um insulto e humilhação óbvios. “Para que a vergonha de sua nudez pudesse aparecer, e especialmente a de sua circuncisão, tão ridicularizada pelos pagãos.” (Trapp)

iv. Insultar o embaixador é insultar o rei. Foi como se tivessem feito isso ao próprio Davi. O mesmo princípio é verdadeiro com o Rei Jesus e Seus embaixadores. Jesus lembrou Seus discípulos: Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim. (João 15:18)

c. Esperem em Jericó até que suas barbas cresçam, e então voltem: Davi não usou esses homens como ferramentas políticas para incitar raiva contra os amonitas. Ele se preocupou mais com sua própria dignidade e honra e permitiu que esperassem antes de retornar a Jerusalém.

3. (6-7) Os amonitas e israelitas se preparam para a guerra.

Vendo que tinham atraído sobre si o ódio de Davi, os amonitas contrataram vinte mil soldados de infantaria dos arameus de Bete-Reobe e de Zobá, mil homens do rei de Maaca e doze mil dos homens de Tobe. Ao saber disso, Davi ordenou a Joabe que marchasse com todo o exército.

a. Quando os filhos de Amom viram que se tornaram repugnantes: Eles sabiam que eles haviam feito isso. Davi não rejeitou os amonitas; eles se tornaram repugnantes a Israel.

b. Os filhos de Amom enviaram e contrataram os sírios: Essa era uma prática comum no mundo antigo. 1 Crônicas 19:6 diz que os amonitas pagaram 1.000 talentos aos sírios.

c. Quando Davi soube disso, enviou Joabe e todo o exército dos homens valentes: Esta é a primeira menção aos homens valentes de Davi, chamando-os de exército dos homens valentes. Eles formaram uma força de combate gloriosa, esse exército dos homens valentes.

i. É importante entender que Davi não era nada sem seus homens valentes, e eles não eram nada sem ele. Ele era o líder deles, mas um líder não é nada sem seguidores – e Davi tinha um exército dos homens valentes para segui-lo. Esses homens não necessariamente começaram como homens valentes; muitos eram pessoas angustiadas, endividadas e descontentes que seguiram Davi na Caverna de Adulão (1 Samuel 22:1-2).

ii. Um desses homens valentes era Adino, o eznita – famoso por matar 800 homens de uma só vez (2 Samuel 23:8). Outro era Jasobeão, que matou 300 homens de uma só vez (1 Crônicas 11:11). Outro era Benaia, que matou um leão em uma cova em um dia de neve e matou um enorme guerreiro egípcio com sua própria lança (1 Crônicas 11:22-23).

B. Vitória para Israel.

1. (8-12) Joabe divide o exército em dois grupos.

Os amonitas saíram e se puseram em posição de combate à entrada da cidade, e os arameus de Zobá e de Reobe e os homens de Tobe e de Maaca posicionaram-se em campo aberto. Vendo Joabe que estava cercado pelas linhas de combate, escolheu alguns dos melhores soldados de Israel e os posicionou contra os arameus. Pôs o restante dos homens sob o comando de seu irmão Abisai e os posicionou contra os amonitas. E Joabe disse a Abisai: “Se os arameus forem fortes demais para mim, venha me ajudar; mas, se os amonitas forem fortes demais para você, eu irei ajudá-lo. Seja forte e lutemos com bravura pelo nosso povo e pelas cidades do nosso Deus. E que o Senhor faça o que for de sua vontade”.

a. Joabe viu que a linha de batalha estava contra ele pela frente e por trás: Quando o exército dos homens valentes se aproximou da cidade amonita, eles se viram cercados. À frente deles estavam os amonitas em ordem de batalha à entrada da porta. Atrás deles estavam os sírios no campo. Parecia ruim para o exército de Israel.

b. Se os sírios forem fortes demais para mim, então você me ajudará: Joabe tinha apenas uma estratégia em batalha – atacar. Muitos generais considerariam a rendição quando cercados em ambos os lados pelo inimigo, mas não Joabe. Ele convocou o exército à coragem e à fé e disse-lhes para prosseguir.

i. “É interessante observar que em seus arranjos ele não fez nenhuma provisão para a possibilidade de derrota final em seu conflito com Amom…. Não parece ter ocorrido a ele que a combinação pudesse ter sido demais para ambos.” (Morgan)

c. Seja corajoso, e sejamos fortes por nosso povo e pelas cidades de nosso Deus. E que o SENHOR faça o que é bom aos Seus olhos: Este foi um grande discurso de Joabe antes da batalha. Ele fez pelo menos três pontos poderosos.

i. Seja corajoso, e sejamos fortes: Coragem e força não são questões de sentimento e circunstância. São questões de escolha, especialmente quando Deus disponibiliza Sua força para nós. Podemos ser fortes no Senhor e na força do Seu poder (Efésios 6:10).

ii. Sejamos fortes por nosso povo e pelas cidades de nosso Deus: Joabe os chamou para lembrar de tudo o que tinham a perder. Se perdessem essa batalha, perderiam tanto seu povo quanto suas cidades. Esta era uma batalha maior do que eles mesmos, e o exército dos homens valentes tinha que se lembrar disso.

iii. E que o SENHOR faça o que é bom aos Seus olhos: Joabe sabiamente se preparou para a batalha da melhor maneira possível e trabalhou arduamente pela vitória. Ao mesmo tempo, ele sabia que o resultado estava, em última análise, nas mãos de Deus.

2. (13-14) Joabe derrota os sírios, e os amonitas recuam para a cidade de Rabá.

Então Joabe e seus soldados avançaram contra os arameus, que fugiram dele. Quando os amonitas viram que os arameus estavam fugindo de Joabe, também fugiram de seu irmão Abisai e entraram na cidade. Assim, Joabe parou a batalha contra os amonitas e voltou para Jerusalém.

a. Eles fugiram diante dele: Nem mesmo diz que Joabe enfrentou os sírios em batalha. Este exército mercenário fugiu diante do exército dos homens valentes porque Deus estava com eles. Deus prometeu esse tipo de bênção sobre um Israel obediente (Deuteronômio 28:7).

b. Eles também fugiram diante de Abisai e entraram na cidade: Quando os amonitas viram os sírios recuando, eles também recuaram. Eles não podiam resistir diante do exército dos homens valentes mais do que os sírios podiam.

3. (15-19) Davi aniquila os reforços sírios.

Vendo-se derrotados por Israel, os arameus tornaram a agrupar-se. Hadadezer mandou trazer os arameus que viviam do outro lado do Eufrates. Estes chegaram a Helã, tendo à frente Soboque, comandante do exército de Hadadezer. Informado disso, Davi reuniu todo o Israel, atravessou o Jordão e chegou a Helã. Os arameus estavam em posição de combate para enfrentá-lo, mas acabaram fugindo de diante de Israel. E Davi matou setecentos condutores de carros de guerra e quarenta mil soldados de infantaria dos arameus. Soboque, o comandante do exército, também foi ferido e morreu ali mesmo. Quando todos os reis vassalos de Hadadezer viram que tinham sido derrotados por Israel, fizeram a paz com os israelitas e sujeitaram-se a eles.

a. Quando os sírios viram que haviam sido derrotados por Israel, eles se reuniram: Os inimigos de Israel não desistiram após uma derrota. Eles eram um inimigo persistente e voltaram para lutar novamente.

b. Quando foi dito a Davi, ele reuniu todo o Israel: Davi reuniu o restante do exército de Israel para impedir que esse exército de reforços sírios esmagasse o exército dos homens valentes. O resultado foi glorioso: os sírios fugiram diante de Israel.

i. O capítulo termina com negócios inacabados em Rabá. Os amonitas ofensores ainda estavam em sua cidade e Joabe voltou para Jerusalém. Na primavera, o rei Davi enviou Joabe e o exército novamente para lidar com Rabá enquanto ele esperava em Jerusalém. Enquanto esperava confortavelmente em Jerusalém, ele caiu em pecado com Bate-Seba.

ii. Muitos conhecem o pecado de Davi com Bate-Seba, e como aconteceu quando Davi esperou em Jerusalém quando deveria ter liderado a batalha em Rabá. 2 Samuel 10 mostra que Deus deu a Davi um aviso ao mostrar que era necessário que ele saísse contra os sírios. Davi tentou deixar a batalha com Joabe em 2 Samuel 10, mas seu exército precisava dele; e Deus se esforçou para mostrar-lhe isso abençoando Israel quando Davi saiu para a batalha. 2 Samuel 10 foi o aviso gracioso de Deus que Davi tristemente desperdiçou.