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Choosing Our Inheritance

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He will choose our inheritance for us,
The excellence of Jacob whom He loves.
Psalm 47:4

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This short thought by email is directed to pastors, preachers, and Bible teachers. I hope to bring you a brief word of encouragement after a weekend of serving God in whatever way He has given you to serve.

Think of this wonderful line from Psalm 47:4: He will choose our inheritance for us. The psalmist was confident in the wisdom and goodness of the great King. He was happy to let the great King choose our inheritance.

It is a glorious fact that our great King Jesus has chosen the inheritance of His people. Ephesians 1:3-6 is just one passage that describes some of His choosing for us:

– He chose us in Him before the foundation of the world.
– He chose us to be holy and blameless before Him in love.
– He chose us to be adopted as sons and daughters into His family.

It is a wise prayer, to ask our great King Jesus to choose our inheritance for us. We often get into trouble by wanting to choose our own inheritance.

– We sometimes want to choose our own blessings. One has health, another has wealth, a third has great talents; each wishes they had what the other has. Yet it is far better to let God choose our blessings.

– We sometimes want to choose our own calling. One sees the calling of another and thinks that the calling of the other is better, or they want to imitate the calling of another instead of running their own race.

– We sometimes want to choose our own crosses. We think that our own problems are so much worse than others, and we think that we could bear any number of crosses – except the one He chose for us.

The second line of Psalm 47:4 shows us why we can trust Jesus to choose our inheritance: the excellence of Jacob whom He loves. We know that for Jesus’ sake and because we are in Him, God is for us and not against us. He loves us as His chosen; because He chose us we are happy to let Him choose our inheritance for us.

As pastors, preachers, and Bible teachers we can be at peace with where we are at, and with whatever God may has for us in the future, because a loving God has chosen our inheritance for us.

Blessings to You in Jesus’ Name – David Guzik

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The Importance of a Good Example

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In all things showing yourself to be a pattern of good works; in doctrine showing integrity, reverence, incorruptibility, sound speech that cannot be condemned, that one who is an opponent may be ashamed, having nothing evil to say of you. (Titus 2:7-8)

Paul told Titus how to speak to the different groups of people in the church, and he told Timothy to tell the young men “to be sober-minded” (Titus 2:6). Then Paul explained to Titus the importance of being a good example himself.

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This is what Paul wrote: “In all things showing yourself to be a pattern of good works.” Titus had to be more than a teacher, he also had to be an example, a pattern. His guidance to others could not be taken seriously if he himself was not walking after God’s truth. This is a powerful, basic principle that is often neglected. If the preacher or teacher does not live what he teaches, why should anyone else?

This doesn’t mean that leaders in the church must be perfect. Like anyone else, they will have their weaknesses and failings. Leaders can’t be examples of perfection, but they certainly can be examples of humility and repentance.

There’s a specific way that Titus had to be an example: “In doctrine showing integrity.” Titus had to be an example in doctrinal stability and integrity. If he wasn’t comfortably settled in his understanding of the Scriptures, he wasn’t ready to lead.

Titus also had to be an example of reverence, of incorruptibility, and of sound speech. Titus had to teach the older men (Titus 2:2) and the older women (Titus 2:3) to be reverent, but he had to be an example of reverence first. Titus had to teach the older men to be sound in faith (Titus 2:2), but his faith had to be incorruptible.

When God’s leaders live this way, it gives those who oppose God’s work no excuse to accuse and reject the truth. Paul put it this way: “That one who is an opponent may be ashamed.” Of course, Jesus lived this better than anyone. Jesus could say to an angry mob, “Which of you convicts Me of sin?” (John 8:46) and no one could say anything.

I’m sure there are people that you really want to see come to faith and a real relationship with Jesus Christ. There are probably many others you know who already love Jesus but need to be taught in some important areas of the Christian life. With both groups, remember that your example means so much.

If we fail to be good examples of the Christian life, what we teach others is of little effect. If we fail to be good examples of the Christian life, we give others the opportunity to excuse their unbelief.

We can humbly ask Jesus to forgive us for all the times we have failed in being good examples, and then ask Him for the ongoing strength to represent God and His people by our good example.

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Ein Leben im Gleichgewicht

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Gleichweise ermahne die jungen Männer, dass sie besonnen sein sollen. (Titus 2,6)

Paulus sagte Titus wie er verschiedene Gruppen von Menschen in der Gemeinde führen und ermutigen sollte und kam schließlich zu der Gruppe der jungen Männer. Dabei begann er mit dem Wort gleichweise.

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Gleichweise ist ein Bindewort. Es zeigt, dass das, was die jungen Männer lernen müssen, sich nicht so sehr davon unterscheidet, was die jungen Frauen, die älteren Frauen und die älteren Männer lernen müssen. Es mag eine unterschiedliche Betonung auf die unterschiedlichen Stationen im Leben geben, aber die eigentliche Botschaft in Bezug auf gottgefälliges Leben ist die Gleiche.

Doch es gab eine spezielle Anweisung für die jungen Männer: dass sie besonnen sein sollen. Diese Eigenschaft sollten auch die älteren Männer haben (siehe Titus 2,2), aber diese Eigenschaft war besonders für die jungen christlichen Männer wichtig.

Im Englischen wird das Wort auch mit „Nüchtern“ übersetzt und bedeutet „nicht vergiftet“ weder durch Alkohol oder Drogen. Das alte griechische Wort hat noch eine tiefere Bedeutung. William Barclay sagte; „Das Wort ist sophron,und es beschreibt einen Mann, der alles unter Kontrolle hat … eine Stärke, die gelernt hat, jeden Instinkt und jede Leidenschaft zu kontrollieren bis alles seinen rechtmäßigen Platz eingenommen hat.“

Dass die jungen Männer besonnen sein sollen bedeutet, dass sie auf ihr Benehmen achten sollen und das Leben ernst nehmen sollen. Das war die einzige Anweisung, die Titus für die jungen Männer bekam, doch sie ist manchmal schwer im Leben einzuhalten. Junge christliche Männer haben eine spezielle Berufung, dass sie ein Leben führen sollen, das sowohl dieses Leben als auch die Ewigkeit ernst nimmt.

Die besonnenen Männer oder Frauen dürfen natürlich lachen und Spaß haben im Leben, doch sie sollten immer wissen, dass es um mehr im Leben geht, als eine gute Zeit zu haben. Sie wissen, wann es Zeit für Spaß ist und wann es Zeit für Arbeit ist. Sie kennen die Gefahr aus allem einen Witz zu machen oder alles zu ernst zu nehmen.

Spricht Gott vielleicht zu dir über etwas, das in deinem Leben im Ungleichgewicht ist? Bitte Gott um Weisheit um ein besonnenes Leben zu führen.

 

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A Life in Balance

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Likewise exhort the young men to be sober-minded. (Titus 2:6)

As Paul told Titus how to guide and encourage different groups of people in the church, he eventually came to the young men. In speaking of what Titus should say to the young men, he started with the word “likewise.”

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Likewise is a linking word. It shows that what the young men need to learn isn’t all that different from what the younger women, the older women, and the older men need to learn. We may need a slightly different emphasis depending on our station in life, but the essential message of godly living is the same.

Yet, there was specific instruction to direct to the young men: that they be sober-minded. This was a quality that the older men were also to have (see Titus 2:2), but this quality had a special importance for young Christian men.

In English, we usually use the word “sober” to mean “not intoxicated,” either by alcohol or drugs. The ancient Greek word that is translated here has a deeper significance. According to William Barclay, “The word is sophron, and it describes the man with the mind which has everything under control… strength of mind which has learned to govern every instinct and passion until each has its proper place and no more.”

I like the way that the Living Bible translates the phrase, “exhort the young men to be sober-minded.” It says, urge the young men to behave carefully, taking life seriously. This was the only command Titus was told to emphasize to the young men, but it is sometimes a difficult one for them to live. Young Christian men have a special calling to not live an out-of-balance life, but one that take seriously both this life and eternity.

The sober-minded man or woman can certainly laugh and have fun in life, but at the same time they know that there is more to life than having a good time. They know the place for fun, and they know the place for serious work. They know the danger of making everything a joke or making everything serious. Sometimes we say, “a place for everything and everything in its place.” For the sober-minded man or woman, they know and live that wisdom.

Is God speaking to you about some way your life is out of balance? Ask God for the wisdom to pursue and live a sober-minded life.

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Die Grundlagen lehren

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Damit sie die jungen Frauen dazu anleiten, ihre Männer und ihre Kinder zu lieben, besonnen zu sein, keusch, häuslich, gütig, und sich ihren Männern unterzuordnen, damit das Wort Gottes nicht verlästert wird. (Titus 2,4-5)

Nach Paulus Anweisungen sollte Titus nicht selbst die jungen Frauen lehren. Er sollte stattdessen die älteren Frauen befähigen und ermutigen, die jungen Frauen anzuleiten. Das heißt natürlich nicht, dass die jungen Frauen nicht zuhören durften, wenn Titus lehrte. Es heißt einfach, dass es falsch – und vielleicht sogar riskant – war für Titus, sich in seinem Dienst auf die jungen Frauen zu konzentrieren. Wenn es eine Bibelstunde für junge Frauen gab, sollte Titus dort nicht lehren. Die älteren Frauen sollten dort die jüngeren Frauen in einigen grundlegenden Dingen lehren und sie darin ermutigen.

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Wir sollten nicht annehmen, dass Paulus dachte, dass dies die einzigen Dinge waren, die junge Frauen wissen sollten, aber diese hier waren wichtig. Was sind das für Dinge?

– Dass sie ihre Männer lieben und sich ihren Männern unterordnen
– Dass sie ihre Kinder lieben
– Dass sie besonnen, keusch, häuslich und gütig sind

Die Anweisungen für die jungen Frauen beginnen mit Dingen, die das Zuhause betreffen. Gott hat ihnen eine strategisch einflussreiche und hilfreiche Position für ihre Männer und Kinder gegeben, und die Liebe muss ihren Einfluss und ihre Hilfe bestimmen.

Das erscheint uns ziemlich einfach – doch darin liegt eine wichtige Lektion. Mehr Menschen, als wir glauben, müssen diese Grundlagen erlernen. Man geht davon aus, dass jeder Mensch beim Heranwachsen solche Dinge lernt, doch viele Menschen (oder sogar die meisten) tun das nicht.

Man sollte nicht sagen: „Ich weiß, wie man das macht. Ich muss das nicht mehr lernen.“ Es gibt vielleicht wichtige Aspekte des Familienlebens oder in anderen Bereichen des Lebens, die wir nicht gelernt haben oder nicht richtig gelernt haben. Vielleicht haben wir schlechte Angewohnheiten, die sich ändern müssen und unter Gottes Weisheit gebracht werden müssen.

Dass wir diese Grundlagen lernen, kennen und lehren, ist wichtig für uns – damit das Wort Gottes nicht verlästert wird. Wenn Christen nicht auf eine biblische und gottgefällige Art leben, könnte es sein, dass das Wort Gottes unter den Gottlosen verlästert wird.

Lerne, kenne und lehre die Grundlagen.

 

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The Happy River

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There is a river whose streams shall make glad the city of God,
The holy place of the tabernacle of the Most High.
God is in the midst of her, she shall not be moved;
God shall help her, just at the break of dawn.
Psalm 46:4-5

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I love to read the Psalms. No matter how I’m feeling or what circumstances I am in, there is a psalm to match my mood. Something here in Psalm 46 spoke to me just now.

As I write this on Monday, I know that many of you have preached and served at your local church yesterday. Many people from many backgrounds receive this email, so if you weren’t preaching in a pulpit, leading a class, or other kind of preaching and teaching service on Sunday, I think you can still benefit from the truth of Psalm 46:4-5.

The psalmist confidently declares, “There is a river whose streams shall make glad the city of God.” He pictured the abundant, constant provision of a river for Jerusalem. I live in Southern California where we really don’t have rivers. When I travel and see a mighty river, I’m impressed and amazed. Here the psalmist pictured a happy river for Jerusalem (the city of God).

Jerusalem does not in fact have such a river, only a few small streams. Yet the prophets anticipated the day when a mighty river would flow from the temple itself (Ezekiel 47:12, Revelation 22:1). The future reality is already in the mind of the psalmist. This river flows and makes all the city of God happy.

– The city of God is glad because life-giving water is always present in that dry, semi-arid land.

– The city of God is glad because the river has many streams, a picture perhaps connected to the rivers that watered the Garden of Eden (Genesis 2:10-14).

– The city of God is glad because a river is sometimes a picture of peace (Isaiah 48:18, 66:12). The idea is that Jerusalem is in perfect peace.

– The city of God is glad because their city is secure, having one of the best defenses against an enemy besieging the city – guaranteed water.

I believe that God wants to bring blessing to your service for Him, blessing like a life-giving river. This blessing isn’t gained by working harder or doing better, but by simply believing and receiving. Under God’s grace the key to blessing is not earning and deserving, but in truly trusting Jesus and receiving.

Like this river, God wants to bring life and refreshment to you in your service to Him and His people. Like many streams, God wants to do this in many ways, perhaps some of them unexpected. Like a tranquil river, God wants to bring peace and a sense of security in Him to your ministry.

His river is happy and wonderful. Let the river of God’s blessing refresh you this Monday.

Blessings to You in Jesus’ Name – David Guzik

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young women

Learning and Teaching the Basics

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That they admonish the young women to love their husbands, to love their children, to be discreet, chaste, homemakers, good, obedient to their own husbands, that the word of God may not be blasphemed. (Titus 2:4-5)

According to Paul’s instruction, Titus was not to make it his work to teach the young women directly. Instead, he was to equip and encourage the older women to teach the young women. Of course, this doesn’t mean that the young women were barred from listening to Titus teach. It simply means that it was wrong – and perhaps risky – for Titus to make the young women a focus of his ministry. If there was a young women Bible Study group, Titus shouldn’t teach it. The older women should teach and encourage the younger women in some rather basic things.

young women

We shouldn’t assume that Paul thought that these were the only things that the young women needed to know, but these were important. What were those things?

– That they should love their husbands and be obedient to their own husbands.
– That they should love their children.
– That they should be discreet, chaste, homemakers, and good.

Instruction for the young women was to begin with home matters. God has given them a strategic position of influence and assistance to their husbands and their children, and they must let love dominate their influence and assistance.

That seems pretty basic – but there is an important lesion even in that. More people than we think need to be taught the basics. We often assume that everyone grows up learning how to do these things, we many people (or even most people) do not.

We should not say, “I know how to do those things. I really don’t have anything to learn.” There may be important aspects of family life or other life basics that we haven’t learned or haven’t learned correctly. We may have bad habits of thinking or doing that need to change and brought under God’s wisdom.

We don’t only look at what we need to learn; we should also look at who we could teach. Perhaps God has put people in your circle of influence that you can teach in some basic things of life. There are people who need to learn about godly family life and the kind of habits that build a happy life. Don’t just assume that everyone knows those things. You might be the one to help them.

These basics are important for us to learn, know, and teach – so that the word of God may not be blasphemed. When Christians don’t live in a Biblical, godly manner it means that the word of God might be blasphemed among the ungodly.

Learn, know, and teach the basics.

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Das Werk des Teufels tun

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Dass sich die alten Frauen gleicherweise so verhalten sollen, wie es Heiligen geziemt, dass sie nicht verleumderisch sein sollen, nicht vielem Weingenuss ergeben, sondern solche, die das Gute lehren, damit sie die jungen Frauen dazu anleiten, ihre Männer und Kinder zu lieben. (Titus 2,3-4)

In diesem Abschnitt des Briefes von Paulus an Titus schreibt der Apostel, wie sein jüngerer Mitarbeiter mit bestimmten Menschen unter den Christen der Gemeinden auf Kreta umgehen sollte. Er sagte in etwa dies: „Bedenke dies, wenn du mit älteren Männern zu tun hast. Bedenke jenes, wenn du mit älteren Frauen zu tun hast. Bedenke das, wenn du mit jüngeren Männern zu tun hast und solches, wenn du mit jüngeren Frauen zu tun hast.“

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In diesem Abschnitt geht es um die älteren Frauen und Paulus sagte, dass Titus auf folgendes achten sollte, da ältere Frauen mit eigenen Versuchungen und Möglichkeiten zu tun haben.

Dass sie sich so verhalten sollen, wie es Heiligen geziemt und verleumderisch sein sollen: Das Verhalten bezieht sich hier auf ihre Kleidung und wie sie sich selbst präsentieren. Es war wichtig, dass die älteren Frauen mit ihren Leben und Worten (nicht verleumderisch) ein gutes Beispiel waren.

Nicht vielem Weingenuss ergeben: In der römischen und griechischen Kultur war dies bei den älteren Frauen häufig der Fall. Paulus hatte erkannt, dass diese spezielle Herausforderung spezielle Instruktionen erforderte. Eigentlich sagte Paulus hier sogar, dass sie keine „Sklaven des Weines“ sein sollten. Ganz schnell kann das, was wie eine unschuldige Freiheit erscheint, uns versklaven.

Die das Gute lehren: Wenn ältere Frauen sich besonderen Herausforderungen stellen müssen, haben sie aber auch besondere Möglichkeiten. Gott kann ihre Weisheit und ihre Erfahrungen nutzen, wenn sie die jungen Frauen anleiten. Das gibt den älteren Frauen etwasPositives, das sie anstreben sollen und spricht nicht nur negative Sachen an wie ein unangemessener Lebensstil, Gerede und Alkoholmissbrauch.

Die Instruktion, auf die ich hier besonders eingehen möchte, ist die, die weit über die älteren Frauen in jeder Kultur hinausgeht. Es ist eine Gefahr für jeden von uns. Paulus warnte davor, dass Christen nicht verleumderisch sein sollen.

Das Wort für verleumderisch ist dasselbe wie für „Teufel“. Wenn die älteren Frauen – oder irgendjemand sonst – lästern, dann tun sie das Werk des Teufels. Wenn wir Lügen über andere Menschen verbreiten, ist es so, als würden wir dem Teufel sagen: „Mach du mal eine Pause. Lass mich einen Teil deiner Arbeit machen.“ Wenn wir die Probleme und das Versagen anderer Leute dazu nutzen, um uns zu unterhalten, dann tun wir die Arbeit des Teufels.

Das gilt für jeden von uns, nicht nur für ältere Frauen. Jeder von uns sollte sich fest vornehmen, mit Gottes Hilfe, nur die Wahrheit über andere zu erzählen. Gut über andere zu reden. Und wenn wir über irgendeine Sünde oder einen Fehler im Leben eines anderen reden müssen, dann in Wahrheit, Liebe und Demut. Tue nicht das Werk des Teufels für ihn!