Salmo 61 – Esperança e Ajuda Quando Meu Coração Está Abatido

Este salmo é intitulado Ao músico-chefe. Em instrumento de cordas. Um Salmo de Davi. Davi frequentemente estava em dificuldades; não sabemos as circunstâncias de vida que motivaram este salmo. Parece vir depois que ele chegou ao trono. Por causa de uma referência a extremidades da terra, alguns pensaram que vem do tempo da rebelião de Absalão ou de sua campanha militar perto do Eufrates (2 Samuel 8:3-4). Esses são cenários possíveis, mas de modo algum certos para este salmo.

Em instrumento de cordas: “A palavra Neginah (o singular de Neginoth) pode ser entendida como sinônimo do kinnor ou harpa: ou seja, o instrumento de oito cordas, provavelmente tocado com arco ou palheta.” (John Jebb, citado em Charles Spurgeon)

A. A oração.

1. (1-2) Clamando por resgate quando abatido.

Para o mestre de música. Com instrumentos de cordas. Davídico. Desde os confins da terra eu clamo a ti,

a. Ouve, ó Deus, o meu clamor; atende à minha oração: Esta foi uma oração sábia de Davi. Ele entendia que, embora Deus ouça toda oração em um sentido, no sentido de responder e reagir favoravelmente, Deus não ouve ou atende a toda oração. Abrindo sua oração desta maneira, Davi não presumiu uma resposta de Deus, mas ativamente pediu pela resposta.

i. “Fariseus podem descansar em suas orações; verdadeiros crentes estão ansiosos por uma resposta a elas: ritualistas podem estar satisfeitos quando ‘disseram ou cantaram’ suas ladainhas e coletas, mas filhos vivos de Deus nunca descansarão até que suas súplicas tenham entrado nos ouvidos do Senhor Deus dos Exércitos.” (Spurgeon)

b. Dos confins da terra clamo a ti: Pelo que sabemos, Davi não viajou muito além da Terra Prometida. No entanto, figurativamente ele estava no limite do entendimento, força e recursos humanos; havia um sentido real e poderoso em que esta oração foi oferecida dos confins da terra.

i. “Embora a frase ‘dos confins da terra’ possa denotar uma distância geográfica da terra (cf. Salmo 46:9; Deuteronômio 28:49), é também uma metáfora para desespero, alienação e distância espiritual do Senhor.” (VanGemeren)

ii. Davi não disse, dos confins da terra desistirei da esperança ou dos confins da terra negarei que Tu me amas. No limite de sua sabedoria, resistência e capacidade, Davi disse, clamo a ti.

iii. “Observe que Davi nunca sonhou em buscar qualquer outro Deus; ele não imaginava que o domínio do SENHOR fosse local: ele estava no fim da terra prometida, mas sabia que ainda estava no território do Grande Rei.” (Spurgeon)

c. Quando o meu coração está abatido; leva-me para a rocha que é mais alta do que eu: Davi sabia que haveria momentos em que seu coração estaria abatido. Nesses momentos ele precisava de pelo menos três coisas.

· Ele precisava da rocha, um lugar de estabilidade e segurança, algo forte o suficiente para resistir a ondas que se chocam ou terra que treme.

· Ele precisava de uma rocha que é mais alta do que eu, um lugar acima de si mesmo, acima de sua sabedoria, acima de suas capacidades.

· Ele precisava que Deus o levasse àquela rocha. Davi era incapaz de chegar ao lugar firme acima de sua crise por conta própria.

i. Abatido: A mesma palavra é traduzida como desfalece em Jonas 2:7. “Aqui Davi tinha o teste adicional de depressão ou exaustão; cf. a mesma palavra…[é encontrada] no título do Salmo 102, onde a condição é subsequentemente descrita com algum detalhe.” (Kidner)

ii. Não nos é dito por que Davi estava abatido, e é melhor que não saibamos. Se soubéssemos suas circunstâncias específicas, seríamos fortemente tentados a limitar o resgate de Deus apenas àqueles na mesma situação. Deus queria que esta oração fosse feita por Seu povo, não importa a razão pela qual seu coração está abatido.

iii. Para a rocha: “O pensamento de Deus ser uma rocha é proeminente nos salmos davídicos porque Davi havia usado as rochas do deserto da Judeia como lugares de refúgio e proteção.” (Boice)

iv. “Sua imaginação vê elevando-se acima dele um grande penhasco, no qual, se pudesse ser colocado, poderia desafiar perseguição ou assalto. Mas ele está distante dele, e a inacessibilidade que, estivesse ele em suas fendas, seria sua segurança, agora é seu desespero. Portanto, ele se volta para Deus e pede que Ele o carregue em Suas mãos, para que possa colocar seu pé naquela rocha.” (Maclaren)

d. Para a rocha que é mais alta do que eu: Assumindo que Davi escreveu isto como rei, humanamente falando ele havia alcançado o topo da escada. Ele ainda percebia que isso não era suficiente, e precisava de algo mais alto do que ele mesmo.

i. Que é mais alta do que eu: “Assim sua oração foi por elevação acima de si mesmo em Deus.” (Morgan)

ii. Em última análise, Jesus Cristo é a Rocha que é mais alta do que eu. “Mais alta do que eu, por causa de Sua origem divina; mais alta, por causa de Sua obediência perfeita; mais alta, por causa de Seus sofrimentos supremos; mais alta, por causa de sua ascensão à direita do poder.” (Meyer)

2. (3-4) Confiança presente baseada na fidelidade passada.

Pois tu tens sido o meu refúgio, Para sempre anseio habitar na tua tenda

a. Pois tu tens sido um refúgio para mim, uma torre forte contra o inimigo: Davi lembrou que Deus havia respondido tais orações no passado. No passado, Deus mesmo havia sido um refúgio e torre forte para Davi.

b. Habitarei no teu tabernáculo para sempre: A palavra tabernáculo é simplesmente a palavra para tenda. Davi tinha uma de duas (ou talvez ambas) ideias em mente:

· A tenda de Deus como refúgio para o viajante cansado, o lugar onde proteção e hospitalidade são dadas ao hóspede honrado.

· A tenda de Deus como o tabernáculo da congregação, o centro do sacrifício e adoração de Israel.

i. “A imagem de habitar na tenda remonta à experiência do deserto (cf. Êxodo 33:7-11; Números 11:16-17) quando o Senhor residia entre as tribos de Israel em uma tenda.” (VanGemeren)

ii. “Ele não diz, Habitarei em meu palácio, mas no teu tabernáculo, que ele estimava mais altamente.” (Trapp)

c. Confiarei no abrigo das tuas asas: Novamente pode haver uma de duas ideias ou a referência consciente a ambas as ideias.

· Asas como o lugar próximo e protegido que uma ave mãe dá à sua prole, protegendo seus filhotes sob o abrigo de suas asas.

· Asas como aquilo que marcava e cercava o interior do tabernáculo da congregação de Deus e o propiciatório da arca da aliança, que incluía os desenhos de querubins e suas asas.

d. Um refúgio…uma torre forte…teu tabernáculo…o abrigo das tuas asas: Com imagem após imagem, Davi construiu sobre a ideia de a rocha que é mais alta do que eu primeiro declarada no Salmo 61:2. Nenhuma imagem poderia expressar completamente a grandeza da ajuda de Deus a Davi.

B. A resposta à oração.

1. (5-7) O cuidado de Deus pelo Rei Davi.

Pois ouviste os meus votos, ó Deus; Prolonga os dias do rei, Para sempre esteja ele em seu trono,

a. Pois tu, ó Deus, ouviste os meus votos: Davi provavelmente se referiu a votos passados de lealdade grata a Deus, que ele continuou a honrar. Deus ouviu esses votos e respondeu a eles, dando a Davi o governo sobre o povo de Deus (a herança dos que temem o teu nome).

i. Tu, ó Deus, ouviste os meus votos: “Frequentemente propus ser totalmente teu, – servir-te somente, – entregar toda a minha vida ao teu serviço: e tu me ouviste, e me tomaste pela palavra; e me deste aquela herança, o privilégio de desfrutar de ti em tuas ordenanças, que é a porção daqueles que temem o teu nome.” (Clarke)

b. Prolongarás a vida do rei: Davi esperava confiantemente a bênção de Deus sobre seu reinado. Não era porque ele pensava tão altamente de si mesmo; era porque ele pensava tão altamente do Deus que guarda Suas promessas.

i. “Longa ‘vida’ (literalmente, ‘dias’) é um idioma para a prosperidade do monarca reinante, bem como para a preservação de sua dinastia, semelhante ao britânico ‘Deus salve a rainha.'” (VanGemeren)

ii. Os seus anos serão como muitas gerações: “Assim ele fala, em parte porque seu reino não era como o de Saul, uma questão de uma era, expirando com sua vida, mas estabelecido para ele e seus herdeiros para sempre; e em parte porque Cristo, seu Filho e Herdeiro, deveria realmente e em sua própria pessoa possuir o reino para sempre.” (Poole)

c. Ele permanecerá diante de Deus para sempre: Davi só poderia dizer isso em referência a si mesmo de uma maneira muito limitada. Ele poderia dizê-lo sem limitação do Messias que foi prometido vir de sua linhagem (2 Samuel 7:11-16).

i. Ele permanecerá diante de Deus para sempre: “Literalmente, ‘Ele se assentará para sempre diante das faces de Deus.’ Ele sempre aparecerá na presença de Deus por nós.” (Clarke)

ii. “O salmo é…[tão] Messiânico que somente o reino eterno do Cristo cumpre sua oração.” (Maclaren)

iii. “As promessas do Senhor encontraram seu foco na messianidade de Jesus, o Cristo, cujo governo é estabelecido pela promessa e recompensa do Pai (Efésios 4:7-13).” (VanGemeren)

d. Oh, prepara misericórdia e verdade, que o preservem: O próprio Davi precisava desta misericórdia e verdade, mas ele também sabia que seu Filho Maior, o Messias prometido, também dependeria da misericórdia e verdade de Deus.

i. “Que estes dois (tua misericórdia e tua verdade) sejam os sustentadores de seu trono, que sejam de sua guarda de vida, que sejam sua porção devida e preparada.” (Trapp)

ii. “Assim como os homens clamam, ‘Viva o rei,’ assim saudamos com aclamação nosso Emanuel entronizado, e clamamos, ‘Que misericórdia e verdade o preservem.’ Amor eterno e fidelidade imutável são os guarda-costas do trono de Jesus.” (Spurgeon)

2. (8) Louvando a Deus para sempre.

Então sempre cantarei louvores ao teu nome,

a. Assim cantarei louvores ao teu nome para sempre: Davi começou o salmo clamando desesperadamente a Deus com um coração que estava desfalecendo e abatido. A canção termina com louvor, honrando o caráter de Deus como expresso em Seu nome, e fazendo isso para sempre.

b. Para que eu possa cumprir diariamente os meus votos: Davi sabia que tinha uma obrigação sem fim de agradecer e honrar a Deus. Poderia e deveria ser feito diariamente e isso para sempre.

i. “Deus diariamente cumpre suas promessas, cumpramos diariamente nossos votos; ele guarda sua aliança, não esqueçamos a nossa.” (Spurgeon)

ii. Para sempre…diariamente: “Aqui a palavra sempre leva a mente ilimitadamente para frente, enquanto dia após dia a direciona primeiro para o que está imediatamente à frente.” (Kidner)