Salmo 148 – Que o Céu e a Terra Louvem ao SENHOR

O Salmo 148 convoca toda a criação a louvar ao SENHOR. “Que cântico maravilhoso é este! Observe-o novamente e note o fato de que não há referência nele, do início ao fim, à misericórdia, ou piedade, ou compaixão de Deus. Mas isso é porque não há referência ao mal em qualquer forma.” (G. Campbell Morgan)

Alexander Maclaren escreveu que o Salmo 148 continua “…uma linha de pensamento que percorre as Escrituras desde sua primeira página até a última – a saber, que, assim como o pecado do homem sujeitou as criaturas à ‘vaidade’, assim sua redenção será a glorificação delas.”

Este chamado a toda a criação para louvar ao SENHOR não é um desejo vazio. Apocalipse 5:11-13 nos diz especificamente que isso será cumprido. “Ó que hino de louvor está aqui! É um coro universal! Toda a natureza criada tem uma parte, e todos executam suas respectivas partes.” (Adam Clarke)

A. Louvor dos céus.

1. (1-4) Convocando as coisas celestiais a louvar ao SENHOR.

Louvem o Senhor desde os céus, Louvem-no todos os seus anjos, Louvem-no sol e lua, Louvem-no os mais altos céus

a. Louvem ao SENHOR: Como cada um dos últimos cinco salmos no Livro dos Salmos, o Salmo 148 começa e termina com aleluia, que é tanto uma exclamação de louvor ao SENHOR quanto um encorajamento para louvá-Lo.

b. Louvem ao SENHOR desde os céus: O salmista considerou que todos os seres e corpos celestiais deveriam dar louvor ao SENHOR. O Deus de Israel não era uma divindade local que esperava honra apenas de Israel. Ele era e é Deus sobre tudo, e como tal merece tal louvor nas alturas.

i. O Salmo 19 nos disse que os céus declaram a glória de Deus por sua própria natureza e ser. Aqui o salmista fala aos céus para que continuem este louvor.

ii. “Assim como Deus ao formar o mundo começou de cima e trabalhou para baixo, assim faz o salmista nesta sua exortação a todas as criaturas para louvar ao Senhor.” (Trapp)

iii. Nas alturas: “As próprias ‘alturas acima’, onde Deus governa…juntamente com o espaço sideral e a atmosfera da terra, são invocadas a se juntar ao louvor de Israel.” (VanGemeren)

c. Louvem-no, todos os seus anjos: O salmista convocou todos os seres angelicais a dar louvor a Deus. Esta é a ocupação constante das criaturas viventes ao redor do trono de Deus (Apocalipse 4:8). A companhia de anjos fiéis é como um grande exército (todos os seus exércitos).

i. Outros seres angelicais caíram porque não honraram adequadamente a Deus (Isaías 14:12-15).

ii. “Não apenas nos tempos do Antigo Testamento, mas na era cristã, os homens têm sido tentados a adorar anjos (Colossenses 2:18), que são nossos conservos (Apocalipse 22:8ss.), e a tratar as estrelas como árbitros do destino. O salmo varre tal loucura.” (Kidner)

d. Louvem-no, sol e lua…todas as estrelas luzentes: Os corpos celestiais também devem louvar a Deus, brilhando em seu esplendor para Sua honra e movendo-se de acordo com Seu plano.

i. A ideia da criação louvando a Deus é encontrada em muitos lugares nas Escrituras (como Salmo 98:7-8 e Isaías 55:12). Este é o único lugar onde especificamente se diz que o sol e a lua e as estrelas devem louvá-Lo.

ii. “Embora não tenham fala nem linguagem, e [careçam] da língua dos homens, ainda assim por seu esplendor e magnificência, seus movimentos e suas influências, todos regulados e exercidos de acordo com a ordenança de seu Criador, declaram, de maneira muito inteligível e impressionante, a glória de Deus.” (Horne)

iii. “Nestas profundezas estreladas reina a obediência; é apenas na terra que vive um ser que pode e irá quebrar as barreiras misericordiosas da lei do SENHOR.” (Maclaren)

iv. Estrelas luzentes: “…as estrelas mais brilhantes e luminosas: provavelmente os planetas podem estar especialmente indicados.” (Clarke)

e. Louvem-no, céus dos céus: Na mente de um hebreu antigo, o céu azul, o céu noturno e o lugar de habitação de Deus poderiam todos ser pensados como um aspecto dos céus. O cantor aqui olha para o máximo do céu, e todos os céus, para louvar a Deus, incluindo as nuvens com suas águas.

i. Céus dos céus: “Vós céus mais altos e gloriosos, o lugar do trono de Deus e presença gloriosa, como esta frase é usada, Deuteronômio 10:14, 1 Reis 8:27, Neemias 9:6, Salmo 115:16. Ou, vós céus estrelados, que também podem bem ser assim chamados, porque estão acima do ar, que é frequentemente chamado céu nas Escrituras.” (Poole)

ii. Adam Clarke especulou que estes céus dos céus eram outros planetas ou sistemas solares. “Céus excedendo céus. Sistemas de sistemas estendendo-se muito além do sistema solar.”

iii. “As águas sobre os céus são um termo poético ou popular para as nuvens de chuva.” (Kidner)

2. (5-6) Razões pelas quais os céus devem louvar ao SENHOR.

Louvem todos eles o nome do Senhor, Ele os estabeleceu em seus lugares

a. Pois mandou, e logo foram criados: Todas as criaturas ou criações devem honra e louvor ao seu Criador, especialmente coisas criadas pelo simples comando de seu Criador. Tal criador poderoso merece louvor.

i. “A evolução pode ser ateísta; mas a doutrina da criação logicamente exige adoração; e portanto, como a árvore é conhecida por seu fruto, ela prova ser verdadeira. Aqueles que foram criados por comando estão sob comando para adorar seu Criador.” (Spurgeon)

b. E os confirmou para todo o sempre: Estas coisas celestiais – anjos, o sol, a lua, as estrelas, o próprio céu – não foram apenas feitas por Deus, mas também continuam por causa de Sua palavra (um decreto). Seu estabelecimento contínuo lhes dá razão para louvar o Deus que o decretou.

i. “Portanto, o Senhor deve ser louvado porque Ele é Preservador assim como Criador, Governante assim como Criador.” (Spurgeon)

B. Louvor da terra.

1. (7-12) Convocando as coisas terrestres a louvar ao SENHOR.

Louvem o Senhor, vocês que estão na terra, relâmpagos e granizo, neve e neblina, todas as montanhas e colinas, todos os animais selvagens reis da terra e todas as nações, moços e moças, velhos e crianças.

a. Louvem ao SENHOR desde a terra: A primeira parte deste salmo convocou coisas nos céus a dar louvor ao SENHOR. A terra também não deve deixar de dar seu louvor a Deus, e toda a terra deve se juntar a este louvor.

i. Homens e mulheres modernos cometem o erro de adorar a criação em vez do Criador. “Nós a adoramos [a natureza] no lugar de Deus, atribuindo poderes criativos à natureza e virtualmente deificando a dinâmica dentro das coisas vivas. Em oposição a este triste erro pagão, o salmista nos lembra que os próprios animais adoram a Deus.” (Boice)

b. Vocês, monstros marinhos: Todas as coisas no mar e todos os fenômenos do clima (fogo e saraiva, neve, neblina, vento) devem louvar a Deus, executando a sua palavra.

i. Monstros marinhos: “…ou, 1. Dragões e serpentes, que habitam nas cavernas profundas e buracos da terra; ou, 2. Baleias ou outros monstros marinhos, que habitam nas profundezas do mar, que são frequentemente chamados por este nome, como Jó 7:12, Ezequiel 29:3, e em outros lugares, como a palavra aqui traduzida.” (Poole)

ii. “Seus habitantes enormes, que estão sob o comando do SENHOR, e de ninguém mais senão dele.” (Horne)

c. Montes e todos os outeiros: Tudo na terra, tanto fixo quanto móvel – incluindo todos os animais da terra – deve dar louvor ao SENHOR.

i. Feras: “Aqueles são piores que as feras que não louvam nosso Deus. Mais brutais são aqueles que são voluntariamente silenciosos a respeito de seu Criador.” (Spurgeon)

ii. Répteis e aves que voam: “O verme mais baixo que rasteja e o pássaro de asas leves que voa, todos estes têm vozes para louvar a Deus.” (Maclaren)

d. Reis da terra e todos os povos: O louvor ao SENHOR deve ser proclamado por todos os que são feitos à Sua imagem. Toda a humanidade – reis, príncipes, juízes, jovens e velhos – todos devem louvor ao Deus que os fez e os sustenta.

i. “Depois que toda a criação foi convocada a louvar ao SENHOR; o homem, para quem o todo foi feito; o homem, a última e mais perfeita obra de Deus; o homem, que foi desde então redimido pelo sangue do Filho de Deus encarnado, é exortado a se juntar e preencher o coro universal do céu e da terra.” (Horne)

ii. “O baixo forte do jovem, o alto claro da moça, as notas trêmulas do velho, o agudo fresco da criança, devem se misturar no cântico.” (Maclaren)

iii. Que todos os homens e mulheres um dia louvarão ao SENHOR é certo: Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. (Filipenses 2:10-11)

2. (13-14) Razões pelas quais a terra deve louvar ao SENHOR.

Louvem todos o nome do Senhor, Ele concedeu poder ao seu povo,acima da terra e do céu.
Ele exaltou o poder do seu povo,
O louvor de todos os seus santos,
Dos filhos de Israel,
Povo que lhe é chegado.
Louvem ao SENHOR!

a. Pois só o seu nome é exaltado: O SENHOR merece tal louvor de todas as coisas na terra porque somente Ele é Deus. Não há outro ser que mereça a adoração, honra e louvor que Deus merece.

i. Louvem: VanGemeren aponta que isto está na forma de um comando. “Pelo uso do jussivo [comando], o salmista reafirma a obrigação universal de toda a criação de Deus de demonstrar sua lealdade louvando-o.”

b. A sua glória está acima da terra e do céu: O SENHOR merece tal louvor de todas as coisas na terra porque Ele é imensamente maior e mais glorioso do que qualquer coisa na terra. Devemos reservar nosso louvor apenas para aquilo que é verdadeiramente maior e mais glorioso, não para as coisas menores (como os ídolos das mãos dos homens).

i. “Ele é pessoalmente a coroa de todas as coisas, a excelência da criação. Há mais glória nele pessoalmente do que em todas as suas obras unidas. Não é possível para nós exceder e nos tornar extravagantes no louvor ao Senhor: sua própria glória natural é infinitamente maior do que qualquer glória que possamos render a ele.” (Spurgeon)

c. Ele exaltou o poder do seu povo: O SENHOR merece tal louvor de todas as coisas na terra porque Ele resgatou e estabeleceu o seu povo. Aqueles que encontram seu poder (o poder do seu povo) estabelecido por causa do SENHOR devem-Lhe louvor.

i. “Deus ama e cuida de toda a sua criação, mas ele tem uma afinidade especial por ‘seu povo’, ‘seus santos’.” (VanGemeren)

ii. Dos filhos de Israel: “É uma nação de sacerdotes, tendo o privilégio de acesso à Sua presença; e, na consciência desta dignidade, ‘se apresenta neste salmo como o líder de todas as criaturas em seu louvor a Deus, e entoa um aleluia ao qual o céu e a terra devem se juntar’ (Delitzsch).” (Maclaren)

iii. “Sua bondade para com todas as suas criaturas não impede que ele tenha um favor especial por sua nação escolhida: ele é bom para todos, mas ele é Deus para seu povo.” (Spurgeon)

d. Povo que lhe é chegado: O SENHOR merece tal louvor de todas as coisas na terra porque Ele se aproximou de Seu povo. Ele está com e a favor de Seu povo, uma bênção e um benefício maior do que qualquer outro.

i. Povo que lhe é chegado: “E nesse aspecto feliz acima de todos os povos da terra, Deuteronômio 4:7; Deuteronômio 33:29, porque em aliança com ele e intimamente aliado a ele, como a palavra aqui indica.” (Trapp)

e. Louvem ao SENHOR: O compositor do Salmo 148 nos persuadiu a fazer o que nós e toda a criação devemos fazer – dar ao SENHOR o louvor que Lhe é devido. Aleluia!