Jeremias 11 – Uma Aliança Quebrada e uma Conspiração

A. Uma maldição aos que quebram a aliança.

1. (1-5) A aliança e a maldição.

A Aliança é Quebrada “Ouça os termos desta aliança; e repita-os ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém. Diga-lhes que assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Maldito é aquele que não obedecer aos termos desta aliança, os quais ordenei aos antepassados de vocês, quando eu os tirei do Egito, da fornalha de fundir ferro. Eu disse: Obedeçam-me e façam tudo o que lhes ordeno, e vocês serão o meu povo, e eu serei o seu Deus. Então cumprirei a promessa que fiz sob juramento aos antepassados de vocês, de dar-lhes uma terra onde manam leite e mel, a terra que vocês hoje possuem”.

a. Ouçam as palavras desta aliança e falem aos homens de Judá: Deus falou a Judá sobre o fracasso deles em guardar a antiga aliança que Israel fez com Deus no Monte Sinai nos dias de Moisés (Êxodo 24:1-8).

i. Naquela aliança do Sinai (ou Mosaica), “Deus prometeu suprir todas as necessidades materiais e espirituais da nação nascente em troca de adoração e obediência indivisas.” (Harrison)

b. Maldito é o homem que não obedecer às palavras desta aliança: Quando Israel fez a aliança com Deus no Monte Sinai, havia maldições específicas pronunciadas contra aqueles que violassem a aliança (Deuteronômio 27:15-26). Aqui, Deus simplesmente prometeu que executaria os termos da aliança feita no dia em que os tirei da terra do Egito.

i. Desta aliança: “É provável que Jeremias, quando disse isto, segurava o livro em sua mão, ou seja, o livro de Deuteronômio.” (Trapp)

c. Da fornalha de ferro: Este é o terceiro lugar nas Escrituras onde a agonia de Israel no Egito é descrita como uma fornalha de ferro (também em Deuteronômio 4:20 e 1 Reis 8:51). Alguns acreditam que parte do trabalho escravo de Israel no Egito era trabalhar como escravos em fornalhas de ferro literais.

d. De dar-lhes “uma terra que mana leite e mel”: Deus cumpriu todas as Suas obrigações da aliança, até mesmo abençoando Israel com uma terra abundante. Foram os filhos de Israel que não obedeceram suas obrigações da aliança.

i. E eu respondi e disse: “Amém, SENHOR”: “Quando Deus recapitulou suas promessas no coração de Jeremias, mesmo que envolvessem uma maldição sobre aqueles que neutralizassem suas palavras, surgiu disso uma resposta profunda. Ele respondeu e disse: Amém, ó Senhor. Que exemplo notável para todos nós!” (Meyer)

ii. “Há uma grande diferença entre o ‘Amém’ litúrgico que é meramente convencional, e que ao dizer não significa nada; e o Amém que vem da profunda concordância interior da mente, coração e vontade com os propósitos e métodos de Deus.” (Morgan)

2. (6-8) A ordem para pregar a mensagem da aliança quebrada.

O Senhor me disse: “Proclame todas estas palavras nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém: Ouçam os termos desta aliança e cumpram-nos. Desde a época em que tirei os seus antepassados do Egito até hoje, repetidas vezes os adverti, dizendo: Obedeçam-me. Mas eles não me ouviram nem me deram atenção; ao contrário, seguiram os seus corações duros e maus. Por isso eu trouxe sobre eles todas as maldições desta aliança, que eu tinha ordenado que cumprissem, mas que eles não cumpriram”.

a. Proclame todas estas palavras nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém: A missão de Jeremias era pregar esta mensagem da aliança quebrada e suas consequências em Jerusalém e nas outras cidades de Judá.

b. Pois Eu adverti seriamente seus pais: Deus deu ao povo de Israel muitas advertências e encorajamentos para fazer o que era certo sob a aliança. Ele queria a obediência deles e fez tudo o que pôde para cultivá-la e encorajá-la, Deus até mesmo levantando-Se cedo e advertindo (para usar uma figura de linguagem compreensível).

c. Mas eles não obedeceram nem inclinaram o ouvido, mas cada um seguiu os ditames do seu coração mau: Em vez de seguir as instruções e advertências de Deus, eles seguiram seu próprio caminho, seguiram seu próprio coração. Portanto Deus disse: trarei sobre eles todas as palavras desta aliança.

3. (9-10) A conspiração da desobediência.

Então o Senhor me disse: “Há uma conspiração entre o povo de Judá e os habitantes de Jerusalém. Eles retornaram aos pecados de seus antepassados, que recusaram dar ouvidos às minhas palavras e seguiram outros deuses para prestar-lhes culto. Tanto a comunidade de Israel como a de Judá quebraram a aliança que eu fiz com os antepassados deles”.

a. Foi descoberta uma conspiração: Deus disse a Jeremias que os homens de Judá e Jerusalém estavam organizados em uma conspiração. Talvez em um nível humano eles não tivessem consciência da coordenação da conspiração, e talvez forças espirituais da maldade nas regiões celestiais a organizassem. No entanto, ela existia e importava do mesmo jeito.

i. “O termo é uma metáfora. Não havia nenhum plano profundamente elaborado, nenhum segredo por trás da apostasia que Jeremias testemunhou, embora religiosamente Judá exibisse tudo o que um plano cuidadosamente organizado alcançaria.” (Thompson)

ii. “Tão atraentes eram os ritos depravados de fertilidade cananeus, e tão difundida a idolatria resultante em Israel, que parecia como se o povo tivesse deliberadamente conspirado para renunciar suas obrigações da aliança e abraçar a apostasia.” (Harrison)

b. Eles voltaram às iniquidades de seus antepassados que se recusaram a ouvir Minhas palavras: A conspiração era um trabalho tanto de quebrar os mandamentos de Deus quanto de recusar ouvir as advertências de Deus. Acabou sendo uma conspiração para quebrar sua aliança com Deus.

4. (11-14) A maldição que virá sobre os que quebram a aliança.

Por isso, assim diz o Senhor: “Trarei sobre eles uma desgraça da qual não poderão escapar. Ainda que venham a clamar a mim, eu não os ouvirei. Então as cidades de Judá e os habitantes de Jerusalém clamarão aos deuses, aos quais queimam incenso, mas eles não poderão salvá-los quando a desgraça os atingir. Você tem tantos deuses quantas são as suas cidades, ó Judá; e os altares que você construiu para queimar incenso àquela coisa vergonhosa chamada Baal são tantos quantas são as ruas de Jerusalém. “E você, Jeremias, não ore em favor deste povo nem ofereça súplica ou petição alguma por eles, porque eu não ouvirei quando clamarem a mim na hora da desgraça.

a. Certamente trarei calamidade sobre eles da qual não poderão escapar: Esta era simplesmente a consequência prometida da desobediência sob a Aliança Mosaica (Deuteronômio 27:15-26).

b. Os habitantes de Jerusalém irão e clamarão aos deuses aos quais oferecem incenso, mas eles não os salvarão de modo algum no tempo da sua angústia: Uma maneira pela qual o povo de Judá quebrou a Aliança Mosaica foi através da adoração aos deuses falsos e pagãos das nações circunvizinhas. Quando o SENHOR os amaldiçoasse sob os termos daquela aliança, eles não encontrariam ajuda daqueles deuses.

c. Pois não os ouvirei no tempo em que clamarem a Mim: Os falsos deuses ficariam em silêncio porque não eram nada. O SENHOR Deus de Israel ficaria em silêncio como uma expressão do Seu julgamento contra o Seu povo.

i. De todas as maldições que podem vir sobre um povo, certamente uma das mais terríveis é o silêncio de Deus no nosso tempo de angústia ou necessidade.

5. (15-17) A decepção do amor rejeitado.

“O que a minha amada faz O Senhor a chamou

O Senhor dos Exércitos, que a plantou, anunciou-lhe desgraça, porque a comunidade de Israel e a comunidade de Judá fizeram o que é reprovável e provocaram a minha ira, queimando incenso a Baal.

a. O que tem Minha amada a fazer em Minha casa, tendo cometido atos vergonhosos com muitos? Deus considerava Israel como Sua amada; no entanto, eles desempenharam o papel do cônjuge infiel, sendo infiéis com falsos deuses. Portanto, Deus apropriadamente perguntou por que eles ainda estavam em Sua casa.

i. “Como se um marido dissesse à sua esposa adúltera: O que faz esta prostituta na minha cama, já que ela tem tantos amantes?” (Trapp)

ii. A carne santa passou de você: “O sacrifício santificado pelo altar será totalmente tirado de você, junto com o templo.” (Trapp)

b. Quando você faz o mal, então você se alegra: Esta é a descrição de uma sociedade doente de pecado. Não apenas pecam; eles abertamente se alegram em sua maldade.

c. O SENHOR chamou o seu nome, Oliveira Verde, Formosa e de Bom Fruto: Isto descreve as expressões de amor e carinho que Deus deu a Israel. Ele os amou ternamente e profundamente; no entanto, eles retribuíram Seu amor com infidelidade. Eles rejeitaram o carinho e amor de Deus.

d. Ele acendeu fogo nela, e seus ramos estão quebrados: Embora Deus uma vez tivesse Seu povo em tão alta estima, isso não impediria Seu julgamento apropriado contra eles. Embora Ele os tivesse plantado, Ele ainda pronunciou condenação contra eles por seu pecado obstinado e idolatria.

B. A conspiração e ameaça contra Jeremias.

1. (18-19) O conhecimento de Jeremias sobre a ameaça contra ele.

A Conspiração contra Jeremias Eu era como um cordeiro manso levado ao matadouro; não tinha percebido que tramavam contra mim, dizendo:

a. Ora, o SENHOR me deu conhecimento disso, e eu sei disso: Deus mostrou a Jeremias as ações de seus inimigos. Pelo que se segue (Jeremias 11:21), entendemos que esses inimigos eram os homens de Anatote, que era a aldeia natal de Jeremias (Jeremias 1:1, 29:27, 32:7-9).

i. Este foi um exemplo de proteção divina sobre o profeta. O dia poderia chegar quando Deus permitiria que Jeremias entregasse sua vida em fidelidade ao SENHOR; mas esse dia ainda não havia chegado.

b. Mas eu era como um cordeiro dócil levado ao matadouro: Este era o estado de Jeremias antes de Deus avisá-lo (eu não sabia que eles haviam tramado planos contra mim). Ele estava indefeso antes de Deus mostrar-lhe que seus inimigos queriam derrubá-lo como uma árvore.

i. A frase como um cordeiro dócil levado ao matadouro nos lembra de Jesus, que também foi rejeitado pelo Seu próprio povo (João 1:11). Na grande profecia de Isaías sobre o Servo Sofredor, ele descreveu o Messias como um cordeiro para o matadouro (Isaías 53:7, Atos 8:32). A fidelidade de Jeremias a Deus construiu nele uma semelhança crescente com o Messias que perfeitamente representou Deus (João 1:18, João 14:9).

ii. “Como outro Cordeiro de Deus observou, os inimigos do homem serão os da sua própria casa (Mateus 10:36).” (Harrison)

2. (20) A oração e confiança de Jeremias.

Ó Senhor dos Exércitos,

a. Mas, ó SENHOR dos Exércitos: Conhecendo a ameaça contra sua vida, Jeremias fez a coisa certa – ele orou. Ele começou sua oração dirigindo-se a Deus como o SENHOR dos Exércitos, um título que recorda que Deus é o comandante dos exércitos celestiais.

b. Você que julga justamente, provando a mente e o coração: Jeremias orou por proteção, mas não para ser protegido como um malfeitor. Ele buscou que a proteção de Deus fosse dada de acordo com Sua justiça e sabedoria perfeita.

c. Deixe-me ver Sua vingança sobre eles, pois a Você revelei a minha causa: Apropriadamente, Jeremias entendeu que a vingança pertencia ao SENHOR (como em Deuteronômio 32:35 e Romanos 12:19). Ele revelou sua causa a Deus e confiaria Nele para lidar com ela.

i. “Sua reação feroz ao plano nos chocará, mas Deus a sustentou, pois ela não pediu mais do que justiça.” (Kidner)

3. (21-23) A promessa de Deus de punir aqueles que ameaçaram matar Jeremias.

Em vista disso, assim diz o Senhor a respeito dos homens de Anatote que querem tirar a minha vida, e que dizem: “Não profetize em nome do Senhor, se não nós o mataremos”; assim diz o Senhor dos Exércitos: “Eu os castigarei. Seus jovens morrerão à espada; seus filhos e suas filhas, de fome. Nem mesmo um remanescente lhes restará, porque trarei a desgraça sobre os homens de Anatote no ano do seu castigo”.

a. Assim diz o SENHOR a respeito dos homens de Anatote que procuram tirar a sua vida: A aldeia de Anatote era o lar de Jeremias (Jeremias 1:1). Eram as pessoas de sua própria aldeia que queriam matá-lo.

i. Muito do trabalho de Jeremias foi feito durante os dias do rei reformador Josias. Uma coisa que Josias fez foi fechar os sacrifícios desobedientes e não autorizados nos lugares altos, fora do altar no templo em Jerusalém. Os sacerdotes locais em Anatote podem ter se ressentido de que seu santuário foi fechado e podem ter odiado Jeremias porque ele apoiou Josias.

ii. “Teria havido alguma razão forte pela qual os concidadãos de Jeremias tomaram uma ação tão forte contra ele, embora tais ações não sejam desconhecidas mesmo hoje no Oriente Médio. Às vezes membros de uma família se propõem a matar um parente que trouxe desgraça à família.” (Thompson)

b. Não profetize em nome do SENHOR, para que você não morra pelas nossas mãos: Esta foi a ameaça que fizeram contra Jeremias. Estava claro que o que eles odiavam era a mensagem de Deus que ele trazia.

c. Eis que Eu os punirei: Deus prometeu trazer julgamento particular contra os homens de Anatote. Jeremias deve ter tido sentimentos mistos sobre isso; ele ficou feliz que Deus o defendeu e retribuiria seus inimigos, mas sem dúvida entristecido com o julgamento que viria sobre os homens de sua própria aldeia.

i. “E a punição é: Os jovens morrerão pela espada dos caldeus; e seus filhos e suas filhas morrerão pela fome que virá sobre a terra através das desolações ocasionadas pelo exército caldeu.” (Clarke)