Deuteronomio 26 – Presentare le Primizie e le Decime

A. Istruzioni per portare le primizie e le decime.

1. (1-4) Portare le primizie al sacerdote.

«Or quando entrerai nel paese, che l’Eterno, il tuo DIO, ti dà in eredità, e lo possederai e vi abiterai, prenderai alcune delle primizie di tutti i frutti del suolo da te raccolti nel paese che l’Eterno, il tuo DIO, ti dà, le metterai in un paniere e andrai al luogo che l’Eterno, il tuo DIO, ha scelto per farvi dimorare il suo nome. Ti presenterai quindi al sacerdote in carica in quei giorni e gli dirai: “lo dichiaro oggi all’Eterno, il tuo DIO, di essere entrato nel paese che l’Eterno giurò ai nostri padri di darci”.

Allora il sacerdote prenderà il paniere dalle tue mani e lo deporrà davanti all’altare dell’Eterno, il tuo DIO;

a. Quando sarai entrato nel paese: I sermoni del Deuteronomio furono presentati da Mosè a Israele mentre erano accampati nelle pianure di Moab (Deuteronomio 1:1, 1:5), vicino al luogo dove avrebbero attraversato il fiume Giordano. Sebbene ci fossero ostacoli formidabili (come un Giordano gonfio per le inondazioni e i potenti eserciti dei Cananei), Dio li assicurò comunque che sarebbero entrati nel paese. Questi erano comandamenti per Israele mentre avrebbero posseduto e abitato in Canaan.

b. Delle primizie di tutti i frutti del suolo: Numeri 18:12 istruiva Israele a portare regolarmente le primizie del loro raccolto come sacrificio ai sacerdoti. Tuttavia le primizie descritte qui sembrano essere un’offerta speciale di primizie, dalle prime del raccolto che avrebbero ottenuto nella terra promessa.

c. Lo deporrà davanti all’altare del SIGNORE tuo Dio: Il dono delle primizie onorava il SIGNORE, perché dava priorità all’onorare Dio con il raccolto che Lui aveva graziosamente provveduto.

i. “Il senso è che era Yahweh che aveva dato l’aumento al suo popolo. Per inferenza, quindi, non era Baal.” (Thompson)

2. (5-10) Le parole di ringraziamento e lode al momento del dono delle primizie.

e tu rispondendo dirai davanti all’Eterno, il tuo DIO: “Mio padre era un Arameo sul punto di morire; egli scese in Egitto e vi dimorò come straniero con poca gente, e là diventò una nazione grande, potente e numerosa. Ma gli Egiziani ci maltrattarono, ci oppressero e ci imposero una dura schiavitú. Allora gridammo all’Eterno, il DIO dei nostri padri, e l’Eterno udì la nostra voce, vide la nostra afflizione, il nostro duro lavoro e la nostra oppressione. Così l’Eterno ci fece uscire dall’Egitto con potente mano e con braccio steso, con cose spaventose e con prodigi e segni; ci ha poi condotti in questo luogo e ci ha dato questo paese, paese dove scorre latte e miele. Ed ora, ecco, io ho portato le primizie dei frutti del suolo che tu, o Eterno, mi hai dato!”. Le deporrai quindi davanti all’Eterno, il tuo DIO, e ti prostrerai davanti all’Eterno, il tuo DIO;

“Tu le deporrai davanti al SIGNORE, al tuo Dio, e adorerai davanti al SIGNORE, al tuo Dio.

a. E tu dirai davanti al SIGNORE, il tuo Dio: Questa meravigliosa confessione di ringraziamento segnava la storia di Israele dal tempo di Giacobbe e della sua famiglia nella terra di Canaan, alla discesa della famiglia in Egitto, continuando fino all’eventuale liberazione dall’Egitto, al viaggio nel deserto e all’ingresso nella terra promessa.

i. “Fu loro comandato di ricordare e riconoscere pubblicamente la loro precedente degradazione e miseria, affinché potessero essere sempre mantenuti umili e dipendenti; e dovevano portare la loro offerta come riconoscimento pubblico a Dio che era per la sua misericordia che il loro stato era cambiato, e per la sua bontà che i loro conforti erano continuati.” (Clarke)

ii. Mio padre era un Arameo: “È abbastanza evidente, dal testo, che per Arameo dobbiamo intendere Giacobbe, così chiamato dalla sua lunga residenza in Siria con suo suocero Labano. E il suo essere errante può significare il duro trattamento e il severo lavoro che ebbe al servizio di Labano, per cui, come la sua salute fu molto compromessa, così la sua vita potrebbe essere stata spesso in pericolo imminente.” (Clarke)

b. Scese in Egitto, vi stette come straniero: La versione King James traduce questa frase come scese in Egitto e vi soggiornò. Il pensiero era che i 400 anni di Israele in Egitto sono descritti solo come un soggiorno o una breve visita. Nel corso del piano eterno di Dio, il tempo non era nient’altro che un soggiorno.

i. È possibile per un credente concentrarsi così tanto sul proprio tempo di prova o miseria da arrivare a pensare che definisca tutta la loro vita. Al contrario, Dio vedeva l’esperienza di Israele in Egitto come un soggiorno.

c. Con poca gente e là diventò una nazione grande, potente e numerosa: Questa era la ragione principale per cui Dio mandò Giacobbe e la sua famiglia in Egitto. Quando vivevano in Canaan, rischiavano l’assimilazione con i popoli malvagi e pagani intorno a loro. Per prevenire questo, e per permettere alla nazione di crescere, Dio li mandò giù in Egitto. A quel tempo l’Egitto era una società razzista e separata, e non ci sarebbe stato molto matrimonio misto con Israele. Pertanto, sebbene andarono in Egitto con poca gente, nel tempo divennero una nazione grande, potente e numerosa senza assimilazione con l’Egitto.

d. Ed ecco, ora io porto le primizie del suolo: Questo dono iniziale di primizie quando Israele entrò nella terra promessa era un modo appropriato per ringraziare Yahweh. Questo dare, e tutto il dare fatto con il cuore giusto, è un modo appropriato per adorare davanti al SIGNORE, al tuo Dio.

i. “La pace e la stabilità che avrebbero permesso l’inaugurazione di modelli agricoli regolari sarebbero state prove inconfutabili che il Signore aveva davvero compiuto la sua parola ai padri. In riconoscimento di questo e in tributo alla grazia elettiva e salvifica del Signore, l’agricoltore sarebbe venuto a offrire le primizie dei suoi campi.” (Merrill)

ii. “Il caso dei dieci lebbrosi che furono guariti, di cui solo uno tornò per ringraziare Dio, è una lezione terribile. Quanti vivono continuamente sulla bontà di Dio, che non sentono gratitudine per le sue misericordie! Lettore, è questo il tuo stato? Se è così, allora aspettati che il Dio giusto maledica le tue benedizioni.” (Clarke)

3. (11) Così ti rallegrerai.

e gioirai, tu, il Levita e lo straniero che è in mezzo a te, per tutte le cose buone che l’Eterno, il tuo DIO, ha dato a te e alla tua casa.

a. Ti rallegrerai di tutto il bene che il SIGNORE, il tuo Dio, avrà dato a te: Quando il popolo di Dio riceve dal SIGNORE, e loro restituiscono a Lui, dovrebbe farli rallegrare. Questa è la risposta appropriata di una creatura al loro Creatore, che fornisce tutte le cose buone.

b. Tu con il Levita e con lo straniero: La gioiosa gratitudine di Israele dovrebbe anche portarli alla generosità con gli altri. Questi includerebbero coloro che li servivano spiritualmente (il Levita) e gli stranieri tra loro (lo straniero).

i. “Dovevano prendersi cura di condividere le bontà di Dio tra tutti coloro che dipendevano da loro. Il Levita non ha eredità, lascia che si rallegri con te. Lo straniero non ha casa, lascia che senta che tu sei il suo amico e suo padre.” (Clarke)

4. (12-15) La preghiera per il dono della decima.

Quando hai terminato di dare tutte le decime delle tue entrate nel terzo anno, l’anno delle decime, e le hai date al Levita, allo straniero, all’orfano e alla vedova, perché ne mangino entro le tue porte e siano saziati, dirai davanti all’Eterno, il tuo DIO: “lo ho tolto dalla mia casa ciò che è consacrato, e l’ho dato al Levita, allo straniero, all’orfano e alla vedova, in base a tutto ciò che mi hai comandato; non ho trasgredito né dimenticato alcuno dei tuoi comandamenti. Non ne ho mangiato durante il mio lutto, non ne ho preso quando ero impuro e non ne ho offerto ai morti; ho ubbidito alla voce dell’Eterno, il mio DIO e ho fatto in base a tutto ciò che mi hai comandato. Volgi a noi lo sguardo dalla tua santa dimora, dal cielo, e benedici il tuo popolo d’Israele e il paese che ci hai dato, come giurasti ai nostri padri, un paese dove scorre latte e miele”.

a. Quando avrai finito di prelevare tutte le decime: La decima era richiesta a Israele ogni anno, ma ogni terzo anno la decima veniva data non solo ai Leviti per il loro sostegno (Numeri 18:21-24, Deuteronomio 14:28-29) ma doveva anche essere condivisa dai bisognosi. Questi normalmente includerebbero lo straniero, l’orfano e la vedova. Questa decima non veniva portata al tabernacolo o al tempio (la casa di Dio); veniva data ai Leviti locali per la sua amministrazione ai bisognosi.

b. Dirai: La preghiera descritta qui mostra il tipo di cuore che Dio voleva che Israele avesse mentre davano la loro decima. Dio non vuole solo che il suo popolo dia, ma che dia con il cuore giusto.

i. Il dare giusto è fatto secondo la parola di Dio: Interamente secondo gli ordini che mi hai dato.

ii. Il dare giusto è fatto nel contesto di un’intera vita di ubbidienza: Non ho trasgredito né dimenticato alcuno dei tuoi comandamenti. “Questo è detto, non per vanto farisaico o opinione di merito, ma per testimonianza pubblica di completa ubbidienza.” (Trapp)

iii. Non ho mangiato nulla di quelle cose…non ne ho tolto nulla: Il dare giusto mette genuinamente da parte ciò che deve essere dato al SIGNORE. Non trattiene ciò che dovrebbe essere reso al servizio del SIGNORE.

iv. Non ne ho dato nulla per un morto: Il dare giusto non è fatto in modo superstizioso. “Mettere cibo in una tomba con un corpo morto era una pratica comune egiziana e cananea, che molto probabilmente è ciò che gli Israeliti non dovevano emulare.” (Kalland)

v. Volgi lo sguardo dalla tua santa dimora, dal cielo, e benedici il tuo popolo: Il dare giusto è fatto con l’aspettativa che Dio benedirà in risposta.

B. L’esortazione di Mosè a Israele.

1. (16) Un appello all’ubbidienza completa.

Oggi l’Eterno, il tuo DIO, ti comanda di mettere in pratica questi statuti e questi decreti; abbi dunque cura di metterli in pratica con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima.

a. Oggi il SIGNORE, il tuo Dio, ti comanda di mettere in pratica queste leggi e queste prescrizioni: Deuteronomio 4:1 iniziò questa lunga sezione con le parole Ora, Israele, ascolta le leggi e le prescrizioni che io vi insegno perché le mettiate in pratica. Da Deuteronomio 4-26, Mosè ha ricordato a Israele i comandamenti di Dio. Ora, nel concludere il secondo dei tre sermoni registrati nel Deuteronomio, Mosè esortò Israele a osservare i comandamenti.

b. Abbile dunque a cuore, e mettile in pratica: A volte abbiamo bisogno di essere istruiti riguardo alla legge di Dio; a volte abbiamo bisogno di essere ricordati riguardo alla legge di Dio. Ma più spesso, abbiamo bisogno di essere esortati riguardo alla legge di Dio. Sappiamo cosa fare, ma abbiamo bisogno di essere incoraggiati a farlo effettivamente.

2. (17) La proclamazione di Israele.

Tu oggi hai dichiarato che l’Eterno è il tuo DIO, che camminerai nelle sue vie e osserverai i suoi statuti, i suoi comandamenti e i suoi decreti, e che ubbidirai alla sua voce.

a. Oggi hai dichiarato che il SIGNORE è il tuo Dio: Questa era la prima delle due cose che Israele doveva proclamare. Dovevano proclamare la loro fedeltà a Yahweh (il SIGNORE), il Dio del patto di Israele. Non dovevano riconoscere nessuna delle divinità pagane come veri dei, specialmente i cosiddetti dei dei Cananei.

b. Camminerai nelle sue vie e osserverai le sue leggi: Israele doveva anche proclamare la loro fedeltà a Yahweh attraverso la loro ubbidienza a Lui. Onorare il SIGNORE non era solo una questione di osservanza religiosa o cerimoniale; doveva essere visto nella vita quotidiana.

3. (18-19) La proclamazione di Dio.

Oggi l’Eterno ha pure dichiarato che tu sei il suo popolo, un tesoro particolare, come ti ha detto, perché tu osservi tutti i suoi comandamenti, e perché ti possa innalzare al di sopra di tutte le nazioni che ha fatto per lode, fama e gloria e perché tu possa essere un popolo consacrato all’Eterno, il tuo DIO, come egli ha detto».

a. Il SIGNORE ti ha fatto oggi dichiarare che sarai un popolo che gli apparterrà: I discendenti di Abrahamo, Isacco e Giacobbe erano veramente un popolo speciale per Dio. Non erano speciali nel senso che erano tutti dichiarati giusti e in giusta relazione con Dio, stabilendo la loro posizione con Dio in questa vita e nella vita a venire. Ciò poteva venire solo attraverso la loro fede in Dio come individui, come era vero per Abrahamo (Genesi 15:6, Romani 4:20-25). Israele era un popolo speciale nel senso che aveva, e continua ad avere, un ruolo importante nel piano di Dio che si dispiega attraverso le età.

i. “È vero che la selezione di Israele come ‘regno di sacerdoti’ e ‘nazione santa’ portava con sé una pesante responsabilità. Il loro fedele adempimento di quella responsabilità avrebbe, tuttavia, portato al più grande privilegio e onore.” (Merrill)

b. Per darti gloria su tutte le nazioni: L’ubbidienza di Israele al SIGNORE sarebbe stata più che ricompensata. Dio promise che avrebbe esaltato un Israele ubbidiente e li avrebbe posti superiori agli altri popoli in gloria, rinomanza e splendore. Tuttavia questo sarebbe stato vero solo per Israele mentre erano ubbidienti al loro patto con Dio.

i. “Mentre Israele rispettava la parola di Dio e osservava le sue testimonianze, erano la più grande e rispettabile di tutte le nazioni; ma quando abbandonarono Dio e la sua legge, divennero i più spregevoli. O Britannia! ancor più favorita dell’antico Israele, impara la saggezza da ciò che hanno sofferto.” (Clarke)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –