Josué 14 – A Divisão da Terra Começa; A Herança de Calebe

A. Preparação para a divisão da terra.

1. (1-2) A distribuição da terra no lado oeste do rio Jordão.

A Divisão das Terras a Oeste do Jordão A divisão da herança foi decidida por sorteio entre as nove tribos e meia, como o Senhor tinha ordenado por meio de Moisés,

a. Que os filhos de Israel herdaram na terra de Canaã: Há um sentido em que Israel ganhou essas terras por conquista. No entanto, em um sentido maior, eles as ganharam por herança porque Deus havia prometido a terra por aliança aos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó (Gênesis 13:15, 17:8).

b. Eleazar, o sacerdote, Josué, filho de Num, e os chefes dos pais das tribos: Neste processo, Josué, Eleazar e representantes de cada tribo se reuniram para supervisionar o lançamento de sortes, que foi dirigido pelo SENHOR.

i. “Eleazar era um sacerdote, filho de Arão, o sumo sacerdote; e ele havia sido designado anteriormente para ajudar Josué com a distribuição, juntamente com representantes das doze tribos (Números 32:28; 34:18–29).” (Howard)

ii. Os chefes dos pais das tribos: “Esses chefes ou príncipes eram doze, Josué e Eleazar incluídos; e o leitor pode encontrar seus nomes em Números 34:19–28. É digno de nota que nenhum príncipe foi tomado das tribos de Rúben e Gade, porque estes já haviam recebido sua herança do outro lado do Jordão, e portanto não poderiam estar interessados nesta divisão.” (Clarke)

c. A herança deles foi por sorteio: De acordo com Ginzberg e outros, rabinos antigos acreditavam que a divisão por sorteio aconteceu desta maneira: (1) A terra a oeste do Jordão foi dividida em dez províncias e atribuído um número para cada província. Os números de um a dez foram escritos em dez pedaços de cerâmica ou pergaminho e colocados em um recipiente. (2) Os nomes das dez tribos que receberiam terra no lado oeste do Jordão foram escritos em dez pedaços de cerâmica ou pergaminho, e estes foram colocados em um segundo recipiente. (3) Josué tirou um pedaço de um recipiente, e Eleazar tirou um pedaço do outro recipiente. (4) A tribo sorteada recebeu a terra da província sorteada.

i. Deus havia ordenado que a terra fosse dividida por sorteio (Números 26:55-56, 33:54). Esta era uma maneira de deixar as escolhas com Deus (Provérbios 16:33).

2. (3-5) Uma explicação das nove tribos e meia que receberam sua herança no lado oeste do Jordão.

pois Moisés já tinha dado herança às duas tribos e meia a leste do Jordão. Mas aos levitas não dera herança entre os demais. Os filhos de José formaram as duas tribos de Manassés e Efraim. Os levitas não receberam porção alguma da terra; receberam apenas cidades onde viver, com pastagens para os seus rebanhos. Os israelitas dividiram a terra conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.

a. Pois os filhos de José eram duas tribos: Comumente pensamos e falamos das “doze tribos de Israel”, mas havia treze. Embora houvesse doze filhos de Jacó (Israel), os descendentes de um de seus filhos, José, se dividiram em duas tribos (Manassés e Efraim).

b. Eles dividiram a terra: Isso explica por que há duas tribos e meia no lado leste do Jordão, nove tribos e meia no lado oeste do Jordão, e uma tribo sem província como sua herança.

B. A herança de Calebe.

1. (6-9) Calebe se lembra da promessa de Moisés.

Os homens de Judá vieram a Josué em Gilgal, e Calebe, filho do quenezeu Jefoné, lhe disse: “Você sabe o que o Senhor disse a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, sobre mim e sobre você. Eu tinha quarenta anos quando Moisés, servo do Senhor, enviou-me de Cades-Barnéia para espionar a terra. Eu lhe dei um relatório digno de confiança, mas os meus irmãos israelitas que foram comigo fizeram o povo desanimar-se de medo. Eu, porém, fui inteiramente fiel ao Senhor, o meu Deus. Por isso naquele dia Moisés me jurou: ‘Certamente a terra em que você pisou será uma herança perpétua para você e para os seus descendentes, porquanto você foi inteiramente fiel ao Senhor, o meu Deus’.

a. Calebe, filho de Jefoné: Calebe, da tribo de Judá, foi um dos doze espiões que exploraram a terra de Canaã cerca de quarenta e cinco anos antes, quando Israel estava pela primeira vez no limiar da Terra Prometida (Números 13:1-25). Era apropriado que, quando se tratasse da distribuição específica da terra, Calebe recebesse a sua primeiro.

i. Calebe “aparece diante de Josué, acompanhado pelos chefes de sua tribo, cuja presença expressa seu consentimento oficial ao tratamento excepcional de seu companheiro de tribo, e apresenta seu pedido em um pequeno discurso.” (Maclaren)

ii. Calebe pode ter vindo de uma ancestralidade gentílica. Ele é chamado de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, e pode estar ligado aos povos cananeus mencionados em Gênesis 15:18-21. Talvez seu pai tenha vindo ao Egito e se casado com uma mulher da tribo de Judá, dando a Calebe identificação com aquela tribo.

iii. “Nunca foi encontrado entre os murmuradores ou entre aqueles que eram céticos e incrédulos. Nunca foi encontrado entre as pessoas que ansiavam novamente pelos alhos-porós e alho do Egito. Nunca foi encontrado entre aqueles que desobedeceram a Deus ou entre as pessoas que se voltaram para a idolatria.” (Redpath)

b. Mas eu segui completamente o SENHOR meu Deus: Calebe foi um dos únicos dois espiões a voltar com um bom relatório, um relatório de fé; acreditando que Deus havia dado a Israel a terra e os capacitaria a conquistá-la (Números 13:26-14:9). Os outros dez espiões acreditavam que Israel seria destruído na tentativa de tomar Canaã, e o povo de Israel acreditou nos dez espiões incrédulos.

i. O outro espião fiel foi Josué. Os dez espiões sem fé mediram os gigantes contra sua própria força, mas Josué e Calebe mediram os gigantes contra a força de Deus.

ii. Calebe se lembrou de que seus irmãos que subiram com ele estavam cheios de incredulidade, e eles fizeram o coração do povo derreter. Ele reconheceu o dano que a incredulidade pode causar entre o povo de Deus, e o efeito negativo que pode ter sobre os outros.

iii. Esta foi a causa dos quarenta anos de espera e peregrinação de Israel no deserto. Deus não permitiria que a geração de incredulidade entrasse em Canaã, então Ele esperou que eles morressem no deserto (Números 14:26-38). Os únicos da idade na época da rejeição que entraram com sucesso na Terra Prometida foram Josué e Calebe, os dois espiões fiéis.

iv. Então, era apropriado que, como Judá foi a primeira tribo a receber sua distribuição no lado oeste do Jordão, Calebe fosse o primeiro entre o povo de Judá a receber sua herança.

c. Então Moisés jurou naquele dia, dizendo: ‘Certamente a terra onde seu pé pisou será sua herança e de seus filhos para sempre’: Calebe chamou Josué de volta à promessa que Moisés fez em Deuteronômio 1:35-36. Quando Calebe disse, eu segui completamente o SENHOR meu Deus, ele não estava sendo orgulhoso. Ele estava simplesmente relembrando o que Moisés havia dito sobre ele.

i. É apropriado para o povo de Deus hoje imitar a ousadia de Calebe ao pedir o que Deus lhe prometeu. O povo de Deus pode achar isso difícil de acreditar, mas Deus aprecia esse tipo de ousadia (Hebreus 4:16).

d. Porque você seguiu completamente o SENHOR meu Deus: Calebe relembrou o que Moisés disse dele cerca de cinquenta anos antes. Porque Calebe repetiu esta frase duas vezes, parece ter causado uma impressão significativa nele. Isso era apropriado porque é uma coisa grande e importante seguir completamente o SENHOR.

i. Pode-se observar que a maioria das pessoas bem-sucedidas são aquelas que se entregaram completamente a algo. É apropriado para o povo de Deus se entregar completamente a seguir o SENHOR.

ii. “Calebe não estava sendo egoísta ao afirmar que havia seguido completamente o Senhor; ele estava simplesmente declarando um fato que Moisés também havia reconhecido (veja as palavras no final do v. 9, que são encontradas na boca do Senhor quase literalmente em Números 14:24 e na boca de Moisés em Deuteronômio 1:36).” (Howard)

iii. “De todo o coração significa com todo o seu coração. É a ideia incorporada no que Jesus chamou de primeiro e maior dos mandamentos: ‘Ame o Senhor seu Deus com todo o seu coração e com toda a sua alma e com toda a sua mente’ (Mateus 22:37; veja Deuteronômio 6:5).” (Boice)

2. (10-12) O pedido ousado de Calebe.

“Pois bem, o Senhor manteve-me vivo, como prometeu. E foi há quarenta e cinco anos que ele disse isso a Moisés, quando Israel caminhava pelo deserto. Por isso aqui estou hoje, com oitenta e cinco anos de idade! Ainda estou tão forte como no dia em que Moisés me enviou; tenho agora tanto vigor para ir à guerra como tinha naquela época. Dê-me, pois, a região montanhosa que naquela ocasião o Senhor me prometeu. Na época, você ficou sabendo que os enaquins lá viviam com suas cidades grandes e fortificadas; mas, se o Senhor estiver comigo, eu os expulsarei de lá, como ele prometeu”.

a. O SENHOR me manteve vivo: Isso não era notável apenas por causa das muitas batalhas e idade avançada de Calebe. Era também notável porque apenas ele e Josué foram poupados do julgamento de morte que caiu sobre toda a geração de adultos que saíram do Egito, a geração de incredulidade.

i. “Por quarenta anos ele havia compartilhado as peregrinações e disciplina daqueles que não haviam compartilhado sua fé…. Ele aparentemente ocupou uma posição comparativamente tranquila e obscura entre seu povo, enquanto seu amigo Josué havia sido chamado para o lugar de liderança conspícua e poderosa.” (Morgan)

b. Aqui estou eu neste dia, oitenta e cinco anos. Ainda sou tão forte neste dia como no dia em que Moisés me enviou: Embora estivesse em idade avançada, a força de Calebe não estava diminuída. Aos oitenta e cinco anos, ele estava liderando a luta, e não contra qualquer inimigo, mas contra os poderosos anaquins. Ele estava disposto a levar a batalha para cidades grandes e fortificadas.

i. Calebe é um exemplo notável de alguém que envelheceu da melhor maneira. Espiritualmente falando, ele ficou mais velho, mas nunca mais fraco em seu Deus. Ele não esperava uma vida de facilidade e indulgência em seus anos de velhice.

ii. “É o covarde e o homem egoísta que estão sempre procurando um lugar fácil, onde outra pessoa fará o trabalho. Este homem sentiu que esta vida milagrosamente prolongada o obrigava a um serviço especial.” (Maclaren)

iii. Assim como minha força era então, assim agora é minha força para a guerra: “Calebe recorreu a uma força que era irresistível porque ele tinha uma fé que nunca vacilou.” (Redpath)

iv. “As palavras de Calebe quanto à sua força não diminuída não eram destinadas a uma vanglória. Elas expressam gratidão e louvor, e são colocadas como o fundamento do pedido que ele tem a fazer.” (Maclaren)

v. “O desgaste dos anos é amplamente suprido pelo influxo de Sua graça toda suficiente. Não há razão para que devamos declinar em utilidade e frutificação com o aumento dos anos; mas o contrário.” (Meyer)

c. Agora, portanto, dê-me este monte do qual o SENHOR falou naquele dia; pois você ouviu naquele dia como os anaquins estavam lá: De fato, Calebe queria a luta, praticamente exigindo o monte onde viviam inimigos difíceis. Ele poderia ter pedido um lugar fácil, mas sabia que esses inimigos deveriam ser enfrentados e pensou que ele poderia muito bem ser o único a fazê-lo. Ele não deixou o trabalho para outra pessoa, embora pudesse, especialmente em sua idade.

i. No breve discurso de Calebe, ele se referiu ao que Deus disse pelo menos quatro vezes. Ele era um homem que confiava na palavra de Deus, e que acreditava na promessa de Deus.

ii. “A velhice geralmente está muito mais disposta a falar sobre suas vitórias passadas do que a lutar novas; a descansar sobre suas armas, ou sobre seus louros, do que a empreender novos conflitos.” (Maclaren)

iii. “Esses fatores—’região montanhosa … anaquitas … cidades … grandes e fortificadas’—são as mesmas coisas que os dez espiões sem fé usaram para desencorajar os israelitas de entrar na Terra Prometida (Números 13:28–29). Calebe os viu como um desafio.” (Madvig)

iv. Paulo entendeu que uma porta grande e eficaz de oportunidade havia se aberto para ele – provavelmente porque havia muitos adversários! (1 Coríntios 16:9) Calebe entendeu que havia adversários temíveis na área de Hebrom, então ele disse: “Essa é minha porta de oportunidade.”

v. O registro da derrota dos anaquins é dado em Josué 11:21-22. Alguns deles fugiram para as cidades de Gaza, Gate e Asdode. É provável que alguns daqueles anaquins que fugiram retornaram e ocuparam Hebrom ou algumas áreas próximas.

3. (13-15) Josué concede o pedido de Calebe.

Então Josué abençoou Calebe, filho de Jefoné, e lhe deu Hebrom por herança. Por isso, até hoje, Hebrom pertence aos descendentes de Calebe, filho do quenezeu Jefoné, pois ele foi inteiramente fiel ao Senhor, o Deus de Israel. Hebrom era chamada Quiriate-Arba, em homenagem a Arba, o maior dos enaquins.

Hebrom era chamada Quiriate-Arba, em homenagem a Arba, o maior dos enaquins.

a. Josué o abençoou: Isso significa que Josué aprovou o pedido de Calebe, o elogiou pelo pedido e orou para que a bênção de Deus estivesse sobre ele no esforço de tomar Hebrom e sua área.

i. “Ele aprovou sua petição: não o culpou por ser muito apressado, nem lhe disse para esperar até que ele mesmo fosse servido primeiro; mas concedeu-lhe Hebrom.” (Trapp)

ii. “Sua recompensa final foi longamente adiada, mas nunca foi incerta.” (Morgan)

b. Porque ele seguiu completamente o SENHOR Deus de Israel: Se todo Israel tivesse o coração e a fé de Calebe, sua conquista de Canaã teria sido muito mais completa. Havia um senso de compromisso completo com Deus em Calebe.

i. Calebe foi uma das únicas três pessoas na Bíblia das quais foi dito que eles seguiram completamente o SENHOR. Os outros foram Josué (em parceria com Calebe, Números 32:11-12) e Davi (1 Reis 11:6). No Novo Testamento, a ideia de seguir completamente o SENHOR é apresentada em passagens como Romanos 12:1-2, que instruem o crente a se apresentar a Deus como sacrifícios vivos.

ii. “Na história de Calebe, três coisas são ilustradas sobre a fé. A fé vê e ousa no dia da dificuldade esmagadora. A fé espera pacientemente através de atrasos causados por falhas em outros. A fé age com coragem no dia da oportunidade.” (Morgan)

c. Então a terra teve descanso da guerra: Como Josué não é necessariamente apresentado em ordem cronológica estrita, é difícil saber se isso marcou um descanso temporário ou um fim mais permanente das guerras de julgamento e conquista de Israel. A declaração é feita aqui para conectar a ideia da fé ousada, enérgica e duradoura de Calebe com a recompensa de descanso da guerra.

i. “Não houve mais guerras gerais; os habitantes de Canaã coletivamente não podiam mais fazer nenhuma cabeça, e quando sua confederação foi quebrada pelas conquistas de Josué, ele achou apropriado dividir a terra, e deixar cada tribo expulsar os antigos habitantes que ainda pudessem permanecer em seus próprios territórios. Portanto, as guerras depois deste tempo foram guerras particulares; não houve mais campanhas gerais, pois não era mais necessário que todo o corpo israelita agisse contra um inimigo agora desarticulado e quebrado.” (Clarke)