Isaías 22 – Julgamento sobre Jerusalém

A. Isaías denuncia a cidade de Jerusalém.

1. (1-4) Isaías se entristece por uma cidade alegre.

Profecia contra Jerusalém cidade cheia de agitação Todos os seus líderes fugiram juntos; Por isso eu disse: Afastem-se de mim;

a. Sentença contra o Vale da Visão: Esta é Jerusalém, uma cidade sobre um monte, mas cercada por um monte ainda mais alto, e no meio de três vales. Como Jerusalém era um centro para a adoração de Deus e alguns dos profetas de Deus (incluindo Isaías), ela é chamada de Vale da Visão.

i. “É estranho encontrar uma profecia contra Judá e Jerusalém em uma seção que trata das nações. Mas como Judá havia escolhido se comportar como seus vizinhos e abandonar o Senhor, ela merecia ser julgada.” (Wolf)

b. O que há com você agora, que todos subiram aos terraços: A ideia é que as pessoas saíram de suas casas e subiram aos seus terraços para ver a calamidade que se aproxima.

i. “Como costumavam fazer em tempos de grande confusão e consternação, para que pudessem lamentar, olhar e clamar ao Céu por ajuda.” (Poole)

c. Uma cidade tumultuada, uma cidade alegre: Em sua profecia, Isaías viu a comoção ao redor de Jerusalém e perguntou: “É resultado de um tumulto maligno, ou é uma expressão de alegria?”

d. Seus mortos não foram mortos pela espada: Quando Jerusalém foi conquistada pelos babilônios, muitos dos homens de Judá não morreram bravamente em batalha. Eles morreram ou sendo mortos de fome no cerco da cidade ou enquanto fugiam em retirada covarde.

i. “Ou por fome ou pestilência no cerco, como muitos morreram, Jeremias 14:18, 38:2, ou em sua fuga, como outros foram; ambos eram tipos de morte inglórios.” (Poole)

e. Chorarei amargamente; não se esforce para me consolar: Geralmente pensamos em Jeremias como o “profeta chorão”. Mas Isaías também disse “Chorarei amargamente” quando viu o julgamento de Deus vindo contra o povo de Deus.

2. (5-7) Isaías vê um exército se aproximando, e o SENHOR não traz libertação.

Pois o Soberano, Elão apanhou a aljava, Os vales mais férteis de Judá

a. Pois é um dia de angústia: Isaías viu um exército cheio de flechas e carros vindo contra Jerusalém. Ele profetizou o ataque e a conquista de Jerusalém pelos babilônios.

i. Elão carregou a aljava: “Como Elão, vizinho da Babilônia ao leste, havia apoiado fortemente os babilônios e os caldeus na luta contra a Assíria, os elamitas provavelmente eram aliados dos babilônios.” (Wolf)

b. Os seus vales mais férteis estarão cheios de carros, e os cavaleiros se posicionarão em formação junto à porta: Exércitos atacantes cercarão Jerusalém mais uma vez, e naquele dia o SENHOR não os libertará.

3. (8-14) Jerusalém faz todos os preparativos errados para uma batalha que se aproxima.

Judá ficou sem defesas. e viram que a Cidade de Davi contaram as casas de Jerusalém Vocês construíram um reservatório Naquele dia o Soberano, Mas, ao contrário, O Senhor dos Exércitos revelou-me isso: “Até o dia de sua morte não haverá propiciação em favor desse pecado”, diz o Soberano, o Senhor dos Exércitos.

a. Você ajuntou as águas do tanque inferior…. para fortalecer o muro: Quando Jerusalém enfrentou este ataque subsequente, eles prepararam a cidade para a batalha e para o cerco, fortalecendo o muro da cidade e garantindo que houvesse água adequada para um cerco.

b. Ele removeu a proteção de Judá: Todo o seu cuidado em defender a cidade não importaria porque Deus havia removido a proteção de Judá. Em vez de seus projetos de construção, a melhor coisa que Jerusalém poderia fazer por sua proteção era voltar seu coração para o SENHOR, mas você não olhou para o seu Criador, nem teve consideração por Aquele que o formou há muito tempo.

c. Naquele dia o Senhor DEUS dos Exércitos chamou para choro e luto: Em vez de preparar Jerusalém para um ataque, eles deveriam ter voltado seus corações em humilde arrependimento para o SENHOR. Em vez de buscar humildemente o SENHOR, o povo de Jerusalém tinha tanto confiança em sua própria preparação (alegria e contentamento), quanto uma perspectiva fatalista em relação ao futuro (“Comamos e bebamos, pois amanhã morreremos!”).

d. Por esta iniquidade não haverá expiação para você: Qual é este pecado que não pode ser perdoado, que não tem expiação? É o pecado de ignorar Deus, de recusar-se a se humilhar diante do SENHOR e se arrepender. Jerusalém estava fazendo tudo, exceto a coisa essencial que tinha que fazer para se preparar para o ataque, e porque rejeitaram o SENHOR, não haveria expiação para eles.

i. “Nossos corações estão cheios de prostituição, prontos para se desviar e buscar em cada canto conforto; para pendurar suas esperanças em cada cerca, em vez de se lançarem sobre Deus, ‘a esperança de Israel.'” (Trapp)

B. Isaías denuncia Sebna, o principal administrador do rei.

1. (15-19) Sebna tinha um cargo alto e honroso, mas o usou para glorificar a si mesmo.

Profecia contra Sebna Que faz você aqui, “Veja que o Senhor vai agarrar você Ele o embrulhará como uma bola Eu o demitirei das suas funções,

a. Sebna, que está sobre a casa: Sebna era um servo do rei Ezequias, tanto um administrador sobre a casa quanto um escriba (2 Reis 18:18, Isaías 37:2). Ambas eram posições de honra e responsabilidade. Sebna era um dos principais assistentes do rei Ezequias.

i. “O rei de Judá nesta época era Ezequias – um bom rei – então o julgamento condenatório caiu sobre a próxima pessoa na linha. Sebna e a população em geral não compartilhavam os princípios piedosos do rei Ezequias.” (Wolf)

b. O que você tem aqui, e quem você tem aqui: O SENHOR falou a Sebna, aquele homem orgulhoso, e essencialmente disse: “Quem você pensa que é? O que você acha que tem? Você realmente não é nada e não tem nada.”

c. Como aquele que cava para si um sepulcro no alto: Isso mostra o que Sebna fez com sua posição de honra e autoridade. Ele fez para si um túmulo elegante e prestigioso. Naquela época, isso era uma demonstração de poder e riqueza significativos. Nisso, Sebna representava toda Jerusalém com seu interesse próprio obsessivo.

i. Isaías havia profetizado que o povo de Judá e Jerusalém seria levado para o exílio, mas Sebna não acreditou. Ele construiu este túmulo elaborado para si mesmo em Jerusalém, como se dissesse: “Eu nunca serei levado para o exílio. Estou tão certo de que morrerei aqui que construirei meu túmulo aqui.”

d. Ele certamente o fará girar violentamente e o lançará como uma bola para uma terra espaçosa; lá você morrerá…. assim eu o expulsarei do seu cargo: Sebna buscou honra e glória, mas nunca as encontraria. Em vez disso, o SENHOR garantiria que ele nunca fosse sequer enterrado em seu túmulo prestigioso e caro, mas morreria no exílio.

i. Sebna é o mesmo tipo de homem sobre quem Jesus falou em Lucas 12:16-21, na parábola do rico insensato. Aquele homem passou seu tempo planejando e seu dinheiro construindo grandes coisas, mas no final, ele morreu sem Deus e tudo não significou nada. Agora, todas as realizações de Sebna – o belo túmulo, os carros gloriosos – significavam pior do que nada; eram uma vergonha para ele.

2. (20-24) O SENHOR exalta Eliaquim em vez de Sebna.

“Naquele dia convocarei o meu servo Eliaquim, filho de Hilquias. Eu o vestirei com o manto que pertencia a você, com o seu cinto o revestirei de força e a ele entregarei a autoridade que você exercia. Ele será um pai para os habitantes de Jerusalém e para os moradores de Judá. Porei sobre os ombros dele a chave do reino de Davi; o que ele abrir ninguém conseguirá fechar, e o que ele fechar ninguém conseguirá abrir. Eu o fincarei como uma estaca em terreno firme; ele será para o reino de seu pai um trono de glória.

Toda a glória de sua família dependerá dele: sua prole e seus descendentes — todos os seus utensílios menores, das bacias aos jarros.

a. Eliaquim, filho de Hilquias: Este homem é mencionado em passagens como 2 Reis 18:18 e Isaías 36:3 como outro assistente do rei Ezequias. Ele deve ser distinguido de Eliaquim, filho de Josias, que foi um rei fantoche estabelecido pelo Faraó (2 Reis 23:34).

b. Meu servo: Que título glorioso para Eliaquim! Tanto Sebna quanto Eliaquim eram servos de Ezequias, mas o coração de Sebna estava voltado para a ambição egoísta e a glória, e o coração de Eliaquim estava voltado para o SENHOR.

c. Eliaquim, filho de Hilquias: A posição de Eliaquim diante de Ezequias é um tanto obscura nas Escrituras; ele é mencionado apenas em seis passagens, e a única descrição dele é que ele estava sobre a casa (2 Reis 18:18, 37 e Isaías 36:3, 22). Mas Eliaquim era famoso no céu! Ele será um pai para os habitantes de Jerusalém e para a casa de Judá.

d. Eu o vestirei com a sua túnica e o fortalecerei com o seu cinto; entregarei a sua responsabilidade em suas mãos: O SENHOR tomaria o cargo e a autoridade do infiel Sebna e os daria a Eliaquim. Deus fará Sua obra! Se um Sebna é infiel, o SENHOR o removerá de seu cargo, o despojará de sua autoridade e a dará a outro.

e. A chave da casa de Davi porei sobre o seu ombro: Porque Eliaquim é o servo do SENHOR, o SENHOR lhe dará grande autoridade. Naquele dia, o principal administrador real teria a grande chave mestra do palácio presa ao ombro de sua túnica. A chave era uma imagem e demonstração da autoridade do administrador principal. Aqui, o SENHOR dá a Eliaquim a autoridade para abrir e fechar como representante do SENHOR, o que nenhum homem pode se opor.

i. Nisso, Eliaquim se torna uma profecia do Messias, porque Jesus nos disse que esta passagem falava Dele mesmo: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, “o que tem a chave de Davi, o que abre e ninguém fecha, e fecha e ninguém abre.” (Apocalipse 3:7) Jesus é aquele que tem as chaves do Hades e da Morte (Apocalipse 1:18), que tem toda autoridade tanto no céu quanto na terra. Jesus delega esta autoridade como Lhe agrada (Mateus 16:19).

f. Assim ele abrirá, e ninguém fechará; e ele fechará, e ninguém abrirá: Eliaquim teria este tipo de autoridade do SENHOR. Como ele é uma figura de Jesus, sabemos que Jesus tem a autoridade para abrir e fechar portas em nossas vidas como Lhe agrada. Precisamos aceitar tanto as portas abertas quanto as fechadas.

i. “Por um longo corredor de portas fechadas às vezes podemos ter que passar. Parece de partir o coração ver portas rotuladas, Amizade, Amor, Lar fechadas contra nós; mas além delas há a única porta não fechada pela qual entraremos em nossa verdadeira vida. Oh, não perca o coração e a esperança em choro inútil sobre as portas fechadas do passado. Siga Aquele que tem as chaves.” (Meyer)

g. Eu o fixarei como um prego em lugar seguro: Porque o SENHOR estabeleceu a autoridade de Eliaquim, ela era segura. Sebna buscou glória para si mesmo, mas encontraria vergonha. Mas Eliaquim era o servo do SENHOR e se tornará um trono glorioso para a casa de seu pai.

i. Naqueles dias, as casas não tinham realmente armários ou closets de armazenamento como pensamos neles. As coisas eram armazenadas em pregos colocados ao redor da sala. Se algo estava em seu prego, estava seguro e protegido, armazenado adequadamente e pronto para uso no momento apropriado.

h. Eles pendurarão nele toda a glória da casa de seu pai, a descendência e a posteridade: O piedoso Eliaquim era um prego seguro e podia apoiar espiritualmente a casa de seu pai e sua descendência. Como Eliaquim é uma figura de Jesus, também vemos nisso a dependência total do crente em Jesus.

i. Clarke sobre eles pendurarão nele toda a glória da casa de seu pai: Isso “tem sido entendido como a dependência de todas as almas, de todas as capacidades, desde a mais baixa em intelecto até a mais exaltada, no Senhor Jesus, como o único Salvador de todos os espíritos humanos perdidos.”

ii. Há muitos utensílios diferentes na casa do SENHOR, com muitos tamanhos e propósitos diferentes. Mas todos devem estar pendurados no mesmo prego! Todos serão igualmente destruídos se caírem do prego. A segurança não está no tamanho ou na qualidade do utensílio, mas em sua fixação ao prego.

3. (25) A remoção de Sebna.

“Naquele dia”, anuncia o Senhor dos Exércitos, “a estaca fincada em terreno firme cederá; será arrebentada e desabará, e o peso sobre ela cairá”. Pois o Senhor o declarou.

a. O prego que está fixado: Se Eliaquim ainda será promovido ao lugar de honra e responsabilidade representado pelo prego (Eu o fixarei como um prego, Isaías 22:23), então Sebna é o prego que está fixado no momento. Portanto, antes que Eliaquim pudesse ser colocado em seu lugar legítimo, Sebna deve ser removido e ser cortado e cair.

i. O SENHOR deu a Sebna um lugar de honra e autoridade, mas ele não o manteve como um servo fiel do SENHOR. Então, o SENHOR tirou o lugar de honra e autoridade de Sebna. Da mesma forma, a grande autoridade que Jesus deu aos Seus discípulos não era nem ilimitada, nem desvinculada da direção de Jesus. Embora Jesus tenha dado a promessa das chaves a Pedro (Mateus 16:19), Pedro não tinha autoridade ilimitada. Em vez disso, Pedro foi corretamente desafiado e repreendido por outro apóstolo, Paulo, quando estava fora de linha (Gálatas 2:11-21).

b. E o fardo que estava sobre ele será cortado: Quando Sebna foi removido, todos aqueles que “penduravam” nele também foram cortados. Temos que ter certeza de que estamos descansando no “prego” certo.