Isaías 19 – O Peso Contra o Egito

A. Deus fere o Egito.

1. (1-4) O SENHOR fere o Egito entregando-os à guerra civil e à submissão a um senhor cruel.

Profecia contra o Egito “Incitarei egípcio contra egípcio; Os egípcios ficarão desanimados, então eu entregarei os egípcios

a. O SENHOR vem cavalgando numa nuvem ligeira e entrará no Egito: O Egito era uma das grandes potências do mundo antigo e, estando situado imediatamente ao sul de Israel, era um império com o qual Israel constantemente tinha que lidar. Muitas vezes, o Egito havia sido inimigo de Israel; às vezes, o Egito havia sido refúgio para Israel; e, em algumas ocasiões, o Egito oferecia uma aliança tentadora, mas ímpia, a Israel. Neste capítulo, o SENHOR apresenta tanto uma profecia contra quanto a favor do Egito.

b. Os ídolos do Egito estremecerão diante dele: O Egito era conhecido por sua adoração a muitos, muitos deuses diferentes. Por meio de Sua mão de julgamento, o SENHOR “derrubará” esses muitos deuses diferentes.

i. “Nos dias de Isaías, não havia outra nação na terra que estivesse tão presa à superstição e à idolatria imunda quanto o Egito. Macacos, gatos, sapos, crocodilos, lagartos – tudo era venerado por eles.” (Bultema)

ii. Na época do Êxodo, quando o Faraó do Egito não libertava os filhos de Israel de seu cativeiro, o SENHOR também fez os ídolos do Egito estremecerem diante dele. Ele direcionou cada uma das pragas contra um ídolo específico do Egito.

· O SENHOR derrubou o deus Khnum, o guardião do Nilo, o deus Hapi, o espírito do Nilo, e o deus Osiris (que tinha o Nilo como sua corrente sanguínea) quando as águas foram transformadas em sangue.

· O SENHOR derrubou a deusa Heqt, a deusa-rã da fertilidade, com a praga de rãs.

· O SENHOR derrubou a deusa Hathor, uma deusa-mãe semelhante a uma vaca, com a praga sobre o gado.

· O SENHOR derrubou o deus Imhotep, o deus da medicina, com a praga de úlceras.

· O SENHOR derrubou a deusa Nut, a deusa do céu, com a praga de granizo.

· O SENHOR derrubou todo o sistema de adoração egípcia aos seus deuses com piolhos repugnantes e enxames de insetos.

· O SENHOR derrubou o deus Seth, considerado o protetor das colheitas, com a praga de gafanhotos.

· O SENHOR derrubou o deus Ra, considerado o deus do sol, com a praga das trevas.

· O SENHOR derrubou Osiris, o deus egípcio considerado o doador da vida, e a suposta divindade do próprio Faraó, com a praga contra os primogênitos.

iii. Nos dias do Êxodo, Deus fez todos os ídolos do Egito estremecerem diante dele. Aqui, Isaías nos diz que o SENHOR fará isso novamente.

c. Incitarei egípcios contra egípcios: Isaías profetiza uma guerra civil vindoura no Egito, que seria indiretamente a mão do julgamento de Deus contra eles.

i. “Não muitos anos depois deste tempo, foi dividido em doze reinos separados, entre os quais houve muitas guerras cruéis, como é relatado pelos historiadores daqueles tempos.” (Poole)

d. Destruirei o seu conselho, e eles consultarão os ídolos e os encantadores: Quando uma nação está sob o julgamento de Deus, Ele frequentemente parece “remover” o conselho sábio e a sabedoria de seus líderes, e eles se voltam para coisas vãs e pagãs em busca de sabedoria (ídolos e os encantadores).

i. “O Egito era renomado por sua classe de homens sábios (1 Reis 4:30), mas eles não seriam capazes de lidar com este julgamento do Senhor.” (Wolf)

e. Entregarei os egípcios nas mãos de um senhor cruel, e um rei feroz dominará sobre eles: Deus pode julgar uma nação por meio de sua liderança de duas maneiras. Primeiro, removendo liderança competente (Destruirei o seu conselho). Segundo, dando-lhes governantes cruéis e opressores. Isso é uma maldição e um julgamento para qualquer povo.

2. (5-10) O SENHOR fere o Egito secando o Nilo, arruinando assim sua economia.

As águas do rio vão secar-se; Os canais terão mau cheiro; Haverá lugares secos ao longo do Nilo Os pescadores gemerão Os que trabalham com linho Os nobres ficarão deprimidos,

a. O rio se esgotará e secará: O rio Nilo era a chave para a agricultura e economia do Egito. Se ele sofresse uma seca severa ou diminuição, teria um efeito devastador sobre a vida dos egípcios. Deus promete que isso acontecerá como julgamento contra o Egito.

b. Os rios exalarão mau cheiro: Por causa deste desastre ecológico, os trabalhadores do Egito clamariam. Os pescadores também lamentarão… os que estendem redes sobre as águas definharão… os que tecem tecido fino ficarão envergonhados… todos os que recebem salários ficarão angustiados de alma.

3. (11-15) O SENHOR fere o Egito enviando-lhes conselho insensato.

Os líderes de Zoã Onde estão agora os seus sábios? Tornaram-se tolos os líderes de Zoã, O Senhor derramou dentro deles Não há nada que o Egito possa fazer,

a. Certamente os príncipes de Zoã são tolos; os sábios conselheiros de Faraó dão conselho insensato: Quando o SENHOR fere o Egito, Ele não apenas lhes dá governantes cruéis, mas também dá a esses governantes cruéis conselho insensato.

b. Onde estão os seus sábios? Que eles lhe digam agora e que eles saibam o que o SENHOR dos Exércitos determinou contra o Egito: Aqui, o SENHOR nos lembra do que é a verdadeira sabedoria. É saber o que o SENHOR dos Exércitos determinou. A verdadeira sabedoria não é conhecer todos os tipos de fatos, planos e estratégias. O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é entendimento. (Provérbios 9:10)

4. (16-17) Quando Deus fere o Egito, haverá terror entre o povo.

Naquele dia os egípcios serão como mulheres. Tremerão de medo diante do agitar da mão do Senhor dos Exércitos, que se levantará contra eles. Judá trará pavor aos egípcios; todo aquele que mencionar o nome de Judá ficará apavorado, por causa do plano do Senhor dos Exércitos contra eles.

a. Por causa do aceno da mão do SENHOR dos Exércitos: Tudo o que o SENHOR precisará fazer é acenar com Sua mão, e o povo do Egito responderá com terror, eles temerão e tremerão.

b. A terra de Judá será um terror para o Egito: Esta é uma mudança dramática. Por milhares de anos, a terra de Judá permaneceu submissamente à sombra do grande Império Egípcio. O SENHOR profetiza um dia em que Judá será mais poderoso que o Egito, e a terra de Judá será um terror para o Egito.

B. Deus salva o Egito

1. (18-22) O Egito se volta para o SENHOR.

Naquele dia cinco cidades do Egito falarão a língua de Canaã e jurarão lealdade ao Senhor dos Exércitos. Uma delas será chamada Cidade do Sol. Naquele dia haverá um altar dedicado ao Senhor no centro do Egito, e em sua fronteira, um monumento ao Senhor. Serão um sinal e um testemunho para o Senhor dos Exércitos na terra do Egito. Quando eles clamarem ao Senhor por causa dos seus opressores, ele lhes enviará um salvador e defensor que os libertará. Assim o Senhor se dará a conhecer aos egípcios, e naquele dia eles saberão quem é o Senhor. A ele prestarão culto com sacrifícios e ofertas de cereal; farão votos ao Senhor e os cumprirão. O Senhor ferirá os egípcios; ele os ferirá e os curará. Eles se voltarão para o Senhor, e ele responderá às suas súplicas e os curará.

a. Cinco cidades na terra do Egito se tornarão mais identificadas com o SENHOR do que com o Egito. Uma tradução melhor da frase Cidade da Destruição pode ser Cidade do Sol, que era uma cidade egípcia bem conhecida chamada Heliópolis.

b. O Egito falará a língua de Canaã: Esta profecia anuncia um dia em que o Egito adorará o SENHOR, com um altar ao SENHOR, e memorizará as grandes obras de Deus com uma coluna ao SENHOR. Quando o Egito for colocado sob esta opressão, eles clamarão ao SENHOR por causa dos opressores, e então Ele lhes enviará um Salvador e um Poderoso, e Ele os libertará.

i. “No tempo dos Macabeus, o sumo sacerdote Onias IV foi forçado a fugir para o Egito, e lá ele construiu um templo que era semelhante ao de Jerusalém. Alguns comentaristas relacionam o ‘altar’ do versículo 19 a esta estrutura.” (Wolf) Isso pode se relacionar com a profecia da Cidade do Sol porque o templo que Onias IV construiu estava na província de Heliópolis.

ii. Ele lhes enviará um Salvador e um Poderoso: “O texto diz que o Salvador é grande. Oh! Eu precisava de um grande Salvador. Um pequeno Salvador não teria resolvido meu problema, pois o grande pecado precisava de uma grande expiação, e meu coração duro precisava de grande graça para amolecê-lo.” (Spurgeon)

c. Os egípcios conhecerão o SENHOR naquele dia: De fato, chegou a haver um conhecimento generalizado do SENHOR no Egito. Nos dias de Jesus, mais de um milhão de judeus viviam no Egito. Nos primeiros dias do cristianismo, houve uma igreja forte e vital no Egito por mais de 600 anos.

i. Esta profecia pode ter cumprimento adicional durante o Milênio, mas certamente foi cumprida na história. No quarto século, o grande teólogo Atanásio escreveu isto do Egito: “A coisa está acontecendo diante de nossos próprios olhos, aqui no Egito; e assim outra profecia se cumpre, pois em nenhum outro momento os egípcios cessaram de sua falsa adoração, exceto quando o Senhor de todos, cavalgando como numa nuvem, desceu aqui no corpo e trouxe o erro dos ídolos ao nada e conquistou todos para Si e através de Si para o Pai.” (De Sobre a Encarnação, citado por Grogan)

ii. O altar e o sacrifício descritos provavelmente serão cumpridos durante o Milênio, quando o sacrifício será permitido como memorial da grande obra de Jesus, mas nunca como expiação. “Pois assim como Israel restaurado trará sacrifícios de sangue ao Senhor para manter em memória o sacrifício de sangue todo-suficiente de Cristo, assim isso também pode acontecer no Egito naquele dia memorável.” (Bultema)

d. Ele ferirá e curará: Qualquer que fosse o julgamento que Deus permitisse, Seu desejo era que as pessoas se arrependessem e voltassem para Ele para que pudessem ser curadas.

2. (23-25) Uma paz surpreendente entre três inimigos anteriormente hostis.

Naquele dia haverá uma estrada do Egito para a Assíria. Os assírios irão para o Egito, e os egípcios para a Assíria, e os egípcios e os assírios cultuarão juntos. Naquele dia Israel será um mediador entre o Egito e a Assíria, uma bênção na terra. O Senhor dos Exércitos os abençoará, dizendo: “Bendito sejam o Egito, meu povo, a Assíria, obra de minhas mãos, e Israel, minha herança”.

a. Israel será o terceiro com o Egito e a Assíria: Deus promete que chegará o dia em que haverá paz entre Israel, Egito e Assíria. Haverá comércio e viagens entre as três nações (uma estrada do Egito para a Assíria). Naquele dia, o SENHOR abençoará todas as três nações.

b. Bendito seja o Egito, Meu povo, e a Assíria, obra de Minhas mãos, e Israel, Minha herança: Que obra surpreendente de redenção! Isso mostra que a salvação de Deus se estenderá às nações, e Ele chamará os Seus próprios até mesmo do Egito e da Assíria, não apenas de Israel.

i. Foi poderoso dizer isso do Egito; foi quase inacreditável dizê-lo sobre a Assíria, a nação que Jonas odiava tanto. “Nos dias de Isaías, a Assíria era a única potência temida por todas as pequenas nações no Crescente Fértil. A brutalidade calculada dos assírios provavelmente os tornou mais objeto de ódio geral do que qualquer outra nação da antiguidade. Os egípcios, babilônios e persas eram todos capazes de atos desumanos, mas o registro assírio de crueldade insensível é difícil de igualar.” (Grogan)

ii. “Quem, estando em meio aos terrores das pragas, poderia ter suposto que o Egito seria chamado de ‘meu povo’? Quem poderia ter pensado que a Assíria, a tirana perseguidora, seria algum dia chamada de ‘obra de minhas mãos’? No entanto, estes são os troféus e triunfos da graça divina.” (Meyer)

iii. “Mas Israel é sempre sua herança. Lá ele encontra descanso e lar, pois a porção do Senhor é seu povo. Oh, conhecer as riquezas da glória de sua herança nos santos!” (Meyer) Nós também somos a herança do Senhor; em Efésios 1:18, Paulo orou para que vocês saibam qual é a esperança de Seu chamado, quais são as riquezas da glória de Sua herança nos santos. O povo de Deus é Suas riquezas, herança e glória.

c. Bendito seja o Egito, Meu povo: Desta passagem sobre a conversão do Egito, Spurgeon extraiu os seguintes pontos (de seu sermão, Os Frutos da Graça).

· A graça de Deus frequentemente vem aos piores dos homens.

· A graça de Deus envia um Salvador.

· A graça muda a linguagem dos homens.

· A graça de Deus coloca os homens em serviço santo.

· A graça de Deus ensina os homens a orar.

· A graça de Deus instrui os homens.

· A graça torna até mesmo o problema uma bênção para o homem.

· A graça de Deus muda as relações dos homens uns com os outros.

· A graça de Deus faz os homens serem abençoados e serem uma bênção para os outros.