2 Crônicas 6 – A Oração de Dedicação de Salomão

A. Salomão abençoa a Deus.

1. (1-2) Reconhecimento da presença de Deus na nuvem.

E Salomão exclamou: “O Senhor disse que habitaria numa nuvem escura!

E Salomão exclamou: “O Senhor disse que habitaria numa nuvem escura! Na realidade construí para ti um templo magnífico, um lugar para nele habitares para sempre!”

a. O SENHOR disse que habitaria na nuvem escura: A nuvem da glória de Deus tem uma longa associação com Sua presença.

b. Certamente construí para Ti uma casa exaltada, e um lugar para habitares para sempre: Salomão corretamente percebeu que a presença da nuvem significava que Deus habitava no templo de uma maneira especial. Contanto que isso não escorregasse para um entendimento supersticioso, era bom reconhecer um lugar especial para vir e encontrar-se com Deus.

i. “Embora apenas Jesus seja Deus encarnado, o templo era um sinal claro de que Deus em todo o Seu ser estava comprometido em viver entre Seu povo.” (Selman)

2. (3-9) Salomão abençoa o povo e abençoa a Deus.

Depois o rei virou-se e abençoou toda a assembléia de Israel, que estava ali em pé. “Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, que por suas mãos cumpriu o que prometeu com sua própria boca a meu pai Davi, quando lhe disse: ‘Desde o dia em que tirei meu povo do Egito, não escolhi nenhuma cidade das tribos de Israel para nela construir um templo em honra ao meu nome, nem escolhi ninguém para ser o líder de Israel, o meu povo. Mas, agora, escolhi Jerusalém para o meu nome ali estar e escolhi Davi para governar Israel, o meu povo’. “Meu pai Davi tinha no coração o propósito de construir um templo em honra ao nome do Senhor, o Deus de Israel. Mas o Senhor lhe disse: ‘Você fez bem em ter no coração o plano de construir um templo em honra ao meu nome; no entanto, não será você que o construirá, mas o seu filho, que procederá de você; ele construirá o templo em honra ao meu nome’.

a. Que cumpriu com Suas mãos o que falou com Sua boca ao meu pai Davi: Salomão reconheceu que o templo era o cumprimento do plano de Deus, não de Davi ou de Salomão. Davi e Salomão foram instrumentos humanos, mas a obra era de Deus.

i. “A menção das mãos de Deus (lit. ‘cumpriu com suas mãos’) realmente significa que as ações de Deus confirmaram suas palavras – é como se as mãos invisíveis de Deus estivessem ativas em todas as mãos humanas que contribuíram para o trabalho de construção (cf. 1 Crônicas 29:16).” (Selman)

b. Da terra do Egito: Salomão enfatiza a lembrança do Êxodo. Embora tivesse acontecido 500 anos antes, era tão importante e real para Israel quanto no dia em que aconteceu.

c. Todavia, tu não construirás o templo: Embora Salomão tenha construído o templo e não Davi, somos lembrados dos extensos preparativos que Davi fez para o templo. Davi preparou para o templo de todas as maneiras que pôde, exceto realmente construí-lo, e ficou feliz que o crédito e a honra por construí-lo fossem para seu filho Salomão.

i. “Isso confirma que a desqualificação de Davi não foi devido ao pecado, mas porque o conceito do descanso de Deus deve ser considerado como o estágio único e final na construção do templo.” (Selman)

3. (10-11) Salomão apresenta o templo concluído a Deus.

“E o Senhor cumpriu a sua promessa. Sou o sucessor de meu pai Davi, e agora ocupo o trono de Israel, como o Senhor tinha prometido, e construí o templo em honra ao nome do Senhor, o Deus de Israel. Coloquei nele a arca, na qual estão as tábuas da aliança do Senhor, aliança que ele fez com os israelitas”.

a. Ocupei a posição de meu pai Davi, e me assento no trono de Israel, como o SENHOR prometeu: Salomão reconheceu que sua sucessão de Davi no trono de Israel foi algo significativo. Ele foi o primeiro rei a seguir seu pai como monarca hereditário.

b. Ali coloquei a arca, na qual está a aliança do SENHOR: A glória principal do templo era que ele era o lugar de descanso para a arca da aliança, uma representação da presença pactual de Deus com Seu povo.

B. A oração de Salomão.

1. (12-14) Humildade diante de Deus e louvor a Ele.

A Oração de Dedicação Ele havia mandado fazer uma plataforma de bronze com dois metros e vinte e cinco centímetros de comprimento e de largura, e um metro e trinta e cinco centímetros de altura, no centro do pátio externo. O rei ficou em pé na plataforma e depois ajoelhou-se diante de toda a assembléia de Israel, levantou as mãos para o céu, “Senhor, Deus de Israel, não há Deus como tu nos céus e na terra! Tu que guardas a tua aliança de amor com os teus servos que, de todo o coração, andam segundo a tua vontade.

a. Ficou de pé diante do altar do SENHOR: Salomão não dedicou o templo de dentro do templo. Seria inadequado para ele fazer isso porque ele era um rei e não um sacerdote. O lugar santo e o Lugar Santíssimo eram apenas para descendentes escolhidos do Sumo Sacerdote.

b. E estendeu suas mãos: Esta era a postura mais comum de oração no Antigo Testamento. Muitas pessoas modernas fecham os olhos, inclinam a cabeça e juntam as mãos ao orar, mas a tradição do Antigo Testamento era estender as mãos para o céu em um gesto de rendição, abertura e recepção pronta.

i. “É digno de nota a respeito desta oração que ela é tão completa e abrangente como se fosse destinada a ser o resumo de todas as orações futuras oferecidas no templo.” (Spurgeon)

ii. “Além disso, fica-se impressionado com o fato de que a linguagem está longe de ser nova, e está cheia de citações do Pentateuco, algumas das quais são quase palavra por palavra, enquanto o sentido do todo pode ser encontrado naquelas passagens memoráveis em Levítico e Deuteronômio.” (Spurgeon)

c. Não há Deus no céu ou na terra como Tu: Salomão reconheceu que Deus era completamente único. Os pretensos deuses das nações não podiam se comparar a Ele de forma alguma.

2. (15-17) Salomão reconhece Deus como o autor e guardador de promessas.

Cumpriste a tua promessa a teu servo Davi, meu pai; com tua boca a fizeste e com tua mão a cumpriste, conforme hoje se vê. “Agora, Senhor, Deus de Israel, cumpre a outra promessa que fizeste a teu servo Davi, meu pai, quando disseste: ‘Você nunca deixará de ter, diante de mim, um descendente que se assente no trono de Israel, se tão-somente os seus descendentes tiverem o cuidado de, em tudo, andar segundo a minha lei, como você tem feito’. Agora, ó Senhor, Deus de Israel, que se confirme a palavra que falaste a teu servo Davi.

a. Tu guardaste o que prometeste: Salomão primeiro agradeceu e louvou a Deus por Seu cumprimento passado de promessas.

b. Agora guarda o que prometeste ao Teu servo Davi.… que Tua palavra se cumpra: Salomão invocou a Deus para guardar as promessas que Ele fez. Este é o grande segredo para o poder na oração – tomar as promessas de Deus no coração pela fé, e então ousada e reverentemente invocá-Lo para cumprir as promessas.

i. “Deus enviou a promessa com o propósito de ser usada. Se vejo uma nota do Banco da Inglaterra, é uma promessa por uma certa quantia de dinheiro, e eu a pego e a uso. Mas oh meu amigo, tente usar as promessas de Deus; nada agrada mais a Deus do que ver suas promessas postas em circulação; ele ama ver seus filhos trazê-las a ele, e dizer: ‘SENHOR, faze como disseste.’ E deixe-me dizer-lhe que glorifica a Deus usar suas promessas.” (Spurgeon)

ii. Este tipo de oração se apropria da promessa de Deus. Só porque Deus promete não significa que possuímos. Através da oração crente como esta, Deus promete e nós nos apropriamos. Se não nos apropriarmos pela fé, a promessa de Deus fica não reclamada.

3. (18-21) Salomão pede a Deus que habite neste lugar e honre aqueles que O buscam aqui.

“Mas será possível que Deus habite na terra com os homens? Os céus, mesmo os mais altos céus, não podem conter-te. Muito menos este templo que construí! Ainda assim, atende à oração do teu servo e ao seu pedido de misericórdia, ó Senhor, meu Deus. Ouve o clamor e a oração que teu servo faz hoje na tua presença. Estejam os teus olhos voltados dia e noite para este templo, lugar do qual disseste que nele porias o teu nome, para que ouças a oração que o teu servo fizer voltado para este lugar. Ouve as súplicas do teu servo e de Israel, o teu povo, quando orarem voltados para este lugar. Ouve desde os céus, lugar da tua habitação, e, quando ouvires, dá-lhes o teu perdão.

a. Quanto menos este templo que construí! Ficamos felizes que Salomão tenha dito isso. A partir de declarações anteriores, como sua declaração em 2 Crônicas 6:1-2, poderíamos ter pensado que Salomão estava derivando para uma ideia supersticiosa de que Deus realmente vivia no templo com exclusão de outros lugares. Era importante reconhecer que, embora Deus tivesse uma presença especial no templo, Ele era grande demais para ser restrito ao templo.

b. Possas ouvir as súplicas de Teu servo e de Teu povo Israel, quando orarem voltados para este lugar: Salomão pediu a Deus que inclinasse Seu ouvido para o rei e o povo quando orassem do templo. Por esta razão, muitos judeus observantes ainda oram voltados para a direção do local do templo em Jerusalém.

c. Quando ouvires, perdoa: Salomão sabia que a coisa mais importante que Israel precisava era perdão. Esta era a maior resposta à oração que Israel poderia esperar de Deus.

4. (22-23) Ouve quando Teu povo fizer um juramento no templo.

“Quando um homem pecar contra seu próximo e tiver que fazer um juramento, e vier jurar diante do teu altar neste templo, ouve dos céus e age. Julga os teus servos; retribui ao culpado, fazendo recair sobre a sua própria cabeça o resultado da sua conduta, e declara sem culpa o inocente, dando-lhe o que a sua inocência merece.

a. E vier e fizer um juramento diante de Teu altar neste templo: Os terrenos do templo eram usados como um lugar para verificar e autorizar juramentos. Quando uma disputa se resumia a uma palavra contra outra, Salomão pediu que o templo fosse um lugar para jurar apropriadamente.

b. Ouve do céu, e age, e julga Teus servos: Salomão pediu ao Deus que pode ver o que o homem não pode – que conhece o coração oculto do homem – para fazer cumprir do céu os juramentos feitos no templo.

i. O velho comentarista puritano John Trapp não pôde resistir a mencionar um cumprimento deste princípio em seus próprios dias: “Anne Averies, que, perjurando-se, em 11 de fevereiro de 1575, em uma loja da Wood Street em Londres, orando a Deus que ela afundasse onde estava se não tivesse pagado pelas mercadorias que pegou, caiu imediatamente sem fala, e com horrível fedor morreu.”

5. (24-25) Ouve quando Teu povo for derrotado.

“Quando Israel, o teu povo, for derrotado por um inimigo por ter pecado contra ti, e voltar-se para ti e invocar o teu nome, orando e suplicando a ti neste templo, ouve dos céus e perdoa o pecado de Israel, o teu povo, e traze-o de volta à terra que deste a ele e aos seus antepassados.

a. Se Teu povo Israel for derrotado diante de um inimigo: Muitas vezes em sua história, Israel sofreu derrota e só podia clamar a Deus. Era ainda pior quando a derrota era porque eles haviam pecado contra o próprio SENHOR.

b. Se converter e confessar Teu nome, e orar e fazer súplica diante de Ti neste templo, então ouve do céu: Salomão pediu a Deus que ouvisse as orações de um Israel derrotado, mas humilde e penitente. Deus respondeu a esta oração de Salomão, e Ele perdoou e restaurou Seu povo derrotado quando vieram em humilde arrependimento.

6. (26-31) Ouve em tempos de praga e fome.

“Quando se fechar o céu, e não houver chuva por haver o teu povo pecado contra ti, e o teu povo, voltado para este lugar, invocar o teu nome e afastar-se do seu pecado por o haveres castigado, ouve dos céus e perdoa o pecado dos teus servos, de Israel, o teu povo. Ensina-lhes o caminho certo e envia chuva sobre a tua terra, que deste por herança ao teu povo. “Quando houver fome ou praga no país, ferrugem e mofo, gafanhotos peregrinos e gafanhotos devastadores, ou quando inimigos sitiarem suas cidades, quando, em meio a qualquer praga ou epidemia, uma oração ou uma súplica por misericórdia for feita por um israelita ou por todo o Israel, teu povo, cada um sentindo as suas próprias aflições e dores, estendendo as mãos na direção deste templo, ouve dos céus, o lugar da tua habitação. Perdoa e trata cada um de acordo com o que merece, visto que conheces o seu coração. Sim, só tu conheces o coração do homem. Assim eles te temerão, e andarão segundo a tua vontade durante todo o tempo em que viverem na terra que deste aos nossos antepassados.

a. Quando os céus se fecharem e não houver chuva: A seca era uma ameaça constante para a economia baseada na agricultura de Israel. Se não houvesse chuva, não haveria comida.

b. Quando orarem voltados para este lugar e confessarem Teu nome, e se converterem de seu pecado porque Tu os afliges, então ouve no céu: Salomão não toma como garantido que Deus perdoaria e ouviria Seu povo arrependido. A boa resposta de Deus ao nosso arrependimento vem de Sua graça, não da justiça.

i. “Portanto, não é de se admirar que, quando Salomão dedicou ao Senhor o templo que havia construído, sua grande petição foi que Deus ouvisse cada oração que fosse proferida naquele lugar ou voltada para aquele lugar. Ele desejava que o templo fosse sempre para Israel o sinal de que o memorial de Deus é que ele ouve a oração.” (Spurgeon)

7. (32-33) Ouve quando um estrangeiro orar.

“Quanto ao estrangeiro, que não pertence a Israel, o teu povo, e que veio de uma terra distante por causa do teu grande nome, da tua mão poderosa e do teu braço forte; quando ele vier e orar voltado para este templo, ouve dos céus, lugar da tua habitação, e atende o pedido do estrangeiro, a fim de que todos os povos da terra conheçam o teu nome e te temam, como faz Israel, o teu povo, e saibam que este templo que construí traz o teu nome.

a. Além disso, quanto ao estrangeiro: O templo estava em Israel, mas sempre foi destinado a ser uma casa de oração para todas as nações (Isaías 56:7). Deus queria que o pátio dos gentios fosse um lugar onde as nações pudessem vir e orar.

i. A violação deste princípio deixou Jesus irado. Quando Ele veio ao templo e encontrou os pátios externos – o único lugar onde as nações gentias podiam vir e orar – mais parecido com um mercado de trocas do que uma casa de oração, Ele expulsou os cambistas e os mercadores (Mateus 21:13).

b. Ouve do céu, Tua habitação, e faze de acordo com tudo pelo que o estrangeiro Te invocar, para que todos os povos da terra possam conhecer Teu nome e temer-Te: Salomão pediu a Deus que ouvisse a oração do estrangeiro por um impulso missionário. Ele sabia que quando Deus misericordiosamente respondia às orações dos estrangeiros, isso atraía aqueles de outras nações para o Deus de todas as nações.

i. “O que é especialmente notável é que os estrangeiros podiam conhecer e temer a Deus ‘como seu povo Israel.’ Esta esperança de igualdade na adoração raramente foi expressa no Antigo Testamento (p. ex. Gênesis 12:3; Isaías 19:24-25; Zacarias 8:20-22), e até os discípulos mais próximos de Jesus acharam seu cumprimento difícil de aceitar (Atos 10:1-11:18).” (Selman)

8. (34-39) Ouve quando Israel sair para a batalha e orar do cativeiro.

“Quando o teu povo for à guerra contra os seus inimigos, por onde quer que tu o enviares, e orar a ti, voltado para a cidade que escolheste e para o templo que construí em honra ao teu nome, ouve dos céus a sua oração e a sua súplica, e defende a sua causa. “Quando pecarem contra ti, pois não há ninguém que não peque, e ficares irado com eles e os entregares ao inimigo, e este os levar prisioneiros para uma terra distante ou próxima; se eles caírem em si, na terra para a qual foram deportados, e se arrependerem e lá orarem: ‘Pecamos, praticamos o mal e fomos rebeldes’; e se lá eles se voltarem para ti de todo o coração e de toda a sua alma, na terra de seu cativeiro para onde foram levados, e orarem voltados para a terra que deste aos seus antepassados, para a cidade que escolheste e para o templo que construí em honra ao teu nome, então, dos céus, lugar da tua habitação, ouve a sua oração e a sua súplica, e defende a sua causa. Perdoa o teu povo, que pecou contra ti.

a. Quando Teu povo sair para a batalha contra seus inimigos, onde quer que os envies: Salomão orou com a ideia de que Deus deveria responder às orações por vitória feitas em terras estrangeiras voltadas para o templo, mas somente quando batalham como Deus os enviou. Esta não era uma solicitação geral de bênção sobre toda aventura militar.

b. Quando pecarem contra Ti (pois não há ninguém que não peque): Esta é uma declaração sucinta do Antigo Testamento do princípio mais claramente declarado em Romanos 3:23: pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.

i. “O senso de que o pecado é penetrante domina, epitomizado em uma das declarações bíblicas mais claras sobre a universalidade do pecado (não há ninguém que não peque, 2 Crônicas 6:36). Nenhuma indicação maior da necessidade de um lugar de expiação e perdão poderia ser dada.” (Selman)

c. Quando caírem em si na terra onde foram levados cativos: Salomão também pediu a Deus que ouvisse a oração de Israel do cativeiro em uma terra estrangeira. Isso reconheceu que o Deus do templo podia responder orações feitas longe do templo.

9. (40-42) Conclusão da oração.

“Assim, meu Deus, que os teus olhos estejam abertos e teus ouvidos atentos às orações feitas neste lugar.

“Agora, levanta-te, ó Senhor, ó Deus, Ó Senhor, ó Deus,

a. Levanta-Te, ó SENHOR Deus, para Teu lugar de descanso, Tu e a arca de Tua força: Esta conclusão da oração tem Números 10:35-36 em mente, quando Israel movia a arca da aliança, o tabernáculo e todo o acampamento de Israel de lugar em lugar através do deserto durante o êxodo. Salomão usou a redação daquela passagem para enfatizar que a arca da aliança e o símbolo da presença de Deus não vagariam mais e finalmente haviam chegado ao seu lugar de descanso final.

b. Não afastes o rosto de Teu Ungido: Salomão provavelmente quis dizer isso em referência a si mesmo porque ele era o rei ungido de Israel. No entanto, também nos lembra do princípio na oração de orar em nome de Jesus, o Ungido definitivo.

i. “Em sua oração ‘não rejeites teu ungido,’ o rei agora se referia a si mesmo, embora no uso subsequente expressasse a esperança de Israel no Messias vindouro.” (Payne)

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –