1 Reis 5 – Preparativos para Construir o Templo

A. Os acordos de Salomão com Hirão de Tiro.

1. (1-6) A mensagem de Salomão a Hirão de Tiro.

Os Preparativos para a Construção do Templo Salomão enviou esta mensagem a Hirão: “Tu bem sabes que foi por causa das guerras travadas de todos os lados contra meu pai Davi que ele não pôde construir um templo em honra ao nome do Senhor, o seu Deus, até que o Senhor pusesse os seus inimigos debaixo dos seus pés. Mas agora o Senhor, o meu Deus, concedeu-me paz em todas as fronteiras, e não tenho que enfrentar nem inimigos nem calamidades. Pretendo, por isso, construir um templo em honra ao nome ao Senhor, o meu Deus, conforme o Senhor disse a meu pai Davi: ‘O seu filho, a quem colocarei no trono em seu lugar, construirá o templo em honra ao meu nome’. “Agora te peço que ordenes que cortem para mim cedros do Líbano. Os meus servos trabalharão com os teus, e eu pagarei a teus servos o salário que determinares. Sabes que não há entre nós ninguém tão hábil em cortar árvores quanto os sidônios”.

a. Pois Hirão sempre amara a Davi: Davi foi um poderoso guerreiro contra os inimigos de Israel, mas ele não considerava cada nação vizinha como inimiga. Davi sabiamente construiu alianças e amizades com nações vizinhas, e o benefício disso também veio para Salomão.

i. “Hirão é uma abreviação de Airão, que significa ‘Irmão de Rã’, ou ‘Meu irmão é exaltado’, ou ‘Irmão do altíssimo’… Arqueólogos descobriram um sarcófago real em Biblos de Tiro datado de cerca de 1200 a.C. inscrito com o nome do rei, ‘Airão’. Aparentemente pertencia ao homem desta passagem.” (Dilday)

ii. Então Salomão mandou dizer a Hirão: “Segundo Josefo, cópias de tal carta junto com a resposta de Hirão foram preservadas tanto nos arquivos hebraicos quanto nos tírios e eram existentes em seus dias (Antiguidades, 8.2.8)” (Dilday).

b. Você sabe que Davi, meu pai, não pôde edificar uma casa ao nome do SENHOR seu Deus: Isso significa que Davi contou a Hirão coisas espirituais, coisas que alguém poderia pensar que Hirão não conseguiria entender ou não teria interesse. De certa forma, Davi falou com Hirão como se Hirão já fosse um israelita.

i. Este capítulo trata do trabalho de Salomão em obter os materiais para construir o templo. No entanto, Davi estava tão interessado neste trabalho que ele já havia reunido muitos dos suprimentos necessários para construir o templo (1 Crônicas 22:4).

c. Até que o SENHOR pôs os seus inimigos debaixo das plantas dos seus pés: “Colocar inimigos sob os pés era o ato simbólico marcando conquista. Na arte contemporânea, inimigos eram frequentemente retratados como um escabelo (como Salmo 110:1).” (Wiseman)

d. Não há adversário nem calamidade: A palavra adversário aqui é literalmente Satanás. A Vulgata Latina traduz isto como “nem um Satanás.”

e. Pretendo edificar uma casa ao nome do SENHOR meu Deus: É claro que Salomão não construiu um templo para um nome, mas para um Deus vivo. Este é um bom exemplo de evitar a menção direta do nome de Deus na escrita e fala hebraica. Eles faziam isso por reverência a Deus.

i. Salomão também usou esta frase porque queria explicar que ele não pensava que o templo seria a casa de Deus da maneira que os pagãos pensavam. “Deve ser ‘uma casa para o nome do SENHOR.’ Isso não é o mesmo que ‘para o SENHOR.’ Templos pagãos poderiam ser destinados por seus construtores para a residência real do deus, mas Salomão sabia que o céu dos céus não poderia contê-Lo, muito menos esta casa que ele estava prestes a construir” (Maclaren).

f. Manda que me cortem cedros do Líbano: Os cedros do Líbano eram lendários por sua excelente madeira. Isso significa que Salomão queria construir o templo com os melhores materiais possíveis.

i. “Os sidônios eram conhecidos como artesãos de madeira no mundo antigo, um fato comprovado na famosa Pedra de Palermo. Sua inscrição de 2200 a.C. nos conta sobre navios que transportavam madeira que navegavam de Biblos para o Egito cerca de quatrocentos anos antes. A habilidade dos sidônios era expressa em sua capacidade de escolher as árvores mais adequadas, saber o momento certo de cortá-las, derrubá-las com cuidado e então tratar adequadamente os troncos.” (Dilday)

ii. Isso também significa que Salomão estava disposto a construir este grande templo a Deus com madeira gentílica e usando trabalho gentílico. Este era um templo ao Deus de Israel, mas não era apenas para Israel. Apenas judeus construíram o tabernáculo, “Mas o templo não é construído sem a ajuda dos tírios gentios. Eles, juntamente conosco, formam a Igreja de Deus” (Trapp).

2. (7-12) A resposta de Hirão a Salomão.

Hirão ficou muito alegre quando ouviu a mensagem de Salomão, e exclamou: “Bendito seja o Senhor, pois deu a Davi um filho sábio para governar essa grande nação”. E Hirão respondeu a Salomão: Meus servos levarão a madeira do Líbano até o mar, e eu a farei flutuar em jangadas até o lugar que me indicares. Ali eu a deixarei e tu poderás levá-la. E em troca, fornecerás alimento para a minha corte”. Assim Hirão se tornou fornecedor de toda a madeira de cedro e de pinho que Salomão desejava, e Salomão deu a Hirão vinte mil tonéis de trigo para suprir de mantimento a sua corte, além de vinte mil tonéis de azeite de oliva puro. Era o que Salomão dava anualmente a Hirão. O Senhor deu sabedoria a Salomão, como lhe havia prometido. Houve paz entre Hirão e Salomão, e os dois fizeram um tratado.

a. Bendito seja o SENHOR: Não podemos dizer se Hirão era um homem salvo, mas ele certamente respeitava o Deus de Israel. Isso foi sem dúvida devido à influência piedosa de Davi sobre Hirão.

b. E você cumprirá o meu desejo, dando sustento à minha casa: Salomão ofereceu a Hirão o que ele quisesse como pagamento pela madeira para construir o templo (1 Reis 5:6). Hirão não tirou vantagem injusta, pedindo apenas sustento para sua casa.

i. Ao mesmo tempo, Hirão esperava ser pago. Seu serviço e o serviço de seu povo não eram um presente ou um sacrifício. “Há muitas pessoas que se envolvem com trabalho religioso e falam como se estivesse muito perto de seus corações, que têm um olho tão afiado para sua própria vantagem quanto ele tinha. O homem que serve a Deus porque é pago por isso, não O serve” (Maclaren).

c. E houve paz entre Hirão e Salomão: Salomão, em sua sabedoria dada por Deus, continuou o relacionamento amigável entre Israel e o Líbano.

B. A força de trabalho de Salomão.

1. (13-14) A força de trabalho de homens livres.

O rei Salomão arregimentou trinta mil trabalhadores de todo o Israel. Ele os mandou para o Líbano em grupos de dez mil por mês, e eles se revezavam: passavam um mês no Líbano e dois em casa. Adonirão chefiava o trabalho.

a. A força de trabalho era de trinta mil homens: Esta enorme força de trabalho mostra que o templo só poderia ser construído quando Israel pudesse pagar a mão de obra e os materiais. Só poderia ser construído sob a paz e prosperidade conquistadas por Davi e desfrutadas por Salomão.

b. Adonirão estava encarregado da força de trabalho: A sabedoria de Salomão era evidente na maneira como ele empregou esta grande força de trabalho. Primeiro, ele sabiamente delegou responsabilidade a homens como Adonirão. Segundo, em vez de fazer os israelitas trabalharem constantemente longe de Israel e de casa, ele os trabalhou em turnos.

2. (15-18) A força de trabalho de escravos.

Salomão tinha setenta mil carregadores e oitenta mil cortadores de pedra nas colinas, e três mil e trezentos capatazes que supervisionavam o trabalho e comandavam os operários. Por ordem do rei retiravam da pedreira grandes blocos de pedra de ótima qualidade para servirem de alicerce de pedras lavradas para o templo. Os construtores de Salomão e de Hirão e os homens de Gebal cortavam e preparavam a madeira e as pedras para a construção do templo.

a. Setenta mil que transportavam cargas e oitenta mil que cortavam pedras: Isso parece descrever o número de trabalhadores escravos cananeus que Salomão usou.

i. Ginzberg relata algumas das lendas em torno da construção do templo. “Durante os sete anos que levou para construir o Templo, nenhum trabalhador morreu que estivesse empregado nele, nem mesmo um único adoeceu. E assim como os trabalhadores eram sãos e robustos do primeiro ao último, assim a perfeição de suas ferramentas permaneceu intacta até que o edifício estivesse completo. Assim, o trabalho não sofreu nenhum tipo de interrupção” (Ginzberg).

b. Além de três mil e trezentos dos chefes dos encarregados de Salomão: Esta era a equipe de gerência intermediária administrando o trabalho de construção do templo.

c. Pedras preciosas: Isto é literalmente pedras de qualidade, mostrando que Salomão usou materiais de alta qualidade mesmo na fundação onde as pedras não podiam ser vistas.

i. Isso fala da maneira como devemos trabalhar para Deus. Não trabalhamos apenas para aparências, mas também para nos destacarmos nas coisas profundas e ocultas. “Quero, queridos amigos, insistir que todo o nosso trabalho para Deus deve ser feito completamente, e especialmente aquela parte dele que está mais baixa e é menos observada pelos homens” (Spurgeon).

ii. Isso fala da maneira como Deus trabalha em nós. Ele trabalha nas coisas profundas e ocultas quando outros estão preocupados com meras aparências. “Fomos sujeitos a muito trabalho secreto, invisível, subterrâneo. O SENHOR gastou conosco um mundo de cuidado. Meu irmão, você não gostaria de revelar aquelas grandes buscas de coração das quais você foi objeto. Você foi honrado em público; e, se assim foi, você teve muitas chicotadas atrás da porta para que não se gloriasse em sua carne… Todas aquelas disciplinas, humilhações e buscas de coração foram uma colocação privada de fundamentos para coisas mais elevadas” (Spurgeon).

iii. Isso fala de como Deus edifica a igreja. Ele quer fazer um trabalho de fundações profundas e fortes em vez de um trabalho de uma milha de largura mas uma polegada de profundidade. “Para manter a verdade sólida você precisa de pessoas sólidas. A piedade vital é, portanto, o objetivo. Vinte mil pessoas, todas meramente professando fé, mas não tendo vida energética, podem não ter graça suficiente entre elas para fazer vinte crentes sólidos. Crentes pobres e doentios transformam a igreja em um hospital, em vez de um acampamento” (Spurgeon).

d. Os gebalitas as cortaram: “Alguns supõem que estes gebalitas eram os habitantes de Biblos, ao pé do Monte Líbano, ao norte de Sidom, na costa do Mar Mediterrâneo” (Clarke).