Isaia 4 – La Comunità del Messia
Summary
Pastor David walks us through Isaiah 4 by contrasting two scenes: the desperate condition of Jerusalem's women after judgment, and the glorious hope of the Messiah's reign. He opens with the stark image of seven women competing for one man's attention, then pivots to show us how the promise of the Branch of the LORD—a Messianic title for Jesus—would shine all the more beautifully to those who survived. From there, Pastor David unpacks what life looks like when the Branch reigns: a community marked by holiness, cleansed by judgment, indwelt by God's tangible presence, and sheltered under His protection.
High Points
- The desperate condition of the daughters of Zion (1)The image of seven women chasing one man reflects the catastrophic loss of men through war and judgment—and Pastor David notes this reveals something important: desperate women may marry unwisely and for the wrong reasons.
- The glorious hope of the Branch of the LORD (2)The 'Branch of the LORD' is a Messianic title for Jesus that appears across Isaiah, Jeremiah, and Zechariah, carrying ideas of fruitfulness and life, just as Jesus later described Himself as the vine and believers as branches.
- The glorious hope of the Branch of the LORD (2)'In that day' doesn't mean the Messiah would arrive during the judgment, but rather that the promise of Him would become all the more beautiful and precious to the remnant suffering through it.
- Holiness marks the society where the Branch of the LORD reigns (3)Holiness in Isaiah 4:3 doesn't mean sinless perfection or spiritual superiority—it means a life genuinely separated from the thinking of the world, flesh, and devil, and separated to the Lord.
- More characteristics of the society where the Branch of the LORD reigns (4-6)The cloud by day and fire by night echo God's presence during the Exodus, showing that when the Branch reigns, God's people will experience His tangible nearness, washing, and protection—though Pastor David reminds us this protection cannot be separated from His cleansing work.
Application
If we genuinely belong to the Lord through the Branch, we should want not only His constant presence and protection but also be willing to submit to His cleansing work in our lives, since He grants one only alongside the other.
AI-generated summary of Pastor David Guzik's commentary on this chapter.
A. Giudizio sulle figlie di Sion e una gloriosa speranza.
1. (1) La condizione disperata delle figlie di Sion.
In quel giorno sette donne afferreranno un uomo e diranno: «Noi mangeremo il nostro pane e ci vestiremo delle nostre vesti; soltanto, lasciaci portare il tuo nome, per togliere la nostra vergogna».
In quel giorno sette donne afferreranno un uomo e diranno: «Noi mangeremo il nostro pane e ci vestiremo delle nostre vesti; soltanto, lasciaci portare il tuo nome, per togliere la nostra vergogna».
a. E in quel giorno: Come risultato dei giudizi del Signore dettagliati in Isaia 3:16-26, le figlie di Sion avranno pochi uomini tra cui scegliere come mariti.
b. Sette donne afferreranno un solo uomo: Così tanti uomini cadranno per la spada (Isaia 3:25), che sette donne inseguiranno un solo uomo. Sarebbero così disperate per il matrimonio che non si aspetterebbero affatto che i loro mariti provvedessero a loro (Mangeremo il nostro pane e ci vestiremo dei nostri abiti).
c. Soltanto lascia che siamo chiamate con il tuo nome: Piuttosto, sarebbe sufficiente semplicemente prendere il nome di un marito in modo da togliere l’infamia di essere non sposate e senza figli.
i. In senso più ampio, ciò dimostra che non è bene che le donne siano troppo disperate per il matrimonio. Potrebbero sposarsi imprudentemente e per le ragioni sbagliate. È anche negativo quando le donne non si aspettano che i loro mariti provvedano alla famiglia.
2. (2) La gloriosa speranza del Germoglio del Signore.
In quel giorno il germoglio, dell’Eterno sarà tutto splendore e gloria, e il frutto della terra sarà l’orgoglio e l’ornamento per gli scampati d’Israele.
a. In quel giorno il Germoglio del Signore sarà bello e glorioso: Il Germoglio del Signore è un titolo messianico, che parla di Gesù Cristo.
i. Questa immagine è ripetuta in Isaia 11:1: Poi un ramo uscirà dal tronco d’Iesse, e un germoglio spunterà dalle sue radici. È ripetuta in Geremia 23:5: “Ecco, i giorni vengono,” dice il Signore, “che io farò sorgere a Davide un Germoglio giusto; egli regnerà da re e prospererà, ed eserciterà il giudizio e la giustizia sulla terra.” È ripetuta in Geremia 33:15: In quei giorni e in quel tempo farò germogliare per Davide un Germoglio di giustizia; egli eserciterà il giudizio e la giustizia sulla terra. È ripetuta in Zaccaria 3:8: Poiché ecco, io faccio venire il mio servo, il Germoglio.
ii. Le idee dietro il titolo Germoglio del Signore sono quelle di fecondità e vita. Gesù usò la stessa immagine quando disse Io sono la vite, voi siete i tralci (Giovanni 15:5).
b. In quel giorno: Questo non significa che il Messia sarebbe apparso quando questi giudizi stavano avvenendo sulle figlie di Sion. Significa che la promessa del Messia sarebbe stata tanto più bella e gloriosa per loro in mezzo alla loro sofferenza.
c. E il frutto della terra sarà eccellente e attraente per quelli d’Israele che saranno scampati: Per il residuo preservato attraverso il giudizio, la promessa del Messia sarebbe stata tanto più bella, cara e vivificante. Il frutto sarebbe germogliato e cresciuto dal Germoglio del Signore, anche mentre essi semplicemente confidavano nella promessa del Messia prima che Egli venisse.
B. Sion sotto il governo del Germoglio del Signore.
1. (3) La santità caratterizza la società dove il Germoglio del Signore regna.
Ed avverrà che chi sarà rimasto in Sion e chi sarà superstite in Gerusalemme, sarà chiamato santo, cioè chiunque in Gerusalemme sarà iscritto tra i vivi.
a. Sarà chiamato santo: Nei giorni delle figlie peccatrici di Sion, erano chiamate belle, erano chiamate delicate, erano chiamate attraenti, erano chiamate alla moda, ed erano chiamate sensuali. Ma non erano chiamate sante.
i. “La santità di Cristo sarà sia imputata che aggiunta a loro: egli espierà i loro peccati e guarirà le loro nature, pagherà i loro debiti e darà loro una riserva di grazia e santità, così che gli uomini li chiameranno un ‘popolo santo.'” (Trapp)
b. Ognuno che è registrato: Nei giorni in cui il Germoglio del Signore regna, il segno distintivo di tutti, comprese le figlie di Sion, sarà che saranno chiamati santi.
i. Santo non significa “super-spirituale.” Non significa perfezione senza peccato. Non significa spiritualmente superiore e odioso. Significa una vita, un cuore, una mentalità e un corpo che sono genuinamente separati al Signore. È una vita vissuta separata dal pensiero e dal cuore di questo mondo, questa carne e il diavolo, e vissuta separata al Signore.
2. (4-6) Altre caratteristiche della società dove il Germoglio del Signore regna.
Quando il Signore avrà lavato le brutture delle figlie di Sion e avrà eliminato il sangue dal mezzo di Gerusalemme col soffio di giudizio e col soffio di sterminio, allora l’Eterno creerà su ogni dimora del monte Sion e sulle sue assemblee una nuvola di fumo durante il giorno, e uno splendore di fuoco fiammeggiante durante la notte, perché su tutta la gloria vi sarà una protezione. E vi sarà una tenda per far ombra contro il caldo di giorno, e per servire di rifugio e di asilo contro la tempesta e la pioggia.
a. Il Signore avrà lavato via la sporcizia delle figlie di Sion: Quando il Germoglio del Signore regna, ci sarà purificazione. La purificazione non verrà facilmente; verrà mediante lo spirito di giudizio e lo spirito di ardore. Ma ne varrà la pena.
i. “Il peccato è l’escremento dell’anima, la superfluità o spazzatura della malvagità, il vomito del diavolo. Da questa abominevole sporcizia Cristo ha ‘amato e lavato i suoi con il suo proprio sangue, affinché possa farli re e sacerdoti a Dio e suo Padre.'” (Trapp)
ii. “Egli non solo lava il suo popolo dai loro peccati, ma toglie le loro nature suine, per cui altrimenti ritornerebbero al loro precedente rotolarsi nel fango.” (Trapp)
b. Una nuvola e fumo di giorno e lo splendore di un fuoco fiammeggiante di notte: Quando il Germoglio del Signore regna, ci sarà la presenza tangibile del Signore. Proprio come nei giorni dell’esodo, Dio sarà reale come una colonna di nuvola di giorno e una colonna di fuoco di notte (Esodo 13:21-22).
c. E ci sarà un tabernacolo per ombra…un luogo di rifugio, e per un riparo dalla tempesta e dalla pioggia: Quando il Germoglio del Signore regna, ci sarà protezione che viene dal Signore. Il popolo del Signore sarà sicuro e protetto, lavato e nella presenza permanente del Signore.
i. “Nulla è più necessario che seguire la nostra chiamata e svolgere il nostro dovere fedelmente. Appartiene ugualmente alla condizione dei buoni e dei cattivi che essi soffrano molti inconvenienti; ma gli uomini malvagi non hanno rifugio, nessun luogo di occultamento in cui possano nascondersi, e devono essere completamente sopraffatti. Ma benedetta è la condizione dei pii; poiché sebbene sopportino caldo e freddo, hanno comunque un rifugio sicuro in Dio.” (Calvino)
ii. Se siamo veramente nati di nuovo, vogliamo essere lavati, avere la presenza del Signore e godere della Sua protezione. Molte persone vogliono solo la presenza costante e la protezione del Signore. Ma Egli non concede quelle senza la Sua purificazione.
©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –
