No oigáis a Ezequías, porque os engaña cuando dice: “Jehová nos librará”. ¿Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria? … ¿Qué dios de todos los dioses de estas tierras ha librado su tierra de mi mano, para que Jehová libre de mi mano a Jerusalén? (2 Reyes 18:32-33, 35)

El enemigo que pronunció estas palabras era el general del ejército asirio. Ese ejército había conquistado recientemente el reino de las diez tribus del norte de Israel, así como varios otros reinos circundantes. Ese ejército había ocupado todas las otras ciudades importantes del reino de Judá, solo quedaba Jerusalén.

step too far

Jerusalén aún no había caído, pero estaba rodeada por este poderoso ejército, y no parecía que iba a durar mucho. Este general asirio (llamado “el Rabsaces”) le gritó al pueblo de Jerusalén estas palabras. Quería glorificar al rey asirio, su señor. Pero también quería que el pueblo de Dios dudara de su rey, así que dijo: no oigáis a Ezequías. Esperaba que la gente común de Jerusalén derrocara a su rey, que aún resistía a los asirios.

Este general pagano quería hacer todo lo posible para que el pueblo de Dios perdiera su fe en el Señor y para llenarlos de temor. El Rabsaces quería hacer que el pueblo de Dios tuviera tanto miedo para que rendirse pareciera una mejor opción. Les dijo que si se rendían, el rey asirio los trataría bien.

Todo lo que dijo el Rabsaces hasta ese momento fue convincente. Parecería que los líderes y el pueblo de Jerusalén estaban a punto de rendirse. Pero ese general asirio no se detuvo: continuó hablando directamente contra el Dios de Israel.

Esto es lo que dijo: ¿Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria? El discurso del Rabsaces pretendía destruir su confianza en Dios. Su mensaje fue simple y brillante en su lógica satánica: “Los dioses de otras naciones no han podido protegerlos contra nosotros. Tu Dios es como uno de ellos y tampoco te puede proteger”.

Para cualquiera que tuviera la comprensión espiritual de verlo, la gente de Jerusalén podría haber comenzado a planear la fiesta de la victoria en ese mismo momento.

Una cosa era hablar contra Judá, contra su gente y sus líderes. Otra cosa era burlarse del SEÑOR Dios de Israel y contar al SEÑOR como cualquier otro dios.

Como es típico del trabajo del enemigo de nuestras almas, el Rabsaces iba bien hasta que simplemente sobrepasó sus límites. No había forma de que Dios perdonara esto. Había ofendido al Señor Dios de una manera que pronto lamentaría.

Cuando el honor de Dios está en juego, la victoria está asegurada. ¡Confía en el SEÑOR y descansa en eso hoy!

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