Daniel 6 – Na Cova dos Leões

Esta tem sido há muito tempo uma história bíblica amada – e não é de admirar. Há tantos elementos dramáticos nesta história – o ciúme de subordinados políticos, a vaidade de um rei, a integridade de um homem, o poder e a preservação de Deus, até animais selvagens e violência.

A. Como Daniel foi condenado à cova dos leões.

1. (1-3) Daniel no governo de Dario.

Daniel na Cova dos Leões e colocou três supervisores sobre eles, um dos quais era Daniel. Os sátrapas tinham que prestar contas a eles para que o rei não sofresse nenhuma perda. Ora, Daniel se destacou tanto entre os supervisores e os sátrapas por suas grandes qualidades, que o rei planejava colocá-lo à frente do governo de todo o império.

a. Pareceu bem a Dario: A história secular deste período não tem registro de um governante chamado Dario no período e lugar específicos registrados em Daniel 6. Há três possíveis explicações para o Dario de Daniel 6.

i. Pode ser que Dario fosse simplesmente outro nome para Ciro, que governou o Império Medo-Persa durante este período.

ii. Pode ser que Dario fosse na verdade Cambises, filho de Ciro, que serviu sob seu pai como governante da Babilônia e mais tarde herdou o trono de todo o império.

iii. Pode ser que Dario fosse um antigo oficial conhecido como Gubaru em documentos antigos, a quem Ciro nomeou como governante sobre a Babilônia imediatamente após sua captura. É a opinião deste comentarista que este Gubaru era a mesma pessoa que Dario. De fato, “Dario” pode ser um título honorífico significando “portador do cetro”.

iv. Documentos antigos mostram que o homem Gubaru tinha o poder de fazer nomeações, reunir um exército, cobrar impostos e possuir palácios. Gubaru era em um sentido muito real o rei sobre a Babilônia.

b. Daniel se distinguiu: Daniel era um dos três líderes diretamente sob Dario, e ele brilhava acima dos outros dois líderes porque tinha um espírito excelente. Daniel tinha uma boa atitude em seu trabalho e vida, e isso o tornou objeto de ataque.

2. (4-9) Um complô contra Daniel é concebido e iniciado.

Diante disso, os supervisores e os sátrapas procuraram motivos para acusar Daniel em sua administração governamental, mas nada conseguiram. Não puderam achar nele falta alguma, pois ele era fiel; não era desonesto nem negligente. Finalmente esses homens disseram: “Jamais encontraremos algum motivo para acusar esse Daniel, a menos que seja algo relacionado com a lei do Deus dele”. E assim os supervisores e os sátrapas, de comum acordo, foram falar com o rei: “Ó rei Dario, vive para sempre! Todos os supervisores reais, os prefeitos, os sátrapas, os conselheiros e os governadores concordaram em que o rei deve emitir um decreto ordenando que todo aquele que orar a qualquer deus ou a qualquer homem nos próximos trinta dias, exceto a ti, ó rei, seja atirado na cova dos leões. Agora, ó rei, emite o decreto e assina-o para que não seja alterado, conforme a lei dos medos e dos persas, que não pode ser revogada”. E o rei Dario assinou o decreto.

a. Não podiam achar ocasião ou culpa alguma, porque ele era fiel: Daniel era um homem tão fiel que aqueles que procuravam uma falha em suas ações ou em seu caráter saíram de mãos vazias.

i. Às vezes hoje um candidato ou nomeado para cargo político é colocado sob este tipo de escrutínio, mas imagine olhar tão atentamente quanto você pode para um servidor público no cargo por cerca de 50 anos e não encontrar nada de errado. Nenhuma conta de despesas fraudulenta. Nenhum escândalo com estagiários. Nenhum negócio questionável. Nenhum presente de lobistas. Nenhuma acusação de sua equipe.

ii. Simplesmente, não havia esqueletos no armário de Daniel. Seus inimigos examinaram sua vida e não encontraram nada para atacar – então tiveram que inventar algo.

b. Não se achava nele nenhum erro nem culpa: Isso não significava que Daniel fosse realmente sem pecado, mas que ele era um homem de grande integridade. Poderíamos também dizer que Daniel era especialmente irrepreensível na condução de sua vida profissional.

i. Quando considerou a integridade de Daniel, Spurgeon lamentou nossos compromissos modernos: “Quanto ao Senhor Belas-Palavras, Senhor Oportunista, Sr. Homem-Suave, Sr. Qualquer-Coisa, Sr. Duas-Caras, Sr. Duas-Línguas, e todos os membros de seu clube, Sr. Por-Interesse incluído, toda a companhia deles será varrida quando o Juiz vier com a vassoura da destruição.” (Spurgeon)

ii. “Daniel aqui não é o arauto de sua própria virtude, mas o Espírito fala através de sua boca.” (Calvin)

c. Nunca acharemos ocasião alguma contra este Daniel, se não a acharmos contra ele na lei do seu Deus: Estes homens conheciam bem Daniel. Eles sabiam que ele não poderia ser pego em armadilha para o mal, mas também sabiam que ele seria fiel ao seu Deus em todas as circunstâncias. Todo cristão deveria considerar se outros poderiam dizer o mesmo sobre eles.

i. O mundo pode não conhecer os detalhes da doutrina ou as intimidades da adoração com Deus, mas eles podem reconhecer um mau temperamento, egoísmo, presunção ou desonestidade quando veem. “O mundo é um crítico muito pobre do meu cristianismo, mas é muito suficiente da minha conduta.” (Maclaren)

d. Qualquer que, por espaço de trinta dias, fizer uma petição a qualquer deus, ou a qualquer homem, e não a ti, ó rei: Se os inimigos de Daniel o conheciam, eles também conheciam Dario. Eles sabiam que poderiam apelar para o orgulho de Dario e seu desejo por um reino unificado.

i. “O modo sugerido de compelir cada súdito no antigo domínio babilônico a reconhecer a autoridade da Pérsia parecia uma medida de estadista que contribuiria para a unificação do Oriente Médio e Próximo. O limite de tempo de um mês parecia razoável.” (Archer)

ii. “Que pretexto poderiam alegar para uma ordenança tão tola? Provavelmente para lisonjear a ambição do rei, eles fingem fazer dele um deus por trinta dias; de modo que todo o império deveria fazer oração e súplica a ele e prestar-lhe honras divinas! Esta era a isca; mas seu objetivo real era destruir Daniel.” (Clarke)

iii. Todos os presidentes do reino, os prefeitos e os sátrapas, os conselheiros e os capitães, concordaram: Os inimigos de Daniel também sabiam que as pessoas poderiam ser persuadidas a fazer coisas que normalmente não fariam se pensassem que todos os outros aprovavam aquela coisa.

iv. É claro, eles mentiram quando disseram que todos os presidentes… concordaram. Sabemos que foi uma mentira porque Daniel era um dos presidentes e ele não foi consultado.

e. Para que não seja mudada, conforme a lei dos medos e dos persas: Era um princípio estabelecido no Império Medo-Persa que quando um rei formalmente assinava e instituía um decreto, era tão vinculativo que nem mesmo o próprio rei poderia mudá-lo.

i. Os decretos de um rei persa eram imutáveis porque se pensava que ele falava pelos deuses, que nunca poderiam estar errados e, portanto, nunca precisavam mudar de ideia.

f. Por esta razão o rei Dario assinou a escritura: “Suponha que a lei da terra fosse proclamada: ‘Nenhum homem orará durante o restante deste mês, sob pena de ser lançado em uma cova de leões’ – quantos de vocês orariam? Acho que haveria um número bastante escasso na reunião de oração. Não que a frequência nas reuniões de oração já não seja escassa o suficiente agora! Mas se houvesse a penalidade de ser lançado em uma cova de leões, temo que a reunião de oração seria adiada por um mês, devido a negócios urgentes e múltiplos compromissos de um tipo ou outro.” (Spurgeon)

3. (10-15) A fidelidade de Daniel a Deus faz com que ele seja condenado à cova dos leões.

Quando Daniel soube que o decreto tinha sido publicado, foi para casa, para o seu quarto, no andar de cima, onde as janelas davam para Jerusalém e ali fez o que costumava fazer: três vezes por dia ele se ajoelhava e orava, agradecendo ao seu Deus. Então aqueles homens foram investigar e encontraram Daniel orando, pedindo ajuda a Deus. E foram logo falar com o rei acerca do decreto real: “Tu não publicaste um decreto ordenando que nestes trinta dias todo aquele que fizer algum pedido a qualquer deus ou a qualquer homem, exceto a ti, ó rei, será lançado na cova dos leões?” Então disseram ao rei: “Daniel, um dos exilados de Judá, não te dá ouvidos, ó rei, nem ao decreto que assinaste. Ele continua orando três vezes por dia”. Quando o rei ouviu isso, ficou muito contrariado e decidiu salvar Daniel. Até o pôr-do-sol, fez o possível para livrá-lo. Mas os homens lhe disseram: “Lembra-te, ó rei, de que, segundo a lei dos medos e dos persas, nenhum decreto ou edito do rei pode ser modificado”.

a. Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada: Daniel foi confrontado com um teste de lealdades. Ele era um súdito leal de seu rei, mas sabia que o Rei dos Reis merecia uma lealdade maior. Daniel recusou-se a dar ao governo a medida de obediência que pertencia somente a Deus.

i. Outros talvez considerassem arriscado para Daniel orar como era seu costume. Daniel sabia que a coisa mais segura que ele poderia fazer era obedecer radicalmente a Deus.

ii. Não é difícil ver por que as pessoas são agradadores de homens; parece que as pessoas têm o poder de nos contratar ou demitir, de partir nossos corações, de nos caluniar, de tornar nossas vidas geralmente miseráveis. O poder de obedecer a Deus e permanecer firme por Ele vem de um entendimento estabelecido de que Deus está realmente no controle.

iii. “A menos que você esteja preparado para estar na minoria, e de vez em quando ser chamado de ‘estreito’, ‘fanático’, e ser ridicularizado pelos homens porque você não fará o que eles fazem, mas se abstém e resiste, então há pouca chance de você fazer muito de sua profissão cristã.” (Maclaren)

b. Orava, e dava graças diante do seu Deus, como também antes costumava fazer: Daniel não deixou o decreto mudar suas ações de uma forma ou de outra. Ele não orou mais ou menos; ele simplesmente continuou sua excelente vida de oração.

i. Havia perigo em ambas as direções. Teria sido compromisso fazer menos ou orgulho fazer mais. “Este não foi o ato de uma pessoa buscando o martírio, mas a continuação de um ministério fiel em oração que havia caracterizado sua longa vida.” (Walvoord)

ii. Qual era o costume de Daniel na oração?

· Ele orava em seu quarto – esta era oração privada, feita sem intenção de impressionar os outros.

· Ele orava com suas janelas abertas do lado de Jerusalém, lembrando-se do lugar do sacrifício mesmo quando não havia sacrifício.

· Ele orava de acordo com a Escritura, porque em 1 Reis 8 Salomão pediu a Deus que desse atenção especial às orações de Seu povo quando orassem em direção a Jerusalém e ao templo: E ouve a súplica do teu servo, e do teu povo Israel, quando orarem neste lugar (1 Reis 8:30).

· Se punha de joelhos, orando assim como Jesus fez (Lucas 22:41), como Estêvão (Atos 7:60), como Pedro (Atos 9:40), como Paulo e outros líderes na igreja (Atos 20:36), e como Lucas (Atos 21:5). “Ajoelhar-se é uma postura de súplica e todos nós devemos vir a Deus como mendigos.” (Heslop)

· Ele orava três vezes no dia, sabendo que embora um pouco de oração seja bom, muita oração é muito melhor. Também lembramos que Daniel era um dos três presidentes sobre um império – mas ainda tinha tempo para orar. “Isso não lhe diz quantas vezes ele orava, mas quantas vezes ele estava na postura de oração. Sem dúvida ele orava 300 vezes por dia se necessário – seu coração estava sempre tendo comércio com os céus; mas três vezes por dia ele orava formalmente.” (Spurgeon)

· Ele orava e dava graças, porque grande oração é cheia de ação de graças. “Oração e louvor devem sempre subir ao céu de braços dados, como anjos gêmeos subindo a escada de Jacó, ou como aspirações afins voando para o Altíssimo.” (Spurgeon)

c. Acharam a Daniel orando e suplicando diante do seu Deus: Eles encontraram Daniel exatamente como sabiam que encontrariam – profundamente em oração. Para Daniel a oração era tanto comunhão com Deus quanto súplica para que Sua vontade fosse cumprida (suplicando).

d. Não tem feito caso de ti, ó rei: Isso não era verdade. Daniel não pretendia desrespeito ao rei, apenas um respeito maior a Deus.

e. Ouvindo então o rei o negócio, ficou muito penalizado: Há muito a gostar sobre o Rei Dario, e uma das coisas admiráveis sobre ele é que ele ficou penalizado. Em vez de culpar os outros, ele sabia que estava em falta. Podemos ter certeza de que ele não estava feliz com os inimigos de Daniel, mas sabia que em última análise ele era responsável.

i. Como Dario, nossas decisões tolas muitas vezes nos assombram. Muitas vezes tudo o que podemos fazer é orar e pedir a Deus que misericordiosamente e milagrosamente intervenha quando tomamos decisões tolas.

f. Até ao pôr do sol trabalhou: Isso significa que ele trabalhou tanto quanto pôde. De acordo com o costume oriental antigo, a execução era realizada na noite do dia em que a acusação era feita e considerada válida.

B. Daniel é preservado na cova dos leões.

1. (16-18) O tempo de Daniel na cova dos leões.

Então o rei deu ordens, e eles trouxeram Daniel e o jogaram na cova dos leões. O rei, porém, disse a Daniel: “Que o seu Deus, a quem você serve continuamente, o livre!” Taparam a cova com uma pedra, e o rei a selou com o seu anel-selo e com os anéis dos seus nobres, para que a decisão sobre Daniel não se modificasse. Tendo voltado ao palácio, o rei passou a noite sem comer e não aceitou nenhum divertimento em sua presença. Além disso, não conseguiu dormir.

a. O teu Deus, a quem tu continuamente serves, ele te livrará: Dario tinha fé, e era fé nascida da confiança de Daniel no Senhor. A ideia era: “Eu tentei o meu melhor para te salvar Daniel, mas falhei. Agora depende do teu Deus.”

b. A quem tu continuamente serves: Isso fez o testemunho de Daniel. Muitos de nós ocasionalmente exibimos caráter e sabedoria piedosos diante do mundo, mas contra-atacamos o bem sendo então maus. O testemunho de Daniel foi feito pelo serviço contínuo.

c. O rei a selou: Isso pode ter sido para proteger Daniel tanto quanto para garantir que alguém não resgatasse Daniel. Dario sabia que Daniel tinha inimigos poderosos que poderiam matá-lo se os leões não o fizessem.

d. Fugiu dele o sono: Sem dúvida, Daniel teve uma noite de descanso melhor do que Dario. Podemos ter certeza de que Daniel orou na cova dos leões, porque era simplesmente seu hábito orar. Ele não precisava começar a orar nesta ocasião notável porque o hábito da oração estava bem enraizado em sua vida.

i. “Quando nossas vidas estão centradas em Deus, podemos sempre nos dar ao luxo de deixar as circunstâncias à compulsão dAquele em Quem confiamos. O ocasional é sempre afetado pelo habitual.” (Morgan)

ii. Talvez Daniel tenha orado o Salmo 22:21-22: Salva-me da boca do leão… Anunciarei o teu nome a meus irmãos; no meio da congregação te louvarei.

iii. “De qualquer forma, ele deve ter tido uma noite gloriosa. O que com os leões, e com anjos a noite toda para lhe fazer companhia, ele estava passando as vigílias noturnas em estilo mais grandioso do que Dario.” (Spurgeon)

2. (19-23) Daniel é encontrado vivo após a noite na cova dos leões.

Logo ao alvorecer, o rei se levantou e correu para a cova dos leões. Quando ia se aproximando da cova, chamou Daniel com voz que revelava aflição: “Daniel, servo do Deus vivo, será que o seu Deus, a quem você serve continuamente, pôde livrá-lo dos leões?” Daniel respondeu: “Ó rei, vive para sempre! O meu Deus enviou o seu anjo, que fechou a boca dos leões. Eles não me fizeram mal algum, pois fui considerado inocente à vista de Deus. Também contra ti não cometi mal algum, ó rei”. O rei muito se alegrou e ordenou que tirassem Daniel da cova. Quando o tiraram da cova, viram que não havia nele nenhum ferimento, pois ele tinha confiado no seu Deus.

a. Pela manhã cedo: Como não conseguia dormir, foi fácil para Dario levantar-se cedo. Imaginamos ele esperando pelo primeiro vislumbre da aurora para poder ver como Daniel se saiu.

b. Então Daniel falou ao rei: Quando Dario ouviu a voz de Daniel, ele soube que ele havia sobrevivido durante a noite. Os leões não queriam ou não podiam tocar este servo de Deus.

c. Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos leões: Não sabemos se Daniel viu um anjo ou não, mas ele certamente sabia que Deus enviou o seu anjo para resgatá-lo. Hebreus 1:14 diz que os anjos são espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação. Deus enviou um anjo para servir à necessidade de Daniel.

i. “Como o anjo fechou a boca dos leões, se pelo brilho de sua presença, ou ameaçando-os com seu dedo (Números 22:27, 33), ou fazendo um estrondo entre eles como o de uma carroça vazia sobre as pedras, ou apresentando-lhes um fogo leve (coisas com as quais se diz que os leões são aterrorizados), ou causando neles uma saciedade, ou trabalhando em sua fantasia, não precisamos investigar.” (Trapp)

d. Não cometi delito algum: Daniel quebrou a lei do rei, mas não foi contra o rei ou contra os melhores interesses do rei. Daniel é um exemplo de desobediência obediente.

e. Porque crera no seu Deus: Daniel foi preservado através da fé. Embora sua causa fosse justa e ele fosse injustamente acusado, essas coisas sozinhas não o protegeram diante dos leões. Daniel precisava de uma fé viva e permanente em Deus, mesmo nas circunstâncias mais difíceis.

i. “Embora fossem selvagens e famintos, Daniel foi guardado das patas e mandíbulas desses muitos leões ferozes e cruéis pelo poder de Deus através da fé.” (Trapp)

ii. Há uma ordem instrutiva aqui. O poder de Deus enviou um anjo para proteger Daniel em resposta a uma oração de fé vinda de uma caminhada consistente e permanente.

iii. Por causa desta fé, Daniel é reconhecido em Hebreus 11:33 como um que pela fé fechou as bocas dos leões.

3. (24) O destino daqueles que conspiraram contra Daniel.

E, por ordem do rei, os homens que tinham acusado Daniel foram atirados na cova dos leões, junto com as suas mulheres e os seus filhos. E, antes de chegarem ao fundo, os leões os atacaram e despedaçaram todos os seus ossos.

a. E ordenou o rei: Ninguém teve que pedir a Dario para fazer isso. Ele estava pronto e disposto a trazer justiça àqueles que conspiraram contra Daniel, e também a seus filhos e suas mulheres.

i. Isso foi obviamente severo, mas também estava de acordo com os costumes antigos entre os persas. Um escritor antigo chamado Ammianus Marcellinus escreveu sobre os persas: “As leis entre eles são formidáveis… pelas quais, por causa da culpa de um, todos os parentes perecem.”

ii. Dario não estava feliz com esses homens. Ele provavelmente teria lançado esses acusadores aos leões mesmo se Daniel tivesse perecido na cova dos leões.

b. Os leões se apoderaram deles… ainda não tinham chegado ao fundo da cova: Isso provou que foi genuinamente proteção angelical que salvou Daniel. Prova que não havia razão natural pela qual os leões não comeram Daniel. Os acusadores de Daniel pereceram na mesma armadilha que armaram para Daniel.

i. Isso ilustra a obra da cruz ao contrário: os culpados foram punidos no lugar dos inocentes.

ii. Isso também ilustra um princípio de guerra espiritual. Deus fará com que nosso inimigo seja empalado na mesma armadilha armada para nós (Salmo 7:14-16).

4. (25-28) Dario decreta que todos devem honrar o Deus de Daniel.

Então o rei Dario escreveu aos homens de todas as nações, povos e línguas de toda a terra: “Estou editando um decreto para que em todos os domínios do império os homens temam e reverenciem o Deus de Daniel. Ele livra e salva;

Assim Daniel prosperou durante os reinados de Dario e de Ciro, o Persa.

a. Então o rei Dario escreveu: O Livro de Daniel segue um padrão familiar. O povo de Deus permanece firme em suas convicções, Deus os honra e protege, e o testemunho da obra de Deus faz os ímpios verem e contarem sobre a grandeza de Deus.

· Daniel e seus três amigos permaneceram firmes e Nabucodonosor viu o fruto disso (Daniel 1:20).

· Daniel ousadamente e sabiamente interpretou o sonho de Nabucodonosor e o rei honrou Daniel e seu Deus (Daniel 2:46-47).

· Sadraque, Mesaque e Abede-Nego permaneceram firmes e Nabucodonosor deu glória a Deus (Daniel 3:28-30).

· Daniel ousadamente disse a verdade a Nabucodonosor e o rei se humilhou e deu glória a Deus (Daniel 4:34-37).

· Daniel permaneceu firme e ousadamente disse a verdade a Belsazar e o rei honrou Daniel (Daniel 5:29).

i. O ponto é claro: quando permanecemos firmes em convicções piedosas e honramos a Deus mesmo quando isso custa algo, outros verão o testemunho e ficarão impressionados.

b. O Deus de Daniel: De uma pequena maneira, isso nos ajuda a diagnosticar a condição espiritual de Dario. Não é suficiente dizer “o Deus de Daniel“. A fé salvadora diz: “o Deus de Dario”.

c. Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario, e no reinado de Ciro, o persa: Alguns entendem isso como significando que Dario era Ciro, o persa. Esta é uma das três teorias sobre a identidade de Dario (mencionada no início deste capítulo).

d. Daniel prosperou: Este é o último elo em uma longa cadeia estabelecida através deste capítulo. Podemos ver Daniel progredindo ao longo deste caminho:

· Conspirado contra.

· Orando.

· Louvando.

· Servindo persistentemente.

· Perseguido.

· Protegido.

· Preservado.

· Preferido.

· Prosperado.

e. Daniel prosperou: Uma das maiores bênçãos que vem de Daniel 6 é ver a história se desenrolar e apontar para Jesus Cristo. Considere isto:

· Um homem sem culpa, fiel a Deus em todos os seus caminhos, um homem notado pela oração, foi enviado à morte por causa do ciúme daqueles que queriam impedir sua exaltação.

· Ele foi condenado à morte pela conspiração de seus inimigos e pela lei da terra, e lançado em uma sala de pedra destinada a ser seu túmulo.

· Uma pedra foi rolada sobre a abertura. Mas em todo o seu poder e ferocidade, a morte não pôde tocá-lo.

· Numa manhã a pedra foi removida, ele saiu vitoriosamente; ele glorificou a Deus, os pagãos deram honra a Deus, e seus inimigos foram julgados.

· Essa é uma história muito boa – a história tanto de Daniel 6 quanto de Jesus, o Messias.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –