Proverbi 12 – Parole, Opere e Destino

1. (1) Proverbi 12:1

Chi ama la correzione ama la conoscenza, ma chi odia la riprensione è uno stupido.

a. Chi ama l’istruzione: La saggezza ci dice di continuare ad imparare e di amare l’istruzione e la conoscenza. Una volontà umile di essere istruiti (istruzione) mostra un vero amore per la conoscenza.

i. “Se scopriamo di essere turbati quando ci vengono indicati i nostri difetti, ciò dimostra che ci manca non solo la grazia ma anche la comprensione. Ci stiamo comportando come se fossimo stupidi… Oh, per uno spirito docile che sieda ai piedi del nostro divino Maestro e impari da Lui.” (Bridges)

b. Chi odia la correzione è stupido: L’uomo o la donna orgogliosa che non è disposta a ricevere correzione rivela il proprio rifiuto della conoscenza.

i. Odia la correzione: “Quel tipo insipido, Nabal, non voleva sentire nulla; non c’era modo di parlargli, né di trattare con lui; ma come il cavallo e il mulo che non hanno comprensione. [Salmi 32:9].” (Trapp)

ii. È stupido: “Si rivela essere una creatura estremamente sciocca e stupida, perché è nemico di se stesso e della propria felicità.” (Poole)

2. (2) Proverbi 12:2

L’uomo buono ottiene il favore dell’Eterno, ma egli condannerà l’uomo che escogita disegni malvagi.

a. L’uomo buono ottiene il favore del SIGNORE: L’obbedienza a Dio conduce a una relazione più profonda con Lui (1 Giovanni 1:6-7). Questo principio era particolarmente vero sotto l’antico patto, con le sue promesse di benedizioni per l’obbedienza e maledizioni per la disobbedienza (Deuteronomio 27-28).

i. John Trapp su Proverbi 12:2, riguardo a Lutero: “E una volta, pregando per la guarigione di un uomo pio e utile, tra le altre espressioni, lasciò cadere questo rapimento trascendente di una fede audace, Fiat mea voluntas, ‘Sia fatta la mia volontà’; e poi si ritrae dolcemente, Mea voluntas, Domine, quia tua; ‘La mia volontà, Signore, perché è la tua!'”

b. L’uomo dalle intenzioni malvagie Egli lo condannerà: Dio vede il cuore e vede le intenzioni malvagie prima che si traducano in azione, e anche se non si traducono mai in azione.

3. (3) Proverbi 12:3

L’uomo non diventa stabile con l’empietà, ma la radice dei giusti non sarà mai smossa.

a. L’uomo non si stabilisce mediante la malvagità: Molti uomini cercano di avanzare e stabilirsi trattando male gli altri. Mentire, imbrogliare e ingannare sono comuni quando qualcuno cerca di avanzare o stabilirsi. Questa non è mai la via di Dio e non può mai godere della Sua benedizione.

i. “Il male è sempre variabile: non ha un principio fisso, tranne la radice che è nel cuore umano; e anche quella assume continuamente nuove forme. Nulla è permanente se non la bontà; e quella è immutabile, perché viene da DIO.” (Clarke)

b. La radice dei giusti non può essere smossa: Dio stabilisce i Suoi uomini e donne giusti in modo fermo e permanente. La loro radice scende in profondità e si mantiene salda.

i. Non può essere smossa: Questa idea è ripetuta molte volte nelle Scritture. “‘Dio è la mia roccia, non sarò grandemente smosso.’ [Salmi 62:2] Anzi, ‘Non sarò affatto smosso.’ [Proverbi 12:3] ‘Le porte dell’inferno non possono farlo.’ [Matteo 16:18] ‘Nessuno può strapparli dalle mani di Dio,’ [Giovanni 10:28] perché Egli ‘ha posto l’aiuto su uno che è potente.’ [Salmi 89:19]” (Trapp)

4. (4) Proverbi 12:4

La donna virtuosa è la corona di suo marito, ma quella che fa vergogna è come un tarlo nelle sue ossa.

a. Una moglie eccellente è la corona di suo marito: Un uomo può raggiungere il successo in molte aree della vita, ma a meno che non ci sia felicità in casa, tutti gli altri risultati sono vuoti. Avere una moglie eccellente e tutta la felicità domestica che lei porta è una vera corona di successo.

i. “Il senso moderno di virtuosa (King James Version, Revised Version) [eccellente] non rende giustizia all’idea radicale del termine ebraico di forza e valore… La frase moderna, ‘lei ha molto in sé’, esprime qualcosa del significato.” (Kidner)

b. Colei che causa vergogna è come marciume: Una moglie che porta vergogna al marito e alla famiglia sembra togliere vita e felicità invece di portarle.

i. “La moglie ignobile mina invisibilmente la sua forza e vitalità e lo decostruisce dall’interno.” (Waltke)

ii. “Una ‘corona’ è un simbolo di onore e fama; ma il lato negativo, usando la figura del ‘marciume nelle sue ossa’, è che la disgrazia consumerà la forza di suo marito e distruggerà la sua felicità.” (Ross)

5. (5) Proverbi 12:5

I pensieri dei giusti sono equità, ma i disegni degli empi sono inganno.

a. I pensieri dei giusti sono retti: L’uomo o la donna giusti non sono giusti solo nelle loro azioni, ma anche nei loro pensieri. Conoscono qualcosa di ciò che significa essere trasformati mediante il rinnovamento della mente (Romani 12:1-2).

b. I consigli degli empi sono ingannevoli: Quanto agli empi, non sono solo le loro azioni ad essere ingannevoli; i loro consigli (pensiero, pensieri) sono anch’essi pieni di inganno ed errore.

i. I consigli degli empi: “Non solo i loro pensieri avventati, ma anche quelli deliberati sono su come ingannare gli altri, o nascondere la propria malvagità.” (Trapp)

6. (6) Proverbi 12:6

Le parole degli empi stanno in agguato per spargere sangue, ma la bocca degli uomini retti li libererà.

a. Stare in agguato per versare sangue: Gli empi tramano violenza e sono pronti a tendere imboscate ad altri per il proprio guadagno ingiusto.

i. “L’immagine vivida dello ‘stare in agguato per versare sangue’ trasmette che gli empi creano una trappola con le loro false accuse.” (Ross)

b. La bocca dei retti: L’uomo o la donna retti troveranno la loro salvezza nelle parole buone e sagge che pronunciano.

7. (7) Proverbi 12:7

Gli empi sono rovesciati e non sono piú, ma la casa dei giusti rimarrà in piedi.

a. Gli empi sono rovesciati: Non avendo radici nella giustizia, gli empi non possono e non rimarranno in piedi. Un giorno saranno rovesciati e semplicemente periranno.

b. La casa dei giusti rimarrà in piedi: Dio preserverà i Suoi uomini e donne giusti. Essi e la loro casa resisteranno a ciò che rovescerebbe la casa degli empi.

8. (8) Proverbi 12:8

Un uomo è lodato per il suo senno, ma chi ha un cuore perverso sarà disprezzato.

a. Sarà lodato secondo la sua saggezza: Gli uomini e le donne saggi saranno riconosciuti e onorati per la loro saggezza. Maggiore è la saggezza, maggiore è la lode. Questo è spesso vero in questo mondo, ma sempre vero nel mondo a venire.

b. Sarà disprezzato: Chi ha un cuore storto o contorto non riceverà lode, ma sarà invece disprezzato. L’età presente spesso mostra che questo è vero, e l’età futura lo mostrerà certamente.

9. (9) Proverbi 12:9

E’ meglio essere poco stimato ma avere un servo, che essere onorato ma mancar di pane.

a. Meglio è colui che è disprezzato ma ha un servo: Ricevere un insulto o essere disprezzato non è mai piacevole, ma la saggezza vede che se uno ha abbastanza in questo mondo da avere un servo, non dovrebbe essere così orgoglioso da disperarsi per un insulto.

i. Ha un servo: “Ha solo un servo. O piuttosto, è servo di se stesso; non ha nessuno che lo serva o lavori per lui se non se stesso, che si guadagna il pane con le proprie fatiche.” (Poole)

b. Che colui che si onora ma manca di pane: L’uomo orgoglioso che promuove il proprio onore non può mangiare la propria auto-esaltazione. Onorare se stessi non è la via né per la prosperità né per la felicità.

i. “Nulla è così spregevole come essere orgogliosi quando non c’è nulla di cui essere orgogliosi.” (Bridges)

ii. Kidner suggerì una traduzione alternativa: “Ma la Revised Standard Version, seguendo la Versione dei Settanta, [e il] siriaco, legge le stesse consonanti ebraiche per significare: Meglio è un uomo di umile condizione che lavora per se stesso che uno che fa il grande uomo ma manca di pane. Questo è più forte, e dà più contenuto alla parola ‘meglio’.”

10. (10) Proverbi 12:10

Il giusto ha cura della vita del suo bestiame, ma le viscere degli empi sono crudeli.

a. L’uomo giusto ha riguardo per la vita del suo animale: Dio si prende cura degli animali (Matteo 10:29, Salmo 104:27). L’uomo giusto o pio mostrerà anche cura e compassione verso il suo animale. C’è un vero senso in cui l’animale è suo, e Dio gli dà autorità sull’animale; ma deve esercitare quell’autorità con cura e compassione.

i. “Proverbi 12:10 insegna che un uomo buono si prende cura di coloro che provvedono per lui, anche se sono solo animali. Gli empi sfruttano soltanto.” (Garrett)

ii. “Una volta nei miei viaggi incontrai l’ebraico di questa clausola sull’insegna di una locanda pubblica: yodea tsaddik nephesh behemto. ‘Un uomo giusto ha riguardo per la vita della sua bestia;’ che, essendo molto appropriato, mi ricordò che avrei dovuto nutrire il mio cavallo.” (Clarke)

b. Le tenere misericordie degli empi sono crudeli: Anche le presunte misericordie degli empi hanno in mente il proprio interesse egoistico crudele. L’uomo giusto è gentile persino con i suoi animali; l’uomo empio può essere crudele persino nella sua gentilezza.

i. “Gli empi, influenzati da Satana, non possono mostrare altra disposizione che quella che è nel loro padrone. Se appaiono in qualche momento misericordiosi, è un mantello che usano per coprire scopi di crudeltà.” (Clarke)

11. (11) Proverbi 12:11

Chi coltiva la sua terra si sazierà di pane ma chi va dietro le frivolezze è privo di senno.

a. Chi coltiva la sua terra: Chi fa il duro lavoro dell’agricoltura sarà saziato di pane. Sotto la benedizione di Dio, godrà del risultato del suo lavoro.

b. Chi segue cose frivole: Chi vive per le cose vane e superficiali della vita manca di qualcosa di peggio del pane; è privo di senno.

i. “La persona orgogliosa è il trono di Satana, e l’uomo ozioso è il suo cuscino. Egli siede nella prima e dorme tranquillamente sulla seconda.” (Swinnock, citato in Bridges)

12. (12) Proverbi 12:12

L’empio desidera la preda dei malvagi, ma la radice dei giusti porta frutto.

a. Gli empi bramano la preda degli uomini malvagi: È nella natura degli empi bramare ciò che altri hanno, anche se è la preda degli uomini malvagi. In questo peccano nella cupidigia e nel desiderio di ciò che è stato ottenuto dagli uomini malvagi.

b. La radice dei giusti produce frutto: Gli uomini e le donne giusti di Dio non hanno bisogno di bramare la preda degli uomini malvagi, perché sono come alberi che portano frutto. Il frutto viene dalla loro stessa radice, da chi sono.

13. (13) Proverbi 12:13

Il malvagio è preso in trappola dal peccato delle sue labbra, ma il giusto sfuggirà all’avversità.

a. L’empio è intrappolato: Ciò che un uomo empio dice (la trasgressione delle sue labbra) alla fine lo metterà nei guai. Diventerà una trappola in cui è intrappolato.

i. “Un uomo che traffica in menzogne e falsi giuramenti prima o poi sarà scoperto a sua rovina. C’è un altro proverbio altrettanto vero: Un bugiardo ha bisogno di una buona memoria; perché siccome la verità non è in lui, egli dice e si contraddice, e spesso si contraddice.” (Clarke)

b. Il giusto uscirà dai guai: L’uomo o la donna giusti sperimenteranno certamente guai ma ne usciranno. Come disse Gesù, nel mondo avrete tribolazione, ma fatevi coraggio; io ho vinto il mondo (Giovanni 16:33).

14. (14) Proverbi 12:14

L’uomo sarà saziato di beni per il frutto della sua bocca, e ognuno riceverà la ricompensa secondo l’opera delle sue mani.

a. Un uomo sarà saziato di bene: Un uomo giusto trova che la benedizione viene nella sua vita da ciò che dice (il frutto della sua bocca). Le sue parole buone, gentili e incoraggianti porteranno vita a se stesso e agli altri.

b. La ricompensa delle mani di un uomo gli sarà resa: Un uomo riceverà ciò per cui ha lavorato, sia per il bene che per il male. I giudizi di Dio sono veri e appropriati.

15. (15) Proverbi 12:15

La via dello stolto è diritta ai suoi occhi, ma chi ascolta i consigli è saggio.

a. La via dello stolto è retta ai suoi occhi: Lo stolto quasi sempre pensa di essere sulla strada giusta. È difficile per lui pensare con attenzione e accuratezza al percorso della propria vita.

b. Chi ascolta il consiglio è saggio: L’uomo o la donna saggi comprendono il valore del consiglio e non guardano solo a ciò che è retto ai suoi occhi. La persona saggia comprende che è utile ottenere un altro paio di “occhi” sulla propria via.

16. (16) Proverbi 12:16

Lo stolto fa vedere subito la sua irritazione, ma l’uomo prudente nasconde il disonore.

a. L’ira dello stolto si conosce subito: Lo stolto non ha l’autocontrollo per aspettare e lasciare che la rabbia immediata passi prima di dare una risposta. Lo stolto fa la maggior parte delle cose per impulso senza pensare.

b. L’uomo prudente copre la vergogna: L’uomo saggio e prudente sa che ci sono molte volte in cui la cosa giusta da fare è coprire la vergogna. Rispondono con riflessione alle situazioni invece di dare una risposta immediata e impulsiva.

i. “Non è tanto che l’uomo saggio reprima la rabbia o i sentimenti ma che è più astuto nel trattarla.” (Ross)

17. (17) Proverbi 12:17

Chi dice la verità proclama ciò che è giusto, ma il falso testimone proferisce inganno.

a. Chi dice la verità proclama la giustizia: Le parole dei saggi sono piene di verità e quindi riflettono la giustizia di Dio.

b. Ma il falso testimone, l’inganno: Il falso testimone non dice la verità, e promuove l’inganno invece della giustizia.

18. (18) Proverbi 12:18

Chi parla sconsideratamente è come se trafiggesse con la spada, ma la lingua dei saggi reca guarigione.

a. C’è chi parla come colpi di spada: Alcune persone hanno la terribile capacità di parlare in modo da pugnalare e tagliare gli altri. Le loro parole sono come i tagli e i colpi di spada, portando ferita invece di guarigione.

i. “Quanto acutamente hanno sofferto i servi di Dio da questa spada! Molti parleranno pugnali senza compunzione che avrebbero paura di usarli.” (Bridges)

b. La lingua dei saggi procura guarigione: Gli uomini e le donne saggi sono in grado di portare guarigione e salute attraverso le parole che pronunciano.

19. (19) Proverbi 12:19

Il labbro verace sarà reso stabile per sempre, ma la lingua bugiarda dura solo un istante.

a. Il labbro veritiero sarà stabilito per sempre: Dio si prende cura di coloro che amano la verità e dicono la verità. Sotto la Sua benedizione, saranno stabiliti per sempre.

b. La lingua bugiarda è solo per un momento: Spesso sembra che la lingua bugiarda vinca e sia più forte del labbro veritiero. I giudizi del Dio della verità mostreranno quanto temporaneo sia il successo della lingua bugiarda.

i. Solo per un momento: “La lingua bugiarda può continuare a pronunciare la sua menzogna per lunghi anni secondo i calendari degli uomini, ma quando si pongono quegli anni accanto alle età di Dio, sono come un momento, come il battito di un occhio, come nulla.” (Morgan)

ii. “La verità dura per sempre; perché il suo fondamento è indistruttibile: ma la menzogna può presto essere scoperta; e, sebbene ottenga credito per un po’, ha avuto quel credito perché si supponeva fosse verità.” (Clarke)

iii. “È la verità che rimane. Una menzogna deve perire. In un mondo ancora largamente dominato dalle menzogne, a volte è difficile crederci. Eppure rivedere la storia della razza è averne la prova. Le menzogne periscono sempre.” (Morgan)

20. (20) Proverbi 12:20

L’inganno è nel cuore di quelli che macchinano il male, ma per quelli che consigliano pace e gioia.

a. L’inganno è nel cuore: Coloro che tramano il male e lo praticano hanno l’inganno nel loro cuore prima che sia mai evidente nelle loro azioni. C’è qualcosa di corrotto nel loro nucleo che trova espressione esteriormente.

b. I consiglieri di pace hanno gioia: C’è una felicità e contentezza (gioia) che viene a coloro che pronunciano parole di pace. Questo shalom è dentro i consiglieri di pace, e così sono in grado di darlo agli altri.

i. “In modo significativo, Proverbi rappresenta sempre i consiglieri come in un gruppo (Proverbi 11:14; 15:22; 24:6).” (Waltke)

21. (21) Proverbi 12:21

Nessun male accadrà al giusto, ma gli empi saranno pieni di guai.

a. Nessun grave danno colpirà il giusto: Gli uomini e le donne giusti di Dio sperimenteranno certamente guai. Eppure Dio ha promesso di gestire il grado di guai, la durata dei guai e la profondità dei guai. Specialmente visto alla luce dell’eternità, nessun grave danno colpirà il giusto.

b. Gli empi saranno riempiti di male: Al contrario, gli empi riceveranno il risultato della loro malvagità. Non saranno salvati dai loro guai; poiché hanno perseguito il male, saranno riempiti di male.

22. (22) Proverbi 12:22

Le labbra bugiarde sono un abominio per l’Eterno, ma quelli che agiscono lealmente gli sono graditi.

a. Le labbra bugiarde sono un abominio: Il Dio della verità ama la verità e considera le labbra che diffondono menzogne come offensive, un abominio.

b. Coloro che agiscono con verità sono la Sua delizia: Lo stesso Dio che considera le menzogne un abominio prova delizia in coloro che apprezzano e dicono la verità. La lezione della saggezza è chiara: smetti di mentire e inizia a dire la verità.

23. (23) Proverbi 12:23

L’uomo prudente nasconde la sua conoscenza, ma il cuore degli stolti proclama stoltezza.

a. L’uomo prudente nasconde la conoscenza: È un segno di saggezza e prudenza non rivelare tutto ciò che sappiamo, specialmente se può danneggiare o disonorare gli altri.

i. “Qualcuno che è attento in ciò che dice sarà ugualmente attento riguardo a chi si confida.” (Garrett)

b. Il cuore degli stolti proclama la stoltezza: L’uomo o la donna saggi conoscono la moderazione, ma lo stolto no. È nella natura degli stolti proclamare la loro stoltezza. Ciò che è nel cuore alla fine sarà rivelato.

i. “Gli stolti, tuttavia, proclamano la loro follia ovunque. Sono dogmatici nelle discussioni quando gli uomini più saggi sono cauti. Insegnano quando dovrebbero imparare.” (Bridges)

24. (24) Proverbi 12:24

La mano degli uomini solerti dominerà, ma quella dei pigri cadrà sotto lavoro forzato.

a. La mano dei diligenti dominerà: Questo è sia secondo la benedizione di Dio (che ricompensa i diligenti) sia la natura del mondo e della società. Le persone laboriose raggiungono risultati e arrivano a posizioni di leadership.

i. “Quindi, cristiano, sii diligente. Spendi e sii speso nel servizio di Cristo. I tuoi privilegi saranno ampliati. Il tuo Dio sarà onorato. La tua corona sarà sicura.” (Bridges)

b. L’uomo pigro sarà sottoposto a lavori forzati: Poiché è inadatto a governare sugli altri o persino su se stesso, l’uomo pigro sarà governato da altri.

i. “La diligenza nel lavoro determina il successo e l’avanzamento. Per dirla schiettamente, i diligenti salgono in cima e i pigri affondano in fondo.” (Ross)

ii. L’uomo pigro: “Ebraico, l’ingannatore. Così chiama i pigri, perché l’inganno e l’ozio sono comunemente compagni, e tali uomini cercano di guadagnare con la frode ciò che non possono o non vogliono ottenere con il lavoro onesto.” (Poole)

25. (25) Proverbi 12:25

La preoccupazione nel cuore dell’uomo l’abbatte, ma una buona parola lo rallegra.

a. L’ansia nel cuore dell’uomo causa depressione: Salomone considerò una causa interiore della depressione. Può venire dalla paura e dall’ansia dentro il cuore di un uomo o di una donna. Ecco perché Dio ci dice così spesso di non essere ansiosi per nulla (Filippesi 4:6) e di pregare per tutto.

b. Ma una buona parola lo rallegra: Un cuore ansioso può essere aiutato da una semplice buona parola. L’incoraggiamento costa poco a chi lo dà, ma può fare un bene enorme a chi lo riceve.

i. “La ‘parola gentile’ probabilmente include incoraggiamento, gentilezza e intuizione—dire ciò di cui la persona ha bisogno per ottenere la giusta prospettiva e rinnovare speranza e fiducia.” (Ross)

ii. Pensa alle molte volte in cui Gesù pronunciò una semplice buona parola e rallegrò gli altri:

· Figlio, fatti coraggio; i tuoi peccati ti sono perdonati (Matteo 9:2).

· I tuoi peccati sono perdonati (Luca 7:48).

· Figlia, fatti coraggio; la tua fede ti ha guarita (Luca 8:48).

· Neppure io ti condanno; va’ e non peccare più (Giovanni 8:11).

iii. Le nostre semplici parole di incoraggiamento possono incoraggiare e guidare oltre ogni nostra immaginazione. “Una singola parola buona o favorevole rimuoverà lo sconforto.” (Clarke)

26. (26) Proverbi 12:26

Il giusto sceglie attentamente il suo compagno, ma la via degli empi li fa smarrire.

a. Il giusto dovrebbe scegliere i suoi amici con cura: Questo è un buon consiglio sia per il giusto sia per coloro che hanno la saggezza di cercare la giustizia. È stato giustamente detto, mostrami i tuoi amici e ti mostrerò il tuo futuro.

b. Perché la via degli empi li svia: I cattivi amici possono avere un impatto significativo per il male e molte persone sono state sviate verso la via degli empi a causa di amicizie imprudenti e prive di discernimento. Il potere dell’amicizia può anche funzionare per il bene, e i buoni amici possono aiutare uno sulla via della saggezza.

27. (27) Proverbi 12:27

Il pigro non arrostisce la sua selvaggina, ma la solerzia è per l’uomo un bene prezioso.

a. L’uomo pigro non arrostisce ciò che ha preso a caccia: Usando un’illustrazione alquanto umoristica, Salomone mostrò che l’uomo pigro non finisce il lavoro. È andato a tutto il disturbo di cacciare e catturare la preda, ma non godrà mai del frutto del suo lavoro perché è troppo pigro per farlo.

i. “Proprio come uno che potrebbe cacciare ma non cucinare mai ciò che trova, così la persona pigra non completa mai un progetto.” (Ross)

b. La diligenza è un bene prezioso dell’uomo: Ci sono molte cose preziose che un uomo o una donna possono avere, ma la diligenza è vicina alla cima della lista. Molte grandi cose sono compiute con poco talento ma grande diligenza.

28. (28) Proverbi 12:28

Sul sentiero della giustizia vi è vita, e su quel sentiero non vi è morte.

a. Nella via della giustizia c’è vita: È una credenza comune che la via della giustizia sia noiosa o spiacevole. Questo è un inganno del mondo, della carne e del diavolo. La verità è che nella via della giustizia c’è vita.

b. Nel suo sentiero non c’è morte: La vita che la giustizia porta non è solo per il presente ma anche per l’eternità. Coloro che camminano nella via della giustizia riceveranno e conosceranno la vita eterna, iniziando ora nell’eternità.

i. “La pratica della giustizia e della santità, sebbene esponga un uomo ad alcuni pericoli e inconvenienti nel mondo, tuttavia lo condurrà certamente alla vita e alla felicità, mentre la fine di tutte le vie malvagie è morte e distruzione.” (Poole)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –