Genesi 45 – Giuseppe si riunisce con i suoi fratelli
Summary
Pastor David walks us through Joseph's emotional revelation to his brothers and the reconciliation that follows. He shows us how Joseph balanced honesty about their sin with compassion, and how he saw God's sovereign hand ruling over everything—both the brothers' evil act and God's perfect purpose. The chapter closes with Jacob learning his beloved son is alive and ruling Egypt, a joy that transforms the old man's faith from doubt to confident trust.
High Points
- The emotional revelation (1-3)Joseph's great emotion when revealing himself shows he didn't cruelly manipulate his brothers—he was hurt by what he had to do, even though God directed the whole arrangement.
- The emotional revelation (1-3)The brothers' terror when they learned Joseph's identity foreshadows how Israel will one day respond when they recognize Jesus as the one they pierced (Zechariah 12:10).
- Joseph’s testimony (4-8)Joseph didn't pretend his brothers hadn't sinned against him, but he also refused to ignore God's overarching purpose—both the brothers' sin and God's sovereignty were equally true.
- Joseph’s testimony (4-8)Spurgeon's insight captures what Joseph lived: "Man acts just as freely and just as guiltily as if there were no predestination whatever; and God ordains, arranges, supervises, and over-rules, just as accurately as if there were no free will in the universe."
- Jacob hears the good news – that Joseph lives (25-28)Jacob's faith journey mirrors how we should believe in Jesus: he had evidence (the brothers' testimony and the gifts), he had conviction great enough to move him to action, and his despair transformed into "it is enough—Joseph my son is still alive."
Application
Just as we should tell people the words of Jesus and show them His blessings in our lives so they will believe He is alive, we are called to have urgent conviction about the gospel message—not holding back from delivering the news of the living Son of God.
AI-generated summary of Pastor David Guzik's commentary on this chapter.
A. Giuseppe si rivela ai suoi fratelli.
1. (1-3) La rivelazione emotiva.
Allora Giuseppe non poté piú contenersi di fronte a tutti gli astanti e gridò: «Fate uscire tutti dalla mia presenza!». Così nessuno rimase con Giuseppe quando egli si fece conoscere ai suoi fratelli. E pianse così forte che gli Egiziani stessi lo udirono, e lo venne a sapere anche la casa del Faraone.
Quindi Giuseppe disse ai suoi fratelli: «Io sono Giuseppe; è mio padre ancora in vita?». Ma i suoi fratelli non gli potevano rispondere perché erano sgomenti alla sua presenza.
a. Giuseppe non poté più contenersi: Giuseppe ordinò a tutti gli egiziani di uscire dalla stanza e poi rimase solo con i suoi fratelli. La sua grande emozione dimostrò che Giuseppe non manipolò crudelmente i suoi fratelli. Fu guidato da Dio a prendere queste disposizioni, e gli fece male farlo.
b. Giuseppe si fece riconoscere dai suoi fratelli: Vuol dire che Giuseppe disse loro di essere Giuseppe e forse mostrò ai suoi fratelli di essere loro fratello. Questo potrebbe essere stato fatto con cicatrici o segni di nascita che sapevano contraddistinguere il loro fratello Giuseppe.
c. Ma i suoi fratelli non gli potevano rispondere, perché erano atterriti alla sua presenza: A causa della punizione che anticipavano, della grande emozione di Giuseppe, del suo modo di rivelarsi e dello shock totale di apprendere che Giuseppe non solo era vivo, ma proprio davanti a loro, i fratelli erano atterriti. L’antica parola ebraica per atterriti significa stupiti, spaventati o persino terrorizzati.
i. Avvicinatevi a me in Genesi 45:4 implica che i fratelli si ritrassero per il terrore. Le leggende giudaiche (che sono solo leggende) dicono che i fratelli furono così scioccati che le loro anime lasciarono i loro corpi, e fu solo per un miracolo di Dio che le loro anime tornarono.
ii. Il loro sgomento fu un’anteprima, una profezia di ciò che accadrà quando il popolo ebraico vedrà di nuovo Gesù e Lo vedrà per chi è: E spanderò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo Spirito di grazia e di supplicazione; ed essi guarderanno a me, colui che essi hanno trafitto, e ne faranno cordoglio come si fa cordoglio per un figlio unico, e lo piangeranno amaramente come si piange amaramente un primogenito. (Zaccaria 12:10)
2. (4-8) La testimonianza di Giuseppe.
Allora Giuseppe disse ai suoi fratelli: Deh, avvicinatevi a me!». Quelli si avvicinarono, ed egli disse: Io sono Giuseppe, vostro fratello, che voi vendeste perché fosse condotto in Egitto. Ma ora non vi contristate e non vi dispiaccia di avermi venduto perché io fossi condotto quaggiú, poiché DIO mi ha mandato davanti a voi per conservarvi la vita. Infatti è già due anni che vi è carestia nel paese; e ci saranno altri cinque anni, durante i quali non vi sarà né aratura né messe. Ma DIO mi ha mandato davanti a voi perché sia conservato per voi un residuo sulla terra, e per salvarvi la vita con una grande liberazione. Non siete dunque voi che mi avete mandato qui, ma è DIO; egli mi ha stabilito come padre del Faraone, come signore di tutta la sua casa e governatore di tutto il paese d’Egitto.
a. Non vi rattristate e non vi crucciate per avermi venduto quaggiù: Giuseppe dichiarò onestamente il peccato dei suoi fratelli molti anni prima. Eppure, per compassione, Giuseppe non voleva che fossero rattristati o crucciati con se stessi. Giuseppe aveva superato il suo dolore e la sua ira e voleva questo anche per i suoi fratelli.
b. Dio mi ha mandato qui prima di voi per conservarvi in vita: Giuseppe non minimizzò ciò che i fratelli fecero (che voi vendeste perché fosse portato in Egitto). Eppure vide che il proposito di Dio in tutto questo era più grande del male dei fratelli.
i. Quando si subisce un peccato, siamo tentati di fallire in una o entrambe le aree. Siamo tentati di fingere che la parte offendente non l’abbia mai fatto o tentati di ignorare la mano sovrana di Dio in ogni circostanza.
ii. È giusto chiedere: “Perché Giuseppe era in Egitto? Era a causa del peccato dei suoi fratelli o a causa del buon piano di Dio?” La risposta è che entrambi gli aspetti erano veri.
c. Dio mi ha mandato qui prima di voi, per assicurare a voi una posterità sulla terra e per salvare le vostre vite con una grande liberazione: Tutti i dolori di Giuseppe avevano uno scopo. Dio li usò per preservare la sua famiglia e fornire le condizioni perché diventasse una nazione. Giuseppe fu una vittima, danneggiato dai peccati commessi contro di lui, ma Dio lo trasformò per la Sua gloria. Nulla di tutto ciò fu una perdita.
i. Se questa famiglia non fosse andata in Egitto, allora si sarebbe assimilata tra le tribù pagane di Canaan e avrebbe cessato di diventare un popolo distintivo. Dio doveva metterli in un luogo dove potessero crescere ma rimanere una nazione distintiva.
ii. Anni fa, Rabbi Harold Kushner scrisse un libro notevolmente venduto intitolato When Bad Things Happen to Good People. Vendette più di mezzo milione di copie prima di passare al formato tascabile e fu nella lista dei bestseller del New York Times per un anno intero. L’intero punto del suo libro era dire che Dio è tutto amore ma non onnipotente; che Dio è buono, ma non sovrano. Quindi, quando cose brutte accadono a persone buone, è perché gli eventi sono fuori dal controllo di Dio. Kushner consigliò ai suoi lettori di “imparare ad amarlo [Dio] e perdonarlo nonostante le sue limitazioni”. Qualunque cosa Kushner abbia descritto, non era il Dio della Bibbia, il Dio manifestato nella vita di Giuseppe.
iii. “Come si incontrano meravigliosamente quelle due cose in armonia pratica – il libero arbitrio dell’uomo e la predestinazione di Dio! L’uomo agisce con la stessa libertà e la stessa colpevolezza come se non ci fosse alcuna predestinazione; e Dio ordina, dispone, supervisiona e governa, con la stessa precisione come se non ci fosse libero arbitrio nell’universo.” (Spurgeon)
d. Non siete dunque voi che mi avete mandato qui, ma Dio: Giuseppe capì che Dio governava la sua vita, non gli uomini buoni, non gli uomini malvagi, non le circostanze e non il destino. Dio aveva il controllo, e poiché Dio aveva il controllo, tutte le cose cooperavano per il bene.
B. Giuseppe manda i suoi fratelli a casa in Canaan.
1. (9-15) Giuseppe dice ai suoi fratelli di tornare a casa e di portare loro padre in Egitto per trovare protezione dalla carestia.
Affrettatevi a ritornare da mio padre e ditegli: “Così dice tuo figlio Giuseppe: DIO mi ha stabilito come signore di tutto l’Egitto; scendi da me, non tardare; tu dimorerai nel paese d Goscen e sarai vicino a me: tu e i tuoi figli, i figli dei tuoi figli, le tue greggi, i tuoi armenti e tutto quello che possiedi. E là io ti sostenterò, perché ci saranno ancora cinque anni di carestia, affinché tu non sia ridotto in miseria: tu, la tua famiglia e tutto quello che possiedi”. Ed ecco, i vostri occhi e gli occhi di mio fratello Beniamino vedono che é la mia bocca quella che vi parla. Raccontate dunque a mio padre tutta la mia gloria in Egitto e tutto quello che avete visto, e affrettatevi a condurre mio padre quaggiú».
Poi si gettò al collo di suo fratello Beniamino e pianse, e Beniamino pianse stretto al suo collo.
Poi si gettò al collo di suo fratello Beniamino e pianse, e Beniamino pianse stretto al suo collo. Egli baciò pure tutti i suoi fratelli e pianse stretto a loro. Dopo questo, i suoi fratelli si misero a parlare con lui.
a. Così dice tuo figlio Giuseppe: Questo era il messaggio che Giuseppe voleva che i suoi fratelli portassero a loro padre. Quando Giacobbe alla fine sentì questo, fu uno dei giorni più grandi della sua vita. Ebbe la gioia di apprendere che il figlio prediletto, che avrebbe salvato i suoi fratelli, che era stato dato per morto, ora era vivo.
i. Questo messaggio era urgente. Non c’era bisogno di trattenere il messaggio del figlio vivente, che poteva salvare e provvedere per tutta la famiglia. Dovevano affrettarsi nel consegnare questo messaggio. Il cristiano dovrebbe avere un’urgenza simile con il messaggio del vero Figlio vivente di Dio, Gesù Cristo.
b. Raccontate a mio padre tutta la mia gloria: Sarebbe stata una buona notizia sentire che Giuseppe viveva. Giacobbe sarebbe stato felicissimo di sapere che Giuseppe era vivo, anche se fosse stato ancora uno schiavo. Eppure fu meraviglioso oltre ogni comprensione sentire che Giuseppe non solo era vivo ma era stato innalzato a tale potenza e gloria da poter provvedere per l’intera famiglia durante i restanti cinque anni di carestia.
c. Baciò pure tutti i suoi fratelli e pianse: Giuseppe fu affettuoso e amorevole verso tutti i suoi fratelli. Giuseppe non escluse coloro che erano stati particolarmente crudeli con lui. Il suo cuore era aperto ai suoi fratelli, sia come gruppo che come individui.
d. Dopo questo i suoi fratelli si misero a parlare con lui: Questa fu una conversazione meravigliosa. C’era molto da recuperare.
2. (16-24) Il Faraone e Giuseppe mandano i fratelli a casa con molti doni.
Il rumore della cosa si sparse nella casa del Faraone, e si disse: «Sono arrivati i fratelli di Giuseppe». Questo fece piacere al Faraone e ai suoi servi. Allora il Faraone disse a Giuseppe: «Di’ ai tuoi fratelli: “Fate questo: Caricate le vostre bestie e andate; tornate nel paese di Canaan. Poi prendete vostro padre e le vostre famiglie, e venite da me; io vi darò il meglio del paese d’Egitto e mangerete i prodotti migliori del paese”. Tu hai l’ordine di dir loro: “Fate questo: Prendete con voi dal paese di Egitto dei carri per i vostri piccoli e per le vostre mogli; prendete vostro padre e venite. E non preoccupatevi per le vostre masserizie, perché il meglio di tutto il paese d’Egitto sarà vostro”».
I figli di Israele fecero così, e Giuseppe diede loro dei carri, secondo l’ordine del Faraone, e diede loro delle provviste per il viaggio. A tutti diede un abito di ricambio per ciascuno; ma a Beniamino diede trecento sicli d’argento e cinque mute di vestiti; e a suo padre mandò questo: dieci asini carichi delle migliori cose d’Egitto, dieci asine cariche di grano, di pane e di viveri per suo padre durante il viaggio. Così congedò i suoi fratelli e, mentre essi partivano, disse loro: «Non fate litigi per la strada».
a. Venite da me; io vi darò il meglio del paese d’Egitto: C’era un luogo generosamente promesso e preparato per la famiglia d’Israele.
b. Giuseppe diede loro dei carri, secondo l’ordine del Faraone, e diede loro delle provviste per il viaggio: I figli d’Israele ricevettero trasporto, provviste, vestiti e ricchezze a causa di chi era il loro fratello prediletto. Il Faraone benedisse i figli di Giacobbe per amore di Giuseppe.
i. “Tornare in Canaan con ‘carri dall’Egitto’ era l’equivalente culturale di far atterrare un jumbo jet tra una tribù di selvaggi isolati. Sarebbe stata la materia di cui sono fatte le leggende.” (Boice)
c. Non litigate durante il viaggio: L’idea dietro le parole litigate è letteralmente arrabbiatevi o litigate. Giuseppe sapeva che non appena i suoi fratelli avessero lasciato la sua presenza, sarebbero stati tentati di agire nei loro vecchi modi egoistici e non spirituali. Dovevano anticipare e guardarsi da questo.
3. (25-28) Giacobbe sente la buona notizia – che Giuseppe vive.
Allora essi risalirono dall’Egitto e arrivarono nel paese di Canaan da Giacobbe, loro padre. E gli riferirono ogni cosa, dicendo: «Giuseppe è ancora in vita, ed è il governatore di tutto il paese d’Egitto». Ma il suo cuore rimase freddo, perché egli non credeva loro. Quando però essi gli riferirono tutte le parole che Giuseppe aveva loro detto ed egli vide i carri che Giuseppe aveva mandato per condurlo via, allora lo spirito di Giacobbe loro padre si ravvivò, e Israele disse: «Basta; il mio figlio Giuseppe è ancora in vita; io andrò a vederlo prima di morire».
a. Non credeva loro: A Giacobbe fu detto che Giuseppe era morto e ci credette (Genesi 37:31-35). Poi gli fu detto che Giuseppe era vivo, e non ci credeva finché i suoi figli non gli raccontarono le parole di Giuseppe e non gli mostrarono le benedizioni che erano venute loro attraverso Giuseppe. Solo allora credette che Giuseppe fosse vivo, anche se non l’aveva ancora visto.
i. Per analogia, l’unico modo in cui le persone sapranno che Gesù è vivo è se i credenti raccontano loro le Sue parole e mostrano loro le Sue benedizioni nelle loro vite.
b. Basta! Giuseppe, mio figlio, vive ancora: Sapere che il figlio prediletto era vivo – tornato dai morti, per così dire – cambiò la testimonianza d’Israele da tutte queste cose sono contro di me (Genesi 42:36) a basta.
i. Questa testimonianza di fede venne da Israele, non da Giacobbe. Quando questo figlio di Isacco era più simile a Giacobbe, poteva essere un tipo di uomo lamentoso, autocommiserante, lamentoso e incredulo. Quando lo stesso uomo visse all’altezza del suo nome Israele (Genesi 32:27-28) l’uomo che Dio aveva conquistato, ebbe una testimonianza di fede.
ii. Giacobbe spesso lottò con dubbi e paure, ma qui credette in Giuseppe nel modo in cui tutti dovrebbero credere in Gesù.
· Giacobbe credette, perché aveva prove sufficienti per convincerlo.
· Giacobbe agì, perché aveva una convinzione abbastanza grande da muoverlo.
©1996–presente The Enduring Word Bible Commentary di David Guzik
