Eclesiastes 8 – Sabedoria e Mistério

A. Mais bons conselhos para a vida “debaixo do sol”

1. (1-4) Sabedoria em obedecer e honrar o rei.

A Obediência Devida ao Rei Este é o meu conselho: obedeça às ordens do rei porque você fez um juramento diante de Deus. Não se apresse em deixar a presença do rei, nem se levante em favor de uma causa errada, visto que o rei faz o que bem entende.é como o sábio?
E quem conhece a interpretação das coisas?
A sabedoria do homem faz brilhar o seu rosto,
E a dureza do seu semblante se transforma.

Pois a palavra do rei é soberana, e ninguém lhe pode perguntar: “O que estás fazendo?”digo: “Guarde o mandamento do rei por causa do juramento que você fez a Deus. Não se apresse em sair da presença dele. Não tome posição em favor de uma coisa má, pois ele faz tudo o que lhe agrada.”

Pois a palavra do rei é soberana, e ninguém lhe pode perguntar: “O que estás fazendo?”ali há poder;
E quem lhe dirá: “O que você está fazendo?”

a. Quem é como o sábio: Salomão procurou por um homem sábio, que conhecesse a interpretação das coisas. Salomão sabia que a sabedoria torna um homem mais feliz, mesmo em uma premissa debaixo do sol (faz brilhar o seu rosto… a dureza do seu semblante se transforma).

i. “O rosto brilhante geralmente fala de favor (cf. Números 6:25). Aqui fala do homem sábio que é visivelmente gracioso em seu comportamento, e (como a próxima frase diz) cuja gentileza é óbvia em sua expressão facial.” (Eaton)

b. Guarde o mandamento do rei por causa do juramento que você fez a Deus: O Pregador entendia o que o Apóstolo Paulo escreveria mais tarde em Romanos 13 – que devemos obedecer à autoridade governamental como parte de nossa obediência a Deus.

i. Fazemos isso principalmente não para honrar o rei ou a autoridade governamental (embora isso seja parte de nossa obrigação). Principalmente, honramos a autoridade governamental por causa do nosso juramento a Deus. Em um contexto de Nova Aliança, fazemos isso como parte de nossa obediência a Deus.

ii. “Você jurou obediência a ele; mantenha seu juramento, pois o compromisso foi feito na presença de Deus. Parece que os príncipes e chefes judeus faziam um juramento de fidelidade aos seus reis. Isso parece ter sido feito a Davi, 2 Samuel 5:1-3; a Joás, 2 Reis 11:17; e a Salomão, 1 Crônicas 29:24.” (Clarke)

iii. Podemos concordar com o conselho de Salomão aqui, tanto de uma perspectiva do Antigo Testamento quanto do Novo Testamento. No entanto, deve-se dizer que soa interesseiro vindo de Salomão, que era ele próprio um rei.

iv. Também reconhecemos que devemos sempre obedecer a Deus em vez do homem se os dois se contradizerem (Atos 4:19). “Muitas passagens no Antigo Testamento testemunham os limites que a lealdade a Deus deve estabelecer sobre o tato cortês e a submissão.” (Kidner)

c. Onde está a palavra do rei, ali há poder; e quem lhe dirá: “O que você está fazendo”: Esta é uma razão pela qual é sábio obedecer a um rei. Seu poder – embora às vezes mantido injustamente – torna imprudente deixar de guardar o mandamento do rei ou mostrar-lhe respeito.

i. Isso também nos faz refletir sobre nossa obediência a Deus como o Grande Rei. “Se Ele é um Rei, então é um perigo solene para sua alma se você ficar aquém do menor de seus mandamentos. Lembre-se de que uma traição faz um traidor; um vazamento afunda um navio; uma mosca estraga toda a caixa de ungüento. Aquele que nos comprou com seu sangue merece ser obedecido em todas as coisas com todo o nosso coração, mente, alma e força.” (Spurgeon)

2. (5-9) Razões para viver sabiamente.

Quem obedece às suas ordens
E o coração do sábio discerne tanto o tempo quanto o julgamento,
Porque para cada assunto há um tempo e um julgamento,
Embora a miséria do homem aumente muito.
Pois ele não sabe o que acontecerá;
Então quem pode lhe dizer quando isso ocorrerá?
Ninguém tem poder sobre o espírito para reter o espírito,
E ninguém tem poder no dia da morte.
Não há dispensa daquela guerra,
E a maldade não livrará aqueles que se entregam a ela.

Tudo isso vi quando me pus a refletir em tudo o que se faz debaixo do sol. Há ocasiões em que um homem domina sobre outros para a sua própria infelicidade.Há um tempo em que um homem governa sobre outro para seu próprio mal.

a. Quem guarda o seu mandamento não experimentará nenhum mal: O bem virá àqueles que obedecem e honram o rei.

b. Porque para cada assunto há um tempo e um julgamento: A sabedoria sabe o que Salomão primeiro explicou poeticamente em Eclesiastes 3:1-8 – que há um tempo e propósito para tudo debaixo do céu.

c. Embora a miséria do homem aumente muito. Pois ele não sabe o que acontecerá: O Pregador entendia que para cada assunto há um tempo e um julgamento; mas ele também sabia que não sabemos quais são esses tempos. O coração de um sábio pode discernir tanto o tempo quanto o julgamento, mas certamente não perfeitamente; e nem todos são sábios.

i. “A mais alta sabedoria é a submissão às coisas como elas são… No entanto, ao fazer tudo isso, permanecerá no coração o reconhecimento da injustiça abundante.” (Morgan)

d. Ninguém tem poder sobre o espírito para reter o espírito, e ninguém tem poder no dia da morte: Se a falta de sabedoria desencorajou Salomão em Eclesiastes 8:6-7, ele achou a impotência do homem diante da morte ainda mais desesperadora. Debaixo do sol, ele viu que a morte não permite vencedores, e não há dispensa daquela guerra.

e. Tudo isso eu vi… há um tempo em que um homem governa sobre outro para seu próprio mal: O Pregador sabia que parte da miséria do homem nesta terra era ser governado por outros de forma opressiva.

i. “Isso pode ser dito dos governantes em geral, que, em vez de alimentar, tosquiam o rebanho; tiranos e opressores, que chegam a um fim prematuro por sua má gestão dos cargos do estado. Todas essas coisas se relacionam com déspotas asiáticos, e sempre foram mais aplicáveis a eles do que a quaisquer outros soberanos no mundo. Eles eram despóticos; eles ainda são.” (Clarke)

B. Mesmo a sabedoria não responde às grandes questões.

1. (10-13) Por que os atos dos ímpios são logo esquecidos?

Nessas ocasiões, vi ímpios serem sepultados e gente indo e vindo do lugar onde eles foram enterrados. Todavia, os que haviam praticado o bem foram esquecidos na cidade. Isso também não faz sentido. Quando os crimes não são castigados logo, o coração do homem se enche de planos para fazer o mal. O ímpio pode cometer uma centena de crimes e apesar disso, ter vida longa, mas sei muito bem que as coisas serão melhores para os que temem a Deus, para os que mostram respeito diante dele. Para os ímpios, no entanto, nada irá bem, porque não temem a Deus, e os seus dias, como sombras, serão poucos.é vaidade. Porque a sentença contra uma obra má não é executada rapidamente, portanto o coração dos filhos dos homens está plenamente disposto neles a fazer o mal. Embora um pecador faça o mal cem vezes, e seus dias sejam prolongados, ainda assim eu sei com certeza que será bem com aqueles que temem a Deus, que temem diante dEle. Mas não será bem com o ímpio; nem ele prolongará seus dias, que são como uma sombra, porque ele não teme diante de Deus.

a. Vi os ímpios serem sepultados… foram esquecidos na cidade onde assim fizeram: Salomão viu que os ímpios morrem, e seu mal é logo esquecido em vez de ser memorizado em infâmia. Com sua premissa debaixo do sol, Salomão desesperou-se porque os ímpios mortos não são punidos após a morte.

i. “Vi homens ímpios serem sepultados e, quando seus amigos voltavam do cemitério, tendo esquecido todos os atos maus do morto, esses homens eram elogiados na própria cidade onde haviam cometido seus crimes!” (Living Bible)

b. Porque a sentença contra uma obra má não é executada rapidamente, portanto o coração dos filhos dos homens está plenamente disposto neles a fazer o mal: Se os homens ímpios muitas vezes não são punidos após a morte, eles também muitas vezes não são punidos nesta vida. Tudo isso aumentou o senso de falta de sentido da vida para Salomão.

i. Isso também fala da resposta endurecida que muitos fazem à misericórdia e paciência de Deus para com eles. “A ingratidão ímpia do homem é um mistério tão profundo quanto a paciência amorosa de Deus. É estranho que, com tal fracasso constante de Seu amor em conquistar, Deus ainda persevere nele.” (Maclaren)

c. Eu sei com certeza que será bem com aqueles que temem a Deus, que temem diante dEle. Mas não será bem com o ímpio: No contexto, podemos supor que o Pregador disse isso como uma esperança ou um desejo, em vez de com real confiança. Ele deseja que isso fosse verdade, mas não pode ter confiança de que seja enquanto se apega à sua premissa debaixo do sol.

2. (14) Por que os maus têm coisas boas e os bons têm coisas ruins?

Há mais uma coisa sem sentido na terra: justos que recebem o que os ímpios merecem, e ímpios que recebem o que os justos merecem. Isto também, penso eu, não faz sentido.justos a quem acontece segundo a obra dos ímpios; novamente, há homens ímpios a quem acontece segundo a obra dos justos. Eu disse que isso também é vaidade.

a. Há homens justos a quem acontece segundo os ímpios: Salomão, falando de seu ponto de vista que exclui a eternidade, sentiu que isso tornava a vida sem sentido (vaidade). Por que homens e mulheres bons sofrem?

i. Esta foi a grande questão do Livro de Jó, e quase impossível de responder sem uma vida que aprecie a eternidade e nossa responsabilidade no mundo além.

b. Novamente, há homens ímpios a quem acontece segundo a obra dos justos: Talvez ainda mais problemático para o Pregador fosse a questão: “Por que homens ímpios parecem ser abençoados?” A força desta questão também fazia a vida parecer sem sentido (vaidade).

i. Pode-se dizer que esta questão é ainda mais problemática, porque em um sentido muito real, não há homens justos, e todos podem ser vistos como ímpios de alguma forma. Por que a bondade é mostrada aos não merecedores é uma questão que aponta para a notável misericórdia de Deus.

3. (15-17) Viva o momento – e saiba que há mais do que você pode ver.

Por isso recomendo que se desfrute a vida, porque debaixo do sol não há nada melhor para o homem do que comer, beber e alegrar-se. Sejam esses os seus companheiros no seu duro trabalho durante todos os dias da vida que Deus lhe der debaixo do sol!todos os dias de sua vida que Deus lhe dá debaixo do sol.

Quando voltei a mente para conhecer a sabedoria e observar as atividades do homem sobre a terra, daquele cujos olhos não vêem sono nem de dia nem de noite, percebi tudo o que Deus tem feito. Ninguém é capaz de entender o que se faz debaixo do sol. Por mais que se esforce para descobrir o sentido das coisas, o homem não o encontrará. O sábio pode até afirmar que entende, mas, na realidade, não o consegue encontrar.isso, ainda assim ele não encontrará isso; além disso, embora um homem sábio tente conhecer isso, ele não será capaz de encontrar isso.

a. Então eu recomendei a alegria: Com a falta de sentido da vida tão clara para o Pregador, tudo o que ele podia aconselhar era tirar o melhor proveito de uma situação ruim e aproveitar a vida da melhor maneira possível.

b. Então vi toda a obra de Deus, que um homem não pode descobrir a obra que é feita debaixo do sol: Aqui Salomão começa a minar sua premissa outrora tão certa de vida vivida sem uma perspectiva eterna. Ele reconhece que o homem não pode descobrir a obra de Deus em plenitude; então o que vemos não define o que realmente existe.

i. Os negócios que são feitos na terra, embora não se veja sono dia ou noite: “A própria agitação da vida nos preocupa em perguntar para onde ela está nos levando, e o que significa, se é que significa alguma coisa. Mal precisamos de Qoheleth para apontar que esta é a própria questão que nos derrota.” (Kidner)

ii. Ele não será capaz de encontrar isso: “Sua conclusão é que devemos nos contentar em não saber tudo. Nem trabalho duro (labuta), esforço persistente (busca), habilidade ou experiência (sabedoria) desvendará o mistério. Homens sábios podem fazer reivindicações excessivas; eles também ficarão perplexos.” (Eaton)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –