Eclesiastes 9 – A Melhor Maneira de Viver Debaixo do Sol

A. À luz da morte, viva a vida e tire o melhor proveito de uma situação ruim.

1. (1-6) O desespero da morte: a mesma coisa acontece a todos.

O Destino de Todos

Todos partilham um destino comum: o justo e o ímpio, o bom e o mau, o puro e o impuro, o que oferece sacrifícios e o que não os oferece.

Este é o mal que há em tudo o que acontece debaixo do sol: o destino de todos é o mesmo. O coração dos homens, além do mais, está cheio de maldade e de loucura durante toda a vida; e por fim eles se juntarão aos mortos. Quem está entre os vivos tem esperança; até um cachorro vivo é melhor do que um leão morto!

Pois os vivos sabem que morrerão, Para eles o amor, o ódio e a inveja

a. Os justos e os sábios e suas obras estão na mão de Deus… Todas as coisas acontecem igualmente a todos: Com sua premissa debaixo do sol – excluindo qualquer senso de eternidade ou prestação de contas em uma vida futura – o homem pode não conhecer nem amor nem ódio por qualquer coisa que vejam diante delas. A criação pode nos dizer que Deus existe; ela não nos diz muito bem que Deus nos ama.

i. “Só precisamos usar nossos olhos sem preconceito, de acordo com o Salmo 19 e Romanos 1:19 ss., para ver que há um Criador poderoso e glorioso. Mas é preciso mais do que observação para descobrir como Ele está disposto em relação a nós.” (Kidner)

ii. Vendo além desta perspectiva debaixo do sol, podemos dizer que não devemos medir o amor de Deus pelo que acontece na vida. Medimos o amor de Deus pelo que Jesus fez na cruz.

ii. O Pregador mais uma vez permitiu que seus pensamentos sobre o poder soberano de Deus (na mão de Deus) se desenvolvessem em fatalismo (todas as coisas acontecem igualmente a todos). O processo de pensamento pode ser assim: “Sei que Deus governa sobre todas as coisas.” Então, “Parece que a mesma coisa acontece a todos; todos morrem sem que um significado real seja revelado para suas vidas.” Finalmente, “O Deus todo-poderoso quer que seja assim.”

b. Um mesmo evento acontece ao justo e ao ímpio… como é o bom, assim é o pecador: Isto desenvolve a ideia de Salomão de que todos compartilham o mesmo destino nesta vida sem sentido que temos. Isto é certamente como as coisas pareciam a Salomão com sua premissa debaixo do sol.

c. Este é um mal em tudo que é feito debaixo do sol: Falando a partir de sua premissa, o Pregador diz que todos têm o mesmo destino, mas ele não gosta disso. É errado que um mesmo evento aconteça ao justo e ao ímpio.

i. “Aparentemente, Deus simplesmente não está interessado. As coisas que supostamente importam mais para Ele acabam não fazendo diferença – ou nenhuma que alguém possa ver – na maneira como somos descartados no final. Moral ou imoral, religioso ou profano, todos somos ceifados da mesma forma.” (Kidner)

d. Para aquele que está unido a todos os vivos há esperança, pois um cão vivo é melhor que um leão morto: Isto faz perfeito sentido a partir de uma perspectiva debaixo do sol. Se toda existência e consciência terminam com a morte, então a única coisa que importa é esta vida presente (e portanto nada realmente importa).

e. Os mortos nada sabem… Nunca mais terão parte em qualquer coisa feita debaixo do sol: Com grande efeito poético, Salomão apresenta a crença de que toda existência e consciência terminam com esta vida.

2. (7-10) Com tal visão da vida e da morte, a alegria só é encontrada no momento.

Portanto, vá, coma com prazer a sua comida e beba o seu vinho de coração alegre, pois Deus já se agradou do que você faz. Esteja sempre vestido com roupas de festa, e unja sempre a sua cabeça com óleo.

Desfrute a vida com a mulher a quem você ama, todos os dias desta vida sem sentido que Deus dá a você debaixo do sol; todos os seus dias sem sentido! Pois essa é a sua recompensa na vida pelo seu árduo trabalho debaixo do sol. O que as suas mãos tiverem que fazer, que o façam com toda a sua força, pois na sepultura, para onde você vai, não há atividade nem planejamento, não há conhecimento nem sabedoria.

a. Vá, coma seu pão com alegria: De fora de sua premissa debaixo do sol, vemos um toque de humor na análise do Pregador. “A vida é totalmente sem sentido, e nossa morte e destino comuns provam que é assim. Então esqueça tudo o que eu disse e divirta-se.” É uma pequena esperança dada a homens e mulheres desesperados, mas é o melhor que ele pode fazer.

b. Pois Deus já aceitou suas obras: Dada a recente ênfase no poder soberano de Deus (Eclesiastes 7:13, 9:1), sentimos tanto fatalismo quanto desejo nesta declaração. Talvez o sentido seja: “Deus já aceitou suas obras – espero; porque se Ele não aceitou, não há nada que você possa fazer a respeito.”

c. Viva alegremente com a esposa que você ama todos os dias de sua vida vã que Ele lhe deu debaixo do sol, todos os seus dias de vaidade: Claramente, Salomão sabia que desfrutar das coisas boas à mão nesta vida – pão, vinho, vestes, confortos (que sua cabeça não careça de óleo), e uma esposa que você ama – nada disso tirava a falta de sentido da vida. “Torne sua vida vã um pouco melhor,” ele aconselhou.

i. “Vestes brancas e óleo de unção tornam a vida mais confortável em um clima quente.” (Eaton)

ii. “As exigências do casamento incluem a doação de afeto (que você ama; cf. Efésios 5:25), a busca ativa por prazer (Desfrute da vida, rsv), um encorajamento ao longo da vida (todos…os seus…dias) em meio às responsabilidades e deveres da vida (em todo o seu trabalho no qual você trabalha).” (Eaton)

d. Tudo o que sua mão encontrar para fazer, faça isso com toda a sua força; pois não há trabalho ou plano ou conhecimento ou sabedoria na sepultura para onde você está indo: O Pregador continuou a dar conselhos destinados a tirar o melhor proveito da má situação da vida debaixo do sol.

i. Na década de 1960, havia um comercial de cerveja onde o locutor dizia algo assim: “Você só vive uma vez na vida, então você tem que agarrar todo o prazer que puder.” Os redatores publicitários da cerveja Schlitz poderiam ter dado crédito apropriadamente a Salomão pela ideia.

ii. Podemos aplicar a atitude refletida em Eclesiastes 9:10 ao nosso serviço presente para Deus, e faça isso com toda a sua força. “Nenhum homem jamais serviu a Deus fazendo coisas amanhã.” (Spurgeon)

iii. “O homem não foi criado para ser ocioso, ele não foi eleito para ser ocioso, ele não foi redimido para ser ocioso, ele não foi vivificado para ser ocioso, e ele não é santificado pela graça de Deus para ser ocioso.” (Spurgeon)

3. (11-12) O tempo e o acaso tornam a vida debaixo do sol difícil de entender.

Percebi ainda outra coisa debaixo do sol: Além do mais,

a. Voltei e vi debaixo do sol que – a corrida não é para os velozes, nem a batalha para os fortes: Salomão se perguntou: “Se esta vida é tudo o que existe, então por que esta vida não faz mais sentido?” Em um mundo que fizesse mais sentido debaixo do sol, então os velozes sempre venceriam a corrida e os fortes sempre venceriam a batalha. No entanto, nem sempre funciona dessa maneira.

b. Mas o tempo e o acaso acontecem a todos eles: O Pregador novamente luta contra um senso de fatalismo. De sua maneira um tanto contraditória, aquele que anteriormente proclamou a gestão de Deus sobre tudo (Eclesiastes 7:13 e 9:1) agora se perguntava se tudo não acontecia de acordo com o tempo e o acaso.

i. “Tempo e acaso estão emparelhados, sem dúvida porque ambos têm uma maneira de tirar as coisas repentinamente de nossas mãos.” (Kidner)

c. Os filhos dos homens são enlaçados em um tempo mau, quando cai repentinamente sobre eles: De sua perspectiva debaixo do sol, parecia que o homem estava mais sujeito aos caprichos do tempo e do acaso do que de um Deus amoroso e todo-poderoso.

B. Sabedoria não apreciada.

1. (13-15) Sabedoria não reconhecida.

O Valor da Sabedoria Havia uma pequena cidade, de poucos habitantes. Um rei poderoso veio contra ela, cercou-a com muitos dispositivos de guerra. Ora, naquela cidade vivia um homem pobre mas sábio, e com sua sabedoria ele salvou a cidade. No entanto, ninguém se lembrou mais daquele pobre.

a. Um homem sábio pobre, e ele por sua sabedoria livrou a cidade: Salomão conta uma história sobre um homem sábio pobre cuja sabedoria salvou uma cidade contra o cerco de um grande rei. Isto pareceu grande a Salomão; foi uma demonstração maravilhosa e significativa de sabedoria.

b. No entanto, ninguém se lembrou daquele mesmo homem pobre: Sob a premissa de que a morte termina a existência e a consciência para todos, Salomão protestou que o único significado duradouro que este homem poderia ter – ser lembrado – foi tirado. A fugacidade quase inacreditável da fama adicionou ao senso de falta de sentido da vida.

i. Os homens esquecem rapidamente, mas Deus nunca esquece. Ele conhece aqueles que são Seus (2 Timóteo 2:19). Ele tem um livro de memória diante Dele para aqueles que temem o Senhor (Malaquias 3:16), e seus nomes estão escritos no céu (Lucas 10:20).

2. (16-18) Sabedoria frustrada.

Por isso pensei: Embora a sabedoria seja melhor do que a força, a sabedoria do pobre é desprezada, e logo suas palavras são esquecidas. As palavras dos sábios A sabedoria é melhor

a. A sabedoria é melhor que a força: O Pregador sabia que mesmo que a sabedoria não seja apreciada, e seja em última análise vã, ela ainda era melhor que a força.

b. Palavras dos sábios, ditas calmamente, devem ser ouvidas em vez do grito de um governante de tolos: Porque a sabedoria é superior, ela deve ser ouvida acima dos gritos dos tolos – mesmo que a sabedoria muitas vezes não seja apreciada.

i. “O Pregador continua a enfatizar a facilidade com que a sabedoria é contrariada.” (Eaton)

c. A sabedoria é melhor que as armas de guerra; mas um pecador destrói muito bem: A sabedoria é melhor – melhor que a força (armas de guerra), melhor que a tolice – mas todo o bem que a sabedoria faz pode ser rapidamente tirado por um pecador que destrói muito bem.

i. Salomão sentiu que era muito mais fácil destruir do que construir. Estabelecer coisas pela sabedoria é muito mais difícil do que destruí-las pelo trabalho de até mesmo um pecador.

ii. “O pecado de Adão infectou toda a raça humana; a transgressão de Acã causou a derrota de Israel (Josué 7:11, 12); a tolice de Roboão ocasionou o grande cisma (1 Reis 12:16).” (Deane)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –