Juízes 15 – Sansão Contra os Filisteus

A. Retaliação de um lado para o outro.

1. (1-3) A ira de Sansão ao descobrir que sua esposa foi dada a outro.

A Vingança de Sansão

“Eu estava tão certo de que você a odiava”, disse ele, “que a dei ao seu amigo. A sua irmã mais nova não é mais bonita? Fique com ela no lugar da irmã”.

Sansão lhes disse: “Desta vez ninguém poderá me culpar quando eu acertar as contas com os filisteus!”

a. Eu realmente pensei que você a odiava completamente: É difícil saber por que o sogro de Sansão pensou que Sansão odiava sua esposa. Talvez isso fosse apenas uma desculpa para explicar por que ele fez o que fez, ou talvez a esposa filisteia de Sansão tenha envenenado a opinião de seu pai sobre Sansão (Juízes 14:16).

b. Sansão lhes disse: Embora Sansão estivesse com raiva do pai de sua esposa, a verdadeira raiz do problema eram as más escolhas que Sansão fez no amor. Ele não tinha razão alguma para se permitir apaixonar-se por uma mulher ímpia e pagã.

i. Não é de admirar que Provérbios 4:23 nos diga: Guarde (literalmente, proteja ou defenda) o seu coração com toda a diligência, pois dele procedem as fontes da vida. A falha em guardar o coração pode resultar em grande problema.

c. Desta vez serei irrepreensível em relação aos filisteus se eu lhes fizer mal: Deus usou a ira ímpia de Sansão para Seus propósitos. Como diz o Salmo 76:10, Certamente a ira do homem Te louvará. Isso não justifica a raiva de Sansão, mas mostra a glória e o poder de Deus para usar todas as coisas para Seus propósitos.

2. (4-5) Sansão ataca os filisteus queimando suas colheitas.

Então saiu, capturou trezentas raposas e as amarrou aos pares pela cauda. Depois prendeu uma tocha em cada par de caudas, acendeu as tochas e soltou as raposas no meio das plantações dos filisteus. Assim ele queimou os feixes, o cereal que iam colher, e também as vinhas e os olivais.

a. Sansão foi e capturou trezentas raposas: Sansão parecia agir como um delinquente juvenil. No entanto, Deus usou tudo isso para Seu propósito de lutar contra os filisteus.

b. Colocou uma tocha entre cada par de caudas: Algumas pessoas objetam que Sansão não poderia ter capturado 300 raposas. No entanto, a palavra traduzida como raposas provavelmente se refere a um chacal, não a uma raposa, e os chacais são conhecidos por correrem em grandes matilhas, às vezes até 200. Em segundo lugar, não há nada que diga que Sansão fez isso sozinho. Em terceiro lugar, não há nada que diga que ele fez tudo em um dia.

3. (6-7) Os filisteus retaliam matando a esposa e a família de Sansão.

Os filisteus perguntaram: “Quem fez isso?” Responderam-lhes: “Foi Sansão, o genro do timnita, porque a sua mulher foi dada ao seu amigo”. Então os filisteus foram e queimaram a mulher e seu pai.

Sansão lhes disse: “Já que fizeram isso, não sossegarei enquanto não me vingar de vocês”.

a. Então os filisteus subiram e a queimaram junto com seu pai: Deus usou tudo isso para avançar Seu plano para Israel e a redenção. No entanto, por causa da desobediência de Sansão, tudo aconteceu a um grande custo pessoal para Sansão. É justo supor que se Sansão fosse obediente, Deus teria avançado Seu plano de uma maneira que abençoasse Sansão.

b. Certamente me vingarei de vocês, e depois disso cessarei: Temos aqui a história amarga da retaliação – de tentar vingar os males feitos a nós. A retaliação é uma história sem fim, e uma que nunca termina bem. Aqueles que confiam em Deus devem ser capazes de dizer: “A retaliação pertence a Deus. Vou deixá-Lo acertar as contas.”

i. Muito da guerra, desastre, ódio profundo e dor em nosso mundo vêm desse instinto de retaliar. Mas Jesus nos disse para não retaliar olho por olho, mas tomar controle da situação sendo ainda mais generosos (Mateus 5:38-42). Quando fazemos isso, agimos como Deus, que não retaliou contra o homem por seu pecado e rebelião, mas em vez disso deu Seu único Filho para morrer pelo homem.

4. (8) Sansão retribui aos filisteus pelo assassinato de sua esposa.

Ele os atacou sem dó nem piedade e fez terrível matança. Depois desceu e ficou numa caverna da rocha de Etã.

a. Ele os atacou sem piedade: Esta era uma expressão para uma matança cruel e implacável. Sansão era um exército de um homem só contra os filisteus.

b. Habitou na fenda da rocha de Etã: Sansão não tinha mais família e não podia confiar em praticamente ninguém. Ele vivia como um fugitivo, sozinho em uma caverna.

B. Sansão mata mil filisteus.

1. (9-13) Judá entrega Sansão aos filisteus.

Os filisteus foram para Judá e lá acamparam, espalhando-se pelas proximidades de Leí. Os homens de Judá perguntaram: “Por que vocês vieram lutar contra nós?”

Três mil homens de Judá desceram então à caverna da rocha de Etã e disseram a Sansão: “Você não sabe que os filisteus dominam sobre nós? Você viu o que nos fez?”

Disseram-lhe: “Viemos amarrá-lo para entregá-lo aos filisteus”.

“Certamente que não!”, responderam. “Somente vamos amarrá-lo e entregá-lo nas mãos deles. Não o mataremos.” E o prenderam com duas cordas novas e o fizeram sair da rocha.

a. Subimos para prender Sansão, para fazer a ele como ele nos fez: O fato de que soldados da tribo de Judá entregaram Sansão aos filisteus mostra o quanto eles estavam sob a opressão dos filisteus. Eles preferiam agradar seus opressores do que apoiar seu libertador.

i. Este é um fenômeno estranhamente comum. Frequentemente, quando alguém se levanta contra o mal, as pessoas ficam mais irritadas com aquele que se levantou contra o mal do que com o próprio mal.

b. Você não sabe que os filisteus dominam sobre nós? Sansão não queria ouvir isso ou reconhecê-lo. No que lhe dizia respeito, os filisteus não deveriam dominar sobre o povo de Deus.

c. O amarraram com duas cordas novas e o trouxeram da rocha: Parece que Sansão se submeteu a isso. Supondo que isso fosse verdade, mostrou grande fé da parte de Sansão. Ele estava disposto a se colocar em uma posição difícil e confiar que Deus cuidaria dele.

2. (14-17) Sansão usa a queixada de um jumento para matar mil filisteus.

Quando ia chegando a Leí, os filisteus foram ao encontro dele aos gritos. Mas o Espírito do Senhor apossou-se dele. As cordas em seus braços se tornaram como fibra de linho queimada, e os laços caíram das suas mãos. Encontrando a carcaça de um jumento, pegou a queixada e com ela matou mil homens. Disse ele então: Quando acabou de falar, jogou fora a queixada; e o local foi chamado Ramate-Leí.

Quando acabou de falar, jogou fora a queixada; e o local foi chamado Ramate-Leí.

a. Ele encontrou uma queixada fresca de um jumento, estendeu a mão e a pegou, e matou mil homens com ela: Sansão era único entre os juízes porque era um “exército de um homem só” contra os filisteus. Outros juízes de Israel lideraram exércitos contra seus inimigos, mas Sansão lutou sozinho.

i. Com esta vitória notável, “Estamos conscientes do que ele poderia ter feito se tivesse sido totalmente entregue àquele ‘Espírito do SENHOR’ que veio poderosamente sobre ele, em vez de ser tão amplamente governado pelos fogos de sua própria paixão.” (Morgan)

b. Com a queixada de um jumento, montes sobre montes: A declaração ousada de vitória de Sansão tem um toque poético que é difícil de traduzir. Um esforço vai assim: “Com a queixada de um jumento, empilhei-os em massa!”

c. E chamou aquele lugar de Ramate-Leí: Este nome significa essencialmente “Colina da Queixada”. Era um nome obviamente apropriado para este lugar da grande vitória de Sansão.

i. Um pregador criou um sermão de cinco pontos sobre a queixada de um jumento, comparando-a à arma do evangelho:

· Era uma arma nova.

· Era uma arma muito conveniente.

· Era uma arma simples.

· Era uma arma ridícula.

· Era uma arma bem-sucedida.

3. (18-20) Deus provê para Sansão milagrosamente.

Sansão estava com muita sede e clamou ao Senhor: “Deste pela mão de teu servo esta grande vitória. Morrerei eu agora de sede para cair nas mãos dos incircuncisos?” Deus então abriu a rocha que há em Leí, e dela saiu água. Sansão bebeu, suas forças voltaram, e ele recobrou o ânimo. Por esse motivo essa fonte foi chamada En-Hacoré, e ainda lá está, em Leí. Sansão liderou Israel durante vinte anos, no tempo do domínio dos filisteus.

a. Então ele ficou com muita sede: Sansão precisava dessa sede para lembrar-se de sua própria fraqueza e necessidade logo após uma grande vitória. Depois de uma grande vitória, precisamos lembrar nossa mortalidade.

i. “É muito comum para o povo de Deus, quando teve alguma grande libertação, ter algum pequeno problema que é demais para eles. Sansão mata mil filisteus e os empilha em montes, e então ele precisa morrer por falta de um pouco de água!” (Spurgeon)

ii. Matthew Poole comenta sobre a grande sede de Sansão: foi “parcialmente enviada por Deus, para que pela experiência de sua própria impotência ele fosse forçado a atribuir a vitória somente a Deus, e não a si mesmo.”

b. Então Deus fendeu o lugar oco que está em Leí, e saiu água, e ele bebeu; e seu espírito voltou, e ele reviveu: Este é um exemplo do princípio de que a obra de Deus, feita à maneira de Deus, sempre será provida por Deus. Aqui o SENHOR mostrou Sua fidelidade a Sansão, suprindo as necessidades de Seu servo.

i. Em seu sermão O Herói Desmaiado, Spurgeon apontou que o crente pode olhar para montes sobre montes de inimigos derrotados: Montes de seus pecados, montes de suas dúvidas e temores, montes de suas tentações, montes de muitas de suas tristezas. No entanto, apesar de todas essas vitórias, novos desafios virão, assim como uma sede mortal e fadiga dominaram Sansão. Através de tudo isso, Sansão podia contar com o fato de que a vitória passada era uma promessa de libertação futura.

ii. “Com aquela fé simples que era tão característica de Sansão, que não era nada além de uma criança grande, ele voltou seus olhos para seu Pai celestial e clamou: ‘Ó SENHOR, Tu me deste esta grande libertação, e agora morrerei de sede? Depois de tudo o que fizeste por mim, os incircuncisos se alegrarão sobre mim porque morro por falta de um copo de água?’ Tal confiança ele tinha, que Deus interviria em seu favor.” (Spurgeon)

iii. “Tenha bom ânimo, guerreiro desmaiado! O Deus que te fez e te usou conhece tua estrutura e o que precisas antes de pedires.” (Meyer)