Salmo 142 – Meu Único Refúgio

O Salmo 142 tem o título Uma Contemplação de Davi. Uma Oração quando ele estava na caverna.

A palavra hebraica para Contemplação (maskil) poderia ser melhor traduzida como instrução. “Ele chama esta oração de Maschil, ‘um Salmo de instrução’, por causa das boas lições que ele mesmo aprendeu na caverna, aprendidas de joelhos, e tão bem aprendidas que ele desejava ensinar aos outros.” (Mateus Henry, citado em Spurgeon)

A caverna provavelmente era a caverna de Adulão, mencionada em 1 Samuel 22:1, embora as cavernas de En-Gedi (1 Samuel 24:1) também sejam uma possibilidade. Adulão parece ser a melhor opção, o que sugeriria que o Salmo 34 e o Salmo 57 também estão associados a este período da vida de Davi.

“Há duas notas correndo lado a lado ao longo de todo o cântico. A primeira é aquela terrível sensação de desamparo e desesperança no que diz respeito ao homem. A outra é a da aplicação determinada da alma desamparada ao SENHOR.” (G. Campbell Morgan)

A. O prefácio à oração de Davi.

1. (1) O clamor de Davi ao SENHOR.

Poema de Davi, quando ele estava na caverna. Uma oração.

a. Clamo ao SENHOR: Isso era mais do que o apelo de Davi por ajuda. Era também sua declaração de lealdade ao SENHOR, o Deus de Israel. Davi sabia sobre os deuses pagãos adorados pelos gentios ao redor, mas ele determinou que nunca clamaria a eles – somente ao SENHOR.

i. “A tribulação e a falta de simpatia ou ajuda humana fizeram seu melhor trabalho nele, pois o levaram ao peito de Deus. Ele clamou em vão ao homem; e agora ele se reuniu em uma firme resolução de lançar-se sobre Deus.” (Maclaren)

ii. “Cavernas fazem bons lugares para oração; sua escuridão e solidão são úteis para o exercício da devoção. Se Davi tivesse orado tanto em seu palácio quanto orou em sua caverna, ele poderia nunca ter caído no ato que trouxe tanta miséria sobre seus últimos dias.” (Spurgeon)

b. Com minha voz; com minha voz ao SENHOR: Como homem de profunda experiência espiritual, Davi sabia que havia muitas maneiras de clamar ao SENHOR – em pensamento, em sentimento, em ação. Aqui Davi clamou a Deus com sua voz, sentindo que sentimentos silenciosos não eram suficientes para sua necessidade presente.

i. “Davi, como Bartimeu nos Evangelhos, conhece o valor de recusar-se a recair no silêncio. Esse caminho leva ao desespero.” (Kidner)

ii. “O estado de Davi na caverna de Adulão era um estado de total destituição. Perseguido por seus próprios compatriotas, dispensado por Aquis, e ainda não reunido com seus próprios parentes, ou quaisquer outros acompanhantes, ele se refugiou na caverna, e estava lá sozinho.” (Horne)

2. (2) A queixa de Davi ao SENHOR.

Derramo diante dele o meu lamento;

a. Derramo minha queixa diante dEle: Davi tinha uma queixa para trazer diante de Deus. À medida que este salmo se desenvolve, Davi pede a ajuda de Deus diante de inimigos que esperavam armá-lo em uma armadilha, então esta queixa é provavelmente contra seus inimigos. Qualquer que seja a fonte, Davi fez a coisa certa com sua queixa; ele a trouxe diante do SENHOR.

i. “Minha queixa não é uma palavra tão petulante quanto em inglês, mas poderia ser traduzida como ‘meus pensamentos perturbados’.” (Kidner)

ii. “O derramamento da queixa não se destina a dizer ao SENHOR o que Ele não sabe. É para o alívio do queixoso, não para a informação de Deus.” (Maclaren)

iii. Derramo: “Essas palavras nos ensinam que na oração não devemos tentar esconder nada de Deus, mas devemos mostrar-lhe tudo o que está em nossos corações, e que em sua presença em nosso quarto, com a porta fechada, mas não diante dos homens.” (Neale e Littledale, citados em Spurgeon)

b. Declaro diante dEle minha angústia: Davi tinha o coração posteriormente expresso pelo Apóstolo Paulo em Filipenses 4:6: Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças.

i. “Davi não tinha provisões, nem seguidores, e nenhum lugar para onde ir…. Davi então foi para Gate, a cidade filisteia, mas isso provou ser tanto perigoso quanto impraticável, e Davi eventualmente escapou para o deserto novamente e se escondeu na caverna de Adulão.” (Boice)

ii. “não são meramente palavras que você tem que proferir, você tem que colocar toda a sua angústia diante de Deus. Como uma criança conta à sua mãe suas tristezas, conte ao Senhor todas as suas tristezas, suas queixas, suas misérias, seus medos. Conte tudo, e grande alívio virá ao seu espírito.” (Spurgeon)

B. A oração de Davi.

1. (3-4) O cuidado de Deus pelo santo solitário.

Quando o meu espírito desanima, Olha para a minha direita e vê;

a. Quando meu espírito estava abatido dentro de mim, então Você conhecia meu caminho: Sempre que Davi se sentia abatido, ele encontrava confiança em saber que Deus conhecia sua jornada e seu andar. Deus conhece nosso caminho e nosso andar em todo o seu bem e todo o seu mal.

i. Abatido: “Davi era um herói, e ainda assim seu espírito afundou: ele podia derrubar um gigante, mas não podia manter-se de pé. Ele não conhecia seu próprio caminho, nem se sentia capaz de carregar seu próprio fardo.” (Spurgeon)

ii. Você conhecia meu caminho: “Então é um consolo infinito olhar para o rosto do Pai, e dizer: Antes de eu nascer, ou dar os primeiros passos neste caminho, ou tentar enfrentar suas múltiplas vicissitudes, Tu o conhecias; e Tu deves ter sabido que não era muito difícil, e que havia recursos de força em Ti mesmo suficientes para o meu dia, que a emergência traria em uma manifestação mais clara.” (Meyer)

b. Eles secretamente armaram uma armadilha para mim: Davi não sabia onde estavam as armadilhas, mas sabia que elas estavam lá fora. Davi também sabia que, ao depender dEle, Deus poderia preservá-lo de armadilhas secretas.

i. “O uso de armadilhas ocultas é vergonhoso para nossos inimigos, mas eles pouco se importam com os truques que recorrem para seus propósitos malignos. Os homens ímpios devem encontrar algum exercício para sua malícia, e portanto quando não ousam atacar abertamente, eles enredarão secretamente.” (Spurgeon)

c. Não há ninguém que me reconheça…ninguém se importa com minha alma: Davi se sentia sozinho e abandonado, mas este próprio clamor a Deus declara que Davi sabia que mesmo que fosse abandonado pelos homens, Deus não o havia abandonado. Mesmo que todo outro refúgio me faltou, Davi encontrou em Deus um ouvido para a voz de seu clamor.

i. Olhe à minha direita e veja: “A ‘mão direita’ é o lugar para um campeão ou ajudador, mas a deste sofredor solitário está desprotegida, e não há ninguém que o conheça, no sentido de reconhecê-lo como alguém a ser ajudado.” (Maclaren)

ii. “A ‘direita’ significa o lugar onde a testemunha ou conselheiro legal de alguém ficava (cf. Salmos 16:8; 109:31; 110:5; 121:5). Ele não tem ninguém para defendê-lo contra os adversários.” (VanGemeren)

iii. “Temos companheiros na alegria; a tristeza temos que enfrentar sozinhos. A menos que tenhamos Jesus conosco na escuridão, não temos ninguém.” (Maclaren)

iv. “No evento, parece que Deus respondeu abundantemente, logo enviando ‘os irmãos de Davi e toda a casa de seu pai’ para se juntarem a ele em sua caverna, e então gradualmente uma companhia que se tornaria o núcleo de seu reino (1 Sam. 22:1ss.). Este ponto baixo em suas fortunas provou de fato ser um ponto de virada.” (Kidner)

v. Ninguém se importa com minha alma: “Quando o perigo nos cerca, e o medo está de todos os lados, sigamos o exemplo de Davi, e o de alguém maior que Davi, que, quando judeus e gentios conspiraram contra ele, e ele foi deixado completamente sozinho, no jardim, e na cruz, entregou-se à oração.” (Horne)

2. (5) A confiança de Davi somente em Deus.

Clamo a ti, Senhor, e digo:

a. Tu és meu refúgio: Entre os homens, Davi não tinha refúgio (Salmo 142:4). No entanto, ao clamar a Deus, Davi podia proclamar com confiança que Deus era de fato seu refúgio. As cidades de refúgio eram, nos tempos do Antigo Testamento, para a proteção de um israelita em circunstâncias especiais; e Davi encontrou seu lugar de refúgio não em um lugar ou em uma circunstância particular, mas no próprio SENHOR.

i. Eu disse: “Se Davi não tivesse clamado ele não teria dito; e se o Senhor não tivesse sido seu refúgio ele nunca teria sido sua porção. O degrau inferior é tão necessário quanto o superior.” (Spurgeon)

b. Minha porção na terra dos viventes: Muitas vezes nas temporadas de Davi como fugitivo, ele teve razão para acreditar que toda a sua herança neste mundo havia desaparecido. Em tais momentos ele tinha a confiança de que o próprio Deus era sua porção, sua herança. Davi também sabia que ele se beneficiaria desta porção na terra dos viventes, no aqui e agora, não apenas na era vindoura.

i. Minha porção: “Dizer ‘minha porção‘ vai tão além disso quanto o amor vai além do medo. [A Bíblia de Boas Novas] traz a grande força desta palavra pela frase ‘você é tudo o que eu quero’.” (Kidner)

3. (6-7) A oração de Davi por libertação.

Dá atenção ao meu clamor, Liberta-me da prisão,

a. Atende ao meu clamor, pois estou muito abatido: Davi mais uma vez trouxe seu clamor ao SENHOR, confessando honestamente suas circunstâncias abatidas. Davi não sentia necessidade de fingir que tudo estava bem ou que ele não estava fraco; ele podia vir a Deus por ajuda mesmo quando muito abatido por perseguidores que eram mais fortes do que ele.

i. “O cântico termina com um clamor fervoroso por libertação, e uma afirmação de confiança de que o clamor será ouvido e respondido.” (Morgan)

b. São mais fortes do que eu: Isso significa que Davi bem entendia sua fraqueza presente. Aquele que matou Golias sentia-se muito fraco – e na verdade, esse era um bom lugar para Davi estar. A força de Deus logo inundaria sua vida.

i. “Você sempre ouve sobre a luta de Jacó. Bem, eu ouso dizer que ele lutou; mas não foi Jacó quem foi o principal lutador…. A luta foi para tirar toda a sua força dele; e quando sua força se foi, então Deus o chamou de príncipe. Agora, Davi seria rei sobre todo Israel. Qual era o caminho para Jerusalém para Davi? Qual era o caminho para o trono? Bem, era ao redor pela caverna de Adulão.” (Spurgeon)

c. Tira minha alma da prisão: Esta era provavelmente uma figura de linguagem, mas Davi se sentia constrangido e preso em sua alma. Ele ansiava por ser livre deste sentimento, para que pudesse louvar o nome de Deus.

i. “‘Minha alma’ é frequentemente uma maneira mais longa de dizer ‘eu’.” (Kidner)

ii. “‘Prisão’ pode denotar aprisionamento real, mas também pode ser uma metáfora para sua condição desesperadora à luz das alusões à adversidade e isolamento (cf. Salmo 107:10; Isaías 42:7).” (VanGemeren)

d. Para que eu louve o Teu nome: Embora seu clamor viesse de um grande senso de humildade e fraqueza, Davi terminou este salmo com grande confiança.

· Davi começou o cântico com queixa (Salmo 142:2); ele fecha confiante no louvor por vir.

· Davi começou o cântico com um grande senso de isolamento (Salmo 142:4); ele fecha com confiança na companhia e apoio vindouros dos justos.

· Davi começou com o senso de estar abatido e fraco (Salmo 142:6); ele fecha confiante na bondade futura de Deus, sabendo que Deus agiria generosamente com ele.

i. “Esta oração de Davi foi ouvida e respondida; ele foi libertado de seus perseguidores, ampliado de sua angústia, exaltado ao trono, e reunido por todas as tribos de Israel.” (Horne)

ii. “Apesar de toda a oposição dos homens, ele percebeu que seu Deus agiria generosamente com ele, portanto em vez de seus inimigos, ele se encontraria cercado pelos justos.” (Morgan)

iii. Os justos me rodearão: “[Em] hebraico, me coroarão; isto é, me cercarão, como maravilhados com tua bondade em minha libertação; ou eles colocarão a coroa em minha cabeça.” (Trapp)

iv. “Talvez quando ele escreveu o cântico ele já começou a perceber que a multidão de homens endividados, em perigo e descontentes, que estavam vindo até ele, logo o trariam ao seu reino.” (Morgan)