Salmo 12 – Le Parole dell’Uomo e la Parola di Dio

Il titolo di questo salmo recita,Al capo musicista. Su un’arpa a otto corde. Salmo di Davide. Il titolo è simile a molti altri in questa sezione generale dei salmi, indicando semplicemente il destinatario, lo strumento e l’autore del salmo. In questo salmo Davide si lamenta delle parole malvagie dei suoi oppositori e, in contrasto, loda la pura e preziosa parola di Dio.

A. Il problema delle labbra lusinghiere.

1. (1-2) La scomparsa dell’uomo pio e la sua sfortunata sostituzione.

«Al maestro del coro. Su un’arpa a otto corde. Salmo di Davide.» Salva, o Eterno, perché gli uomini pii son venuti meno, e i veraci sono scomparsi in mezzo ai figli degli uomini. Ciascuno mente al suo prossimo e parla con labbro adulatore e con cuore doppio.Con labbra lusinghiere e un cuore doppio essi parlano.

a. Aiuto, SIGNORE, perché l’uomo pio viene meno: Le circostanze esatte in cui Davide scrisse questo salmo sono sconosciute, e potrebbe essere stato durante molti periodi diversi della sua vita. Davide sapeva cosa significasse sentire che i fedeli scompaiono tra i figli degli uomini.

i. Davide era un guerriero e un feroce soldato, ma vediamo qui che doveva anche affrontare le battaglie del pettegolezzo e della maldicenza di chiacchieroni oziosi e ingannevoli. Davide sapeva cosa significasse sentirsi completamente solo in questo tipo di battaglia, dove sembrava che nessuno si alzasse per difenderlo. Invece, portò il suo caso al SIGNORE. Percepiamo che Davide probabilmente avrebbe preferito combattere con spade e scudi piuttosto che tra i pettegoli e i maldicenti che lo circondavano.

b. Con labbra lusinghiere e un cuore doppio essi parlano: Invece dell’uomo pio, Davide vedeva intorno a sé coloro che parlavano con chiacchiere vane (essi parlano con vanità ciascuno con il suo prossimo), e che erano bugiardi dalla doppia faccia (labbra lusinghiere…un cuore doppio).

i. Questo salmo potrebbe provenire dal periodo della vita di Davide quando era alla corte del re Saul, ma era bersaglio della folle gelosia del re. Possiamo facilmente immaginare una viziosa campagna di sussurri contro Davide tra coloro che volevano guadagnare favore presso il re fuorviato.

ii. L’essenza delle labbra lusinghiere è che dicono ciò che le persone vogliono sentire. Ci sono molti di questi parlatori oggi, anche all’interno della chiesa – coloro che conoscono la risposta giusta per ogni occasione ma parlano senza onestà o trasparenza di cuore. Dicono costantemente ciò che le persone sperano di sentire o ciò che si presume sia appropriato invece dei loro veri pensieri, sentimenti e azioni.

iii. “Daniele dice che la lusinga sarà uno strumento di quel malvagio governante mondiale che sorgerà negli ultimi giorni (Daniele 11:32).” (Boice)

iv. “‘Essi parlano con un cuore doppio.‘ L’originale è, ‘Un cuore e un cuore’: uno per la chiesa, un altro per il cambiamento; uno per le domeniche, un altro per i giorni lavorativi; uno per il re, un altro per il papa. Un uomo senza cuore è una meraviglia, ma un uomo con due cuori è un mostro.” (Thomas Adams, citato in Spurgeon)

2. (3-5) Una supplica affinché Dio giudichi coloro che parlano malvagiamente.

L’Eterno recida tutte le labbra adulatrici e la lingua che parla con orgoglio. di coloro che dicono: «Con la nostra lingua prevarremo; le nostre labbra ci appartengono; chi è signore sopra di noi?». «A motivo dell’Oppressione dei miseri e del grido dei bisognosi, ora mi leverò», dice l’Eterno, «e li salverò da quelli che li insidiano».E la lingua che parla cose orgogliose,
Che hanno detto,
“Con la nostra lingua prevarremo;
Le nostre labbra sono nostre;
Chi è signore su di noi?”
“Per l’oppressione dei poveri, per il sospiro dei bisognosi,
Ora mi alzerò,” dice il SIGNORE;
“Lo metterò nella sicurezza per cui anela.”

a. Possa il SIGNORE recidere tutte le labbra lusinghiere: Davide si sentiva in qualche modo impotente contro questi chiacchieroni distruttivi; trovò il suo rifugio nel SIGNORE, al quale fece appello per recidere…la lingua che parla cose orgogliose.

i. Benjamin Franklin una volta scrisse: “Poiché non posso governare la mia stessa lingua, sebbene sia dentro i miei stessi denti, come posso sperare di governare le lingue degli altri?” Davide provava questa stessa frustrazione con le lingue oziose e distruttive degli altri.

ii. “Meglio avere la lingua toccata da un carbone ardente dall’altare che tagliata fuori.” (Maclaren)

b. Con la nostra lingua prevarremo…Chi è signore su di noi? Davide disprezzava queste lingue distruttive, non solo per ciò che dicevano, ma anche per l’orgoglio che le rendeva così difficili da fermare. Era come se dicessero liberamente: “Non potrete mai farci smettere di parlare come ci piace.”

i. “Con le nostre lingue prevarremo; sollevando e diffondendo calunnie e cattive voci su di lui, per cui sia Saul sarà altamente e implacabilmente infuriato contro Davide, sia i cuori del popolo saranno separati da lui.” (Poole)

ii. Per colui che professa di essere un seguace di Gesù Cristo, c’è una sola risposta a questa domanda, Chi è signore su di noi? Gesù Cristo è nostro Signore, e Lui ci possiede corpo, anima e spirito. Siamo comprati a caro prezzo e siamo quindi obbligati a glorificare Dio nei nostri corpi, comprese le nostre labbra e lingua (1 Corinzi 6:20).

c. Ora mi alzerò: Questi parlatori distruttivi parlavano come volevano, ma non potevano impedire al SIGNORE Dio di parlare come Lui voleva. In modo meraviglioso e drammatico, il SIGNORE annunciò che avrebbe agito a favore dei poveri e bisognosi vittimizzati da questi parlatori orgogliosi e inarrestabili.

i. “Pensa a Dio che si alza nella sua potenza. Quando si alza, scuote terribilmente la terra; nulla resiste davanti a lui quando una volta si alza. Povero, malato, bisognoso, addolorato, sospirante figlio di Dio, sei tu che puoi portarlo in questo meraviglioso stato di attività.” (Spurgeon)

d. Lo metterò nella sicurezza per cui anela: Davide credeva che questa fosse la parola di Dio per lui. Era uno dei poveri e bisognosi che anelavano alla sicurezza da questi critici e parlatori distruttivi.

B. Le parole di Dio e la malvagità degli uomini.

1. (6-7) Le pure parole del SIGNORE.

Le parole dell’Eterno sono parole pure, come argento raffinato in una fornace di terra, purificato sette volte. Tu, o Eterno, li proteggerai e li preserverai da questa generazione per sempre.Come argento provato in una fornace di terra,
Purificato sette volte.
Tu le custodirai, o SIGNORE,
Tu le preserverai da questa generazione per sempre.

a. Le parole del SIGNORE sono parole pure: In contrasto con le labbra oziose, dalla doppia faccia, bugiarde e orgogliose degli oppositori di Davide, le parole di Dio sono pure, come se fossero fine argento…purificato sette volte.

i. “Che contrasto tra le parole vane dell’uomo e le parole pure di Jehovah. Le parole dell’uomo sono sì e no, ma le promesse del Signore sono sì e amen.” (Spurgeon)

ii. “Le parole di Jehovah sono sante nei suoi precetti, giuste nelle sue leggi, graziose nelle sue promesse, significative nelle sue istituzioni, vere nelle sue narrazioni e infallibili nelle sue predizioni. Cosa sono migliaia di oro e argento paragonate ai tesori della pagina sacra!” (Horne)

iii. Vuol dire che la parola di Dio può essere fidata in ogni senso. È buona, pura e accuratamente provata. Possiamo fidarci che Dio abbia provato la Sua stessa parola; ma è stata anche provata da studenti, studiosi, critici e scettici attraverso i secoli – e la parola di Dio rimane ancora salda. È come una potente incudine che ha consumato innumerevoli martelli che l’hanno colpita.

iv. “La Bibbia è passata attraverso la fornace della persecuzione, della critica letteraria, del dubbio filosofico e della scoperta scientifica, e non ha perso nulla se non quelle interpretazioni umane che si aggrappavano ad essa come lega al minerale prezioso. L’esperienza dei santi l’ha provata in ogni modo concepibile, ma nessuna singola dottrina o promessa è stata consumata nel calore più eccessivo.” (Spurgeon)

v. “Dopo più di due secoli di affrontare i cannoni più pesanti che potessero essere portati, la Bibbia è sopravvissuta – ed è forse migliore per l’assedio. Anche nei termini propri dei critici – il fatto storico – le Scritture sembrano più accettabili ora di quando i razionalisti iniziarono l’attacco.” (Time Magazine, citato in Boice)

vi. “I peccatori parlano di vanità? Allora i santi parlino di Gesù e del suo vangelo. Parlano parole impure? Allora i fedeli usino le parole pure di Dio, che come l’argento, più sono usate, più sono fuse nel fuoco, più preziose saranno.” (Robert Hawker, citato in Spurgeon)

vii. “Come l’argento arricchisce il suo proprietario, così la Parola di Dio arricchisce coloro che la amano. Nulla fortifica tanto l’intelletto, chiarisce il giudizio, allarga le vedute, purifica il gusto, vivifica l’immaginazione ed educa l’uomo intero.” (Meyer)

b. Tu le custodirai, o SIGNORE, Tu le preserverai: Questa era la dichiarazione di fiducia di Davide nella capacità di Dio di preservare le Sue stesse parole. Non ha solo dato la Sua parola all’umanità; la Sua mano provvidenziale ha protetto l’esistenza e l’integrità della Sua parola attraverso i secoli.

i. Ci sono alcuni manoscritti e traduzioni bibliche che rendono questo Tu ci custodirai, o SIGNORE, Tu ci preserverai. Tuttavia, secondo VanGemeren, c’è legittimo supporto manoscritto per la resa Tu le custodirai…Tu le preserverai. Possiamo considerare vero che Dio custodirà e preserverà sia la Sua Parola che il Suo popolo.

ii. “Il salmista prorompe in lode della purezza delle Sue parole, e dichiara che Jehovah le ‘custodirà’ e le ‘preserverà’. Il ‘le’ si riferisce alle parole. Non c’è promessa fatta di un risveglio o rinnovamento diffuso. È la salvezza di un residuo e la conservazione delle Sue stesse parole che Jehovah promette.” (Morgan)

iii. Dio ha custodito e custodirà e preserverà la Sua Parola. “L’ateo francese Voltaire…una volta disse: ‘In vent’anni il cristianesimo non esisterà più. La mia sola mano distruggerà l’edificio che ci vollero dodici apostoli per erigere.’ Scrisse che in cinquant’anni nessuno avrebbe ricordato il cristianesimo. Ma nell’anno in cui scrisse questo, il British Museum pagò al governo russo cinquecentomila dollari per un manoscritto biblico mentre uno dei libri di Voltaire si vendeva nelle bancarelle di libri di Londra per soli otto centesimi.” (Boice)

iv. “Non rinunciate a nessuna linea della rivelazione di Dio…. Fratelli, non possiamo sopportare questa teologia mutevole. Possa Dio mandarci una razza di uomini che abbiano spina dorsale! Uomini che credano in qualcosa e morirebbero per ciò in cui credono. Questo Libro merita il sacrificio del nostro tutto per il mantenimento di ogni sua linea.” (Spurgeon)

2. (8) La via degli empi.

Gli empi si aggirano impunemente d’appertutto, quando tra i figli degli uomini viene esaltato il male.

a. Gli empi si aggirano da ogni parte: Davide sapeva che l’esistenza e l’esaltazione della pura parola di Dio non avrebbe eliminato gli empi. Sarebbero ancora esistiti e si sarebbero aggirati da ogni parte come potevano, ma mai con l’assicurazione della vittoria finale.

i. “Qui ritorniamo alla fonte dell’amarezza, che per prima fece correre il Salmista ai pozzi della salvezza, cioè la prevalenza della malvagità.” (Spurgeon)

b. Quando la viltà è esaltata tra i figli degli uomini: Potremmo sentire che questo salmo termina con una nota triste e deprimente. Eppure Davide era assolutamente realistico nella sua prospettiva. Sapeva che anche con la preziosa e pura parola di Dio disponibile agli uomini, molti dei figli degli uomini avrebbero ancora preferito che la viltà fosse esaltata.

i. “Se ‘la viltà è posta in alto tra i figli degli uomini’, è perché i figli degli uomini la preferiscono alla severa purezza della bontà. Un popolo corrotto incoronerà uomini corrotti e li metterà in alto.” (Maclaren)

ii. Potremmo dire che Davide l’ha quasi lasciato come una sfida. Lasciate che i figli degli uomini esaltino la viltà; lui avrebbe esaltato la pura e preziosa parola di Dio. Alla fine tutti avrebbero visto il vincitore di questo confronto. Lasciate che questi uomini malvagi facciano il loro peggio – con l’aiuto di Dio, Davide avrebbe fatto del suo meglio e avrebbe visto la vittoria del SIGNORE.

©1996–presente Il Enduring Word Bible Commentary di David Guzik –