Salmo 13 – Illumina i Miei Occhi

Il titolo ci dice sia l’autore che il pubblico del salmo: Al capo musicista. Salmo di Davide. Alcuni credono che il capo musicista sia il Signore DIO stesso, e altri suppongono che fosse un direttore di cori o musicisti ai tempi di Davide, come Heman il cantore o Asaph (1 Cronache 6:33, 16:5-7 e 25:6). Questo è un salmo di transizione. Iniziando nello scoraggiamento e nella disperazione, Davide termina in un luogo di fiducia, gioia e incoraggiamento.

A. La disperazione di Davide.

1. (1) La disperazione di Davide con il SIGNORE.

«Al maestro del coro. Salmo di Davide.» Fino a quando, o Eterno, mi dimenticherai? Sarà forse per sempre? Fino a quando mi nasconderai il tuo volto?

a. Fino a quando, o SIGNORE? Sembra che ogni figlio di Dio abbia posto questa domanda prima o poi, e che ogni seguace di Dio si sia sentito trascurato da Dio – o almeno che abbia aspettato a lungo che Dio facesse ciò che doveva essere fatto.

i. “Se il lettore non ha ancora trovato occasione di usare il linguaggio di questa breve ode, lo farà prima o poi, se è un uomo secondo il cuore del Signore.” (Spurgeon)

ii. Fino a quando? “Questa domanda viene ripetuta non meno di quattro volte. Denota un desiderio molto intenso di liberazione e grande angoscia del cuore… Non è facile impedire che il desiderio degeneri in impazienza. Oh, per la grazia che, mentre aspettiamo Dio, possiamo essere preservati dall’indulgere in uno spirito mormorante!” (Spurgeon)

iii. Fino a quando è la domanda critica. Spesso veniamo meno sotto la semplice durata delle nostre prove. Sentiamo che potremmo sopportare quasi tutto se sapessimo quando finirebbe; eppure a volte siamo provati sotto problemi che ci fanno gridare, “Fino a quando?“

iv. “Ogni volta che guardate nei Salmi di Davide, potete in qualche modo vedere voi stessi. Non vi trovate mai in un angolo senza trovare Davide in quell’angolo. Penso di non essere mai stato così in basso da non poter trovare Davide ancora più in basso; e non sono mai salito così in alto da non poter trovare Davide sopra di me, pronto a cantare la sua canzone sul suo strumento a corde, proprio come potevo cantare la mia.” (Spurgeon)

b. Mi dimenticherai per sempre? Fino a quando nasconderai il tuo volto da me? Il dolore nel cuore di Davide veniva dal senso che Dio lo avesse dimenticato e che Dio si stesse allontanando da lui. Senza dubbio, Davide aveva affrontato circostanze peggiori ma le aveva affrontate più coraggiosamente quando aveva percepito la presenza di Dio con lui. Eppure ora, sentendosi distante da Dio, non ci voleva molto per mandare Davide nella disperazione.

i. Dio non ci dimenticherà mai: Ma Sion ha detto: «Il SIGNORE mi ha abbandonato, il Signore mi ha dimenticato». Può una donna dimenticare il suo bambino lattante e non avere compassione del figlio del suo grembo? Anche se esse dimenticassero, io non ti dimenticherò. Ecco, io ti ho scolpita sulle palme delle mie mani. (Isaia 49:14-16)

ii. “L’assenza finale di Dio è l’inferno stesso. ‘Allontanatevi da me, maledetti’ è peggio di ‘nel fuoco eterno’. Essere puniti dalla presenza del Signore è l’inferno degli inferni, 2 Tessalonicesi 1:9.” (Trapp)

c. Dimenticare… Nascondere il tuo volto: Ovviamente, Dio non dimenticò Davide. Dio non nascose il Suo volto da Davide – ma Davide lo sentiva così. Quando abbiamo sentimenti così forti, allora i sentimenti creano la loro propria realtà. Davide sentiva che Dio lo aveva dimenticato, e sentiva che Dio si stava nascondendo. Quindi, in un certo senso, era vero per Davide – ma vero secondo i sentimenti, non secondo i fatti.

i. C’è un equilibrio nella vita quando si tratta di sentimenti. Alcune persone ignorano i sentimenti e pensano che i sentimenti non dovrebbero avere nulla a che fare con il nostro rapporto con Dio. Questo è un punto di vista estremo, perché Dio ci ha dato i sentimenti come espressione della Sua immagine in noi. Possiamo provare rabbia, amore, cura, dolore e molti altri sentimenti, perché Dio prova quei sentimenti. I sentimenti sono un dono di Dio e un segno che siamo fatti a Sua immagine.

ii. Dall’altro lato, alcuni vivono le loro vite governati dai sentimenti. Credono a qualsiasi realtà i loro sentimenti presentino loro. Il problema con questo è che sebbene abbiamo sentimenti perché siamo fatti a immagine di Dio, i nostri sentimenti sono influenzati dalla nostra caduta. Non possiamo fidarci dei nostri sentimenti per questo motivo. Andava bene per Davide provare questi sentimenti, e bene portarli a Dio, ma non avrebbe mai dovuto accettare la realtà dei sentimenti come realtà “vera”.

iii. “Questa è una lezione di profondo valore. Se il cuore è sovraccarico e Geova sembra nascondere il Suo volto, lascia che la storia del dolore sia raccontata a Lui. È un esercizio santo. Gli uomini potrebbero non capirlo. Potrebbero persino accusarci di mancanza di fede.” (Morgan)

2. (2) La disperazione di Davide con se stesso e con gli altri.

Fino a quando farò deliberazioni nella mia anima e avrò afflizione nel mio cuore tutto il giorno? Fino a quando s’innalzerà il mio nemico sopra di me?

a. Fino a quando prenderò consiglio nella mia anima: Non c’è da meravigliarsi che Davide fosse scoraggiato! Prendere consiglio nella propria anima lo aveva portato ad avere dolore nel suo cuore ogni giorno. Quando sono scoraggiato e depresso, la risposta non sta nel guardare dentro me stesso, ma nel guardare al SIGNORE.

i. Molte volte quando sono confrontato con problemi, trovo che questo sia vero: Più penso ai problemi, più mi deprimo. Ma quando prego per i problemi, viene un glorioso senso di liberazione e pace.

ii. Pensare ai nostri problemi è un lavoro duro. Il problema è spesso come una pillola che Dio vuole che ingoiamo semplicemente, ma noi lo peggioriamo tenendola in bocca e masticandola.

iii. Spurgeon propose un sermone sulla frase, “Fino a quando prenderò consiglio nella mia anima, avendo dolore nel mio cuore ogni giorno?” Suggerì che il sermone avrebbe avuto questi punti: “Auto-tortura, la sua causa, maledizione, crimine e cura.”

b. Fino a quando il mio nemico sarà esaltato su di me? Questo menziona il terzo modo in cui Davide era depresso. Davide non voleva perdere in nessuna area in cui era attaccato e vedere il suo nemico… esaltato su di lui. Davide era depresso in tre modi:

· Primo, nel suo rapporto con Dio.

· Secondo, dentro se stesso.

· Terzo, riguardo ai suoi nemici.

i. Questo non era un desiderio puramente egoista. Davide sapeva di essere l’uomo del SIGNORE, con una chiamata speciale a guidare il popolo di Dio. In tal senso, i nemici di Davide erano i nemici del SIGNORE, e nemici contro il popolo di Dio.

ii. Il sentimento di Davide che Dio lo avesse abbandonato era collegato al suo senso di depressione. Boice elenca utilmente diverse fonti di depressione spirituale:

· Il temperamento può inclinare alla depressione.

· La malattia può prosciugare la forza fisica e portare alla depressione.

· L’esaurimento può anche lasciare molto aperti alla depressione e al sentimento di abbandono.

· Il calo dopo qualche grande sforzo, alimentato dallo scendere da un picco di adrenalina, può spesso portare alla depressione.

· La pressione da nemici spirituali e naturali può spingerci verso la depressione.

B. La preghiera dipendente di Davide.

1. (3) Davide prega per il suo rapporto con Dio.

Guarda attentamente e rispondimi, o Eterno, DIO mio, illumina i miei occhi, affinché non m’addormenti nel sonno della morte,

a. Considera e ascoltami: Non dovremmo pensare che Davide intendesse due cose diverse quando disse, “Considera e ascoltami.” Usò il metodo ebraico della ripetizione per mostrare enfasi. Davide gridò disperatamente a Dio, chiedendo al SIGNORE di ascoltarlo.

i. Davide sentiva che Dio non stava ascoltando prima (Mi dimenticherai per sempre? Fino a quando nasconderai il tuo volto da me? Salmo 13:1). Eppure dovrebbe continuare a gridare perché Dio è onorato quando gridiamo a Lui persistentemente e disperatamente.

ii. Dio spesso aspetta fino a quando le nostre preghiere sono disperate prima di risponderci. La causa dell’impotenza di gran parte della nostra preghiera è la mancanza di disperazione; troppo spesso preghiamo quasi con l’atteggiamento di volere che Dio si preoccupi di cose di cui non ci preoccupiamo troppo.

iii. La preghiera disperata ha potere non perché persuade in sé un Dio riluttante. Piuttosto, dimostra che il nostro cuore si preoccupa appassionatamente delle cose di cui Dio si preoccupa, adempiendo la promessa di Gesù Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, domandate quello che volete e vi sarà fatto (Giovanni 15:7).

b. Illumina i miei occhi: Davide ebbe la saggezza di sapere che sebbene provasse sentimenti potenti, non stava vedendo la realtà. La sua visione era offuscata e oscura, quindi gridò a Dio, “Illumina i miei occhi.”

i. Questa fu una grande preghiera. Abbiamo bisogno che la luce di Dio risplenda su di noi e ci dia la Sua saggezza e conoscenza. Non importa in quale problema ci troviamo, dovremmo gridare con tutto il nostro cuore, “Illumina i miei occhi.”

ii. L’Apostolo Paolo conosceva l’importanza di avere i nostri occhi illuminati dal Signore. Questo è ciò per cui pregò per i cristiani: affinché il Dio del Signore nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia lo spirito di sapienza e di rivelazione nella conoscenza di lui, essendo illuminati gli occhi della vostra comprensione; affinché sappiate qual è la speranza della sua chiamata, quali sono le ricchezze della gloria della sua eredità nei santi, e qual è la straordinaria grandezza della sua potenza verso di noi che crediamo, secondo l’operazione della sua potente forza (Efesini 1:17-19).

c. Perché io non dorma del sonno della morte: Se non siamo illuminati da Dio, sicuramente ci addormenteremo. E spesso, il sonno spirituale porta alla morte spirituale.

i. Paolo potrebbe aver avuto questo verso in mente quando scrisse del nostro bisogno della luce di Gesù: Svegliati, tu che dormi, risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà (Efesini 5:14).

2. (4) Davide prega per la vittoria sui suoi nemici.

perché il mio nemico non dica: «L’ho vinto», e perché i miei nemici non si rallegrino, quando vacillo.

a. Perché il mio nemico non dica: Davide sapeva che una delle parti peggiori del perdere contro chiunque è sentirlo vantarsi dopo che ti ha sconfitto. Non voleva che il suo nemico si rallegrasse quando fosse stato abbattuto.

b. Perché quelli che mi affliggono non si rallegrino quando sono scosso: Sapendo come i suoi nemici avrebbero gongolato per la sua caduta, Davide era ancora più determinato a non essere scosso.

i. “La consapevolezza di Dio e del nemico è virtualmente il segno distintivo di ogni salmo di Davide; le cariche positive e negative che produssero la forza trainante dei suoi anni migliori.” (Kidner)

C. La dichiarazione di Davide.

1. (5a) La fiducia di Davide nella misericordia di Dio.

Ma io confido nella tua benignità, e il mio cuore esulterà nella tua liberazione;

a. Io ho confidato: Davide, dopo la sua preghiera, giunse a un luogo di fiducia e confidenza. Io ho confidato parla al tempo passato; è come se Davide ricordasse che aveva davvero fiducia in Dio, e dissipò la nebbia dai suoi occhi assonnati mentre Dio illuminava i suoi occhi.

b. Nella tua misericordia: In questo luogo di scoraggiamento, Davide non poteva confidare nella giustizia di Dio, o nella legge di Dio, o nella santità di Dio. Quelle cose potrebbero condannarlo perché i suoi sentimenti gli avevano fatto non vedere chiaramente. Ma poteva sempre confidare nella misericordia di Dio. Quando non puoi confidare in nient’altro, confida nella misericordia di Dio.

i. “Inizia la sua preghiera come se pensasse che Dio non gli avrebbe mai più dato uno sguardo gentile… Ma quando si è esercitato un po’ nel dovere, il suo disturbo svanisce, le nebbie si disperdono, e la sua fede irrompe come il sole nella sua forza.” (William Gurnall, citato in Spurgeon)

2. (5b-6a) La gioia di Davide nel SIGNORE e nella Sua salvezza.

Ma io confido nella tua benignità, e il mio cuore esulterà nella tua liberazione; io canterò all’Eterno, perché egli mi ha trattato con grande magnanimità.

a. Il mio cuore esulterà: Ora, Davide era ancora nel regno dei sentimenti (esulterà). Ma diresse i suoi sentimenti invece di avere i suoi sentimenti che lo dirigevano (esulterà). Disse al suo cuore di mettersi a esultare!

b. Nella tua salvezza: Questo è ciò in cui Davide esultava. Davide, se poteva esultare in nient’altro, poteva esultare nella salvezza che Dio gli aveva dato. Questo è terreno solido per qualsiasi credente. Se sei salvato, puoi esultare, e dire al tuo cuore di iniziare a esultare.

c. Canterò al SIGNORE: Davide sapeva che l’esultanza è meravigliosamente espressa nel canto. Quindi, avrebbe cantato al SIGNORE. Cantare al SIGNORE avrebbe sia espresso la sua gioia che aumentato la sua gioia.

i. “Non c’è abbastanza canto nel mondo… Ricordo una serva che cantava mentre era alla tinozza del bucato. La sua padrona le disse: ‘Perché, Jane, come mai canti sempre?’ Lei disse: ‘Tiene lontani i cattivi pensieri.'” (Spurgeon)

ii. Davide passò dall’essere depresso e dal sentirsi abbandonato da Dio, al cantare gioia. “Il fatto che ci sentiamo abbandonati significa di per sé che sappiamo davvero che Dio è lì. Per essere abbandonati hai bisogno di qualcuno da cui essere abbandonato. Poiché siamo cristiani e siamo stati istruiti da Dio nelle Scritture, sappiamo che Dio ci ama ancora e sarà fedele a noi, indipendentemente dai nostri sentimenti.” (Boice)

3. (6b) Con occhi illuminati, Davide vede la bontà di Dio.

io canterò all’Eterno, perché egli mi ha trattato con grande magnanimità.

a. Perché mi ha trattato generosamente: Mentre Davide ci pensava, aveva buone ragioni per esultare e cantare, perché Dio era stato buono con lui. Se solo ci pensiamo, ogni persona su questa terra ha ragione di esultare, perché in qualche modo Dio è stato buono con tutti.

b. Mi ha trattato generosamente: Che transizione! All’inizio del salmo, Davide era sopraffatto dai suoi sentimenti e credeva che Dio lo avesse dimenticato e si stesse nascondendo da lui. Aveva problemi con Dio, con se stesso e con gli altri. Eppure ora vede come Dio lo aveva trattato generosamente. Poiché i suoi occhi erano illuminati, Davide poteva ora vedere la bontà di Dio, e che cambiamento di prospettiva fu quello!

i. Prima che Dio possa illuminare i nostri occhi, dobbiamo concordare che non vediamo tutto. Dobbiamo renderci conto che i nostri sentimenti non ci stanno dando informazioni complete e accurate. Ma se faremo questo, e grideremo al SIGNORE, Lui illuminerà i nostri occhi e ci porterà da un luogo di disperazione a un luogo di fiducia, gioia e confidenza!

ii. “[Nei momenti di prova, il Signore] con una Scrittura o un’altra, mi rafforzerebbe contro tutto; tanto che ho spesso detto, Se fosse lecito, potrei pregare per maggiori problemi, per il bene del maggior conforto.” (John Bunyan, citato in Spurgeon)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –