Giudici 15 – Sansone contro i Filistei

A. Rappresaglie reciproche.

1. (1-3) La rabbia di Sansone nello scoprire che sua moglie è stata data a un altro.

Dopo un po’ di tempo, durante la stagione della mietitura del grano, Sansone andò a visitare sua moglie, portando con sé un capretto, e disse: «Voglio entrare in camera da mia moglie. Ma il padre di lei non gli permise di entrare,

e gli disse: «Pensavo proprio che tu l’odiassi, per cui l’ho data al tuo compagno; sua sorella minore non è ancora piú bella di lei? Prendila dunque al suo posto».

Sansone rispose loro: «Questa volta, non avrò alcuna colpa verso i Filistei, se farò loro del male».

a. Io pensavo proprio che tu l’avessi presa in odio: È difficile capire perché il suocero di Sansone pensasse che Sansone odiasse sua moglie. Forse era solo una scusa per spiegare ciò che aveva fatto, oppure la moglie filistea di Sansone aveva avvelenato l’opinione di suo padre nei confronti di Sansone (Giudici 14:16).

b. Sansone disse loro: Sebbene Sansone fosse arrabbiato con il padre di sua moglie, la vera radice del problema erano le cattive scelte che Sansone aveva fatto in amore. Non aveva alcun motivo di permettersi di innamorarsi di una donna empia e pagana.

i. Non c’è da meravigliarsi che Proverbi 4:23 ci dica: Custodisci (letteralmente, sorveglia o proteggi) il tuo cuore più di ogni altra cosa, poiché da esso provengono le sorgenti della vita. Il mancato custodire il cuore può portare a grandi difficoltà.

c. Questa volta sarò irreprensibile riguardo ai Filistei, se farò loro del male: Dio usò l’ira empia di Sansone per i Suoi propositi. Come dice il Salmo 76:10, Certamente l’ira dell’uomo ridonderà a tua lode. Questo non giustifica l’ira di Sansone, ma mostra la gloria e la potenza di Dio nell’usare tutte le cose per i Suoi propositi.

2. (4-5) Sansone colpisce i Filistei bruciando i loro raccolti.

Così Sansone se ne andò e catturò trecento volpi; prese quindi delle fiaccole, volse le volpi coda contro coda e mise una fiaccola tra le due code. Poi accese le fiaccole e lasciò andare le volpi per i campi di grano dei Filistei, e bruciò i covoni ammucchiati e il grano ancora in piedi e persino le vigne e gli uliveti.

a. Sansone andò e catturò trecento volpi: Sansone sembrava comportarsi come un delinquente minorile. Eppure Dio usò tutto questo per il Suo proposito di combattere contro i Filistei.

b. Mise una fiaccola fra le due code: Alcune persone obiettano che Sansone non avrebbe potuto catturare 300 volpi. Tuttavia, la parola tradotta volpi probabilmente si riferisce a uno sciacallo, non a una volpe, e gli sciacalli sono noti per correre in grandi branchi, a volte fino a 200. In secondo luogo, non c’è nulla che dica che Sansone abbia fatto tutto questo da solo. In terzo luogo, non c’è nulla che dica che l’abbia fatto tutto in un giorno.

3. (6-7) I Filistei si vendicano uccidendo la moglie e la famiglia di Sansone.

Allora i Filistei chiesero: «Chi ha fatto questo?». Fu risposto: «Sansone, il genero dell’uomo di Timnah, perché questi gli ha preso la moglie, e l’ha data in sposa al suo compagno». Così i Filistei salirono e diedero alle fiamme lei e suo padre.

Sansone disse loro: «Poiché avete fatto questo, io farò certamente vendetta su di voi, ma poi smetterò».

a. Allora i Filistei salirono e bruciarono lei e suo padre: Dio usò tutto questo per far avanzare il Suo piano per Israele e la redenzione. Tuttavia, a causa della disobbedienza di Sansone, tutto ciò accadde a un grande costo personale per Sansone. È giusto supporre che se Sansone fosse stato obbediente, Dio avrebbe portato avanti il Suo piano in un modo che avrebbe benedetto Sansone.

b. Io non mi fermerò finché non mi sarò vendicato di voi: Abbiamo qui l’amara storia della rappresaglia – del tentativo di vendicare i torti subiti. La rappresaglia è una storia senza fine, e una che non finisce mai bene. Coloro che confidano in Dio devono essere in grado di dire: “La rappresaglia appartiene a Dio. Lascerò che sia Lui a regolare i conti”.

i. Gran parte della guerra, delle difficoltà, dell’odio radicato e del dolore nel nostro mondo provengono da questo istinto di rappresaglia. Ma Gesù ci ha detto di non vendicarci occhio per occhio, ma di prendere il controllo della situazione essendo ancora più generosi (Matteo 5:38-42). Quando facciamo questo, agiamo come Dio, che non si è vendicato dell’uomo per il suo peccato e la sua ribellione, ma invece ha dato il Suo unico Figlio per morire per l’uomo.

4. (8) Sansone ripaga i Filistei per l’omicidio di sua moglie.

Così li colpì spietatamente, facendone un grande massacro. Poi discese e rimase nella caverna della roccia di Etam.

a. Egli li colpì ferocemente: Questa era un’espressione per indicare un massacro crudele e spietato. Sansone era un esercito di un uomo solo contro i Filistei.

b. Si ritirò nella caverna della roccia di Etam: Sansone non aveva più famiglia e non poteva fidarsi praticamente di nessuno. Viveva come un fuggitivo, solo in una caverna.

B. Sansone uccide mille Filistei.

1. (9-13) Giuda consegna Sansone ai Filistei.

Allora i Filistei salirono, si accamparono in Giuda e si distesero fino a Lehi. Gli uomini di Giuda dissero loro: «Perché siete saliti contro di noi?». Essi risposero: «Siamo saliti per catturare Sansone e per fare a lui ciò che ha fatto a noi».

Allora tremila uomini di Giuda scesero alla caverna della roccia di Etam e dissero a Sansone: «Non sai che i Filistei ci dominano? Che è dunque questo che ci hai fatto?». Egli rispose loro: «Ciò che essi hanno fatto a me, io l’ho fatto a loro».

Essi gli dissero: «Noi siamo discesi per catturarti e darti nelle mani dei Filistei». Sansone rispose loro: «Giuratemi che voi stessi non mi ucciderete».

Essi allora gli parlarono, dicendo: «No, ti legheremo soltanto e ti daremo nelle loro mani; ma certamente non ti uccideremo». Così lo legarono con due funi nuove e lo fecero uscire dalla caverna.

a. Siamo saliti per legare Sansone, per fare a lui come egli ha fatto a noi: Il fatto che i soldati della tribù di Giuda abbiano consegnato Sansone ai Filistei mostra quanto fossero sotto l’oppressione dei Filistei. Preferivano compiacere i loro oppressori piuttosto che sostenere il loro liberatore.

i. Questo è un fenomeno stranamente comune. Spesso, quando qualcuno si oppone al male, le persone sono più arrabbiate con chi si è opposto al male che con il male stesso.

b. Non sai tu che i Filistei dominano su di noi? Sansone non voleva sentire questo né riconoscerlo. Per quanto lo riguardava, i Filistei non avrebbero dovuto dominare sul popolo di Dio.

c. Lo legarono con due funi nuove e lo fecero salire dalla roccia: Sembra che Sansone si sia sottomesso a questo. Supponendo che fosse vero, questo mostrò grande fede da parte di Sansone. Era disposto a mettersi in una posizione difficile e a confidare che Dio si sarebbe preso cura di lui.

2. (14-17) Sansone usa la mascella di un asino per uccidere mille Filistei.

Quando giunse a Lehi, i Filistei gli vennero incontro con grida di gioia; ma lo Spirito dell’Eterno venne su di lui con potenza, e le funi che aveva alle braccia divennero come fili di lino a cui si dà fuoco; e i legami gli caddero dalle mani, Trovata quindi una mascella d’asino ancora fresca, stese la mano e l’afferrò e con essa uccise mille uomini. Allora Sansone disse: «Con una mascella d’asino, mucchi su mucchi! Con una mascella d’asino ho ucciso mille uomini». Quand’ebbe finito di parlare, gettò via di mano la mascella e chiamò quel luogo Ramath-Lehi.

Quand’ebbe finito di parlare, gettò via di mano la mascella e chiamò quel luogo Ramath-Lehi.

a. Egli trovò una mascella d’asino ancora fresca, stese la mano, l’afferrò e con essa uccise mille uomini: Sansone era unico tra i giudici perché era un “esercito di un uomo solo” contro i Filistei. Altri giudici d’Israele guidavano eserciti contro i loro nemici, ma Sansone combatteva da solo.

i. Con questa notevole vittoria, “Siamo consapevoli di ciò che avrebbe potuto fare se fosse stato completamente sottomesso a quello ‘Spirito del Signore’ che venne potentemente su di lui, invece di essere così largamente governato dai fuochi della sua stessa passione”. (Morgan)

b. Con una mascella d’asino, un mucchio, due mucchi: L’audace dichiarazione di vittoria di Sansone ha un tocco poetico difficile da rendere nella traduzione. Un tentativo recita così: “Con la mascella di un asino li ho ammucchiati in massa!”

c. E chiamò quel luogo Ramat-Lehi: Questo nome significa essenzialmente “Collina della Mascella”. Era un nome ovviamente appropriato per questo luogo della grande vittoria di Sansone.

i. Un predicatore elaborò un sermone in cinque punti sulla mascella di un asino, paragonandola all’arma del vangelo:

· Era un’arma nuova.

· Era un’arma molto conveniente.

· Era un’arma semplice.

· Era un’arma ridicola.

· Era un’arma di successo.

3. (18-20) Dio provvede miracolosamente a Sansone.

Poi ebbe gran sete e invocò l’Eterno, dicendo: «Tu hai concesso questa grande liberazione per mano del tuo servo; ma dovrò ora morire di sete e cadere nelle mani degli incirconcisi?». Allora DIO fendè la roccia concava che è a Lehi, e ne uscì dell’acqua. Egli bevve, il suo spirito si rianimò ed egli riprese vita. Perciò chiamò quella fonte En-Hakkore; essa esiste a Lehi anche oggi. Sansone fu giudice d’Israele al tempo dei Filistei per vent’anni.

a. Poi ebbe gran sete: Sansone aveva bisogno di questa sete per ricordarsi della propria debolezza e del proprio bisogno subito dopo una così grande vittoria. Dopo una grande vittoria dobbiamo ricordare la nostra mortalità.

i. “È molto comune per il popolo di Dio, quando ha avuto qualche grande liberazione, avere qualche piccola prova che è troppo per loro. Sansone uccide mille Filistei e li ammucchia in mucchi, e poi deve morire per mancanza di un po’ d’acqua!” (Spurgeon)

ii. Matthew Poole commenta sulla grande sete di Sansone: era “in parte inviata da Dio, affinché attraverso l’esperienza della propria impotenza fosse costretto ad attribuire la vittoria solo a Dio, e non a se stesso”.

b. Allora DIO spaccò la roccia concava che è a Lehi e ne uscì dell’acqua. Quando Sansone ebbe bevuto, il suo spirito si rianimò ed egli riprese vita: Questo è un esempio del principio secondo cui l’opera di Dio, fatta alla maniera di Dio, sarà sempre provveduta da Dio. Qui il SIGNORE mostrò la Sua fedeltà a Sansone provvedendo ai bisogni del Suo servo.

i. Nel suo sermone L’Eroe Svenuto, Spurgeon sottolineò che il credente può guardare a mucchi su mucchi di nemici sconfitti: Mucchi dei tuoi peccati, mucchi dei tuoi dubbi e delle tue paure, mucchi delle tue tentazioni, mucchi di molti dei tuoi dolori. Eppure, nonostante tutte queste vittorie, arriveranno nuove sfide, proprio come una sete mortale e la fatica sopraffecero Sansone. Attraverso tutto questo, Sansone poteva contare sul fatto che la vittoria passata era una promessa di liberazione futura.

ii. “Con quella fede semplice che era così caratteristica di Sansone, che non era altro che un grande bambino, rivolse il suo sguardo al suo Padre celeste e gridò: ‘O Signore, tu mi hai dato questa grande liberazione, e ora devo morire di sete? Dopo tutto quello che hai fatto per me, gli incirconcisi si rallegreranno su di me perché muoio per mancanza di un sorso d’acqua?’ Tale fiducia aveva che Dio sarebbe intervenuto in suo favore”. (Spurgeon)

iii. “Fatti coraggio, guerriero svenuto! Il Dio che ti ha fatto e ti ha usato, conosce la tua natura e ciò di cui hai bisogno prima che tu lo chieda”. (Meyer)