Ezechiele 13 – Contro i Profeti Falsi e Stolti

A. La parola di Dio contro i falsi profeti.

1. (1-2) Il comando di parlare contro i falsi profeti.

La parola dell’Eterno mi fu rivolta, dicendo: «Figlio d’uomo, profetizza contro i profeti d’Israele che profetizzano e di’ a quelli che profetizzano secondo il loro cuore: Ascoltate la parola dell’Eterno.

a. Profetizza contro i profeti d’Israele che profetizzano: Tra il popolo giudaico del tempo di Ezechiele c’erano molti falsi profeti, sia in Israele che nell’esilio babilonese. Questi falsi profeti d’Israele avevano per lo più un messaggio ottimista e positivo: Dio libererà Gerusalemme e Giuda dai Babilonesi, e coloro che sono già in esilio torneranno presto a casa.

i. Block vede la frase i profeti d’Israele che profetizzano come una ripetizione deliberata, intesa ad essere sarcastica. Il significato è che erano sempre a blaterare senza sosta con le loro presunte parole da Dio.

b. Che profetizzano di loro senno: La fonte della loro falsa profezia non era necessariamente direttamente demoniaca. C’era semplicemente un grande elemento del loro senno in ciò che dicevano. I loro propri desideri, le loro proprie speranze, la loro propria saggezza, il loro proprio bisogno di accettazione spingevano le loro parole.

i. “Erano fuorviati dai loro propri desideri, che è il metodo scritturale per affermare che non erano ispirati da Dio. Il desiderio era padre del pensiero, e parlavano di conseguenza.” (Feinberg)

c. Ascoltate la parola del SIGNORE: Questo era il messaggio fondamentale che questi falsi profeti dovevano ascoltare. Dovevano smettere di ascoltare il messaggio del loro proprio cuore e iniziare a prestare molta attenzione alla parola del SIGNORE.

2. (3-7) I profeti che Yahweh non ha mandato.

Cosí dice il Signore, l’Eterno: Guai ai profeti stolti che seguono il loro spirito senza aver visto nulla. O Israele, i tuoi profeti sono stati come volpi nei deserti. Voi non siete saliti sulle brecce né avete costruito alcun muro intorno alla casa d’Israele, per resistere nella battaglia nel giorno dell’Eterno. Hanno avuto visioni false e divinazioni bugiarde e dicono: “L’Eterno ha detto” mentre l’Eterno non li ha mandati. Tuttavia essi sperano che la loro parola si adempi. Non avete forse avuto visioni false e non avete proferito divinazioni bugiarde? Voi dite: “L’Eterno ha detto” ma io non ho parlato».

a. Guai ai profeti stolti: Questi profeti autoproclamati non erano solo falsi, erano anche stolti. Una ragione per cui erano stolti era perché consideravano ciò che veniva dal loro proprio cuore e dal loro proprio spirito più importante di ciò che Dio aveva detto.

i. “La parola ‘stolto’ (nabal) implicava più del nostro concetto di stupidità. Era un termine ampio che comprendeva insensibilità spirituale e morale contraria alla natura di un uomo saggio.” (Alexander)

ii. “Questi profeti, sia in buona fede ma auto-illusi o in malafede e deliberatamente ingannatori, hanno professato di parlare la mente del Signore quando in realtà nessuno spirito se non il loro proprio li muoveva.” (Vawter e Hoppe)

b. Che seguono il loro proprio spirito e parlano di cose che non hanno visto: Il loro messaggio non era basato su una vera relazione con Dio. In questo senso, non hanno visto nulla. Il loro messaggio seguiva il loro proprio spirito, non lo Spirito Santo di Dio.

c. I tuoi profeti sono stati come volpi tra le rovine: Questo probabilmente significa sciacalli più che volpi e rovine più che deserti. L’idea è di animali che scavano tane tra le rovine, non aiutando nulla, non aggiungendo nulla, e dilettandosi nella distruzione.

i. “Questi profeti di falsità erano paragonati a volpi in luoghi desolati, predando la desolazione intorno a loro e minando le fondamenta e causando caos ovunque. Come volpi erano astuti, maliziosi e distruttivi (cfr. Matteo 7:15; Atti 20:29).” (Feinberg)

ii. Come volpi: “Codardi, astuti, crudeli, avidi… Gli eretici sono tali, e i falsi profeti; Ario, per esempio.” (Trapp)

d. Voi non siete saliti alle brecce e non avete costruito alcun muro attorno alla casa d’Israele, per poter resistere alla battaglia nel giorno del SIGNORE: Questi profeti autoproclamati mancavano anche di coraggio. Soldati addestrati e coraggiosi si precipitano alle brecce lungo la linea di battaglia. I falsi profeti non avevano il coraggio di stare in piedi e rafforzare Israele nel tempo di crisi.

i. Se i falsi profeti avessero ricevuto e consegnato un messaggio da Dio stesso, avrebbe dato alla casa d’Israele un luogo sicuro dove stare quando il giudizio fosse arrivato (qui in questo contesto chiamato il giorno del SIGNORE).

ii. “I profeti non avevano mostrato alcun coraggio in battaglia. In tempo di guerra un soldato coraggioso si sarebbe precipitato a qualsiasi breccia nel perimetro difensivo e l’avrebbe difesa fino a quando la posizione non fosse stata assicurata. Questi profeti, tuttavia, non erano ‘saliti alle brecce’ nelle mura morali e spirituali della nazione.” (Alexander)

iii. “Il giorno del Signore in Ezechiele si riferisce al giorno del giudizio che il Signore ha decretato sul suo popolo e particolarmente su Gerusalemme. Deve essere identificato qui con il saccheggio di Gerusalemme nel 587 a.C., un giorno in cui la tempesta del giudizio alla fine si scatenò.” (Taylor)

e. Mentre il SIGNORE non li ha mandati: Questa era una forte condanna dei profeti autoproclamati. Rivendicare una chiamata quando non ce n’è una è un peccato significativo. Affermavano di parlare nel nome del Signore, ma era una rivendicazione vuota.

3. (8-9) Le sciocchezze dette dai falsi profeti.

Perciò cosí dice il Signore, l’Eterno: «Poiché avete proferito falsità e avete avuto visioni bugiarde, eccomi contro di voi», dice il Signore, l’Eterno. «La mia mano sarà contro i profeti che hanno visioni false e proferiscono divinazioni bugiarde. Essi non faranno piú parte al consiglio del mio popolo, non saranno piú scritti nel registro della casa d’Israele e non entreranno nel paese d’Israele; allora riconoscerete che io sono il Signore, l’Eterno.

a. Poiché proferite cose vane e avete visioni bugiarde: I profeti autoproclamati in realtà dicevano cose vane. Probabilmente non era immediatamente percepito come cose vane perché suonava spirituale o almeno misterioso. Eppure Dio lo guardò e disse: “cose vane” e “bugiarde“.

b. Eccomi contro di voi: Di tutte le persone, i profeti dovrebbero essere quelli per cui Dio lavora. Qui Egli promise di essere contro questi profeti autoproclamati.

c. Essi non saranno più nel consiglio del mio popolo: Un aspetto del giudizio di Dio su questi falsi profeti era che il Signore li considerasse come non appartenenti al Suo popolo del patto. Non avevano parte nel consiglio d’Israele, nella casa d’Israele, o nel paese d’Israele. Questa esclusione avrebbe dichiarato che Yahweh è Dio (voi conoscerete che io sono il Signore, DIO).

i. “Queste tre punizioni colpiscono al cuore di ciò che significava essere un Israelita.” (Block)

ii. “Quando fu affermato che non sarebbero entrati nel consiglio del popolo di Dio, il significato è che avrebbero perso il posto di autorità e rispetto che detenevano tra il popolo in virtù della loro presunta chiamata.” (Feinberg)

B. Il muro debole e la tempesta.

1. (10-12) Il muro che cade nella tempesta.

Poiché, sí, poiché hanno fatto sviare il mio popolo, dicendo: “Pace” quando non c’è pace, e quando uno costruisce un muro, essi lo intonacano di malta che non regge, di’ a quelli che lo intonacano di malta che non regge, che esso cadrà: Verrà una pioggia scrosciante e voi, o pietre di grandine, cadrete; si scatenerà un vento tempestoso. ed ecco, quando il muro cadrà, non vi si dirà forse: “Dov’è la malta con cui l’avevate intonacato?”».

a. Sviano il mio popolo: Il messaggio dei falsi profeti era attraente e persino seducente. Il loro messaggio era essenzialmente dire pace anche quando non c’è pace. Il loro messaggio era pieno di speranza e ispirazione, ricco di ottimismo e fiducia – non disperate, Dio ci libererà e vinceremo contro i Babilonesi!

i. Sviano il mio popolo: “Hanno fatto errare il mio popolo, sia nella loro comprensione del loro peccato e pericolo, sia del mio dispiacere e minacce, come se tutto fosse meno di quanto fosse, e non ci fosse bisogno di ravvedimento, o sottomissione al re babilonese.” (Poole)

ii. Il mio popolo: “L’espressione ‘il mio popolo’ si trova sette volte nel capitolo, un costante promemoria ai colpevoli di coloro che hanno fuorviato.” (Feinberg)

iii. “Pace!”, mentre non c’è pace: “Non parlavano mai di ravvedimento, ma garantivano che le benedizioni di Dio erano proprio dietro l’angolo.” (Wright)

iv. “Questa è l’essenza della falsa profezia. Uomini, che non hanno alcun messaggio divino, ma si atteggiamo come se l’avessero, cercano di trovare favore con coloro a cui parlano, e così concordano con loro nei loro desideri e politiche.” (Morgan)

b. Il popolo costruisce un muro, ecco che costoro lo intonacano di malta che non regge: Il loro messaggio seducente sembrava grande all’esterno, ma non aveva vera forza. Era come un muro costruito con materiali scadenti.

i. “I falsi profeti erano paragonati a coloro che costruiscono un muro non sicuro e ne coprono i difetti. La malta che non regge era in realtà calce bianca, che è inutile per rafforzare muri insicuri.” (Feinberg)

ii. “Proprio come un muro mal costruito—di pietra o mattoni mal uniti, non cementati, e tenuti insieme solo da una tensione precaria—può ancora dare l’impressione di stabilità quando un sottile strato di intonaco lo copre (RSV ‘calce bianca’), tale è stato l’effetto di questi profeti che hanno prodotto una facciata di inespugnabilità che è totalmente illusoria.” (Vawter e Hoppe)

c. Si scatenerà un vento tempestoso: Dio promise che una tempesta sarebbe venuta contro questo muro debolmente costruito, e lo avrebbe abbattuto. Quando i Babilonesi arrivarono e sopraffecero rapidamente Gerusalemme, allora tutti avrebbero saputo quanto fossero falsi i profeti autoproclamati, che il loro muro era costruito con materiali terribili.

i. Per usare le figure dell’edificazione e dei muri: il problema con i falsi profeti era che il loro lavoro non era ispezionato prima che arrivasse la grande tempesta o prova. Quando la tempesta arrivò, e il muro cadde, tutti seppero che il messaggio era falso. La chiave era fare un’ispezione adeguata del “muro” prima che arrivasse la tempesta.

ii. “L’intonaco fa sembrare il muro il più forte possibile, ma non può salvarlo dal crollare davanti alla pioggia traboccante del giudizio di Dio e alle grandi pietre di grandine della Sua ira.” (Meyer)

iii. “Come cadrà, e con forza, perché fatto di cattiva malta; e coloro che stanno sotto di esso per riparo periranno.” (Trapp)

2. (13-14) La tempesta in arrivo.

Perciò cosí dice il Signore, l’Eterno: «Nel mio furore farò scatenare un vento tempestoso, nella mia ira farò cadere una pioggia scrosciante e nel mio furore delle pietre di grandine per un completo sterminio. Cosí demolirò il muro che avete intonacato con malta che non regge, lo rovescerò a terra, e le sue fondamenta saranno scoperte, esso cadrà e voi sarete distrutti insieme ad esso, allora riconoscerete che io sono l’Eterno.

a. Farò scatenare un vento tempestoso nel mio furore: La potenza di una tempesta è maggiore di qualsiasi cosa fatta dall’uomo, anche nel mondo moderno. Dio promise che un tremendo vento tempestoso di giudizio sarebbe venuto su Gerusalemme e Giuda, e che Dio stesso lo avrebbe mandato.

b. Demolirò il muro che voi avete intonacato con malta che non regge: Dio promise di demolire i profeti autoproclamati insieme al loro messaggio fatto dall’uomo.

c. Esso cadrà e voi sarete distrutti: La caduta del loro muro debole non avrebbe significato solo la perdita di una struttura. Avrebbe portato con sé molte vite; simbolicamente parlando, il muro sarebbe caduto su molte persone.

3. (15-16) Lo scopo di Dio nella tempesta.

Cosí sfogherò il mio furore sul muro e su quelli che l’hanno intonacato di malta che non regge; e vi dirò: il muro non c’è piú e neppure quelli che lo intonacavano, cioè i profeti d’Israele che profetizzavano su Gerusalemme e avevano per essa visioni di pace, mentre non c’èra pace”», dice il Signore, l’Eterno.

a. Così sfogherò il mio furore su quel muro e su quelli che lo hanno intonacato: Dio odiava l’opera dei falsi profeti e promise di distruggerla. Gli stessi falsi profeti sarebbero stati anche giudicati e distrutti.

i. “I profeti contraffatti diedero al popolo una falsa speranza, così Dio non diede loro alcuna speranza.” (Wiersbe)

b. Che vedevano per lei visioni di pace, mentre non c’era pace: Il messaggio essenziale di Geremia ed Ezechiele era che il giudizio stava arrivando, e avrebbero dovuto accettarlo come castigo e purificazione di Dio. I falsi profeti avevano visioni di pace, lasciando il popolo di Dio completamente impreparato per il giudizio che stava arrivando.

C. Contro le false profetesse.

1. (17-19) Contro le false profetesse.

«Ora tu, figlio d’uomo, volgi la faccia verso le figlie del tuo popolo che profetizzano secondo il loro cuore e profetizza contro di loro. e di’ Cosí dice il Signore, l’Eterno: Guai alle donne che cuciono fasce a tutti i polsi e fanno veli per le teste di ogni altezza per dar la caccia alle anime. Credete voi di dar la caccia alle anime del mio popolo e salvare le vostre vite? Voi mi profanate in mezzo al mio popolo per delle manciate d’orzo e per dei pezzi di pane, facendo morire anime che non dovrebbero morire e facendo vivere anime che non dovrebbero vivere, mentendo al mio popolo, che dà ascolto alle menzogne».

a. Volgi la tua faccia contro le figlie del tuo popolo: Dopo aver parlato contro i falsi profeti in generale, Ezechiele si rivolse poi specificamente alle donne che erano false profetesse. Questo non era una mera ripetizione. Una falsa profetessa può avere un fascino speciale per altre donne così come per gli uomini.

i. “Le donne occupavano un posto più elevato in Israele che tra la maggior parte delle altre nazioni. Sebbene non ci fossero sacerdotesse in Israele, la nazione conosceva il ministero profetico delle donne.” (Feinberg) Ci sono diversi esempi:

· Maria, la sorella di Mosè (Esodo 15:20, Numeri 12:2).

· Debora (Giudici 4:4).

· Culda (2 Re 22:14).

· La moglie di Isaia (Isaia 8:3).

· Noadia, una falsa profetessa (Neemia 6:14).

· Anna, la figlia di Fanuel (Luca 2:36).

· Le quattro figlie di Filippo (Atti 21:9).

ii. “Mentre l’espressione nebia, ‘profetessa’, è applicata ad almeno cinque donne nell’AT, Ezechiele si rifiuta di onorare il suo pubblico di destinazione con il titolo. Al massimo, permette che ‘agivano come profeti’, ma come i falsi profeti nell’oracolo precedente, queste donne sono impostori.” (Block)

iii. “Ci sono solo una manciata di passaggi nell’Antico Testamento che sono critici verso una classe di donne, e questa sezione fa compagnia a Isaia 3:16–4:1; 32:9–13 e Amos 4:1–3.” (Taylor)

iv. “Le donne sono delicate; eppure il profeta deve volgere la sua faccia contro di loro come agenti forti per il diavolo, che ne ha sempre fatto grande uso. Tali erano Noadia; [Neemia 6:14] quella Gezabele apocalittica, Bridget Matild…[e] le nostre recenti predicatrici più impudenti a Londra e altrove.” (Trapp)

b. Che profetizzano di loro senno: Un difetto fondamentale delle false profetesse era lo stesso dei falsi profeti in generale (Ezechiele 13:2). Parlavano di loro senno, non da Dio e dalla Sua parola. È comune per le persone fidarsi dei propri cuori invece della rivelazione di Dio.

c. Guai alle donne che cuciono cuscinetti per tutti i gomiti: Come parte della loro falsa profezia, queste donne usavano simboli di cuscinetti magici e particolari articoli di abbigliamento (veli) nelle loro cerimonie.

i. “Il linguaggio di Ezechiele suggerisce che queste erano più simili a streghe o incantatrici che praticavano strane arti magiche (cfr. 1 Samuele 28:7).” (Taylor)

ii. “Possiamo solo indovinare cosa fossero, precisamente, i braccialetti magici e i veli per la testa creati dalle incantatrici.” (Vawter e Hoppe)

iii. “In Babilonia le donne giudaiche vendevano amuleti e incantesimi. Erano pronte a fare qualsiasi cosa anche per una piccola ricompensa, mettendo una maledizione sugli innocenti, e promettendo una vita lunga e sicura per i malfattori.” (Wright)

d. Per intrappolare le anime: Dio non considerava l’opera di queste false profetesse come innocua o innocente. Dio le vedeva come coloro che intrappolare le anime, chiedendo a queste donne: Vorreste intrappolare le anime del mio popolo e salvare le anime vostre?

i. La pratica delle false profetesse (e profeti) di intrappolare anime non è finita. Coloro che seducono altri con parole false, con amuleti magici, abbigliamento speciale e altre cose sono ancora tra noi.

ii. “Calmet osserva che non c’era quasi un’eresia nella Chiesa primitiva che non fosse sostenuta e fomentata da donne seduttrici.” (Clarke)

iii. “Non è possibile che la parola per anima (Ebr. nepes) possa avere il significato di uno spirito disincarnato: questo è un concetto totalmente non ebraico. Significa la persona totale, il sé, non solo una parte di lui.” (Taylor)

e. Voi mi profanate davanti al mio popolo per qualche manciata d’orzo e per qualche pezzo di pane: Questo spiega la frase salvare le anime vostre. Si guadagnavano da vivere attraverso le loro parole false, cerimonie e azioni.

i. Mi profanate: “Con la loro invocazione stregonesca del nome divino, le donne hanno degradato Yahweh agli occhi del pubblico al livello delle divinità e dei demoni babilonesi, che si lasciano manipolare dalla divinazione e dalla stregoneria.” (Block)

ii. “Pane e pezzi di pane. Incantatrici mercenarie! che così mettono in vendita le loro predizioni per nutrire i loro ventri affamati.” (Poole)

iii. Alexander aveva una comprensione diversa di questo orzo e pezzi di pane: “L’orzo e il pane erano anche strumenti di stregoneria (Ezechiele 13:19). Alcuni hanno inteso il pane e l’orzo come rappresentanti del pagamento economico che queste profetesse avrebbero accettato in cambio delle loro pratiche occulte; ma le pratiche ittite e i rituali siriani successivi dimostrano che la divinazione veniva effettuata con pane d’orzo sia come parte del rituale sacrificale pagano sia come mezzo per determinare se la vittima sarebbe vissuta o morta.”

f. Mentendo al mio popolo che dà ascolto alle menzogne: Le false profetesse erano colpevoli di mentire al proprio popolo di Dio, eppure il popolo era colpevole perché dà ascolto alle menzogne. Se nessuno del popolo di Dio ascoltasse i falsi profeti, ce ne sarebbero molti meno.

i. “Avevano usato mezzi ingannevoli e contraffatti per scoraggiare i giusti, tirandoli nella loro trappola e influenza cultuale. Allo stesso tempo incoraggiavano i malvagi a disobbedire alle vie di Dio.” (Alexander)

2. (20-21) Contro gli amuleti magici delle false profetesse.

Perciò cosí dice il Signore, l’Eterno: «Ecco, io sono contro le vostre fasce con le quali date la caccia alle anime come a uccelli; le strapperò dalle vostre braccia e metterò in libertà le anime, quelle anime alle quali date la caccia come a uccelli. Strapperò pure i vostri veli e libererò il mio popolo dalle vostre mani, ed essi non saranno piú come preda nelle vostre mani, allora riconoscerete che io sono l’Eterno.

a. Eccomi contro i vostri cuscinetti, con i quali voi intrappolate le anime: Le false profetesse usavano i loro cuscinetti magici e cerimonie per cacciare e intrappolare anime vulnerabili.

i. “Le donne che ne facevano uso non erano, per questo profeta, zingare da carnevale che si frequentano per divertimento; erano praticanti delle arti oscure.” (Vawter e Hoppe)

b. Io ve li strapperò dalle braccia e lascerò libere le anime: Dio promise di sconfiggere queste false profetesse e di salvare coloro che erano intrappolati dalle loro trappole.

i. “Dio avrebbe strappato loro gli amuleti e gli incantesimi e poi avrebbe riportato il Suo popolo nella loro terra, lasciando queste donne malvagie indietro a morire.” (Wiersbe)

c. E voi conoscerete che io sono il SIGNORE: Dio promise che attraverso la sconfitta delle profetesse, e il Suo salvataggio di coloro che erano preda nelle loro mani, Egli si sarebbe rivelato.

3. (22-23) Il terribile effetto delle menzogne dei falsi profeti.

Infatti avete rattristato il cuore del giusto con menzogne, quando io non lo rattristavo, e avete fortificato le mani dell’empio, perché non si convertisse dalla sua via malvagia per rimanere in vita. Perciò non avrete piú visioni false e non praticherete piú la divinazione, e io libererò il mio popolo dalle vostre mani; allora riconoscerete che io sono l’Eterno».

a. Poiché avete rattristato il cuore del giusto con menzogne, mentre io non l’avevo rattristato: L’opera dei falsi profeti (sia uomini che donne) aveva almeno due effetti terribili. Il loro lavoro portava tristezza al cuore del giusto, e rafforzato le mani del malvagio. Non solo i pii erano scoraggiati, ma anche i malvagi non si sarebbero convertiti dalla sua via malvagia per ottenere la vita. I falsi profeti li convincevano che non c’era bisogno di convertirsi.

b. Voi non avrete più visioni vane e non praticherete più la divinazione; io libererò il mio popolo dalle vostre mani: Dio promise di porre fine ai falsi profeti. Le loro visioni erano vane e le loro cerimonie non erano adorazione, ma divinazione. Dio promise di liberare il Suo popolo dai loro inganni.

i. “Ciò che è inconfondibile è che hanno degradato il nome del Signore collegandolo con superstizioni e pratiche magiche.” (Feinberg)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –