1 Cronache 29 – La Fine del Regno di Davide

A. L’offerta di Davide per il tempio.

1. (1-5) I doni di Davide per costruire il tempio.

Poi il re Davide disse a tutta l’assemblea: «Salomone, mio figlio, il solo che DIO abbia scelto, è ancora giovane e inesperto, mentre l’opera è grande, perché questo palazzo non destinato a un uomo, ma all’Eterno DIO. Con tutte le mie possibilità ho fatto preparare per la casa del mio DIO oro per le cose d’oro, argento perle cose d’argento, bronzo per le cose di bronzo, ferro per le cose di ferro, legno per le cose di legno, pietre d’onice e pietre da incastonare, pietre brillanti e di diversi colori, ogni sorta di pietre preziose e marmo in gran quantità. Inoltre, poiché ho riposto il mio amore sulla casa del mio DIO, oltre a tutto ciò che ho preparato per la casa del santuario, dono per la casa del mio DIO il mio personale tesoro d’oro e d’argento: tremila talenti d’oro, dell’oro di Ofir, e settemila talenti d’argento raffinato per rivestire le pareti del santuario, l’oro per le cose d’oro, l’argento per le cose d’argento e per tutti i lavori da eseguirsi a mano da abili artigiani. Chi è oggi disposto a riempire la sua mano per consacrarla all’Eterno?».

a. L’opera è grande, perché il tempio non è per l’uomo ma per il SIGNORE Dio: Una ragione per cui Davide fece così tanto per preparare la costruzione del tempio era perché sapeva che l’opera era grande e richiedeva grandi risorse – più di quanto un re giovane e inesperto come Salomone potesse raccogliere da solo.

i. L’opera era grande perché era per Dio. Davanti a un grande Dio non ci sono opere piccole; tutto dovrebbe essere fatto per la gloria di Dio (Colossesi 3:22).

b. Ora per la casa del mio Dio ho preparato con tutte le mie forze: Questo era certamente vero. Quando consideriamo tutto ciò che Davide fece per provvedere sicurezza, un luogo, il terreno, denaro, materiali, personale di supervisione, lavoratori, progetti e un team organizzato per gestire il tempio, è evidente che Davide diede a quest’opera di preparazione tutte le sue forze.

c. Inoltre, poiché ho posto il mio affetto nella casa del mio Dio, ho dato alla casa del mio Dio: Davide diede tutto ciò che diede perché amava la casa di Dio. Naturalmente diamo e sosteniamo ciò che amiamo. Perché dov’è il vostro tesoro, là sarà anche il vostro cuore (Matteo 6:21).

i. Davide usò specificamente l’espressione casa del mio Dio per enfatizzare la connessione personale; questo era più personale che dire semplicemente la casa di Dio. Poiché Dio era il Dio di Davide in senso personale, Davide amava la casa di Dio.

ii. Oltre a tutto ciò che ho preparato per la casa santa: Davide amava la casa del suo Dio così tanto che diede oltre a ciò che aveva dato prima. Davide fece un’enorme quantità di preparazione e raccolta di risorse per costruire il tempio; ma ora diede di più, dando persino oltre.

d. Chi dunque è disposto a consacrarsi oggi al SIGNORE? Davide menzionò il suo dare – specialmente il dare oltre – lo usò come occasione per sfidare i suoi compagni israeliti a consacrarsi anch’essi al SIGNORE.

i. Data l’enorme quantità che Davide raccolse per la costruzione del tempio, si potrebbe sostenere che i doni del popolo fossero non necessari. Eppure Davide sapeva che era importante dare al popolo l’opportunità di dare, per il loro bene più che per il bene del progetto di costruzione stesso. Il loro dare era un modo legittimo e importante per consacrarsi a Dio.

ii. “L’appello del re affinché ogni donatore ‘si consacri’ si legge letteralmente ‘riempia la sua mano’. Questa era un’espressione tecnica usata per descrivere l’ordinazione al sacerdozio; e la Scrittura, in maniera significativa, pone l’atto del dare a questo stesso livello di devozione.” (Payne)

2. (6-9) Il dare degli altri israeliti.

Allora i capi delle case paterne i capi delle tribú d’Israele, i capi delle migliaia e delle centinaia e gli amministratori degli affari del re fecero delle offerte volontarie, e diedero per il lavoro della casa di DIO cinquemila talenti d’oro, diecimila darici, d’oro, diecimila talenti d’argento, diciottomila talenti di bronzo e centomila talenti di ferro. Chiunque possedeva pietre preziose, le consegnò nelle mani di Jehiel, il Gherhonita, perché fossero riposte nel tesoro della casa dell’Eterno. Il popolo si rallegrò delle loro offerte volontarie, perché avevano fatto quelle offerte all’Eterno con tutto il cuore; anche il re Davide si rallegrò grandemente.

a. Allora i capi…offrirono volontariamente: Il popolo trovò facile dare quando vide la grandezza e il valore del progetto e quando ebbe buoni esempi di dare oltre come il re Davide.

b. Allora il popolo si rallegrò, perché avevano offerto volontariamente, poiché con cuore leale avevano offerto volontariamente al SIGNORE: Il popolo scoprì che era una cosa gioiosa dare così generosamente a Dio. Realizzarono la successiva idea del Nuovo Testamento del donatore allegro (2 Corinzi 9:7).

B. Il Salmo di Davide benedice Dio davanti al popolo.

1. (10-12) Davide esalta il SIGNORE.

Cosí Davide benedisse l’Eterno davanti a tutta l’assemblea e disse: «Benedetto sei tu, o Eterno, DIO di Israele, nostro padre, per tutta l’eternità.

Tua, o Eterno è la grandezza, la potenza, la gloria, lo splendore, la maestà, perché tutto ciò che è in cielo e sulla terra è tuo. Tuo, o Eterno, è il regno, e tu ti innalzi sovrano sopra ogni cosa. Da te vengono la ricchezza e la gloria; tu domini su tutto; nella tua mano, sono la forza e la potenza, e tu hai il potere di rendere grande e di dare forza a tutti.

a. Perciò Davide benedisse il SIGNORE davanti a tutta l’assemblea: Il dare generoso fece rallegrare Davide e lodare Dio. Non era per il bene della ricchezza stessa, ma perché dimostrava che i cuori del popolo erano realmente interessati a Dio e alla Sua casa.

b. Benedetto sei Tu, SIGNORE Dio d’Israele, nostro Padre, nei secoli dei secoli: Questa è la prima volta nella Bibbia che Dio viene rivolto direttamente come Padre del Suo popolo.

i. Gesù insegnò ai Suoi discepoli a pregare iniziando con questa frase, Padre nostro (Matteo 6:9-13). Gesù potrebbe aver avuto questo passo in mente quando insegnava ai Suoi discepoli sulla preghiera perché ci sono altre somiglianze tra i due passi.

ii. “Questo versetto fornisce la conclusione al Padre Nostro: ‘Perché Tuo è il regno’ (Matteo 6:13, KJV).” (Payne)

c. Sia le ricchezze che l’onore vengono da Te: Davide poteva dire questo come uomo che aveva avuto una vita piena sia di ricchezze che di onore. Davide sapeva che quelle cose venivano da Dio e non da se stesso.

2. (13-15) Davide esprime gratitudine per il privilegio di dare

Ora dunque, o DIO nostro, noi ti ringraziamo e celebriamo il tuo nome glorioso. Ma chi sono io e chi è il mio popolo, che siamo in grado di offrirti tutto questo spontaneamente? Tutte le cose infatti vengono da te, e noi ti abbiamo semplicemente dato ciò che abbiamo ricevuto dalla tua mano. Poiché noi siamo stranieri e pellegrini davanti a te come furono i nostri padri. I nostri giorni sulla terra sono come un’ombra e non c’è speranza.

a. Ma chi sono io, e chi è il mio popolo, che dovremmo essere in grado di offrire così volontariamente come questo? Davide sapeva che sia la capacità che il cuore di dare erano essi stessi doni di Dio. Era effettivamente umiliato dall’avere un tale cuore per dare, sia in se stesso che nel popolo d’Israele come gruppo.

i. Davide sapeva che questo era vero perché sapeva che tutte le cose vengono da Dio, e qualunque cosa dessero a Dio era Suo proprio fin dall’inizio.

ii. “Che Tu ci dia sia tali ricchezze da cui dovremmo essere in grado di fare tale offerta, sia un cuore così disposto e libero per offrirle; entrambi i quali sono Tuoi doni, e i frutti della Tua buona grazia e misericordia verso di noi.” (Poole)

b. I nostri giorni sulla terra sono come un’ombra, e senza speranza: Enfatizzando la debolezza dell’uomo, Davide riconosce la grandezza di Dio. Egli può prendere pellegrini stranieri senza speranza e ombre e usarli per costruire una grande casa a un grande Dio.

i. “Un’ombra sembra essere qualcosa, quando in realtà non è nulla; così è la vita dell’uomo: e più lunga sembra essere quest’ombra, più vicino è il sole al tramonto.” (Trapp)

3. (16-19) Davide affida l’offerta ricevuta dal popolo a Dio.

O Eterno, DIO nostro, tutta questa abbondanza di cose che abbiamo preparato per costruire un tempio a te, al tuo santo nome, viene dalla tua mano, è tutto tuo. lo so o mio DIO, che tu provi il cuore e ti compiaci della rettitudine. Perciò nella rettitudine del mio cuore ti ho offerto spontaneamente tutte queste cose, e ora vedo con gioia il tuo popolo, che è qui presente fare le sue offerte spontaneamente. O Eterno DIO di Abrahamo, di Isacco e di Israele, nostri padri, mantieni sempre queste disposizioni e pensieri nel cuore del tuo popolo e dirigi i loro cuori verso di te; e da’ a Salomone, mio figlio, un cuore integro, perché osservi i tuoi comandamenti, i tuoi precetti e i tuoi statuti, perché faccia tutte queste cose e costruisca il tempio per il quale ho fatto i preparativi».

a. Nella rettitudine del mio cuore ho offerto volontariamente tutte queste cose: Davide sapeva che era importante enfatizzare che la sua offerta era stata fatta volontariamente. Diede perché voleva, non semplicemente come dimostrazione per indurre il popolo a dare. Davide sapeva quindi anche che il popolo fece la sua offerta volontariamente a Dio.

b. Conserva questo per sempre nell’intenzione dei pensieri del cuore del Tuo popolo, e fissa il loro cuore verso di Te: Davide sapeva che il popolo d’Israele si trovava in un luogo santo e meraviglioso in questo giorno di offerta al tempio.

i. “La lode si trasformò quindi in preghiera affinché lo stato d’animo in cui avevano dato potesse essere mantenuto; e per Salomone, affinché potesse essere mantenuto con un cuore perfetto per completare l’opera di costruzione del Tempio. Fu una fine appropriata e gloriosa di un grande regno.” (Morgan)

c. E da’ a mio figlio Salomone un cuore leale per osservare i Tuoi comandamenti: Davide sapeva che questa era la chiave per la salute duratura del regno d’Israele e la sicurezza della sua dinastia.

4. (20) Davide guida la congregazione nella lode a Dio.

Poi Davide disse a tutta l’assemblea: «Ora benedite l’Eterno, il vostro DIO». Tutta l’assemblea allora benedisse l’Eterno, il DIO dei loro padri; si inchinarono e si prostrarono davanti all’Eterno e davanti al re.

a. Ora benedite il SIGNORE vostro Dio: Quando venne il momento di benedire il SIGNORE, non era sufficiente per il popolo avere un sentimento nel cuore. Dovevano fare qualcosa per dimostrare il loro cuore verso Dio, e chinarono il capo e si prostrarono davanti al SIGNORE.

C. La fine del regno di Davide.

1. (21-25) La nazione si rallegra mentre Salomone viene intronizzato.

Il giorno dopo immolarono sacrifici all’Eterno e gli offrirono olocausti: mille torelli, mille montoni, mille agnelli con le relative libazioni, e numerosi sacrifici per tutto Israele. In quel giorno mangiarono e bevvero davanti all’Eterno con grande gioia; e per la seconda volta proclamarono re Salomone, figlio di Davide e lo unsero davanti all’Eterno perchè fosse principe e Tsadok perché fosse sacerdote. Poi Salomone sedette sul trono dell’Eterno come re al posto di Davide, suo padre; prosperò e tutto Israele gli ubbidí. Tutti i capi, gli uomini prodi e anche tutti i figli del re Davide si sottomisero al re Salomone. Cosí l’Eterno rese assai grande Salomone davanti a tutto Israele e gli diede una maestà regale che nessun altro re prima di lui in Israele aveva mai avuto.

a. Mille tori, mille montoni, mille agnelli, con le loro libazioni, e sacrifici in abbondanza: Questo fu un giorno speciale, probabilmente celebrato dopo la morte di Davide quando Salomone prese formalmente il trono. Questi sacrifici furono usati per nutrire il popolo d’Israele, e mangiarono e bevvero davanti al SIGNORE in un grande banchetto di comunione con Dio e l’uno con l’altro.

b. E fecero re Salomone figlio di Davide la seconda volta: Questa fu indubbiamente l’intronizzazione dopo che la ribellione di Adonia era stata sconfitta (1 Re 1-2).

i. “La prima volta (1 Re 1:38-39) fu fatto frettolosamente, improvvisamente, e in [maniera irregolare], a causa della sedizione di Adonia; ma questa qui fu fatta con buona tregua e grande solennità, ma se prima o dopo la morte di Davide è discutibile.” (Trapp)

ii. Si sottomisero al re Salomone: “Dopo la morte di Adonia si sottomisero tutti al re Salomone. Ebraico, Diedero la mano sotto il re Salomone; forse posero la loro mano sotto la sua coscia – quella cerimonia antica (Genesi 24:2, e 47:29), e giurarono di essergli fedeli.” (Trapp)

c. Poi Salomone sedette sul trono del SIGNORE come re: “Sul trono del Signore, cioè sul trono d’Israele, che è chiamato il trono del Signore, o più generalmente, poiché tutti i troni sono del Signore, per mezzo del quale i re regnano, Proverbi 8:15, e i magistrati sono ordinati, Romani 13:1-2…significa che il Signore gli diede.” (Poole)

d. E gli conferì tale maestà regale quale non era stata su alcun re prima di lui in Israele: Questo era vero, ma il lettore saggio comprende che questo fu solo perché Davide aveva reso questo possibile. La maestà di Salomone fu realmente ereditata dal lavoro e dalla saggezza e dalla santità e dalle preghiere di suo padre.

2. (26-30) La fine del regno del re Davide.

Ora Davide, figlio di Isai, regnò su tutto Israele. Il tempo che regnò sopra Israele fu di quarant’anni: a Hebron regnò sette anni, e a Gerusalemme regnò trentatrè anni. Morí molto vecchio d’età, sazio di giorni, di ricchezze e di gloria. Al suo posto regnò suo figlio Salomone. Ora le gesta del re Davide, le prime come le ultime, sono scritte nel libro del veggente Samuele, nel libro del profeta Nathan e nel libro del veggente Gad, con tutto ciò che riguarda il suo regno, la sua potenza e i fatti che accaddero a lui a Israele e a tutti i regni degli altri paesi.

a. Il periodo in cui regnò su Israele fu di quarant’anni: Altri re su Israele o Giuda ebbero regni più lunghi, più sicuri o più prosperi del regno di Davide – ma nessuno fu più glorioso o santo. Davide rimane il re modello d’Israele, indicandoci Gesù il Messia, il più grande re d’Israele.

b. Così morì in buona vecchiaia, pieno di giorni e ricchezze e onore: Davide fu un grande re e la sua grandezza si vede specialmente nella sua connessione con il Messia. Uno dei grandi titoli di Gesù è, Figlio di Davide.

i. “Sebbene nuotò verso il trono attraverso un mare di dolori; e così devono fare tutti i santi verso il regno dei cieli.” (Trapp)

ii. “Per nascita, un contadino; per merito, un principe; in gioventù, un eroe; nell’età adulta, un monarca; e in vecchiaia, un santo. La questione di Uria e Betsabea è la sua grande ma unica macchia! Lì peccò profondamente; e nessun uomo soffrì mai di più nel suo corpo, anima e affari domestici, di quanto fece lui di conseguenza. Il suo pentimento fu tanto profondo e straordinario quanto il suo crimine; e nulla poteva superare entrambi se non quella misericordia eterna che tolse la colpa, alleviò il dolore, e restaurò questo trasgressore molto umiliato al carattere, alla santità e alla felicità. Sia esaltato per sempre il Dio di Davide!” (Clarke)