Daniel 10 – Circunstâncias da Visão Final

A. A visão de Daniel do homem misterioso.

1. (1-3) Introdução: O estado de coração de Daniel.

A Visão do Homem Vestido de Linho Naquela ocasião eu, Daniel, passei três semanas chorando. Não comi nada saboroso; carne e vinho nem provei; e não usei nenhuma essência aromática, até se passarem as três semanas.

a. No terceiro ano de Ciro: Nessa época, a primeira onda de exilados havia retornado sob a liderança de Zorobabel (Esdras 1-2).

b. A mensagem era verdadeira, mas o tempo determinado era longo: Daniel 10 prepara o cenário para a profecia espetacular (mensagem) de Daniel 11, que descreveu um tempo de grande perseguição e testes para o povo de Israel.

i. Walvoord sobre o tempo determinado era longo: “A implicação é que o período em vista é longo e árduo, envolvendo grande conflito e problema para o povo de Deus.”

c. De luto por três semanas completas: Alguns acreditam que Daniel estava de luto porque poucos judeus haviam retornado com Esdras do exílio. Outros acreditam que foi porque Esdras enfrentou severa oposição na reconstrução do templo.

i. Daniel não voltou com o grupo de exilados de Esdras porque tinha cerca de 84 anos nessa época. Daniel poderia servir melhor aos exilados de sua alta posição no governo do que poderia com eles em Jerusalém.

ii. “Penso também que a tristeza de Daniel foi ocasionada em parte pela repetição daquelas palavras a ele: ‘A visão é verdadeira, mas o tempo determinado é longo.'” (Spurgeon)

d. Não comi alimento agradável, nem carne nem vinho entraram em minha boca: Seria errado chamar o que Daniel fez de jejum. A ideia bíblica de jejum é abster-se completamente de alimento, bebendo apenas água. Daniel definitivamente praticou uma forma de abnegação, mas não foi jejum.

2. (4-6) Daniel vê um homem glorioso nas margens do rio Tigre.

No vigésimo quarto dia do primeiro mês, estava eu em pé junto à margem de um grande rio, o Tigre. Olhei para cima, e diante de mim estava um homem vestido de linho, com um cinto de ouro puríssimo na cintura. Seu corpo era como berilo, o rosto como relâmpago, os olhos como tochas acesas, os braços e pernas como o reflexo do bronze polido, e a sua voz era como o som de uma multidão.

a. Um certo homem vestido de linho: Os comentaristas se dividem sobre a identidade deste certo homem. Alguns dizem que este é Jesus, observando que a descrição é notavelmente semelhante ao que João viu em Apocalipse 1:12-16.

b. Um certo homem vestido de linho: Alguns outros pensam que o certo homem é um anjo não nomeado de alta posição, observando que Jesus não precisaria da assistência de Miguel, mencionado em Daniel 10:13.

i. Também sabemos que Ezequiel viu figuras angelicais vestidas de linho (Ezequiel 9:2).

3. (7) Os companheiros de Daniel ficam aterrorizados, mas sem ver.

Somente eu, Daniel, tive a visão; os que me acompanhavam nada viram, mas foram tomados de tanto pavor que fugiram e se esconderam.

a. Eu, Daniel, sozinho vi a visão: Isso mostra que havia algo sobrenatural nesta visão. Daniel viu o que viu em relação ao homem glorioso, mas seus companheiros não podiam ver.

i. Isso é semelhante ao caso posterior de Saulo na estrada de Damasco, quando seus companheiros não podiam ouvir a mesma voz do céu que ele ouviu. Esses casos nos lembram que podemos estar perto da presença e poder de Deus, mas perder a mensagem por falta de percepção espiritual.

b. Fugiram para se esconder: É claro que eles não podiam ver a visão se estavam se escondendo dela.

4. (8-9) A reação de Daniel à visão do homem.

Assim fiquei sozinho, olhando para aquela grande visão; fiquei sem forças, muito pálido, e quase desfaleci. Então eu o ouvi falando e, ao ouvi-lo, caí prostrado, rosto em terra, e perdi os sentidos.

a. Nenhuma força permaneceu em mim: Por mais piedoso que Daniel fosse, ele foi desfeito por esta visão do homem glorioso. A experiência de Daniel nos mostra que até os homens mais santos ficam aquém diante de Deus e até mesmo diante de Seus associados mais próximos.

b. Meu vigor se transformou em fraqueza: Wood diz desta palavra fraqueza, “A palavra sugere uma palidez mortal, combinada com uma torção grotesca das características faciais.”

i. “A julgar pela descrição, o transe experimentado não era de se invejar.” (Baldwin)

B. A mensagem para Daniel.

1. (10-11) O certo homem se apresenta a Daniel.

Em seguida, a mão de alguém tocou em mim e me pôs sobre as minhas mãos e os meus joelhos vacilantes. E ele disse: “Daniel, você é muito amado. Preste bem atenção ao que vou lhe falar; levante-se, pois eu fui enviado a você”. Quando ele me disse isso, pus-me em pé, tremendo.

a. Uma mão me tocou: Quando Daniel estava prostrado em fraqueza por esta experiência, ele foi fortalecido pelo toque de uma mão.

b. Ó Daniel, homem muito amado: Esta foi a segunda vez que Daniel foi chamado muito amado (Daniel 9:23 anterior a isto). Cada vez foi em relação a Daniel ser favorecido com uma grande e significativa revelação do futuro.

i. “Não fez mal a Daniel saber que ele era muito amado de Deus; ou então ele não teria recebido essa informação do céu. Algumas pessoas sempre têm medo de que, se os cristãos obtiverem plena certeza e receberem um doce senso de amor divino, eles se tornarão orgulhosos e serão levados pela presunção. Não tenha tal medo por outras pessoas, e especialmente não tenha medo disso para você mesmo. Não conheço bênção maior que possa acontecer a qualquer homem e mulher aqui, do que ter a certeza pelo Espírito de Deus de que são muito amados do Senhor.” (Spurgeon)

c. Fique em pé: Quando chegou a hora de Daniel ouvir e compreender, ele precisava ficar em posição de atenção.

2. (12-14) O anjo explica sua vinda a Daniel, e a oposição que enfrentou no caminho.

E ele prosseguiu: “Não tenha medo, Daniel. Desde o primeiro dia em que você decidiu buscar entendimento e humilhar-se diante do seu Deus, suas palavras foram ouvidas, e eu vim em resposta a elas. Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu durante vinte e um dias. Então Miguel, um dos príncipes supremos, veio em minha ajuda, pois eu fui impedido de continuar ali com os reis da Pérsia. Agora vim explicar-lhe o que acontecerá ao seu povo no futuro, pois a visão se refere a uma época futura”.

a. Desde o primeiro dia… suas palavras foram ouvidas: Deus respondeu à oração de Daniel no exato momento em que ele fez seu pedido conhecido. Daniel esteve em grande e séria oração por três semanas completas (Daniel 10:2).

b. Vim por causa de suas palavras: Não podemos passar por isso levianamente. Um anjo foi enviado por causa da oração de Daniel. Este é outro dos muitos lembretes no Livro de Daniel de que a oração importa. Não é meramente um exercício terapêutico para quem ora.

c. O príncipe do reino da Pérsia me resistiu: Como este príncipe foi capaz de se opor ao mensageiro angelical para Daniel, sabemos que este era mais do que um homem. Este príncipe era algum tipo de ser angelical, e sabemos que ele era um ser angelical maligno porque se opôs à palavra de Deus vindo a Daniel e se levantou contra o mensageiro angelical.

i. A palavra príncipe tem a ideia de um governante ou autoridade. Isso se encaixa bem com a ideia do Novo Testamento de que as posições angelicais são organizadas e têm uma hierarquia (Efésios 1:21, Efésios 6:12, Colossenses 1:16, Colossenses 2:15). Essas posições angelicais parecem incluir tanto anjos fiéis quanto anjos caídos.

ii. Aparentemente, este era um demônio de alta posição que se opôs à resposta à oração. Em três ocasiões, Jesus se referiu a Satanás como o príncipe deste mundo (João 12:31, 14:30 e 16:11).

d. Me resistiu vinte e um dias: Como o anjo foi enviado imediatamente e o período de oração e abnegação de Daniel foi de 21 dias (as três semanas completas de Daniel 10:2), vemos que a resposta à oração foi atrasada por o príncipe do reino da Pérsia.

i. A correlação entre o tempo de abnegação e oração de Daniel e a duração da batalha entre os anjos e o príncipe do reino da Pérsia estabelece uma ligação entre a oração de Daniel e a vitória angelical. Como a vitória angelical veio no 21º dia, podemos supor que se Daniel tivesse parado de orar no 20º dia, a resposta pode não ter vindo.

ii. “Pode haver fatores impeditivos dos quais um cristão orante nada sabe enquanto se pergunta por que as respostas aos seus pedidos são atrasadas. No entanto, ele deve continuar orando. Pode ser que ele não receba uma resposta porque desistiu no vigésimo dia quando deveria ter persistido até o vigésimo primeiro dia.” (Archer)

e. Miguel, um dos primeiros príncipes, veio me ajudar: Em outras passagens Miguel está associado à batalha entre anjos bons e anjos maus (Apocalipse 12, Judas 9).

i. Veio me ajudar: Esta frase pode ser a razão mais convincente para pensar que este “me” não é Jesus, apesar da notável semelhança entre o certo homem de Daniel 10 e a visão de Jesus em Apocalipse 1. Embora Jesus tenha recebido assistência angelical como homem encarnado (Marcos 1:13 e Lucas 22:43), é difícil pensar Nele precisando ou recebendo ajuda angelical antes da encarnação.

f. Agora vim: Deus permitiu esse tipo de conflito porque Ele tinha um propósito em permitir isso. Ele certamente poderia ter destruído em um momento qualquer oposição demoníaca. O plano de Deus provavelmente era usar o tempo de atraso para desenvolver Daniel como um homem de oração persistente.

i. A persistência na oração é necessária, mas não porque Deus é relutante e precisa ser vencido; ao contrário, é necessária para nos treinar.

ii. O sucesso de Daniel nos faz refletir sobre nossos fracassos. Quanta assistência angelical ou percepção nunca foi realizada, ou muito atrasada, por causa de uma falta de persistência na oração?

g. O que acontecerá ao seu povo nos últimos dias: A visão de Daniel 11 e 12 estava focada nos últimos dias, embora também se relacione com o tempo mais próximo de Antíoco Epifânio.

3. (15-19) Daniel é fortalecido em sua fraqueza.

Quando ele me disse isso, prostrei-me, rosto em terra, sem conseguir falar. Então um ser que parecia homem tocou nos meus lábios, e eu abri a minha boca e comecei a falar. Eu disse àquele que estava em pé diante de mim: Estou angustiado por causa da visão, meu senhor, e quase desfaleço. Como posso eu, teu servo, conversar contigo, meu senhor? Minhas forças se foram, e mal posso respirar. O ser que parecia homem tocou em mim outra vez e me deu forças. Ele disse: “Não tenha medo, você, que é muito amado. Que a paz seja com você! Seja forte! Seja forte!”

a. Virei meu rosto para o chão e fiquei sem fala: Daniel começou no chão (Daniel 10:9), depois se levantou (Daniel 10:11), e agora estava de volta com seu rosto novamente.

b. Por causa da visão minhas dores me dominaram: A antiga palavra hebraica traduzida dores tem o pensamento de dor torcida ou contorcida. É usada em vários lugares no Antigo Testamento para dores de parto no nascimento. Daniel foi tão severamente afetado por esta visão que mal podia respirar, muito menos poderia lidar com complexidades proféticas.

c. Um tendo a semelhança de um homem me tocou e me fortaleceu: Este não era Deus, mas um anjo. Deus tocou Daniel através de um intermediário.

4. (10:20-11:1) O anjo apresenta sua mensagem a Daniel.

Então ele disse: “Você sabe por que vim a você? E agora devo voltar para lutar com o príncipe da Pérsia; e quando eu tiver partido, certamente o príncipe da Grécia virá. Mas lhe direi o que está anotado na Escritura da Verdade. (Ninguém me apoia contra estes, exceto Miguel, seu príncipe. Também no primeiro ano de Dario, o medo, eu, sim eu, me levantei para confirmar e fortalecê-lo).”

a. Devo voltar para lutar com o príncipe da Pérsia: Daniel estava prestes a receber a resposta à sua oração, mas a batalha não havia terminado para seu mensageiro celestial. Primeiro ele deve batalhar o príncipe da Pérsia, depois o príncipe da Grécia. Deus cuidou de Israel, trabalhando nos bastidores no reino espiritual.

i. “A guerra celestial deve ser dirigida primeiro contra a Pérsia e depois contra a Grécia, porque cada uma delas por sua vez terá poder sobre o povo de Deus.” (Baldwin)

b. Ninguém me apoia contra estes, exceto Miguel, seu príncipe: Miguel parecia ser um guardião angelical de Israel, lutando contra o representante demoníaco da Pérsia ou qualquer outro que se opusesse ao povo de Deus. Na terra, Israel parecia humilde e fraco; mas nos céus, Israel tinha o representante mais poderoso de todos.