• Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Youtube
  • 0Shopping Cart
Enduring Word
  • Enduring Word
  • About
    • FAQs
    • Free Smartphone App
    • About Enduring Word
    • David Guzik
    • Your Story
    • Pray for Enduring Word
    • Bibliography
    • The Team of Enduring Word
    • Donations
    • Speaking Request
    • Global Dental Mission
    • 2023 Holy Land Cruise
  • Commentary
    • Commentary – English
    • Comentario – Español
    • Comentário – Português
    • 注释 – 中文 (Chinese)
    • (Arabic) تفاسير – اللغة العربية
    • Farsi فارسی
    • русский (Russian)
    • ўзбек (Uzbek)
    • Commentaire – Français
    • Commentario – Italiano
    • Kommentar – Deutsch
    • Commentary – Tamil
    • Nederlandstalige Bijbelstudies door Stan Marinussen
  • Media
    • YouTube Channel
    • Question & Answer Videos
    • Q&A Podcast
    • Q&A Topics
    • Video
    • Audio Messages
    • YouVersion Devotional Reading Plans
  • Social Media
    • Instagram
    • Twitter
    • Facebook
  • Store
    • New & Featured
    • Bible Commentaries
    • For the Christian Life
    • By J. Edwin Orr
  • The Post
  • Blog
    • Q&A with David Guzik
    • Weekly Devotional
    • For Pastors, Preachers, Bible Teachers
    • Bible Study Tools
    • Thinking About…
    • Creed
  • Donate
  • Search
  • Menu Menu
  • Mattheüs
  • 1-7
  • 8:1-4
  • 8:5-17
  • 8:18-22
  • 8:23-34
  • 9:1-8
  • 9:9-13
  • 9:14-17
  • 9:18-26
  • 9:27-38
  • 9:37-38
  • 10-28

Mattheüs 9:1-8 – Genezing vs. vergeving; welke is belangrijker

I. Ik ga vanmorgen beginnen met jullie twee foto’s te laten zien:

A.  – De eerste is van wijlen Christopher Reeve; de acteur die het meest bekend is geworden om zijn hoofdrol in de film van 1978 Superman, the Movie.

i.  Hier is hij in topvorm.

B.  – De tweede is van dezelfde Christopher Reeve nadat hij in 1995 van zijn paard werd afgegooid, waardoor hij geheel verlamd is geworden.

i.  Hij is in 2004 als gevolg van zijn verwondingen overleden.

II. Voor Christopher Reeve was zijn lichamelijke herstel het allerbelangrijkste in zijn leven. In zijn beleving was zijn lichamelijke herstel zijn grootste en diepste nood.

III. Vanmorgen gaan wij kijken naar het verhaal van iemand die zoals Christopher Reeve geheel verlamd was. Alleen zullen wij zien, dat wanneer deze verlamde man met Jezus in contact komt de prioriteit toch iets anders ligt…

Matteüs 9:1-8 – Wij gaan dit stuk eerst samen lezen en dan gaan wij het vers-voor-vers behandelen.

Vers 1 – “En nadat Hij in het schip gegaan was, voer Hij over en kwam in Zijn stad. En zie, men bracht een verlamde bij Hem, die op een bed lag.”

I. In Mattheüs 4 zien wij, dat Jezus Nazareth verliet en in Kapernaüm ging wonen. Veel bijbelcommentatoren geloven, dat Jezus bij Petrus inwoonde, vandaar dat Mattheüs hier zegt dat Jezus in Zijn stad aankwam.

II. Het parallelverhaal uit Markus 2 zegt dit:

Markus 2:1-4 – “1En na enkele dagen kwam Hij opnieuw in Kapernaüm; en men hoorde dat Hij thuis was.2En meteen verzamelden zich daar velen, zodat zelfs de ruimte bij de deur hen niet meer kon bevatten; en Hij sprak het Woord tot hen.3Er kwamen ook enigen naar Hem toe die een verlamde brachten, door vier mannen gedragen.4En omdat zij niet bij Hem konden komen vanwege de menigte, verwijderden zij de dakbedekking boven de plaats waar Hij was; en nadat zij het dakopengebroken hadden, lieten zij de ligmat waarop de verlamde lag, neer.”

A.  De grote menigte die Jezus in hoofdstuk vier volgde en die Jezus in hoofdstuk 8 volgde, kwam er al gauw achter, dat Jezus er weer was en velen van hen kwamen meteen op Hem af.

B.  Het was zo druk, dat het voor deze vier mannen onmogelijk was om hun vriend bij Jezus te brengen.

III. Maar deze vier mannen werden niet zomaar door dit obstakel uit het veld geslagen. Zij moesten en zouden hun vriend bij Jezus brengen. En waar een wil is, is een weg.

A.  De woningen van die tijd hadden meerdere verdiepingen. En in de meeste gevallen had men de woon- en eetkamer op de eerste verdieping.

i.  Denk aan de bovenzaal waar Jezus en de discipelen de Paasmaaltijd aten.

a.  Dit is hoogst waarschijnlijk de plek in het huis waar Jezus Zich op dit moment bevond.

B.  De woningen van die tijd hadden ook een dakterras waar de mensen vaak zaten. Men kwam op het dakterras d.m.v. een trap aan de buitenkant van het huis.

C.  Dus doordat de vier mannen niet via de voordeur bij Jezus konden komen, klommen zij via de buitentrap het dak op, haalde een stuk van het dak eraf en lieten hun verlamde vriend op zijn matras naar beneden zakken waar Jezus bezig was met een Bijbelstudie.

i.  Mensen, dit was een zeer gewaagde actie. Ik kan me voorstellen, dat men zoiets had van: “Wat doen jullie?” “Zijn jullie helemaal gek geworden?” “Dit soort dingen doen wij in onze Bijbelstudiekring niet!”

ii.  Ik kan me ook voorstellen, dat de vrouw des huizes niet zo blij was met deze mannen.

iii. Maar hoe ongebruikelijk oftewel hoe “not done” deze actie was, Jezus zag het anders.

Vers 2 – “En Jezus, Die hun geloof zag, zei tegen de verlamde: Zoon, heb goede moed, uw zonden zijn u vergeven.”

I. Ondanks deze grote, brutale verstoring van de Bijbelstudie waar Jezus mee bezig was, keek Jezus alleen maar naar het geloof van de vier mannen die de verlamde bij Hem brachten.

A.  Het bijzondere in dit geval was, dat zoals het geloof van de hoofdman over honderd Jezus bewoog, zo het geloof van de vier mannen Jezus hier beweegt en Hem tot actie brengt. Nergens staat er in de Bijbel, dat de verlamde zelf geloof uitte.

i.  Wij weten niet eens of de verlamde überhaupt kon spreken.

II. Hoe dan ook, Jezus spreekt de verlamde met veel tederheid toe door hem ‘zoon’ te noemen en zegt: ‘Heb goede moed’.

A. De woorden ‘heb goede moed’ kunnen ook vertaald worden met ‘vrees niet’. Jezus zegt dit niet zomaar; deze verlamde man was doodsbang. Maar waarvoor?

i.  Johannes 9:1-3 – “1En in het voorbijgaan zag Hij iemand die blind was van de geboorte af. 2En Zijn discipelen vroegen Hem: Rabbi, wie heeft er gezondigd, hij of zijn ouders, dat hij blind geboren zou worden? 3Jezus antwoordde: Hij heeft niet gezondigd en zijn ouders ook niet, maar dit is gebeurd, opdat de werken van God in hem geopenbaard zouden worden.”

a.  De discipelen leggen een link tussen het zondigen en ziekte, omdat dit is wat men in die tijd dacht.

b.  Men dacht, dat als iemand ziek was zijn ziekte een gevolg was van zijn zonde. Dat óf die persoon zelf gezondigd had óf dat zijn (voor)ouders gezondigd hadden.

ii. Iedereen die in die tijd een of andere ziekte had, leed niet alleen onder de ziekte zelf, maar ook onder de schaamte en de schande, omdat de maatschappij hen bestempeld had als een grove zondaar.

a.  Er werd dus op alle zieke mensen neergekeken; zij werden beschimpt. En om nog veel meer redenen was het voor zieken in die tijd vele malen moeilijker dan het vandaag de dag is.

iii. Deze verlamde man leed dus niet alleen aan zijn ziekte, maar hij was emotioneel ook helemaal gebroken.

iv. Het was dus een gigantische stap voor de verlamde om zichzelf überhaupt in het openbaar aan Jezus en alle mensen bloot te geven. Want in de ogen van alle mensen was hij een grotere zondaar dan alle anderen.

a.  Daarom zei Jezus met veel tederheid tegen de verlamde: “Zoon, heb goede moed, uw zonden zijn u vergeven.”

III. In de ogen van de mensen was de grootste nood van de verlamde om lichamelijk hersteld te worden. De vier mannen brachten de verlamde bij Jezus om genezen te worden.

A.  Maar Jezus zegt niet: “Zoon, heb goede moed, Ik ga je genezen”. Nee, Jezus zegt: “Zoon, heb goede moed, uw zonden zijn u vergeven.”

i.  De allerbelangrijkste nood van de verlamde was niet zijn genezing, maar de vergeving van zonde. En dan niet de zonde waaraan de mensen dachten dat hij schuldig was, maar de zonde waarmee ieder mens te maken heeft wegens de zondeval in Genesis 3.

Vers 3 – “En zie, sommigen van de schriftgeleerden zeiden bij zichzelf: Deze lastert God.”

I. Het parallelverhaal uit Markus 2 zegt dit:

Markus 2:6-7 – “6En er zaten daar enigen van de schriftgeleerden, en die overlegden in hun hart:7Waarom spreekt Deze op die manier godslasteringen? Wie kan zonden vergeven dan God alleen?”

II. De schriftgeleerden zaten er enerzijds helemaal naast, omdat zij Jezus beschuldigden van godslastering, maar anderzijds hadden zij helemaal gelijk toen zij dachten: “Wie kan zonden vergeven dan God alleen?”

A.  Alleen door het offer van Jezus Christus kan God de mens geheel en voor altijd vergeven van zijn/haar zonde.

Vers 4-5 – “4En Jezus, Die hun gedachten zag, zei: Waarom overweegt u verkeerde dingen in uw hart? 5Want wat is gemakkelijker, te zeggen: De zonden zijn u vergeven? of te zeggen: Sta op en ga lopen?”

I. Het is veel gemakkelijker om te zeggen: “De zonden zijn u vergeven.” Want welk mens kan bewijzen, dat de zonden van de mens vergeven zijn of niet.

A.  Als ik vanmorgen tegen jou zeg: “jouw zonden zijn je vergeven”. Dan is er niemand die dit kan beamen of weerleggen. Niemand kan er iets over zeggen, want het is onzichtbaar.

II. Maar stel dat een verlamde in een rolstoel naar voren gebracht wordt en ik tegen die persoon zeg: “Sta op en ga lopen”… dan kan iedereen zien of het wel of niet gebeurt.

A.  Dan ziet iedereen of ik wel of niet de gave van genezing heb gekregen…

III. Het is dus gemakkelijker om te zeggen: “Uw zonden zijn u vergeven”, dan om te zeggen: “Sta op en ga lopen”. Maar beiden zijn voor de mens onmogelijk om uit te voeren.

A.  M.a.w. geen enkel mens is in staat oftewel heeft de autoriteit om zowel zonden te vergeven als een verlamde te genezen.

Vers 6-7 – “6Maar opdat u zult weten dat de Zoon des mensen macht heeft op de aarde zonden te vergeven (toen zei Hij tegen de verlamde): Sta op, neem uw bed op en ga naar uw huis. 7En hij stond op en ging naar zijn huis.”

I. De titel “Zoon des mensen” betekent in de meest eenvoudige vorm, mens. Ik ben een zoon des mensen. Wij zijn zoons en dochters des mensen. En ook Jezus Die uit de maagd Maria geboren was, was als mens geboren, dus een Zoon des mensen.

A.  Dus wanneer Jezus Zichzelf de Zoon des mensen noemt, dan spreekt Hij voornamelijk over Zijn menselijkheid.

i.  Wanneer Jezus Zichzelf de Zoon van God noemt, dan spreekt Jezus over Zijn goddelijkheid; dat Hij God is.

B.  Er is naast deze eenvoudige betekenis van Zoon des mensen ook nog een veel diepere betekenis en die is terug te vinden in Daniël 7, waarin Daniël de “Zoon des mensen” in een visioen ziet:

i.  Daniël 7:13-14 – “13Ik keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon (Zoon des mensen). Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbijkomen. 14Hem werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die Hem niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan.”

a.  Hier ziet Daniël, dat de Zoon des mensen de Messias is.

1.  Dus wanneer Jezus Zichzelf de Zoon des mensen noemt, bedoelt Hij ook, dat Hij de Messias is.

2.  Dat Hij Degene is Die de zondeval ongedaan zal maken. Dat Hij Degene is Die de mens met God zal verzoenen.

Vers 6-7 – “6Maar opdat u zult weten dat de Zoon des mensen macht heeft op de aarde zonden te vergeven (toen zei Hij tegen de verlamde): Sta op, neem uw bed op en ga naar uw huis. 7En hij stond op en ging naar zijn huis.”

I. Dus om duidelijk te maken, dat Hij de Messias is, dat Hij God is en de macht heeft om zonden te vergeven, geneest Jezus de verlamde.

A.  Deze verlamde man stond onmiddelijk op, nam zijn hangmat op en ging op eigen benen naar huis toe. En dit zonder enige revalidatie, zonder enige fysiotherapie.

Vers 8 – “Toen de menigten dit zagen, verwonderden ze zich en verheerlijkten God, Die zo’n macht aan de mensen gegeven had.”

I. In Lukas 5:26 staat dat de mensen ook vervuld werden met vrees.

A.  Verwondering over God op zichzelf is leuk, maar zonder vrees, zonder de vreze des Heeren is de mens alsnog verloren.

II. Ja, de lichamelijke genezing was voor de verlamde en zijn vier vrienden dusdanig belangrijk, dat zij letterlijk alle sociale regels hadden overtreden.

Maar voor Jezus, voor God, voor de Messias was de vergeving van zonden het belangrijkste.

A.  Zo ook vanmorgen. Misschien heb je een gigantische nood en misschien speelt die nood de grootste rol in je leven. Je staat ermee op en je gaat ermee naar bed.

i.  Ik geloof, dat Jezus met jou begaan is en dat jouw nood Hem niet ontgaan is. Maar zoals met deze verlamde man is er een grotere nood in jouw leven en dat is de vergeving van zonden.

B.  Misschien heb je voor de zoveelste keer weer op hetzelfde gebied gezondigd, en niet alleen een beetje, maar dat je er zelf hopeloos van bent geworden; dat je denkt dat er geen weg terug is naar God.

i.  Ik wil je vanmorgen verzekeren, dat als je oprecht berouw hebt over je zonden, God jou vanmorgen zal vergeven.

a.  1 Joh. 1:9 – “Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.”

C.  Misschien heb je gezondigd, maar dan niet in de zin dat je iets voor de zoveelste maal gedaan hebt, maar dat je structureel nalatig ben geweest.

i.  Nalatig in het onderhouden van je relatie met God…

a.  Nalatig in het je eigen maken van Gods Woord, nalatig in je gebeden, nalatig in het dienen van God.

ii. Misschien ben je nalatig in het onderhouden en opbouwen van je relatie met je man of met je vrouw.

iii. Misschien ben je nalatig in het gehoorzamen van Gods Woord, of in het niet doen van Gods wil, enz…

a.  Waarin je ook gefaald hebt, waarin je ook nalatig geweest bent, God wil ook jou vanmorgen vergeven en wil jou een frisse start geven.

Bijbelstudie en Uitleg Genezing vs. vergeving; welke is belangrijker? – Mattheüs 9:1-8 – Calvary Chapel Haarlemmermeer

Studie van het Bijbelboek Mattheüs door Stan Marinussen, Calvary Chapel Haarlemmermeer: calvarychapel.nl

Tweet
Pin
Share
0 Shares
Bible Commentary Quick Navigation
Start Here!

Old Testament

Gen Exo Lev Num Deu Jos Jud Rut 1Sa 2Sa 1Ki 2Ki 1Ch 2Ch Ezr Neh Est Job Psa Pro Ecc Son Isa Jer Lam Eze Dan Hos Joe Amo Oba Jon Mic Nah Hab Zep Hag Zec Mal

New Testament

Mat Mar Luk Joh Act Rom 1Co 2Co Gal Eph Phi Col 1Th 2Th 1Ti 2Ti Tit Phm Heb Jam 1Pe 2Pe 1Jo 2Jo 3Jo Jud Rev
Back

Matthew

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Genesis

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Back

Exodus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Back

Mark

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Luke

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

Leviticus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Back

Numbers

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

John

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

Acts

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Deuteronomy

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Back

Joshua

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 18 20 21 22 23 24
Back

Romans

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

1 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Judges

1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

Ruth

1 2 3 4
Back

2 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Galatians

1 2 3 4 5 6
Back

1 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

2 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

Ephesians

1 2 3 4 5 6
Back

Philippians

1 2 3 4
Back

1 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

2 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Back

Colossians

1 2 3 4
Back

1 Thessalonians

1 2 3 4 5
Back

1 Chronicles

1 2 3 4 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Back

2 Chronicles

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

2 Thessalonians

1 2 3
Back

1 Timothy

1 2 3 4 5 6
Back

Ezra

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

Nehemiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

2 Timothy

1 2 3 4
Back

Titus

1 2 3
Back

Esther

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

Job

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Back

Philemon

1
Back

Hebrews

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Psalm

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Back

Proverbs

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

James

1 2 3 4 5
Back

1 Peter

1 2 3 4 5
Back

Ecclesiastes

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

Song of Solomon

1 2 3 4 5 6 7 8
Back

2 Peter

1 2 3
Back

1 John

1 2 3 4 5
Back

Isaiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Back

Jeremiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Back

2 John

1
Back

3 John

1
Back

Lamentations

1 2 3 4 5
Back

Ezekiel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Back

Daniel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

Revelation

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

Hosea

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Joel

1 2 3
Back

Amos

1 2 3 4 5 6 7 8 9
Back

Obadiah

1
Back

Jonah

1 2 3 4
Back

Micah

1 2 3 4 5 6 7
Back

Nahum

1 2 3
Back

Habakkuk

1 2 3
Back

Zephaniah

1 2 3
Back

Haggai

1 2
Back

Zechariah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Malachi

1 2 3 4

Subscribe

* indicates required
Get Prayer Requests and Updates from David Guzik
Receive David Guzik's Weekly Devotional
Special Emails: Pastors, Preachers, Bible Teachers

Enduring Word YouTube Channel

The Post

local-view-digital-marketing-september-2022-ad

Latest Blog Posts

  • Natural, Spiritual, CarnalNatural, Spiritual, CarnalMarch 19, 2023 - 5:00 pm
  • All I KnowAll I KnowMarch 12, 2023 - 8:18 pm
  • Thankful for a Problem ChurchThankful for a Problem ChurchMarch 5, 2023 - 7:33 pm
© Copyright - Enduring Word       |      Site Hosted & Maintained by Local View Digital Marketing    |    Privacy Policy
Scroll to top

Our website uses cookies to store user preferences. By proceeding, you consent to our cookie usage. Please see our Privacy Policy for cookie usage details.

Privacy PolicyOK

Cookie and Privacy Settings



How we use cookies

We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.

Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.

Essential Website Cookies

These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.

Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.

We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.

We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.

Google Analytics Cookies

These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.

If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:

Other external services

We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.

Google Webfont Settings:

Google Map Settings:

Google reCaptcha Settings:

Vimeo and Youtube video embeds:

Other cookies

The following cookies are also needed - You can choose if you want to allow them:

Privacy Policy

You can read about our cookies and privacy settings in detail on our Privacy Policy Page.

Privacy Policy
Accept settingsHide notification only