ready to run

Ready to Run

Then the LORD answered me and said:
“Write the vision
And make it plain on tablets,
That he may run who reads it.”

Habakkuk 2:2

Every Bible preacher or teacher wants to be effective. We might have different opinions about what true effectiveness is, but we all want to see God accomplish something in and through what we do for Him. This half-verse from Habakkuk 2:2 gives some great thoughts on doing what we do as effectively as possible. Look at the verse carefully and see.

ready to run

How to Preach Better

Write the vision: Habakkuk first had to see the vision. The preacher cannot make anyone else see what he does not see for himself.

Write the vision and make it plain: Habakkuk then had to make it known. The preacher must do what he can to make the word of God known, and make it known in as many ways as possible.

Write the vision: Habakkuk had to make it known as permanently as possible – he was told to write the vision. The preacher must do what he can to make a lasting impact on his listeners.

Make it plain: Habakkuk had to make it plain. Sometimes we Bible preachers and teachers have a way of making the Bible seem much more confusing than it is! Ask God to give you the gift of simplicity and clarity in your teaching and preaching.

That he may run who reads it: Habakkuk had to make it practical. It doesn’t say, “that he who runs may read it,” but “that he may run who reads it.” The running – the activity and progress – comes forth from God’s Word.

God helping us, we will deliver a clear message that faithfully relates God’s revelation – His wonderful word, and we will do under the anointing and blessing of the Holy Spirit. Then those we serve with God’s Word can get out and run the race God has for them.

Blessings to You in Jesus’ Name – David Guzik

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apostle paul

Remember Good Works

This is a faithful saying, and these things I want you to affirm constantly, that those who have believed in God should be careful to maintain good works. These things are good and profitable to men. (Titus 3:8)

Some people like to claim that the Bible contradicts itself. Most of these claims are fairly silly, and can be dealt with easily. Some are a more involved, and take some effort to understand. Titus 3:8 speaks to one of these “more involved” matters.

apostle paul

The claimed contradiction is between Paul and James. The Apostle Paul was one of the champions of salvation by grace alone, through faith alone. The Apostle James emphasized the necessity of good works and a life that honors God.

If you took a single verse from James and a single verse from Paul and set them against each other, you might think there is a contradiction.

Then we read what Paul wrote here in Titus 3:8: those who have believed in God should be careful to maintain good works. You might say that with that statement, Paul summarized the entire theme of the book of James!

Both Are Right

Paul definitely believed in good works, and that Christians should maintain them. In fact, he wanted Titus to affirm constantly this truth. It was a faithful saying. Paul would never say, “Just have faith, give no concern to good works.” Paul knew just as James wrote, that good works are an important part of the Christian life.

Yet, good works are not the reason why we are right with God. We are right with God because of who Jesus is and what He did for us on the cross. What Paul and James want us to know is that if you are made right with God, it will show in good works. We are saved by grace through faith, but it is a living faith – the faith that saves will do something, and many good things for God, His people, and a needy world.

To put it another way, faith alone saves, but the faith that saves is not alone. We must never put the cart of works before the horse of grace.

Ask God for wisdom about your own life. Do you maintain good works? Are you good for something in the here-and-now, or are you good for nothing?

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receiving

Erinnere dich an Seine großartige Errettung

Als aber die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Retters, erschien, da hat er uns – nicht um der Werke willen, die wir getan hätten, sondern aufgrund seiner Barmherzigkeit – errettet durch das Bad der Wiedergeburt und durch die Erneuerung des Heiligen Geistes. (Titus 3,4-5)

Die ersten beiden Worte in Titus 3 sind „erinnere sie“, und ich erkenne viele Dinge in diesem Kapitel, an die man sich erinnern sollte. Man sollte sich daran erinnern, wie man leben sollte (Titus 3,1-2) und wie man war, bevor Jesus unser Leben veränderte (Titus 3,3).

receiving

Nun in Titus 3,4-5 sehe ich noch etwas sehr Wichtiges, an das wir uns erinnern sollten: die großartige Errettung, die Gott Seinen Kindern gibt, wenn sie ihr Vertrauen in die Person und das Werk Jesu setzen.

Es begann, als die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Retters, erschien. Als wir noch so waren, wie Titus 3,3 beschreibt (unverständig, ungehorsam, in die Irre gehend) haben wir uns nicht selbst gerettet. Wir wurden durch die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes gerettet. Er streckte sich nach uns aus lange bevor wir uns nach Ihm ausgestreckt haben.

Wir verdienen diese Errettung in keinster Weise. Wir haben sie nicht um der Werke der Gerechtigkeit willen, die wir getan hätten. Unsere Errettung basiert nicht auf irgendwelchen Werken der Gerechtigkeit, die wir getan hätten. Denk daran:

– Allein das Gebet eines Sünders rettet nicht
– Allein die Taufe rettet nicht
– Allein der Gemeindebesuch rettet nicht
– Allein das Geben rettet nicht
– Allein das Bibellesen rettet nicht

Das alles sind wunderbare Werke der Gerechtigkeit, aber nur das allein rettet nicht. Sondern aufgrund Seiner Barmherzigkeit errettet Er uns. Wenn Gott nicht zuerst in Seiner Barmherzigkeit in uns gearbeitet hätte, hätte nichts davon eine Auswirkung.

Man kann ganz einfach sagen: Er hat uns gerettet. Das ist der Kern und das Merkmal des Evangeliums. Achte auf die Betonung: Gott … nicht durch Werke … Seine Barmherzigkeit … Er errettet uns … durch den Heiligen Geist. Gott ist immer die treibende Kraft, und wir bekommen erst etwas von Ihm, bevor wir etwas zurückgeben.

Also reagiere auf so einen liebenden, gnädigen und gebenden Gott, indem du Ihm vertraust; gib Ihm deine Vergangenheit, deine Gegenwart und deine Zukunft. Liebe Ihn, preise Ihn und erhalte das große Geschenk, das dir aufgrund Seiner Barmherzigkeit gegeben ist.

Erinnere dich daran, wie du einst warst, und habe den Glauben, dass der Gott, der das gute Werk in dir begann, es auch vollenden wird bis auf den Tag Jesu Christi (Philipper 1,6).

receiving

Remember His Great Salvation

But when the kindness and the love of God our Savior toward man appeared, not by works of righteousness which we have done, but according to His mercy He saved us, through the washing of regeneration and renewing of the Holy Spirit. (Titus 3:4-5)

The first two words of Titus 3 are, “remind them,” and I see many things to remember in the chapter. I see that we should remember how to live (Titus 3:1-2) and that we should remember what we were before Jesus changed our life (Titus 3:3).

receiving

Now in Titus 3:4-5, I see something else really important to remember: the great salvation God brings to His people as they put their trust in the person and work of Jesus Christ.

It all began when the kindness and the love of God our Savior toward man appeared. When we were in the place described by Titus 3:3 (foolish, disobedient, deceived, and so on), we didn’t rescue ourselves. We were rescued by the kindness and the love of God. He reached out to us long before we reached out to Him.

We didn’t earn His rescue in any way. It was not by works of righteousness which we have done. Our salvation isn’t based on any works of righteousness which we have done. Think of it:

– By itself, response to an altar call does not save.
– By itself, saying the sinner’s prayer does not save.
– By itself, baptism does not save.
– By itself, church attendance does not save.
– By itself, giving does not save.
– By itself, reading the Bible does not save.

Each of these may be wonderful works of righteousness, but by themselves they do not save us. Instead, according to His mercy He saved us. If God had not worked in us first by His mercy, none of these would have any effect.

We can say it simply: He saved us. This is the essence and distinctive of the gospel. We can notice the emphasis: of God… not by works… His mercy… He saved us… of the Holy Spirit. God is always the initiator, and we receive from Him before we give anything back.

So, respond to such a loving, gracious, giving God by trusting Him; surrendering your past, present, and future to Him; loving Him; praising Him; and receiving the great gift given to you according to His mercy.

Remember what you used to be, and have faith that the God who has begun a good work in you will complete it unto the day of Christ Jesus (Philippians 1:6).

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new life

Erinnere dich daran, wie du früher warst

Denn auch wir waren einst unverständig, ungehorsam, gingen in die Irre, dienten mannigfachen Lüsten und Vergnügungen, lebten in Bosheit und Neid, verhasst und einander hassend. (Titus 3,3)

In Paulus` Brief an Titus ist dies ein Abschnitt der Erinnerungen. Paulus wollte, dass Titus die Christen unter seiner Leitung daran erinnert, wie man ein christliches Leben führt (Titus 3,1-2). Doch er wollte auch, dass Titus sie daran erinnerte, wie sie vorher lebten, wie sie vorher waren.

new life

Es ist, als würde Gott uns sagen: „Vergiss niemals, wie ich dein Leben verändert habe.“ So wie Paulus schrieb: „Denn auch wir waren einst unverständig, ungehorsam, gingen in die Irre.“ In den Versen 1 und 2 lernten wir, wie wir leben sollen, und in Vers 3 lernen wir, warum das manchmal ein solcher Kampf ist. Wir lebten nicht gottgefällig, und wir hatten schlechte Angewohnheiten in unserem Denken und Tun, die wir überwinden müssen.

Bemerke, dass Paulus das Wort „wir“ benutzt. Er schließt sich selbst mit ein, und das bei einer ziemlichen Liste: Unverständigkeit, Ungehorsam, in die Irre laufend, vielen Lüsten und Vergnügungen dienen, in Bosheit und Neid leben, verhasst und einander hassend.

Für einen Christen sollte all das zum alten Leben gehören. Jesus gibt uns etwas Neues. Wenn wir daran denken, geschehen vier Dingen in uns.

Erstens Dankbarkeit dafür, wie Gott uns verändert hat. Wenn wir daran denken, wie wir früher waren, können wir so dankbar sein, dass Gott ein großes Werk in unseren Leben tat und immer noch tut. Wir denken oft, dass wir noch nicht da sind, wo wir sein sollten (und das stimmt); aber Gott sei Dank sind wir nicht mehr so wie wir waren.

Zweitens Demut, wenn wir sehen, dass es Sein Werk ist, das uns veränderte. Das war nicht unser eigenes Selbst-verbesserungs-programm; es war das Werk des lebendigen Gottes in uns. Natürlich brauchte es dazu unseren Willen und unsere Bemühungen; doch selbst unser Wille und unsere Bemühungen waren Gottes Werk in uns. Es gibt nichts, worauf wir stolz sein könnten.

Drittens Freundlichkeit gegenüber anderen. Manchmal sind wir schnell dabei, jemanden, der in Sünde gefangen ist, zu verurteilen und vergessen dabei, dass auch wir einmal darin gefangen waren. Wenn wir uns an die Veränderungen erinnern, die Gott in unserem Leben vollbracht hat, sollten wir mit denen mitfühlen, die ein ähnliches Werk von Gott in ihren Leben brauchen.

Und schließlich Glaube dass Gott diejenigen, die sich noch dort befinden, ändern kann. Man kann leicht verzweifeln, wenn wir uns danach sehen, Gottes Werk im Leben anderer zu sehen. Manchmal geben wir die Hoffnung auf. Wenn du dich das nächste Mal so fühlst, bitte Ihn um Gnade, dich daran zu erinnern, dass Gott, wenn Er dich ändern konnte, Er auch andere ändern kann.

Erinnere dich daran, wie du früher warst, und habe den Glauben, dass der Gott, der das gute Werk in dir begonnen hat, es auch vollenden wird bis auf den Tag Jesu Christi (Philipper 1,6).

love compels us

What Compels You?

For the love of Christ compels us, because we judge thus:
that if One died for all, then all died; and He died for all,
that those who live should live no longer for themselves,
but for Him who died for them and rose again.
(2 Corinthians 5:14-15)

If there is anything that there is absolutely no shortage of in this world, there is no shortage of compulsive people. It isn’t hard to find compulsive gamblers, compulsive drinkers, compulsive eaters, compulsive spenders, compulsive thieves, and many other kinds of compulsions.

love compels us

Yet not every kind of compulsion is evil. There are good compulsions. Jesus was compelled to serve others and go to the cross. At certain times the Holy Spirit compelled Paul. Many of us feel compelled to serve God and His people – I know that I do!

The question is, “What compels us?” In 2 Corinthians 5:14, Paul proclaimed a beautiful compulsion: for the love of Christ compels us. I would say that the love of Christ compels us in several ways:

– The love we have received from Jesus compels us.
– The love Jesus gives us for others compels us.
– The love we return to Jesus Himself compels us.

After a weekend of serving God, I hope you can look back and be happy about the ways that the love of God compelled you to do what you did for Jesus, His people, and a needy world. Paul could say what I hope I can say: the love of Christ compels me.

Remember that Paul knew what it was like to do ministry from a different motive. His years as a Pharisee taught him what it was to serve God from a hundred different motives, but they all came down to self.

If you are not motivated by love in ministry, what will compel you?

– Guilt compels some into ministry.
– A desire for prominence or importance compels some into ministry.
– Some are compelled into ministry by someone else.
– A longing to earn God’s approval compels some into ministry.

Let your compulsion change today. No matter how you got into your ministry, you can put your heart in the place today where you can say, “I am compelled by love.”

Blessings to You in Jesus’ Name – David Guzik

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new life

Remember What You Used to Be

For we ourselves were also once foolish, disobedient, deceived, serving various lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful and hating one another. (Titus 3:3)

In Paul’s letter to Titus, this is a section of reminders. Paul wanted Titus to remind the Christians under his teaching and leadership of how to live the Christian life (Titus 3:1-2). But he also wanted Titus to remind them of how they used to live, what they used to be.

new life

It’s as if God tells us, “Don’t ever forget how I have changed your life.” As Paul wrote, “For we ourselves were also once foolish, disobedient, deceived.” When in verses 1 and 2 we learned how to live, we learn in verse 3 why it is sometime such a struggle. We didn’t used to live in a godly way, and we have bad habits of thinking and doing to overcome.

Notice that Paul used the word “we” in this sentence. He included himself, and it was quite a list to include one’s self in: foolish, disobedient, deceived, serving various lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful and hating one another.

For the Christian, all that should belong to the old life. Jesus gives us something new. Remembering this work of God builds four things in us.

First, gratitude  for how God changed us. When we think of what we used to be, we can be so thankful that God has done a work in our life and is still doing that work. We often think that we are not yet what we should be (and that is true); but thank God, we are not what we used to be.

Second, humilityas we see that it was His work that changed us. This was not our own self-improvement program; it was the work of the living God within us. Of course, it involved our will and effort; but even our will and effort were the work of God in us. We have nothing to be proud about.

Third, kindness to others in the same place. Sometimes we are quite judgmental towards those caught in the web of sin, forgetting that we also once were in similar traps. Remembering the changes God has done in our life should make us compassionate towards those who need a similar work of God.

Finally, faith that God can change those who are still in that place. It’s easy to despair when we long to see God work in the lives of others. Sometimes we give up hope. The next time you feel like that, ask Him for the grace to remember that if God changed you, He can change others as well.

Remember what you used to be, and have faith that the God who has begun a good work in you will complete it unto the day of Christ Jesus (Philippians 1:6).

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rulers and authorities

Erinnere dich daran, wie man leben soll

Erinnere sie, dass sie sich den Regierenden und Obrigkeiten unterordnen und gehorsam sind, zu jedem guten Werk bereit; dass sie niemand verlästern, nicht streitsüchtig sind, sondern gütig, indem sie allen Menschen gegenüber Sanftmut erweisen. (Titus 3,1-2)

Der Kern eines christlichen Lebens ist das, was Gott für uns in Jesus Christus getan hat. Dieses im Glauben anzunehmen steht an erster Stelle. Doch das ist nicht der einzige Aspekt eines christlichen Lebens. Wenn wir das angenommen haben, müssen wir auch reagieren. Ein Weg darauf zu reagieren ist, so zu leben, dass es Gott verherrlicht. In diesen zwei Versen zeigt uns Paulus einige Aspekte eines solchen Lebens auf.

rulers and authorities

Um zu zeigen, wie wichtig das ist, beginnt Paulus mit: erinnere sie. Ich habe gelesen, dass in der Grammatik des alten griechischen Texts erinnere im der Gegenwart steht. Das heißt es bedeutet: „Erinnere sie immer wieder.“ Titus musste die Christen unter seiner Obhut ständig daran erinnern, wie man ein christliches Leben führte.

Das erste Spezifische an das Titus sie erinnern sollte war, dass sie sich den Regierenden und Obrigkeiten unterordnen und gehorsam sind. Normalerweise sind Christen keine Rebellen oder Störenfriede. Wir respektieren das Prinzip, das wir in Römer 13,1-7 lesen: dass wir uns ihnen unterordnen, weil die Regierenden von Gott für das Wohl der Gesellschaft ausgesucht sind.

Ich sage „normalerweise“, da wir eine höhere Macht anerkennen. Wenn uns die Regierung sagt, wir sollen sündigen und Gott nicht gehorchen, dann ehren wir Gott (Apostelgeschichte 5,29) und gehorchen Gott mehr als den Menschen. Es gibt Zeiten, in denen Regierungen ihre Grenzen überschreiten und ein Christ verpflichtet ist, „nein“ zu sagen und für Gott und Seine Gerechtigkeit einzustehen.

Paulus schrieb auch, dass es für einen Christen wichtig ist, zu jedem guten Werk bereit zu sein. Wenn wir uns nur darauf konzentrieren, sich den Regierenden und Obrigkeiten unterzuordnen, wird das Leben als Christen schnell passiv. Titus sollte das nicht zulassen und sie daran erinnern, zu jedem guten Werk bereit zu sein. Wir sollten immer danach suchen, wo wir in dieser Welt um Jesu Willen Gutes tun können.

Paulus fuhr fort, indem er sagte, dass wir niemand verlästern und nicht streitsüchtig sein sollen, sondern gütig und allen Menschen gegenüber sanftmütig sein sollen. Dabei geht es um eine bezeichnende Freundlichkeit, die nicht von guten Manieren stammt, sondern daher, dass wir wissen, wer wir sind und wer andere im Herzen von Jesus sind. Wir lästern nicht und erzählen keine Lügen über andere, wir versuchen Frieden zu stiften anstatt Probleme zu verursachen, wir versuchen andere nicht zu dominieren (Sanftmut), und das ist für jeden sichtbar.

Das ist ein großartiger Gedanke. Vielleicht hältst du sich für eine sanftmütige Person. Doch die Frage ist: „Ist meine Sanftmut für jeden sichtbar? Zeige ich wirklich allen Menschen gegenüber Sanftmut?“ Es ist leicht, manchen Menschen gegenüber sanftmütig zu sein – denen gegenüber, die „über“ uns zu stehen scheinen. Doch die Bibel sagt, wir sollen allen Menschen gegenüber Sanftmut erweisen.