Jonas 3 – Jonas Prega Arrependimento em Nínive, a Cidade se Arrepende

A. O ministério de Jonas em Nínive.

1. (1-2) O segundo chamado a Jonas.

O Arrependimento de Nínive “Vá à grande cidade de Nínive e pregue contra ela a mensagem que eu lhe darei”.

a. A palavra do SENHOR veio a Jonas pela segunda vez: Isso mostra o amor surpreendente de Deus por Seu povo rebelde. Embora Jonas tenha feito tudo o que podia para resistir ao primeiro chamado de Deus, depois que Jonas se arrependeu, Deus o chamou novamente – embora Deus não estivesse sob nenhuma obrigação de fazê-lo. Ele o fez por misericórdia e graça.

i. “Ao repetir aqui as observações iniciais do livro, quase palavra por palavra, o autor habilmente transmite a ideia de que Jonas está recebendo um novo começo.” (Alexander)

ii. “Quantos de nós que fomos chamados para entregar a palavra de Jeová, ainda estaríamos fazendo isso, se não fosse por essa graça paciente e aperfeiçoadora de Deus? Certamente não muitos! Como O decepcionamos e falhamos em nosso ministério; e muitas vezes não em terreno tão elevado quanto o da falha de Jonas.” (Morgan)

iii. Deus estava determinado a fazer a obra através de Jonas, então Ele não desistiu do profeta relutante. Deus frequentemente está exatamente assim comprometido em fazer Sua obra através de um homem. “Suponha que o problema tivesse sido dado a nós para resolver – como essa cidade será movida ao arrependimento? Como seu pecado será abandonado e o Deus de Israel adorado por todos os seus habitantes, do mais alto ao mais baixo? Se não tivéssemos ficado paralisados pelo desespero, o que é mais provável, teríamos, no entanto, nos sentado cuidadosamente para considerar nossos planos. Teríamos dividido em distritos missionários; precisaríamos de pelo menos várias centenas, se não milhares, de ministros capazes; imediatamente, despesas teriam que ser incorridas, e nos consideraríamos obrigados a contemplar a construção de inúmeras estruturas nas quais a Palavra de Deus pudesse ser pregada. Nossa maquinaria necessariamente se tornaria pesada; descobriríamos que, a menos que tivéssemos os recursos completos de um império, não poderíamos nem começar o trabalho. Mas o que diz o Senhor sobre isso? Deixando de lado os julgamentos da razão, e todos os planos e esquemas que a carne e o sangue tão naturalmente seguem, ele levanta um homem. Por uma providência singular, ele qualifica esse único homem para sua missão.” (Spurgeon)

b. Pregue a ela a mensagem que Eu lhe disser: Em vez de dizer a Jonas para clamar contra Nínive, desta vez Deus simplesmente diz a Jonas para ir até lá e esperar por mais instruções. Deus frequentemente trabalha dessa maneira, e nossa carne muitas vezes acha irritante que Ele o faça.

i. A história de Jonas demonstra por que muitas vezes Deus nos guia um passo de cada vez sem nos dizer mais. Quando Deus disse a Jonas o que ele diria em Nínive, Jonas rejeitou o chamado. Deus frequentemente só nos diz o que podemos lidar no momento.

2. (3-4) Jonas prega em Nínive.

Jonas obedeceu à palavra do Senhor e foi para Nínive. Era uma cidade muito grande; sendo necessários três dias para percorrê-la. Jonas entrou na cidade e a percorreu durante um dia, proclamando: “Daqui a quarenta dias Nínive será destruída”.

a. Jonas se levantou e foi a Nínive, conforme a palavra do SENHOR: Tendo aprendido a lição de que resistir à vontade de Deus é tanto fútil quanto contraproducente, Jonas agora obedece ao chamado e vai a Nínive.

b. Nínive era uma cidade extremamente grande, uma jornada de três dias de extensão: A ideia por trás desta declaração provavelmente se refere a quanto tempo levaria para caminhar ao redor da cidade da “Grande Nínive” – a área metropolitana ao redor da cidade.

c. Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída: Jonas enfatizou ao povo de Nínive o que aconteceria se eles não se arrependessem – a cidade seria destruída em julgamento. Sem dúvida, esta não foi a mensagem completa de Jonas ao povo de Nínive; mas claramente foi sua ênfase.

i. “Destruída” é uma palavra aplicada à destruição de Sodoma e Gomorra (Gênesis 19:25, Lamentações 4:6 e Amós 4:11).

ii. Vemos que Jonas pregou esta mensagem com seriedade. “E tal seriedade convém a um ministério que tem a ver com almas imortais, adormecidas e mortas no pecado, penduradas à beira da perdição e insensíveis ao seu estado. O pregador de fala suave, tom gentil e impassível, nunca é provável que desperte almas… Mas essa seriedade é amplamente diferente daquele barulho, fanfarronice e gritaria que manifesta mais uma turbulência de paixões desordenadas do que a real influência inspirada do Espírito de Deus.” (Clarke)

B. A resposta do povo de Nínive à mensagem de Jonas.

1. (5-9) A resposta do povo: arrependimento.

Os ninivitas creram em Deus. Proclamaram um jejum, e todos eles, do maior ao menor, vestiram-se de pano de saco. Quando as notícias chegaram ao rei de Nínive, ele se levantou do trono, tirou o manto real, vestiu-se de pano de saco e sentou-se sobre cinza. Então fez uma proclamação em Nínive:

Cubram-se de pano de saco, homens e animais. E todos clamem a Deus com todas as suas forças. Deixem os maus caminhos e a violência. Talvez Deus se arrependa e abandone a sua ira, e não sejamos destruídos”.

a. Então o povo de Nínive: A palavra “arrependimento” não está nesta passagem; mas arrependimento não é realmente uma palavra, é algo que você faz – e essas pessoas se arrependeram. Pode-se ter arrependimento sem que a palavra em si seja pronunciada, e pode-se dizer a palavra “arrependimento” e nunca verdadeiramente se arrepender.

b. O povo de Nínive creu em Deus: O arrependimento começa com crer em Deus. Quando cremos Nele e em Sua palavra, temos o poder de transformar nossas vidas conforme Ele deseja. Você pode fazer muitas outras coisas associadas ao arrependimento, mas se elas não começarem com crer e confiar em Deus, são todas obras inúteis da carne.

i. Você não pode crer em Deus separado da palavra de Deus. Portanto, qualquer avivamento ou arrependimento real começará com pregação fiel e audição fiel da Palavra de Deus, assim como foi em Nínive.

c. O povo de Nínive…proclamou um jejum e vestiu pano de saco: Arrependimento significa fazer algo. O povo de Nínive jejuou, lamentou como se pelos mortos, e eles fizeram isso do mais alto ao mais baixo (do maior ao menor deles).

i. Se arrependimento é alguma coisa, não é continuar como de costume. Quando o arrependimento vem, algo tem que mudar, e algo tem que ser diferente. No caso deles, o povo de Nínive tirou suas roupas normais e vestiu pano de saco – um tecido grosso e áspero, normalmente feito de pelo de cabra. Usá-lo demonstrava a rejeição dos confortos e prazeres terrenos.

ii. Que homem e animal sejam cobertos com pano de saco: Eles até se arrependeram em nome de seus animais, vestindo-os como se os animais estivessem de luto pelos mortos.

d. Mas que homem e animal…clamem fervorosamente a Deus: Arrependimento significa clamar fervorosamente a Deus. Significa vir a Deus com paixão e seriedade sobre seu pecado e sua necessidade de Sua misericórdia e perdão.

i. Muitas expressões modernas de arrependimento, fazendo desculpas e justificando razões para o pecado, realmente não são arrependimento de forma alguma. Frequentemente são apenas tentativas de justificar e desculpar o pecado. No entanto, você pecou ou não pecou; se pecou, não há desculpa, e se não pecou, não há necessidade de se arrepender. Arrependimento e desculpas simplesmente não pertencem juntos.

e. Sim, que cada um se converta de seu mau caminho e da violência que está em suas mãos: Arrependimento significa se converter de seu mau caminho e da violência que está em suas mãos. Arrependimento significa mudar sua mente e se afastar de suas ações pecaminosas anteriores.

i. Na vida cristã, o arrependimento não descreve o que você deve fazer para se voltar para Deus; descreve o próprio processo de se voltar para Deus. Quando verdadeiramente nos voltamos para Ele, nos afastamos das coisas que O desagradam.

f. Quem pode dizer se Deus se voltará e se arrependerá, e se afastará de Sua ira feroz: O arrependimento tem esperança na misericórdia e amor de Deus. Espera que Deus se arrependa e que o povo arrependido não pereça.

i. Jonas podia pregar a mensagem de arrependimento mais efetivamente porque conhecia sua própria necessidade de se arrepender e era ele mesmo um modelo de arrependimento (Jonas 2:8-9). Ser um pecador arrependido não desqualificou Jonas de pregar arrependimento; tornou sua pregação ainda mais eficaz.

2. (10) A resposta de Deus ao arrependimento do povo.

Tendo em vista o que eles fizeram e como abandonaram os seus maus caminhos, Deus se arrependeu e não os destruiu como tinha ameaçado.

a. Deus viu suas obras…e Deus se arrependeu: Deus honrou o arrependimento de Nínive, embora seu pecado passado fosse razão suficiente para um derramamento de julgamento. O estado nunca perdoaria um assassino de sangue frio que prometesse nunca mais fazê-lo, mas Deus misericordiosamente se arrependeu do julgamento contra o povo de Nínive.

i. Nós não obrigamos Deus a nos perdoar quando nos arrependemos. Em vez disso, o arrependimento apela à misericórdia de Deus, não à Sua justiça.

b. Deus se arrependeu do desastre que Ele havia dito que traria sobre eles, e Ele não o fez: O arrependimento de Deus fez de Jonas um falso profeta, quando ele profetizou Ainda quarenta dias e Nínive será destruída? De forma alguma, por duas boas razões.

i. Primeiro, Deus agiu em total consistência com Sua palavra: No momento em que Eu falar a respeito de uma nação e a respeito de um reino, para arrancar, derrubar e destruir, se aquela nação contra a qual falei se converter de sua maldade, Eu me arrependerei do mal que pensei em lhe fazer (Jeremias 18:7-8). A pregação de Jonas era como todos os avisos de julgamento: era um convite para se arrepender e evitar o julgamento prometido. Suas palavras tinham um implícito “se você não se arrepender” na frente delas. Lembre-se de que não nos é dito a soma total da pregação de Jonas; embora devamos assumir que a declaração em Jonas 3:4 é o tema central do que Jonas disse, não devemos assumir que foi tudo o que ele disse.

ii. Segundo, Deus julgou Nínive (conforme registrado no livro de Naum). No entanto, à luz de seu arrependimento, Ele adiou o julgamento prometido por mais 150 anos.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –