Jó 23 – O Desejo de Jó de Comparecer Diante de Deus

A. Jó anseia por levar seu caso a Deus.

1. (1-7) A queixa amarga de Jó e sua incapacidade de se conectar com Deus.

Então Jó respondeu: “Até agora me queixo com amargura; Se tão-somente eu soubesse Eu lhe apresentaria a minha causa Estudaria o que ele me respondesse Será que ele se oporia a mim O homem íntegro poderia

a. Mesmo hoje minha queixa é amarga: Ao final do discurso de Elifaz, Jó continuou a se sentir desesperado. A sabedoria e o conselho de Elifaz e dos outros não lhe trouxeram alívio, e apenas pioraram sua agonia mental e espiritual.

b. Oh, se eu soubesse onde poderia encontrá-Lo: Jó se sentia separado de Deus. Certamente, esta não era a primeira crise em sua vida (embora, é claro, estivesse muito além de qualquer sofrimento anterior). Ele havia encontrado conforto e consolo em Deus em tempos anteriores, mas nesta catástrofe ele sentia que não conseguia encontrar Deus.

i. De uma maneira quase infinitamente menor, mas ainda assim real, Jó experimentou o que Jesus experimentou na cruz: Um homem que anteriormente estivera na comunhão e favor de Deus, agora se sentia completamente abandonado. Esta foi a maior fonte de tormento na vida de Jó.

ii. Isso não apenas nos fala do senso de Jó da perda da presença de Deus, mas de seu anseio por tê-la de volta. “Os homens bons são impelidos em direção a Deus até mesmo pelas ondas ásperas de sua tristeza; e quando suas dores são mais profundas, seu maior desejo não é escapar delas, mas chegar ao seu Deus.” (Spurgeon)

iii. “Na extremidade máxima de Jó, ele clamou pelo Senhor. O desejo ardente de um filho aflito de Deus é ver mais uma vez o rosto de seu Pai. Sua primeira oração não é: ‘Oh, se eu pudesse ser curado da doença que agora apodrece em cada parte do meu corpo!’ nem mesmo: ‘Oh, se eu pudesse ver meus filhos restaurados das mandíbulas da sepultura, e minha propriedade mais uma vez trazida de volta da mão do saqueador!’ mas o primeiro e principal clamor é: ‘Oh, se eu soubesse onde poderia encontrá-LO — que é meu Deus! para que eu pudesse chegar ao seu trono!'” (Spurgeon)

c. Eu apresentaria meu caso diante dEle: Jó não queria apenas o senso da presença de Deus por causa do conforto espiritual; ele também o queria para poder ser vindicado no tribunal de Deus, especialmente diante das acusações de seus amigos.

i. “Tão impaciente está Jó para que o processo comece que ele ousa acusar o Senhor em tribunal. Na verdade, ele quer processar Deus por difamação de caráter!” (Mason)

ii. “Aqui a honestidade corajosa de Jó é vista em seu melhor. Seu desejo consumidor é vir face a face com Deus, não por uma penitência forçada, como Elifaz recomenda, mas em julgamento justo.” (Andersen)

d. Eu saberia as palavras com as quais Ele me responderia… Eu seria libertado para sempre do meu Juiz: A consciência de Jó lhe assegurava que ele encontraria misericórdia e favor no trono de Deus. Seus amigos insistiam que Deus estava contra Jó em seus sofrimentos, mas Jó obstinadamente se apegava à sua inocência.

i. “Ele tem confiança no Senhor de que, se pudesse ter uma audiência com ele, Deus não usaria seu poder contra ele; mas, ao contrário, o fortaleceria para que pudesse apresentar seu caso.” (Spurgeon)

2. (8-9) Jó confessa sua falta de entendimento e necessidade de revelação divina.

“Mas, se vou para o oriente, Quando ele está em ação no norte,

a. Eu vou para frente… para trás… à esquerda… à direita: Jó insistiu que havia buscado a Deus no meio de sua crise. Ele olhou em todas as direções que pôde.

i. “Esta é uma das marcas de um verdadeiro filho de Deus, — que, mesmo quando Deus o fere, ele ainda anseia por sua presença.” (Spurgeon)

ii. “Um velho escritor puritano observou curiosamente, ao comentar sobre isso: ‘Jó, você foi para frente e para trás, e olhou para a esquerda e olhou para a direita. Por que você não tenta olhar para cima?'” (Morgan)

iii. “Estes dois versículos pintam em cores vívidas a angústia e ansiedade de uma alma em busca do favor de Deus. Nenhum meio é deixado sem tentar, nenhum lugar inexplorado, a fim de encontrar o objeto de sua busca. Esta é uma verdadeira descrição da conduta de um penitente genuíno.” (Clarke)

b. Mas Ele não está lá… não posso percebê-Lo: Não importa quão sincera e diligentemente Jó procurasse, ele não conseguia encontrar Deus. Deus permanecia escondido através de uma barreira que era impossível de atravessar.

B. A confiança de Jó no meio do desespero.

1. (10-12) A confiança de Jó em Deus e em sua própria integridade.

Mas ele conhece o caminho Meus pés seguiram de perto Não me afastei dos mandamentos

a. Ele conhece o caminho que eu tomo; quando Ele me testar, eu sairei como ouro: Aqui está outro lampejo brilhante de fé sobre um fundo geralmente negro. Jó admitiu que não conseguia chegar a Deus, mas se apegou à confiança de que Deus ainda estava sobre esta crise.

i. Com fé maravilhosa, Jó pareceu neste instante fugaz entender o que ele podia e devia em sua crise presente. Ele entendeu que:

· Deus ainda observava Jó cuidadosamente e não o havia esquecido (Ele conhece o caminho que eu tomo).

· Deus tinha um propósito na crise, e o propósito não era punir Jó (quando Ele me testar).

· Deus um dia traria a provação ao fim (eu sairei).

· Deus traria algo bom de tudo isso (eu sairei como ouro).

· Deus ainda valorizava Jó; apenas metal precioso é colocado através do fogo (como ouro).

ii. “De repente, no meio desta queixa amarga, surgiu uma evidência notável da tenacidade de sua fé. Ele declarou com convicção que Deus conhecia o caminho que ele estava tomando. Ele até afirmou sua confiança de que era Deus quem estava testando-o, e que em breve ele sairia do processo como ouro.” (Morgan)

iii. “Parece muito difícil acreditar que um filho de Deus deva ser testado pela perda da presença de seu Pai, e ainda assim sair ileso da provação. No entanto, nenhum ouro é jamais danificado no fogo. Alimente a fornalha o quanto você quiser, deixe a explosão ser tão forte quanto você quiser, empurre o lingote para o próprio centro do calor branco, deixe-o repousar no próprio coração da chama; empilhe mais combustível, deixe outra explosão atormentar as brasas até que se tornem mais veementes com calor, mas o ouro não está perdendo nada, pode até estar ganhando.” (Spurgeon)

iv. “Agora ele aceita o teste, porque ele sabe: eu sairei como ouro. Esta imagem, extraída da metalurgia, não implica necessariamente purificação. Pode significar simplesmente que o teste prova que Jó era ouro puro o tempo todo.” (Andersen)

v. “Farei quatro perguntas a cada homem ao alcance da minha voz. Deus conhece o caminho que você toma. Perguntarei primeiro: Você conhece seu próprio caminho? Em segundo lugar: É um conforto para você que Deus conheça seu caminho? Em terceiro lugar: Você é testado no caminho? E, se sim, em quarto lugar: Você tem confiança em Deus quanto ao resultado desse teste? Você pode dizer com Jó: ‘Quando ele me testar, eu sairei como ouro?'” (Spurgeon)

b. Meu pé se apegou firmemente aos Seus passos: Esta foi uma defesa dramática de sua integridade diante de seus amigos acusadores. Jó declarou que ainda seguia a Deus (Eu guardei o Seu caminho) e amava Sua palavra (Eu guardei as palavras de Sua boca).

i. “Deus falou a Jó. Deus já falou com você? Não suponho que Jó tivesse uma única página de escrito inspirado. Provavelmente ele não tinha — nem mesmo visto os primeiros livros de Moisés; ele pode ter visto, mas provavelmente não. Deus falou com ele. Ele já falou com você? Nenhum homem jamais servirá a Deus corretamente a menos que Deus tenha falado com ele.” (Spurgeon)

ii. “Então note que o que Deus havia falado com ele, ele guardou. Ele diz em hebraico que havia escondido a palavra de Deus mais do que jamais havia escondido seu alimento necessário. Eles tinham que esconder grãos naqueles dias para protegê-los dos árabes errantes. Jó havia sido mais cuidadoso em armazenar a palavra de Deus do que em armazenar seu trigo e sua cevada; mais ansioso para preservar a memória do que Deus havia falado do que para guarnecer suas colheitas. Você guarda o que Deus falou?” (Spurgeon)

2. (13-17) Jó se maravilha com o poder e a soberania de Deus.

“Mas ele é ele! Executa o seu decreto contra mim, Por isso fico apavorado diante dele; Deus fez desmaiar o meu coração; Contudo, não fui silenciado

a. Mas Ele é único, e quem pode fazê-Lo mudar: Jó aqui argumentou consigo mesmo contra sua grande declaração anterior de fé. Ele entendeu, embora confiasse profunda e sinceramente em Deus, ao mesmo tempo não podia fazer Deus fazer nada.

i. “O versículo 13 é uma afirmação monoteísta. Jó disse: ‘Ele (Deus) é o único.’ A expressão hebraica é rara no Antigo Testamento, mas idiomática.” (Smick)

ii. A versão antiga King James traduz quem pode fazê-Lo mudar como quem pode desviá-Lo? “Mas oh! O próprio texto é música para meus ouvidos. Parece soar como a trombeta marcial da batalha, e minha alma está pronta para a luta. Parece agora que se provações e problemas viessem, se eu pudesse apenas segurar minha mão sobre este texto precioso, eu riria de todos eles. ‘Quem pode desviá-Lo?’ — eu gritaria — ‘Quem pode desviá-Lo?’ Venham, terra e inferno, venham, pois ‘quem pode desviá-Lo?'” (Spurgeon)

b. Ele realiza o que está designado para mim, e muitas coisas semelhantes estão com Ele: Jó teve que admitir que Deus faria como Lhe agradasse na vida de Jó e não seria refém das exigências de Jó. Ele entendeu que as razões e a sabedoria da obra de Deus estão, em última análise, com Ele e não são conhecidas por Jó ou outros (como os amigos de Jó).

i. Jó aqui pareceu chegar cada vez mais perto do lugar onde Deus queria que ele estivesse em sua crise. Ele chega cada vez mais perto de perceber que Deus pode ser confiado, que Deus de fato o ama e cuida dele; mas ao mesmo tempo Ele é soberano, e pelo menos alguns de Seus caminhos estão além do nosso conhecimento.

c. Portanto, estou aterrorizado em Sua presença… Deus fez meu coração fraco: Saber o que ele não podia saber sobre Deus fez Jó apreciar a distância entre ele e Deus. Isso o fez sentir um temor bom e justo de Deus, embora parecesse trevas profundas porque era pouco conforto para ele em sua crise.

i. “As afirmações mais fortes de fé de Jó parecem sempre estar acopladas com afirmações igualmente fortes de medo e dor. Neste capítulo, sua confiança em sua própria justiça é mais inabalável do que nunca, mas ao mesmo tempo ‘trevas espessas cobrem’ seu rosto e ele está cheio de pavor. De alguma forma, a fé de Jó é elástica o suficiente para abraçar simultaneamente tanto terror quanto confiança.” (Mason)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –