Isaías 54 – A Restauração de Israel, a Esposa do SENHOR

“Tente extrair toda a doçura que você puder deste capítulo enquanto o lemos. A aplicação pessoal de uma promessa ao coração pelo Espírito Santo é o que é necessário. O mel no bosque de Jônatas nunca iluminou seus olhos até que ele mergulhou a ponta de sua vara nele e o provou. Tente fazer o mesmo. Este capítulo é o bosque onde cada ramo goteja mel virgem. Sorva: prove e seja satisfeito.” (Charles Spurgeon)

A. O SENHOR fala a Israel como Sua esposa.

1. (1-3) Israel será restaurado como uma mulher estéril que dá à luz muitos filhos.

A Futura Glória de Sião “Alargue o lugar de sua tenda, Pois você se estenderá para a direita

a. Cante, ó estéril, você que não deu à luz: No Israel antigo, a mulher estéril carregava um enorme fardo de vergonha e desonra. Aqui, o SENHOR compara o Israel cativo a uma mulher estéril que agora pode cantar – porque agora mais são os filhos da desolada do que os filhos da casada.

i. O exílio e cativeiro babilônico significaram mais do que opressão para Israel; significaram vergonha, desonra e humilhação. Deus promete uma libertação gloriosa não apenas do exílio e cativeiro, mas também da vergonha, desonra e humilhação.

ii. Esta passagem é citada pelo apóstolo Paulo em Gálatas 4:27, em referência ao “nascimento” milagroso daqueles sob a Nova Aliança. Paulo provavelmente também pretendia que a frase mais são os filhos indicasse que os filhos da Nova Aliança superariam em número os filhos da Antiga Aliança.

b. Alargue o lugar da sua tenda: A maldição e vergonha da esterilidade seriam tão completamente quebradas, e Israel seria tão frutífero, que eles teriam que expandir seu espaço de vida. Isso seria de particular conforto para os exilados babilônicos que retornavam, que se sentiam pequenos em número e fracos. Esta promessa os fortaleceria.

2. (4-6) Israel será restaurado como uma viúva que é resgatada de seu opróbrio.

“Não tenha medo; Pois o seu Criador é o seu marido, O Senhor chamará você de volta

a. E não se lembrará mais do opróbrio da sua viuvez: Assim como Deus comparou a desgraça de Israel à vergonha da esterilidade, agora Ele compara sua humilhação ao opróbrio da viuvez. Aqui, o SENHOR promete resgate da vergonha de Israel.

i. “Vergonha…desonra…humilhada representam três verbos hebraicos sinônimos que compartilham a ideia fundamental de esperanças frustradas, o constrangimento de esperar – até mesmo anunciar publicamente – uma coisa e então colher outra.” (Motyer)

b. Pois o seu Criador é o seu marido: Embora Israel pudesse ter sido considerado abandonado como uma viúva, o SENHOR promete ocupar o lugar de seu marido.

i. Ao longo dos séculos, muitas mulheres feridas tomaram esta promessa para si mesmas. Abandonadas por um marido, ou sem marido, elas encontraram belo conforto na promessa de que Deus seria um marido para elas, quando todos os outros as abandonaram. O princípio é verdadeiro; Deus suprirá e atenderá nossas necessidades emocionais, e nos resgatará de nossa desgraça e vergonha, quando outros nos abandonarem.

c. O SENHOR dos Exércitos é o Seu nome: Para confortar e fortalecer Seu povo, Deus os lembra de quão glorioso é como Salvador. Ele é seu Criador, Ele é o SENHOR dos Exércitos, Ele é seu Redentor, Ele é o Santo de Israel, e Ele é chamado o Deus de toda a terra. Deus não apenas supre um marido, mas um grande marido – Ele mesmo.

i. A promessa de que o SENHOR atenderá nossas necessidades quando outros nos abandonarem não nos deixa em um lugar de “segunda opção”. O SENHOR Deus pode ser um marido maior do que qualquer homem pode ser. Isso é algo que toda mulher solteira deve lembrar e algo que nenhuma mulher casada deve esquecer. Um marido terreno nunca pode satisfazer todas as necessidades que o grande Marido Celestial pode.

3. (7-8) Deus explica Sua restauração de Israel.

“Por um breve instante eu a abandonei, Num impulso de indignação

a. Por um breve momento Eu abandonei você: Deus nunca realmente abandonou Israel, mas Ele reconheceu que eles se sentiam abandonados. Deus disse: “por um breve momento Eu permiti que você sentisse que Eu abandonei você.”

b. Mas com grandes misericórdias Eu o reunirei: O abandonei está no tempo presente; as grandes misericórdias estão no tempo futuro. Mas elas são reais e dão a Israel motivo para colocar sua esperança e confiança no SENHOR, embora se sintam abandonados no momento.

c. Escondi Meu rosto de você por um momento; mas com bondade eterna terei misericórdia de você: O contraste é entre o momento de se sentir abandonado e a natureza eterna da bondade que virá. Quando nos sentimos provados e abandonados, devemos reconhecer que é apenas por um momento, e a bênção eterna certamente virá.

B. Conforto e certeza para o Israel restaurado.

1. (9-10) Uma promessa de nunca abandonar Israel.

“Para mim isso é como os dias de Noé, Embora os montes sejam sacudidos

a. Pois isto é como as águas de Noé para Mim: Assim como Deus prometeu que as águas do dilúvio dos dias de Noé não cobririam a terra para sempre, assim Sua ira recuará de Israel.

b. Pois os montes se retirarão…mas Minha bondade não se afastará de você: As águas do dilúvio recuam, e os montes não. Mas mesmo se os montes se retirarão, mesmo se as colinas serão removidas, a bondade do SENHOR para com Seu povo nunca se afastará. A bondade do SENHOR é mais certa do que os montes e as colinas, e Sua aliança de paz é mais segura.

2. (11-17) Promessas de prosperidade, paz e proteção.

“Ó cidade aflita, Farei de rubis os seus escudos, Todos os seus filhos Em retidão você será estabelecida: Se alguém a atacar, “Veja, fui eu quem criou o ferreiro, nenhuma arma forjada contra você

a. Ó você aflita, agitada pela tempestade e não consolada: Deus se importa com o aflito. Ele se importa com aquele agitado pela tempestade. Ele se importa com aquele que não é consolado. Quando alguém está neste lugar – aflito, agitado e não consolado – é fácil para eles acreditarem que Deus não se importa. Mas Ele se importa, e Ele dá promessas preciosas para dar força.

b. Eis que porei suas pedras com gemas coloridas…safiras…. rubis…cristal: Deus derramará riquezas sobre os feridos e aflitos. Quando alguém se sente aflito, agitado e não consolado, eles se sentem pobres, não importa quanto dinheiro tenham no banco. Deus promete tornar o aflito verdadeiramente rico.

c. Todos os seus filhos serão ensinados pelo SENHOR, e grande será a paz dos seus filhos: Quando estamos aflitos, agitados e não consolados, nos sentimos mal não apenas por nós mesmos, mas também por nossos filhos. Deus dá preciosa certeza não apenas para nós, mas também acalma nossos temores por nossos filhos.

d. Em justiça você será estabelecida…você não temerá…. quem quer que se reúna contra você cairá por sua causa: Deus promete que aqueles que estão aflitos, agitados e não consolados encontrarão proteção e segurança Nele.

e. Nenhuma arma forjada contra você prosperará: O Deus soberano – que criou o ferreiro, que criou o destruidor para destruir – também tem o poder de proteger. Ele pode prometer que nenhuma arma forjada contra você prosperará. Qualquer arma levantada contra o povo de Deus está destinada a ser destruída ela mesma. Deus finalmente protegerá Seu povo até mesmo da crítica; de fato, toda língua que se levantar contra você em julgamento você condenará.

i. O SENHOR não permitirá que a arma forjada contra Seus servos prospere. Às vezes isso significa que o SENHOR tira a arma da mão do inimigo de Seus servos. Às vezes significa que Deus permite que a arma atinja, mas traz um bem maior disso do que a dor do golpe imediato. Ao permitir isso, Deus não permitirá que a arma prospere, mas transforma a espada violenta em uma colher de pedreiro para construir Seu reino.

ii. A língua que se levanta contra você pode realmente ferir. “Satanás não deixa pedra sobre pedra contra a Igreja de Deus. Ele usa não apenas a mão; mas, o que é frequentemente uma arma mais afiada, a língua. Podemos suportar um golpe, às vezes, mas não podemos suportar um insulto. Há um grande poder na língua. Podemos nos levantar de um golpe que nos derrubou ao chão; mas não podemos nos recuperar tão facilmente da calúnia, que rebaixa o caráter.” (Spurgeon) No entanto, podemos confiar no triunfo do SENHOR. “Quanto mais acusadores, mais absolvições; quanto mais calúnia, mais honra; então o inimigo pode nos caluniar o quanto quiser.” (Spurgeon)

iii. Esta não é uma promessa geral para qualquer frequentador de igreja. O SENHOR especificamente diz: esta é a herança dos servos do SENHOR. Você é um servo do SENHOR? Então você pode descansar tranquilo em Sua proteção prometida. O SENHOR também diz que esta é uma promessa para aqueles cuja justiça vem de Mim – do próprio SENHOR – e não deles mesmos. Quando uma pessoa entende que sua justiça realmente vem do SENHOR, ela fica muito mais confortável em deixar o SENHOR proteger sua justiça.

©1996–presente O Enduring Word Comentário Bíblico por David Guzik – [email protected]