Isaías 16 – O Peso Contra Moabe (continuação)

A. Conselho a Moabe.

1. (1-2) Enviem o cordeiro…

Enviem cordeiros como tributo Como aves perdidas,

a. Enviem o cordeiro ao governante da terra: A ideia por trás disso é que Moabe deveria retomar o envio de tributo a Jerusalém, submetendo-se assim a Deus novamente. Este tipo de tributo é descrito em 2 Reis 3:4-5, onde Messa, rei de Moabe, que uma vez pagou tributo a Israel, parou de fazê-lo quando o rei Acabe de Israel morreu. Aqui, Isaías aconselha Moabe a retomar este pagamento de tributo.

b. Como um pássaro errante expulso do ninho: Isaías pinta um quadro poderoso do estado desamparado e confuso de Moabe sob a mão do julgamento de Deus. Eles são como um pássaro errante expulso do ninho, confuso, fraco e vulnerável. Seu único recurso é submeter-se novamente a Jerusalém e ao seu Rei.

2. (3) A palavra de Isaías a Judá enquanto ela observa Moabe sob julgamento.

“Dá conselhos e propõe uma decisão.

a. Escondam os exilados: Aqui, na compaixão de sua profecia, Isaías suplica aos governantes de Judá que escondam os exilados de Moabe. Novamente, suas grandes simpatias provavelmente se devem à conexão entre Moabe e a casa real de Davi.

b. Não traiam aquele que escapa: Isaías queria que Judá fosse um lugar de refúgio e proteção para Moabe sob julgamento. Isso é exatamente o que a igreja deveria fazer quando as pessoas recebem o julgamento que se ajusta à sua rebelião contra Deus. Se elas humildemente fugirem para refúgio entre o povo de Deus, a igreja deveria ser um lugar que esconda os exilados e receba aquele que escapa, nunca os traindo.

3. (4-5) Um apelo por refúgio entre Moabe no dia do Rei justo.

Que os fugitivos moabitas Então, em amor será firmado um trono;

a. Deixem Meus exilados habitarem com você, ó Moabe: Esta é uma mudança súbita e curiosa de foco. Em Isaías 16:3, Judá foi aconselhado a receber os exilados de Moabe. Agora, Moabe é solicitado a receber os exilados de Judá. Bultema pensa que Isaías 16:4-5 é uma profecia dos tempos finais de como Moabe será um lugar de refúgio para judeus escapando da fúria do Anticristo após a abominação da desolação.

i. Em um dia vindouro, Israel fugirá da fúria do Anticristo e encontrará refúgio em lugares como Moabe (Apocalipse 12:6, 12:13-14). Eles serão protegidos da face do destruidor até que a devastação cesse e os opressores sejam consumidos da terra.

b. Em misericórdia o trono será estabelecido: Naqueles tempos finais, o trono do Messias será estabelecido, e o próprio Messias se assentará no trono: Um se assentará nele em verdade, no tabernáculo de Davi. Seu reinado será maravilhoso, julgando e buscando justiça e apressando a justiça.

B. A dor do profeta.

1. (6-8) A dor em Moabe no julgamento de Deus.

Ouvimos acerca da soberba de Moabe: Por isso choram os moabitas, As lavouras de Hesbom estão murchas,

a. Ouvimos falar do orgulho de Moabe: Aqui é o único lugar onde o pecado de Moabe é detalhado. É significativo que o pecado de Moabe fosse orgulho porque eles eram uma nação relativamente pequena e insignificante. Podemos facilmente entender como os grandes impérios da Babilônia ou Assíria poderiam cair através do orgulho. Os aparentemente pequenos podem ser tão consumidos pelo orgulho quanto os grandes.

i. “Como a Assíria e a Babilônia, Moabe era extremamente orgulhoso. Isaías acumulou termo sobre termo para mostrar que a relativa insignificância da nação não a tornava imune ao orgulho.” (Wolf)

ii. Isso se aplica às nossas vidas. Frequentemente somos lentos em ver orgulho no que pensamos serem coisas pequenas. Não são apenas os grandes e famosos deste mundo que estão em perigo de orgulho.

b. O orgulho de Moabe: Este orgulho também é mencionado na profecia de julgamento encontrada em Jeremias 48:1-13. Deus julgaria a nação orgulhosa, de modo que Moabe lamentará por Moabe. Os moabitas tinham grande orgulho de suas vinhas, mas Deus usou os senhores das nações para derrubá-las e destruir tudo em que Moabe tinha orgulho.

i. “Embora Moabe tenha sido aconselhado a buscar ajuda do Rei de Sião, o vidente previu ao mesmo tempo a futilidade deste conselho por causa do orgulho de Moabe. Sempre que o orgulho não é quebrado pela humildade, ele terá que ser quebrado pela justiça.” (Bultema)

2. (9-12) A tristeza de coração de Isaías por Moabe.

Por isso eu choro, como Jazar chora, Foram-se a alegria Por isso as minhas entranhas gemem Quando Moabe se apresentar cansado

a. Lamentarei a vinha de Sibma…Eu o regarei com minhas lágrimas: Enquanto Isaías profetizava sobre o julgamento que viria sobre Moabe, ele não estava feliz. Ele não estava satisfeito que o julgamento estava vindo sobre uma nação rival. No que lhe dizia respeito, a alegria é tirada, e o júbilo do campo fértil. De fato, Isaías nem mesmo deixaria outros ficarem felizes em um momento como este: Eu fiz cessar seu grito. Ele sofre tanto por Moabe que diz, “meu coração ressoará como uma harpa por Moabe.”

b. Quando for visto que Moabe está cansado no lugar alto, que ele virá ao seu santuário e orará; mas ele não prevalecerá: Ao mesmo tempo, Isaías sabia que Moabe procurava nos lugares errados por respostas. O profeta conhecia a dor de ver a calamidade vir e observar as pessoas se voltarem para os lugares errados no meio da destruição.

i. Esta foi a mesma atitude que Jesus teve quando chorou por Jerusalém: Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes quis Eu reunir os seus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, mas você não quis! Eis que a sua casa ficará deserta; pois Eu lhes digo que você não Me verá mais até que diga: “Bendito é Aquele que vem em nome do Senhor!” (Mateus 23:37-39) Quando Jesus viu a desolação que viria sobre a cidade que O rejeitou, Ele não se alegrou. Jesus também sabia que no meio de sua calamidade, eles se voltariam para si mesmos em vez do Senhor.

3. (13-14) Três anos até que o julgamento venha sobre Moabe.

Essa palavra o Senhor já havia falado acerca de Moabe. Mas agora o Senhor diz: “Dentro de três anos, e nem um dia mais, o esplendor de Moabe e toda a sua grande população serão desprezados, e os seus sobreviventes serão poucos e fracos”.

a. Dentro de três anos: Isaías, falando pelo SENHOR, anunciou que o julgamento viria sobre Moabe neste período de tempo. O julgamento humilhará Moabe: A glória de Moabe será desprezada.

b. Dentro de três anos: Como não sabemos a data exata da profecia de Isaías, é impossível verificar independentemente a precisão da predição de dentro de três anos. Mas na frase esta é a palavra que o SENHOR falou concernente a Moabe desde aquele tempo, entendemos que a maior parte de Isaías 15-16 foi dada em um tempo anterior, e o aspecto de dentro de três anos foi adicionado no momento certo, em uma data posterior.

i. “Aparentemente o rei Sargão da Assíria conduziu uma grande operação contra os árabes em 715 a.C., e ele pode ter devastado Moabe a caminho de encontrar aquelas tribos.” (Wolf)

ii. Vemos que isso se aplica de pelo menos três maneiras.

· Nesta profecia, Deus anunciou o prazo para Seu julgamento como um aviso a Moabe e um convite para seu humilde arrependimento (não era impensável que esta profecia chegasse aos moabitas de alguma forma).

· Esta profecia foi uma lição para o povo de Deus sobre como o SENHOR julga os orgulhosos.

· Esta profecia assegurou ao povo de Deus que o SENHOR lidaria com outras nações mais ímpias assim como também lidou com Israel.