Osea 13 – “Io Sarò il Vostro Re”

A. Due immagini di giudizio.

1. (1-3) Israele peccatore sarà disperso come le nuvole del mattino.

Quando Efraim parlava con tremore, innalzava se stesso in Israele, ma quando si rese colpevole con Baal, morí. Ora continuano a peccare, e col loro argento si sono fatte immagini fuse, idoli secondo il loro intendimento, tutti quanti opera d’artigiano. Di loro dicono: «Gli uomini che offrono i sacrifici bacino i vitelli». Peciò saranno come una nuvola mattutina, come la rugiada che al mattino presto scompare, come la pula portata via dall’aia da un turbine, come il fumo che esce dal comignolo.

a. Ora continuano a peccare: Dio non ha mai benedetto Israele quando adoravano Baal, ma questo non li fermò. Continuarono nella loro idolatria sempre di più.

b. Coloro che offrono sacrifici: Questo potrebbe invece avere l’idea di praticare sacrifici umani, e potrebbe essere tradotto “i sacrificatori di uomini”. Nell’antico Israele il sacrificio umano era quasi sempre sacrificio di bambini. Osea aveva già parlato di questa orribile pratica in Osea 9:13 e forse in Osea 5:2.

i. “Visti insieme, il peccato è una totale perversione dei valori. L’opera di un artigiano è elevata a status divino; gli esseri umani sacrificano la loro prole a un oggetto di metallo dalla cui forma senza vita chiedono anche aiuto; le persone abbracciano con adulazione le immagini degli stessi animali che usano per arare, trebbiare e trasportare.” (Hubbard)

c. Perciò saranno come la nuvola del mattino, come la rugiada del mattino, che presto scompare: Poiché Israele confidava in se stesso e negli idoli, non poteva resistere. Sarebbero passati come la rugiada del mattino.

2. (4-8) Israele peccatore sarà dilaniato come da un leone.

«Eppure io sono l’Eterno, il tuo DIO, fin dal paese d’Egitto; tu non devi riconoscere altro DIO fuori di me e non c’è altro Salvatore fuori di me. Io ti conobbi nel deserto, nella terra della grande aridità. Quando avevano pascolo, si saziavano; quando erano sazi, il loro cuore si inorgogliva; per questo mi hanno dimenticato. Cosí io sarò per loro come un leone, starò in agguato sulla strada come un leopardo; li affronterò come un’orsa privata dei suoi piccoli e squarcerò la loro cassa toracica; li divorerò come una leonessa, le belve dei campi li dilanieranno.

a. Eppure io sono il SIGNORE, il tuo DIO, fin dal paese d’Egitto: Israele cambiò, ma il SIGNORE Dio no. Egli era ancora l’unico Dio e l’unico salvatore, e il Suo popolo sarebbe rimasto desolato quando Lo avesse abbandonato.

b. Si sono saziati e il loro cuore si è inorgoglito; perciò mi hanno dimenticato: È un aspetto strano e terribile della natura umana che quando i tempi sono buoni, spesso dimentichiamo il Dio che ci ha benedetti. Quando i tempi sono difficili, è più probabile che rivolgiamo i nostri cuori a Dio.

i. Alla fine del XX secolo, gli americani vivevano una stagione di prosperità senza precedenti. Eppure le statistiche mostrano che negli anni ’90 i frequentatori di chiesa diedero la percentuale più piccola del loro reddito in contributi dalla Grande Depressione. Purtroppo, spesso quando siamo saziati, troviamo i nostri cuori inorgogliti, e presto dimentichiamo Dio.

c. Perciò io sarò per loro come un leone: Quando trascuriamo e offendiamo Dio mentre Egli ci benedice, spesso affronteremo la mano castigatrice di Dio. Non è perché Dio ci odia, ma perché abbiamo dimostrato che ci rivolgeremo a Lui solo quando i tempi sono difficili.

i. “I tre menzionati – leone, leopardo e orso – erano tutti nativi della Palestina e noti per il loro modo implacabile di uccidere le prede.” (Wood)

B. Dio, l’unica speranza di Israele.

1. (9-11) Il Re respinto e il re imposto.

Tu sei distrutto, o Israele, perché sei contro di me, contro il tuo aiuto. Dov’è ora il tuo re, che ti possa salvare in tutte le tue città? Dove sono i tuoi giudici di cui dicevi: “Dammi un re e dei capi”. Ti ho dato un re nella mia ira e lo ripreso nel mio furore.

a. È la tua perdizione, o Israele, l’essere contro di me, contro colui che può aiutarti: Anche quando Israele sentiva il morso della mano castigatrice di Dio, poteva ancora trovare aiuto dal SIGNORE, se solo si fosse rivolto a Lui.

b. Dov’è dunque il tuo re?… Io ti ho dato un re nella mia ira, e te l’ho tolto nel mio sdegno: Dio voleva essere riconosciuto come il Re di Israele, indipendentemente da quale uomo sedesse sul trono regale. Quando respinsero il SIGNORE come Re, Egli diede loro il tipo di re che i loro cuori volevano e meritavano, e poi tolse anche quei re come ulteriore giudizio.

2. (12-16) Il doloroso giudizio di Efraim e dei suoi figli.

L’iniquità di Efraim è legata in fascio, il suo peccato è tenuto nascosto. Dolori di donna partoriente verranno su di lui. E un figlio senza senno, perché non dovrebbe fermarsi a lungo nel luogo dove escono i bambini. Io li riscatterò dal potere dello Sceol, li redimerò dalla morte. O morte, io sarò la tua peste. O Sceol, io sarò la tua distruzione. Il pentimento è nascosto ai miei occhi. Anche se è fruttifero tra i suoi fratelli, verrà un vento d’est, si alzerà dal deserto il vento dell’Eterno, allora la sua sorgente inaridirà, la sua fonte seccherà. Egli deprederà il tesoro di ogni vaso prezioso. Samaria sarà desolata, perché si è ribellata, contro il suo DIO. Cadranno di spada, i loro bambini saranno sfracellati, e le loro donne incinte sventrate».

a. Dolori di partoriente verranno su di lui: I dolori del parto spesso arrivano inaspettatamente, sono intensi e aumentano nel loro dolore e durata. Allo stesso modo, il giudizio sarebbe venuto su Israele.

b. Io li riscatterò dal potere del soggiorno dei morti, li redimeró dalla morte: Il peccato e il giudizio di Israele erano entrambi grandi, ma non più grandi della capacità e del potere di Dio di redimere. Egli può persino redimere…dalla morte, così che la morte e il soggiorno dei morti sono derisi come nemici sconfitti.

i. Paolo citò la traduzione della Versione dei Settanta di Osea 13:14 nel descrivere il nostro trionfo sulla morte nella nostra condivisione della risurrezione di Gesù: O morte, dov’è il tuo dardo? O Ades, dov’è la tua vittoria? (1 Corinzi 15:55)

c. Samaria sarà punita, perché si è ribellata al suo Dio: A lungo termine, Israele vedrà la gloria della redenzione di Dio e il Suo potere sul peccato e sulla morte. A breve termine, Israele sarà castigato per la sua ribellione contro Dio.

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik –