1 Cronache 18 – La Sicurezza del Regno di Davide

A. Davide conquista le nazioni vicine.

1. (1) Davide sottomette i Filistei.

Dopo queste cose, Davide sconfisse i Filistei e li umiliò, e tolse di mano ai Filistei Gath e i suoi villaggi limitrofi.

a. Davide sconfisse i Filistei, li sottomise: I Filistei avevano afflitto Israele per secoli e spesso avevano dominato Israele. Sotto il regno di Davide, egli sia sconfisse che sottomise questi nemici problematici.

i. Davide non evitò di combattere i Filistei perché Israele aveva perso contro di loro tante volte prima. “La cosa che mi affascina di questa vittoria completa è l’assoluto disprezzo con cui Davide trattò la grande potenza dei suoi avversari.” (Redpath)

b. E prese Gath: Quando Davide divenne re, i Filistei stavano prendendo territorio dal popolo di Dio. Sotto la sua leadership, il popolo di Dio cominciò a prendere territorio dal nemico.

i. “La prova della conquista di Gath e dei suoi villaggi circostanti da parte di Davide si trova nella presenza di 600 Ghittei nel seguito di Davide (2 Samuele 15:18).” (Selman)

2. (2) I Moabiti messi sotto tributo.

Sconfisse pure i Moabiti; e i Moabiti divennero sudditi e tributari di Davide.

a. Sconfisse Moab: La guerra di Davide contro Moab e il suo duro trattamento del loro esercito sembrano fuori luogo considerando che la bisnonna di Davide era una Moabita (Ruth) e che egli affidò sua madre e suo padre alle cure dei Moabiti (1 Samuele 22:3-4). Può darsi che i Moabiti abbiano ucciso o maltrattato i genitori di Davide.

b. Portarono tributo: Dio non voleva che Israele distruggesse ogni nazione vicina. In generale, Dio voleva che Israele fosse così benedetto e forte che altre nazioni fossero “tassate” da Israele, in riconoscimento della loro forza e dominio.

3. (3-8) Davide conquista un’alleanza siriana.

Davide sconfisse inoltre Hadarezer, re di Tsobah, fino a Hamath, mentre egli andava a stabilire il suo dominio lungo il fiume Eufrate. Davide gli prese mille carri, settemila cavalieri e ventimila fanti. Davide tagliò pure i garetti a tutti i cavalli, ma ne risparmiò abbastanza per cento carri Quando i Siri, di Damasco vennero per soccorrere Hadarezer, re di Tsobah, Davide uccise ventiduemila uomini dei Siri. Poi Davide mise delle guarnigioni nella Siria, di Damasco, e i Siri divennero sudditi e tributari di Davide; e l’Eterno proteggeva Davide dovunque egli andava. Davide prese gli scudi d’oro che i servi di Hadarezer avevano con sé e li portò a Gerusalemme. Davide prese anche una grande quantità di bronzo a Tibhath e a Kun, città di Hadarezer. Con questo Salomone fece il mare di bronzo, le colonne, e gli utensili di bronzo.

a. Mentre andava a stabilire il suo potere presso il fiume Eufrate: Il re di Tsoba (un regno siriano) si imbatté in Davide mentre era in viaggio per catturare territorio fino all’Eufrate. Il dominio di Davide si estendeva fino al fiume Eufrate.

i. “Il confine di Israele fu portato fino alla linea dell’Eufrate, così che la promessa fatta da Dio ad Abrahamo fu adempiuta: ‘Alla tua discendenza ho dato questo paese, dal fiume d’Egitto al gran fiume, il fiume Eufrate.'” (Meyer)

ii. “Poi c’era la Siria, la grande nazione pagana a nord, divisa in due gruppi con capitali a Tsoba e Damasco. Si unirono insieme per protezione ma si trovarono impotenti contro la potenza di Davide.” (Redpath)

b. Davide tagliò anche i garretti a tutti i cavalli da tiro: Questa era una necessità militare piuttosto che mera crudeltà verso gli animali. Davide non poteva prendersi cura di così tanti cavalli durante una campagna militare e non poteva restituirli al nemico.

c. Ne risparmiò abbastanza per cento carri: Che Davide abbia tenuto un numero così piccolo mostra un notevole autocontrollo e fiducia in Dio. Davide obbedì al principio di Deuteronomio 17:15-16 e rifiutò assolutamente di confidare nei cavalli come armi militari. La sua fiducia era invece in Dio (Salmo 20:7 e 33:16-17).

d. Davide prese gli scudi d’oro che erano sui servi di Hadadezer: Davide prese ciò che era la gloria del nemico e lo trasformò in trofei della potenza e della bontà di Dio. Davide espose quegli scudi d’oro, testimoniando l’opera di Dio in e attraverso Davide.

e. Davide portò una grande quantità di bronzo, con cui Salomone fece il mare di bronzo, le colonne e gli utensili di bronzo: La raccolta di questo tesoro a Gerusalemme, usato successivamente nella costruzione del tempio, mostra la ragione per cui il Cronista scelse eventi particolari dai registri di 2 Samuele da enfatizzare.

i. “A prima vista, questo è un resoconto alquanto artificiale dei successi militari di Davide, che è stato prodotto tralasciando le narrazioni più interessanti e quelle meno favorevoli a Davide. Tuttavia, questa visione è piuttosto imprecisa, poiché elementi positivi come la nascita di Salomone, la magnanimità di Davide verso la famiglia di Saul e i salmi di Davide sono omessi… La ragione è che Cronache ha scelto di concentrarsi sulla relazione delle guerre di Davide con il patto davidico e i preparativi del tempio.” (Selman)

ii. Servivano due cose per costruire il tempio: sicurezza e denaro. Questi capitoli mostrano come Davide, sebbene non potesse costruire il tempio lui stesso, ottenne la sicurezza e il denaro necessari perché suo figlio costruisse il tempio.

iii. “In considerazione del desiderio del re di costruire il Tempio di Dio, il capitolo è di particolare interesse; mostra come in queste guerre stava accumulando tesori con quello scopo in mente, non per sé stesso, ma per suo figlio.” (Meyer)

iv. Anche quando Dio ci chiude la porta per fare un’opera, possiamo ancora essere vitalmente coinvolti in essa – spesso accumulando tesori per quell’opera, come fece Davide per il tempio che suo figlio avrebbe costruito. “Essere disposti a fare il lavoro di preparazione, quando non è permesso intraprendere il servizio principale, è prova di vera devozione.” (Morgan)

4. (9-13) La gloria e la sicurezza del regno di Davide.

Quando Tou, re di Hamath, venne a sapere che Davide aveva sconfitto tutto l’esercito di Hadarezer, redi Tsobah, mandò al re Davide Hadoram, suo figlio, per salutarlo e per benedirlo, perché aveva mosso guerra a Hadarezer e l’aveva sconfitto (Hadarezer era sempre in guerra con Tou); e Hadoram portò con sé ogni sorta di vasi d’oro, d’argento e di bronzo. Il re Davide consacrò anche questi all’Eterno, come aveva già consacrato l’argento e l’oro che aveva preso a tutte le nazioni, e cioè, agli Edomiti, ai Moabiti, agli Ammoniti, ai Filistei e agli Amalekiti. Inoltre Abishai, figlio di Tseruiah, sconfisse diciottomila Edomiti nella valle del Sale. Pose guarnigioni anche in Idumea e tutti gli Edomiti divennero sudditi di Davide; e l’Eterno proteggeva Davide dovunque egli andava.

a. Tou…mandò Hadoram suo figlio al re Davide per salutarlo e benedirlo: Le nazioni vicine videro la mano di Dio su Davide e gli portarono onore e doni. Sapevano che un leader forte e pio di Israele era buono per l’intera comunità delle nazioni, non solo buono per Israele stesso.

i. Non ogni nazione pagana che circondava Israele era ostile a Israele o al loro Dio, e Davide non li trattava come se fossero ostili. Facciamo un errore se trattiamo ogni non credente come un nemico apertamente ostile del Signore.

ii. “Il figlio di Tou probabilmente si chiamava Hadoram piuttosto che ‘Joram’ (2 Samuele 8:10), poiché la forma yahwistica di quest’ultimo è improbabile in uno stato non israelita.” (Selman)

b. Anche il re Davide li dedicò al SIGNORE: Quando Davide ricevette questo riconoscimento dalle nazioni dedicò tutto al SIGNORE. Sapeva che la lode e la gloria appartenevano a Dio, non a lui stesso. Davide poteva gestire il successo così come l’apparente fallimento.

c. Da Edom, da Moab, dai figli di Ammon, dai Filistei e da Amalek: Citando queste nazioni sottomesse apprendiamo che le vittorie di Davide furono complete. Dio usò Davide per guidare Israele alla vittoria sui nemici in ogni direzione.

i. Israele possedette più della terra che Dio promise ad Abrahamo (Genesi 15:18-21) sotto il regno di Davide che in qualsiasi altro momento.

ii. Davide fu in grado di compiere così tanto contro i nemici di Dio perché lui, a differenza di Saul, non era consumato dal combattere contro il popolo di Dio.

d. Il SIGNORE preservò Davide ovunque andasse: Questo è il riassunto di tutto questo capitolo. Ogni vittoria e ogni nemico sottomesso era una testimonianza del potere preservatore del Signore nella vita e nel regno di Davide.

B. L’amministrazione di Davide.

1. (14) Una descrizione generale del governo di Davide.

Cosí Davide regnò su tutto Israele, pronunciando giudizi e amministrando la giustizia a tutto il suo popolo.

a. Così Davide regnò: Questo capitolo di vittoria, benedizione e prosperità descrive la vita nazionale di Israele durante il regno di Davide. Questa è una ragione per cui è generalmente considerato il più grande re o governante che Israele abbia mai avuto.

i. Questo è come Dio voleva regnare nella vita di Saul, ma Saul resistette al Signore e rifiutò il Suo Spirito. Poiché Davide permise a Dio di sottometterlo, le nazioni furono sottomesse davanti a Davide.

b. Amministrò il giudizio e la giustizia a tutto il suo popolo: Questo mostra che Davide fu un grande re per il suo stesso popolo, non solo contro le nazioni vicine. Egli adempì quello che è il dovere fondamentale del governo – amministrare il giudizio e la giustizia (Romani 13:1-7).

2. (15-17) Persone chiave nel governo di Davide.

Joab, figlio di Tseruiah, era capo dell’esercito; Giosafat, figlio di Ahilud, era archivista; Tsadok, figlio di Ahitub, e Abimelek, figlio di Abiathar, erano sacerdoti; Shavsha era segretario; Benaiah, figlio di Jehoiada, era capo dei Kerethei e dei Pelethei, i figli di Davide erano i primi al fianco del re.

a. Ioab…Giosafat…Sadok…Abimelech…Shavsha…Benaiah: Nessun grande governante ha successo da solo. Solo le organizzazioni più piccole possono essere governate bene senza una squadra dotata e impegnata. Parte del successo di Davide come governante fu nella sua capacità di assemblare, addestrare, responsabilizzare e mantenere una tale squadra.

i. Non troviamo mai un tale elenco riguardo all’organizzazione del governo del re Saul. Questo perché il governo di Davide aveva molto più forma e struttura di quello di Saul.

ii. C’è un limite a ciò che possiamo essere e a ciò che possiamo fare per il SIGNORE senza ordine e organizzazione. Non è che ordine e organizzazione siano requisiti per il progresso nella vita cristiana; sono progresso nella vita cristiana; nel diventare più simili al SIGNORE.

iii. Nulla si compie nel regno di Dio senza ordine e organizzazione. Mentre può sembrare così a noi, è solo un’illusione – dietro le quinte Dio si muove con massimo ordine e organizzazione anche se a volte non possiamo vederlo.

b. Sadok, figlio di Ahitub, e Abimelech, figlio di Abiathar, erano sacerdoti: C’erano due centri sacerdotali in questo tempo, quindi due sacerdoti. Uno era a Gabaon, con il tabernacolo di Mosè e l’altare degli olocausti. L’altro era a Gerusalemme, con la tenda speciale che Davide fece per l’arca del patto. Quindi c’erano due sacerdoti, Sadok e Abimelech.

c. I Kerethei e i Pelethei: Questi erano soldati assoldati da Creta. “Impiegando guardie straniere per garantire la sicurezza del re, Davide avrebbe minimizzato la possibilità di diventare vittima di rivalità inter-tribali; questi uomini di Creta potevano dare fedeltà incondizionata a lui.” (Baldwin, commentario su 2 Samuele 8)