Miquéias 7 – A Confissão e o Conforto de Israel

A. O povo de Deus confessa humildemente seu pecado.

1. (1-4) Uma confissão honesta de seu estado pecaminoso.

A Desgraça de Israel Os piedosos desapareceram do país; Com as mãos prontas para fazer o mal O melhor deles é como espinheiro,

a. Ai de mim: Em nome da nação pecadora, o profeta Miquéias confessou o pecado do povo de Deus. Primeiro, ele reconheceu que seu pecado os havia deixado empobrecidos (não há cacho para comer do fruto temporão que minha alma deseja). Então ele descreveu alguns de seus pecados específicos e seu caráter geral, revelando seu pecado profundamente enraizado contra os outros.

b. O dia do seu vigia e do seu castigo vem; agora será sua perplexidade: Quando o pecador está imerso no pecado e se sentindo bem-sucedido, ele sente que não há preço a pagar por seu pecado. No entanto, virá o dia do seu vigia e do seu castigo. A autoconfiança garantida do pecador será transformada em perplexidade.

2. (5-7) Relacionamentos desmoronando entre o povo de Deus.

Não confie nos vizinhos; Pois o filho despreza o pai, Mas, quanto a mim,

a. Não confie em um amigo: Por causa de seu pecado desenfreado e egoísmo, os relacionamentos pessoais haviam desmoronado entre o povo de Deus. Não se podia confiar em um amigo ou depositar confiança em um companheiro, e até parentes de sangue estavam em guerra uns com os outros.

b. Portanto, olharei para o SENHOR…meu Deus me ouvirá: Nesta cultura imersa em pecado, havia poucas pessoas para inspirar confiança ou oferecer compaixão – então só se podia olhar para o SENHOR.

i. Isso era uma coisa ruim porque as pessoas deveriam ser honradas e confiáveis o suficiente para que pudéssemos ter confiança nelas e esperar compaixão delas. No entanto, Deus pode usar isso como uma coisa boa, porque nos força a colocar nossa confiança no único que nunca pode nos decepcionar – o Deus da minha salvação.

3. (8-10) O estado humilde do povo de Deus.

Israel se Levantará Por eu ter pecado contra o Senhor, Então a minha inimiga o verá

a. Não se alegre sobre mim, meu inimigo: Miquéias falou por aqueles humilhados pelo pecado pessoal e pelo pecado da comunidade. Apesar de sua humilhação, ele advertiu seus inimigos a não se alegrarem sobre sua condição porque quando eu cair, me levantarei e quando eu me sentar nas trevas, o SENHOR será uma luz para mim. “Você me vê humilhado agora, mas deve saber que não é por muito tempo. Deus me levantará.”

b. Suportarei a indignação do SENHOR, porque pequei contra Ele: Falando pelo povo pecador, Miquéias assumiu honradamente a responsabilidade por seu pecado. A ideia é: “Sei que pequei, e por isso aceitarei minha correção.” Miquéias sabia que o povo de Deus permaneceria em seu lugar humilde até que Ele defenda minha causa e execute justiça para mim. Eles eram totalmente dependentes do cuidado de Deus.

i. “Aqui se descobre a diferença entre remorso e penitência. No remorso, um homem tem pena de si mesmo; ele lamenta seu pecado porque trouxe sofrimento para ele. Na penitência, ele está entristecido pelo mal que o pecado causou a Deus; ele aceita seu sofrimento pessoal na confiança de que por meio dele Deus o está libertando de seu pecado.” (Morgan)

c. Ele me trará à luz; verei Sua justiça: Ao mesmo tempo, havia completa confiança na salvação de Deus e em sua vindicação diante de seus inimigos. Isso mostra que o povo de Deus conhecia seu estado pecaminoso, mas também conhecia a grandeza da redenção de Deus.

B. O conforto e o perdão de Deus para Seu povo.

1. (11-13) A cidade restaurada do povo de Deus.

O dia da reconstrução dos seus muros Naquele dia virá a você gente Mas a terra será desolada

a. No dia em que seus muros forem reconstruídos, naquele dia o decreto se estenderá longe e amplamente: Quando chegar o tempo para a restauração de Israel, Deus enviará um chamado longe e amplamente para reunir e restaurar Seu povo.

b. Contudo, a terra estará desolada por causa daqueles que nela habitam: Quando Deus reunir Israel para a restauração, eles virão a uma terra desolada, arruinada por causa do julgamento de Deus sobre o pecado de Seu povo.

2. (14-15) Deus cuida de Seu povo como nos dias antigos.

Súplica por Misericórdia “Como nos dias

a. Pastoreie Seu povo com Seu cajado: Depois que o povo de Deus for trazido de volta ao lugar a que pertence, ele será amorosamente cuidado pelo próprio Senhor. O Senhor pastoreia e alimenta o povo.

b. Como nos dias antigos: Houve um tempo em que o povo de Deus desfrutou deste tipo de relacionamento próximo com Ele. Agora, esse relacionamento anterior será restaurado, e Ele mostrará maravilhas. As maravilhas virão do relacionamento próximo com o Pastor.

3. (16-17) As nações são humilhadas diante de Israel restaurado.

As nações verão isso Lamberão o pó como a serpente,

a. As nações verão e se envergonharão: Quando Israel for restaurado à terra e desfrutar de um relacionamento restaurado com o Senhor, então aqueles que se opuseram ao povo de Deus verão como estavam errados em lutar contra eles.

b. Elas terão medo do SENHOR nosso Deus, e temerão por causa de Você: Ver a grandeza da restauração de Deus fará com que as nações respeitem o SENHOR de uma maneira que não faziam antes. Elas verão o poder e o amor de Deus em ação.

4. (18-20) A gloriosa misericórdia e perdão de Deus.

Quem é comparável a ti, ó Deus, De novo terás compaixão de nós; Mostrarás fidelidade a Jacó,

a. Quem é um Deus como Você: À luz da gloriosa restauração dada pelo SENHOR a Israel, Miquéias glorificou o Deus de tão grande perdão (perdoando a iniquidade e passando por cima da transgressão do remanescente de Sua herança). Miquéias viu que o perdão de Deus era tão grande que nem pode ser comparado ao que frequentemente passa por perdão entre os homens.

i. Boice sobre quem é um Deus como Você: “É um versículo temático e apropriadamente encerra o livro. Pois é um jogo de palavras com o nome de Miquéias. Miquéias significa ‘Quem é como o SENHOR?'”

b. Porque Ele se deleita na misericórdia: Por que Deus tem tão grande misericórdia e perdão para Seu povo? As razões estão nEle, não em Seu povo. É simplesmente porque Ele se deleita na misericórdia.

i. Se Deus se deleita na misericórdia, então por que alguns homens estão perdidos? Porque Deus não se deleita na misericórdia de modo a envergonhar Sua justiça. Deus abre Sua mão de misericórdia a todos que a receberem, mas aqueles que não receberem Sua misericórdia só podem culpar a si mesmos.

ii. Se Deus se deleita na misericórdia, então por que Ele não é sempre, em todas as ocasiões, misericordioso? Porque chega um tempo em que o culpado deve ser punido. Os julgamentos de Deus são em si mesmos expressões de misericórdia porque são como a remoção de um câncer. A cirurgia dói, mas deve acontecer ou todo o corpo morrerá.

iii. Se Deus se deleita na misericórdia, então por que existe um pecado imperdoável? Devemos ser gratos por haver apenas um pecado imperdoável – o pecado de rejeitar Sua misericórdia.

iv. Se Deus se deleita na misericórdia, então por que sinto que Ele não pode ter misericórdia de mim? Em tais casos, devemos confiar em Deus e não em nossos sentimentos. “Seja o que for que o desespero possa sussurrar ou a dúvida possa sugerir, um texto da Escritura vale cinquenta medos e dúvidas, ou cinquenta mil também.… Todas as objeções ao deleite de Deus na misericórdia são apenas ilusões de seu cérebro, ou enganos de seu coração.” (Spurgeon)

v. Se Deus é tão misericordioso com aqueles que pecam contra Ele, temos alguma justificativa para não mostrar misericórdia àqueles que pecam contra nós? “A todos vocês eu diria – tenham cuidado, como esperam a misericórdia de Deus, para distribuí-la aos outros. Nunca digam: ‘Não vou perdoar’, pois você sela sua própria condenação quando faz isso, e se você não perdoar as transgressões de seu irmão, seu Pai celestial também não perdoará você. Você escolheu sua própria destruição quando fecha a porta contra seu filho, ou contra seu vizinho, e diz: ‘Guardarei essa inimizade enquanto eu viver.’ Eu lhes digo, senhores, suas ofertas no altar de Deus são uma abominação para Ele até que você tenha perdoado cada um de seus semelhantes suas transgressões.” (Spurgeon)

c. Ele terá novamente compaixão de nós: O povo de Deus uma vez conheceu Sua compaixão, mas eles resistiram e a rejeitaram. Agora eles poderiam conhecê-la novamente, confiantes de que Ele terá novamente compaixão de nós.

i. Sua compaixão é mostrada em que o SENHOR subjugará nossas iniquidades. Ele nos ama como pecadores, mas nos ama demais para nos deixar em nosso pecado. Sua compaixão nos salva de nosso pecado.

ii. Sua compaixão é mostrada em que o SENHOR lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar. Deus não se apegará ao nosso pecado, mas nos perdoará. Isso significa que não há período de prova com o perdão de Deus. Ele não perdoa nossos pecados apenas para mantê-los e pendurá-los sobre nossas cabeças. Em Sua compaixão, Ele elimina nossos pecados, lançando-os nas profundezas do mar – e então Ele coloca uma placa de “Proibido Pescar” lá!

iii. Sua compaixão é mostrada em que o SENHOR dará verdade a Jacó. O povo de Deus não precisa apenas de Sua misericórdia, mas também de Sua verdade, e Ele é compassivo o suficiente para dar Sua verdade enquanto dá misericórdia e perdão.

d. Que Você jurou aos nossos pais desde os dias antigos: Ao concluir sua profecia, Miquéias viu a obra futura de Deus como uma continuação de Sua obra passada aos pais de Israel. Miquéias sabia que o mesmo amor, compaixão e misericórdia que Ele mostrou aos seus pais estava disponível para eles hoje – se o recebessem pela fé.