Amós 8 – Como um Cesto de Frutas Maduras

A. Podridão e corrupção em Israel.

1. (1-3) O cesto de frutas de verão.

A Visão de um Cesto de Frutas Maduras “O que você está vendo, Amós?”, ele perguntou.

“Naquele dia”, declara o Senhor, o Soberano, “as canções no templo se tornarão lamentos. Muitos, muitos serão os corpos, atirados por todos os lados! Silêncio!”

a. Um cesto de frutas de verão: Esta era uma fruta que estava madura, e não duraria muito tempo. Assim como o tempo é curto para as frutas de verão, o tempo era curto para Israel.

i. No hebraico original, o argumento do profeta era muito mais enfático porque ele usou um jogo de palavras difícil de comunicar em português. “A conexão evidente entre a visão e o destino de Israel estava no jogo de palavras baseado nos sons semelhantes [entre verão e fim]… O ponto desta visão, então, é a finalidade do julgamento.” (Hubbard)

ii. “Então, quando Amós responde ao Senhor que vê um cesto de qayis maduro, Deus respondeu ‘Qes!‘ Um fim virá sobre Israel.” (Boice)

b. Chegou o fim sobre o Meu povo Israel.… muitos cadáveres em toda parte, serão lançados fora em silêncio: A fruta madura está prestes a ser lançada fora, e um julgamento semelhante virá sobre o Israel corrompido.

2. (4-6) Desonestidade e exploração dos pobres em Israel.

Ouçam, vocês que pisam os pobres “Quando acabará a lua nova comprando o pobre com prata

a. Que devoram os necessitados, e fazem perecer os pobres da terra: Amós retornou ao seu tema familiar da justiça, denunciando aqueles em Israel que ganhavam dinheiro com o tratamento injusto dos pobres e vulneráveis.

b. Quando passará a lua nova, para que possamos vender grãos? Israel guardava a lua nova e o sábado, mas apenas exteriormente. Por dentro, eles rejeitavam esses dias especiais designados por Deus e mal podiam esperar que terminassem.

c. Diminuindo a efa e aumentando o siclo: Havia corrupção crônica e trapaça no mundo dos negócios, e Deus via isso e estava irado. Quando vendiam trigo (às vezes trigo ruim), usavam uma medida pequena. Quando compravam ou davam troco, usavam uma medida grande para o siclo.

i. Trapaça e desonestidade nos negócios não é um pecado pequeno, nem é um pecado desculpado por necessidade. Deus vê isso e toma nota.

B. Como Deus julgará Israel.

1. (7-8) A certeza do julgamento.

O Senhor jurou contra o orgulho de Jacó: “Jamais esquecerei coisa alguma do que eles fizeram. “Acaso não tremerá

a. Certamente nunca esquecerei nenhuma de suas obras: Isso nos lembra que o tempo nunca pode apagar o pecado. Frequentemente sentimos que se nós, ou se outros, esquecermos os pecados de nossa juventude, então Deus também deve esquecê-los, mas esse não é o caso. Somente a obra expiatória de Jesus pode cobrir o pecado, não o tempo.

i. Podemos fazer um contraste entre Amós 8:7 e Hebreus 6:10: Porque Deus não é injusto para esquecer a sua obra e o trabalho de amor que você demonstrou para com o Seu nome, quando serviu aos santos e ainda serve. Deus não esquece as obras boas de Seu povo, e Ele não esquece as obras más daqueles que O rejeitam.

b. Toda ela se levantará como o rio, subirá e descerá como o rio do Egito: Amós sabia que o rio Nilo subia e descia regularmente. Ele imaginou a terra e o povo de Israel tão abalados pelo julgamento que subiriam e desceriam como a subida e descida do rio Nilo.

2. (9-10) A extensão do julgamento.

“Naquele dia”, declara o Senhor, o Soberano: Transformarei as suas festas em velório

a. Que farei o sol se pôr ao meio-dia, e escurecerei a terra em plena luz do dia: Por causa da referência à catástrofe celestial, muitos pensam que Amós agora olhava para as circunstâncias que cercam o dia final do SENHOR.

i. Embora alguns pensem que Amós se referiu apenas a um eclipse. “Dois desses eclipses foram calculados como tendo ocorrido durante a vida de Amós: um em 784 a.C., o outro em 763 a.C.” (Hubbard)

b. Farei isso como luto por um filho único: Amós tentou capturar a profundidade do luto com esta metáfora. Também lembramos a conexão com Zacarias 12:10, que descreve o retorno humilde de Israel arrependido ao Messias nos últimos dias: E derramarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém o Espírito de graça e de súplica; então olharão para Mim, a quem traspassaram. Sim, chorarão por Ele como quem chora por um filho único, e lamentarão por Ele como quem lamenta por um primogênito.

3. (11-14) A fome de ouvir a palavra de Deus.

“Estão chegando os dias”, Os homens vaguearão “Naquele dia as jovens belas Aqueles que juram

a. Enviarei fome sobre a terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do SENHOR: A maioria das pessoas pensa que o pior tipo de fome é fome de pão, mas Amós lembrou a Israel que o pior tipo de fome é uma fome… de ouvir as palavras do SENHOR.

i. Note cuidadosamente a natureza desta fome. Não é uma falta da palavra de Deus, mas uma fome… de ouvir as palavras do SENHOR. “A condição descrita é a de estar surdo às palavras de Jeová, não ser capaz de ouvi-las. Não é um caso de Deus reter Sua revelação; mas de pessoas estarem em tal estado que não a veem, não ouvem as palavras.” (Morgan)

ii. É verdade que pode haver momentos em que há uma fome da palavra de Deus, seja por negligência ou infidelidade. Mas não foi isso que Amós quis dizer aqui. Este era um problema com o ouvinte, não com o pregador. O pregador pode ter seus próprios problemas e o ouvinte também pode ter os seus.

iii. 1 Tessalonicenses 2:13 descreve a maneira correta de ouvir a palavra de Deus: Quando vocês receberam a palavra de Deus que ouviram de nós, a acolheram não como palavra de homens, mas como é de fato, a palavra de Deus, que também opera eficazmente em vocês que creem.

iv. “Podemos nos questionar se nos alimentamos o suficiente da Palavra de Deus. Se quisermos crescer fortes, devemos nos alimentar, não de condimentos e doces, não de petiscos e sobras, não de versículos e frases piedosas; mas da carne forte da Palavra, das doutrinas, histórias, tipos da Escritura. Oh, por mais fome e sede destas!” (Meyer)

v. Como é verdade que o homem não vive só de pão, mas de toda palavra que procede da boca de Deus (Mateus 4:4), então é verdade que uma fome de ouvir a palavra de Deus é, em última análise, pior do que uma fome de pão.

b. Andarão errantes… buscando a palavra do SENHOR, mas não a encontrarão: Quando rejeitamos a palavra de Deus por muito tempo, podemos nos encontrar no lugar onde não a encontraremos mesmo que quiséssemos.

i. Lembramos que a capacidade de ouvir a palavra de Deus e beneficiar-se dela é um dom de Deus, e um dom que não deve ser desprezado.

ii. Jesus aludiu a este princípio na parábola dos solos e do semeador: Atentem para o que vocês ouvem. Com a medida que usarem, será medido a vocês; e a vocês que ouvem, mais será dado. Pois ao que tem, mais será dado; mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado (Marcos 4:24-25). Quando buscamos a Deus, geralmente fica mais fácil encontrá-Lo. Quando rejeitamos a Deus, geralmente fica mais difícil ouvir e receber Sua palavra.

c. Aqueles que juram pelo pecado de Samaria.… cairão e nunca mais se levantarão: Deus prometeu que os idólatras de Israel enfrentariam julgamento, e seria um julgamento duradouro.