Isaías 23 – O Fardo Contra Tiro

A. A promessa de julgamento vindouro contra Tiro.

1. (1-5) Os marinheiros de Tiro agonizam quando ouvem sobre a destruição de seu porto natal.

Profecia contra Tiro

Profecia contra Tiro Fiquem calados, e as grandes águas. pois o mar, a fortaleza do mar, falou: Quando a notícia chegar ao Egito,

a. O fardo contra Tiro: Ao norte de Israel, Tiro era a principal cidade da Fenícia, o grande poder marítimo do mundo antigo. Por ser um porto tão importante e centro de navegação, Tiro era sinônimo de comércio e materialismo.

i. Tiro era a “Babilônia do Mar”. Por causa de seu excelente porto e habilidade marítima, eles estabeleceram um império comercial muito maior do que se esperaria dado seu tamanho e poder militar.

ii. Tiro era uma cidade em duas partes – uma cidade no interior e uma cidade insular. A cidade no interior foi conquistada pelos assírios e pelos babilônios, exatamente como Isaías profetizou. A cidade insular foi conquistada mais tarde por Alexandre, o Grande, em 332 a.C.

iii. A influência de Tiro foi tanto boa quanto má para Israel. O rei Hirão de Tiro forneceu a Davi e Salomão grandes madeiras para a construção do templo e outros projetos (2 Samuel 5:11, 1 Reis 5:1-11). Hirão também deu a Salomão marinheiros, para que Israel pudesse construir seu comércio por mar (2 Crônicas 8:17-18). Mas mais tarde, Tiro deu a Israel uma das piores governantes que Israel já teve: Jezabel, esposa do rei Acabe de Israel (1 Reis 16:31).

b. Não há casa, nem porto: Isaías retrata marinheiros de Tiro na terra de Chipre e no Egito ouvindo sobre a destruição do porto de Tiro. Quando ouvem a notícia, eles lamentam e estão em agonia com o relato de Tiro.

2. (6-9) A orgulhosa cidade de Tiro é humilhada.

Cruzem o mar para Társis; É esta a cidade jubilosa Quem planejou isso contra Tiro, O Senhor dos Exércitos o planejou

a. Lamentem, habitantes da costa: Tiro era uma cidade onde o dinheiro governava. Os mercadores são príncipes, e os comerciantes são os honrados da terra. Para ser um líder ou honrado, não era necessário ser de herança real, um homem bom ou honesto. A única coisa necessária era o sucesso nos negócios.

b. O SENHOR dos Exércitos o planejou, para desonrar o orgulho de toda glória: Por causa de seu grande sucesso, Tiro havia se tornado orgulhosa e cheia de autoglória. Mas o SENHOR dos Exércitos planejou julgar e humilhar Tiro, e Isaías o anuncia.

i. “Orgulho, orgulho, orgulho, é aquele pecado básico ao qual Deus está sempre oposto, e o homem está sempre expressando.” (Jennings)

3. (10-14) A destruição da cidade de Tiro.

Cultive a sua terra O Senhor estendeu a mão sobre o mar e disse: “Você não se alegrará mais, Olhem para a terra dos babilônios; Pranteiem, vocês,

a. Os caldeus…Assíria: A cidade continental de Tiro foi derrotada tanto pelos assírios quanto pelos babilônios. Deus os usou para trazer a cidade à ruína.

B. Uma promessa de restauração para a cidade de Tiro.

1. (15-16) Setenta anos de desolação para a cidade de Tiro.

Naquele tempo Tiro será esquecida por setenta anos, o tempo da vida de um rei. Mas no fim dos setenta anos, acontecerá com Tiro o que diz a canção da prostituta:

“Pegue a harpa, vá pela cidade,

a. Tiro será esquecida por setenta anos: Os julgamentos de Deus são tão precisos que Ele decreta o número exato de anos que Tiro será esquecida.

b. Para que você seja lembrada: Citando o que pode ter sido uma canção bem conhecida em seus dias, Isaías faz o ponto de que ao fim dos setenta anos designados por Deus, Tiro será lembrada novamente.

2. (17-18) O propósito de Deus ao restaurar a cidade de Tiro.

No fim dos setenta anos o Senhor se lembrará de Tiro. Esta voltará ao seu ofício de prostituta e servirá a todos os reinos que há na face da terra. Mas o seu lucro e a sua renda serão separados para o Senhor; não serão guardados nem depositados. Seus lucros irão para os que vivem na presença do Senhor, para que tenham bastante comida e roupas finas.

a. Ela voltará ao seu salário: Deus permitirá que Tiro, simbolizada por uma prostituta, continue seu materialismo grosseiro com todos os reinos do mundo. Mas Seu ganho e seu pagamento serão consagrados ao SENHOR; em última análise, as riquezas que Tiro tão desesperadamente buscou serão dadas ao SENHOR de qualquer forma.

b. O SENHOR tratará com Tiro: Muitos comentaristas pensam que isso se refere à presença do cristianismo em Tiro nos dias da igreja primitiva.

i. “Tiro, após sua destruição por Nabucodonosor, recuperou, como aqui é predito, seu antigo comércio, riqueza e grandeza; como também aconteceu após uma segunda destruição por Alexandre. Tornou-se cristã cedo com o resto dos países vizinhos. O próprio São Paulo encontrou muitos cristãos lá, Atos 21:4. Sofreu muito na perseguição de Diocleciano. Era um arcebispado sob o patriarcado de Jerusalém, com quatorze bispados sob sua jurisdição. Continuou cristã até ser tomada pelos sarracenos em 639; foi recuperada pelos cristãos em 1124; mas em 1280 foi conquistada pelos mamelucos e depois tomada deles pelos turcos em 1517. Desde então, caiu em completa decadência; agora é uma mera ruína, uma rocha nua, ‘um lugar para estender redes’, como o profeta Ezequiel predisse que seria, Ezequiel 26:14.” (Clarke)