46035 1 Korinthe 12:7-11 (de openbaringsgaven kennis en onderscheiding)
I.Twee weken geleden begon ik de preek met het vertonen van een aantal foto’s van een vette BMW M5. (507 pk)
A. De inleiding op die preek ging over het niet kunnen gebruiken van de beschikbare kracht van de BMW M5 en hoe zonde dat is. Want in Nederland mag je maar 120 km/u rijden.
B. Als men vindt dat dát zonde is, hoeveel meer zonde is het dan wanneer de wedergeboren christen niet gebruik maakt van de kracht van de Heilige Geest Die God beschikbaar heeft gesteld.
C. Ik ben ervan overtuigd dat de meest ongebruikte kracht die de kerk tot haar beschikking heeft de kracht van de Heilige Geest is, Die Gods Woord gebruikt om de harten en de levens van haar leden te doen veranderen en te vormen naar het evenbeeld van Jezus.
i. Natuurlijk zie ik Gods Geest en Gods Woord zijn werk in ons en door ons heen doen, maar ik geloof dat God nog veel dieper met ons wil gaan.
a. En dat hangt van óns af, van jezelf. De bijbelkennis die wij verkrijgen vanuit o.a. onze studies in Calvary Chapel Cross Culture maakt ons zowel individueel als collectief verantwoordelijk voor die kennis.
1. M.a.w. als je eenmaal de kennis hebt gekregen over iets dat God van je vraagt, dan kan je nooit meer zeggen dat je het niet wist.
(i) God houdt je verantwoordelijk voor dat wat je weet.
2. Zo geloof ik dat God een ieder van ons door deze studie wil laten zien dat God ons niet alleen meer kennis wil geven, maar dat wij juist met die kennis nog meer onze verantwoordelijkheid op ons zullen nemen.
(i) Voor wat betreft de kracht van de Heilige Geest in ons leven gaat het er niet om hoeveel Heilige Geest wij in ons leven hebben, maar over hoeveel van ons leven de Heilige Geest controle heeft.
II. Ook heb ik het de vorige keer gehad over het verschil tussen de vrucht van de Heilige Geest en de genadegaven van de Heilige Geest.
A. Vrucht heeft te maken met wie je bent en de gaven heeft te maken met wat je doet.
III. Tenslotte keken wij naar de gave van ‘woord van wijsheid’.
A. De goddelijke, bovennatuurlijke wijsheid die van God Zelf komt, dus niet de wijsheid van mensen zoals Van Dale het definieert.
IV. Deze keer gaan wij verder met onze studie van de genadegaven en ik geloof dat wij vanmorgen zullen zien dat deze gaven in zekere mate reeds in ons midden werkzaam zijn.
LEES I Korinthe 12:1, 4-11
Wij zijn vorige keer gebleven bij het eerste gedeelte van vers 8, dus gaan wij het vanmorgen in vers 8 oppakken.
Vers 8 – “Want aan de één wordt door de Geest een woord van wijsheid gegeven en aan de ander een woord van kennis, door dezelfde Geest;”
I. Wij hadden het vorige keer over het woord van wijsheid en zagen dat het iets is dat ons door God ingegeven wordt op het juiste moment voor de juiste gelegenheid.
A. Het is een bovennatuurlijke ingeving van wijsheid die je als christen in veel gevallen ook uitspreekt.
i. Wij zien in de Bijbel dat Jezus vaak het woord van wijsheid gebruikte om Zijn tegenstanders de mond te snoeren.
ii. Deze gave is superhandig als je je in een situatie bevindt waar je uit eigen kracht en wijsheid anders nooit uit zou kunnen komen; vooral in situaties waarin je veel tegenstand hebt.
Vers 8 – “Want aan de één wordt door de Geest een woord van wijsheid gegeven en aan de ander een woord van kennis, door dezelfde Geest;”
I. Hier gaat het ook om een bovennatuurlijke ingeving van God die God op het juiste moment voor de juiste gelegenheid geeft. Hier gaat het vaak ook om woorden die door de christen uitgesproken worden. Maar dat hoeft niet altijd zo te zijn.
II. Paulus gebruikt hier het woord logos, dat niet alleen het gesproken woord betekent, maar o.a. ook de gedachten en de reden achter datgene dat eventueel uitgesproken kan worden.
A. In het Evangelie van Johannes staat “In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God.”
i. Hier spreekt Johannes over Jezus en hij noemt Jezus het Woord, logos.
a. Jezus wordt hier niet omschreven als het gesproken woord, maar als de gedachten, de reden, als de “Mastermind” achter de gehele schepping.
1. Waar Paulus hier nu dus spreekt over een woord van kennis (logos gnosis), spreekt hij over meer dan alleen een gesproken woord.
III. Ik heb de vorige keer niet gezegd, dat wij de negen gaven die hier in I Korinthe 12 vermeld staan kunnen onderverdelen in drie soorten gaven:
A. de openbaringsgaven; waardoor je iets door God te weten krijgt dat je als mens zijnde nooit had kunnen weten.
B. de krachtgaven; waardoor je de kracht krijgt om bovennatuurlijke wonderen te verrichten.
C. de spraakgaven; waardoor je in staat gesteld wordt om tot of namens God te spreken.
i. De gaven van het woord van wijsheid, het woord van kennis en het onderscheiden van geesten behoren tot de openbaringsgaven.
a. Deze keer zullen wij naar deze groep gaven gaan kijken. Het woord van wijsheid hebben wij inmiddels gehad.
Vers 8 – “Want aan de één wordt door de Geest een woord van wijsheid gegeven en aan de ander een woord van kennis, door dezelfde Geest;”
I. Het woord van kennis is iets waardoor je inzicht krijgt in een specifieke situatie of persoon.
A. Het woord kennis komt van het woord gnosis waar wij o.a. het Nederlandse woord diagnose van krijgen.
i. Wanneer een arts bij een zieke een diagnose stelt, dan meent hij/zij te weten wat er aan die persoon mankeert.
a. De arts doet dit op basis van feitelijke kennis en ervaring. Daarentegen komt een woord van kennis tot de christen op een bovennatuurlijke wijze, door God Zelf.
II. Toen Jezus In Johannes 1 Nathanaël voor het eerst ontmoette, zei Jezus tegen hem dat hij een Israëliet was in wie geen bedrog was.
A. Nathanaël vroeg aan Jezus waar Jezus hem van kende. En Jezus antwoordde: “Voordat Filippus je riep, zag ik je onder de vijgeboom zitten.”
i. Jezus had blijkbaar een visioen gehad waarin Hij Nathanaël zag; en door het woord van kennis wist Jezus dat Nathanaël een eerlijk en oprecht persoon was.
III. In Johannes 4 komt Jezus een Samaritaanse vrouw tegen waarmee Hij in een heel diepgaand gesprek raakt. Maar voordat Jezus zo ver komt, probeert deze vrouw er telkens omheen te draaien.
A. Op een gegeven moment vraagt Jezus aan deze vrouw omdat Hij haar wil confronteren met de waarheid en waardoor zij uiteindelijk gered wordt, om haar man bij het gesprek te halen.
i. Jezus krijgt hier een woord van kennis, waarop zij zegt dat zij geen man heeft, dat zij dus niet getrouwd is.
B. Jezus kreeg een woord van kennis, waardoor Hij te weten kwam dat deze vrouw inderdaad niet getrouwd is, maar niet alleen dat, kijk wat Jezus zegt:
i. “‘Dat is waar’, zei Jezus. ‘U bent vijf keer getrouwd geweest en de man met wie u nu samenleeft, is uw man niet.’”
a. Ik geloof dat haar mond op dat moment helemaal open viel. . . ze zegt: “U ben vast een profeet!” Duhhh!
C. Jezus wist van haar situatie doordat de Heilige Geest Hem een woord van kennis heeft gegeven. Deze kennis was nodig om tot de kern van haar probleem te komen waardoor zij uiteindelijk tot geloof is gekomen.
IV. Het woord van wijsheid en het woord van kennis zijn zo ontzettend waardevol wanneer je in gesprek bent met mensen die met hun problemen naar je komen of wanneer je iemand moet confronteren wegens een probleem.
A. In mijn ervaring, wanneer ik met mensen counselingsgesprekken voer, komt het vaak voor dat mensen niet de volledige waarheid vertellen over hun situatie.
i. Vaak wordt hún kant van het verhaal gekleurd door hun eigen belang, waardoor het voor mij heel lastig wordt om tot de kern van het probleem te komen.
B. Gregory House, M.D. is het hoofdpersonage in de Amerikaanse televisieserie “House”.
i. House is een brilliante dokter die een afdeling in een academisch ziekenhuis leidt die zich vooral bezig houdt met besmettelijke infectieziekten.
a. Zijn hoofdtaak is om de juiste diagnose te stellen, zodat zijn afdeling vervolgens de ziekte kan gaan behandelen.
ii. Voor het stellen van een diagnose heeft hij zijn eigen filosofie. En één van de dingen waar hij ‘heilig’ in gelooft is dat “iedereen liegt”. Hij zegt:
a. “Ik heb ontdekt dat wanneer je de waarheid over iemand te weten wil komen, je niet bij de persoon in kwestie moet zijn om achter de waarheid te komen.”
b. “Ik vraag niet waarom patiënten liegen, ik ga er gewoon van uit dát zij allemaal liegen.”
c. “Het is waar dat elk mens liegt. De enige variabele hierin is waarover zij liegen.”
1. Nu, ik ben zeer zeker niet zo pessimistisch als Gregory House, maar er zit wel een kern van waarheid in zijn stellingen.
C. Je kan soms urenlang in meerdere sessies in gesprek zijn met iemand voordat je eindelijk weet wat het probleem nu eigenlijk is. Maar door het woord van kennis kan het in één ogenblik voor je duidelijk worden.
i. En als God je op dat moment ook nog eens een woord van wijsheid geeft, heb je meteen ook de oplossing.
V. De profeet Elisa uit het Oude Testament had echt een bijzondere gave van het woord van kennis.
A. De koning van Syrië maakte plannen om Israël aan te vallen, maar Elisa kreeg van God een woord van kennis en wist precies wat de koning van Syrië van plan was.
B. Vervolgens had Elisa de koning van Israël daarvoor gewaarschuwd en had daarmee tot meerdere malen toe zijn leven gered.
C. De koning van Syrië was er zeker van dat er een verrader in Syrië was (een mole):
i. 2 Koningen 6:11-12 – “De koning van Syrië stond voor een raadsel. Hij riep zijn officieren bijeen en bulderde: ‘Wie van jullie is de verrader? Wie heeft de koning van Israël over mijn plannen ingelicht?’ ‘Wij hebben het niet gedaan, heer’, antwoordde één van zijn officieren. ‘De profeet Elisa doet dit. Hij is zelfs in staat de koning van Israël te vertellen wat u in de beslotenheid van uw slaapkamer zegt.”
a. Weet je, wanneer iemand de gave van een woord van kennis heeft gekregen is het voor de persoon in kwestie onmogelijk om datgene waar hij/zij kennis van heeft gekregen te verbergen.
1. Wanneer de gave van een woord van kennis in werking treedt, word je persoonlijk door God ingelicht; je ontvangt “inside information”.
VI. Het is soms best wel vervelend om een woord van kennis te ontvangen, want soms krijg je dingen te weten die je eigenlijk niet wil weten.
A. Soms ben ik in gebed voor iemand en dan krijg ik plotseling een woord van kennis waarin God mij iets over die persoon duidelijk maakt.
i. Soms laat God mij dingen zien over een specifieke zonde in iemands leven, soms is het iets dat te maken heeft met zijn/haar verleden, enz… het kan van alles en nog wat zijn.
a. In sommige gevallen moet ik iets met die kennis doen, bijvoorbeeld met die persoon praten, maar heel vaak licht God mij in om voor die persoon te bidden.
B. Heel erg vervelend voor onze dochters is, dat God zowel Marnie als mij heel vaak een woord van kennis geeft over de dingen waar zij mee bezig zijn of waren.
i. Je kan aan alle vier de meiden vragen of zij dingen voor ons konden verbergen.
ii. Natuurlijk wisten wij niet alles, maar wanneer God het nodig achtte, liet God ons precies weten waar zij zich mee bezig hielden.
a. Zelfs nu weten wij dingen over hen waarvan zij niet weten dat wij het weten.
1. Dit zijn dingen waar wij hen niet per se over hoeven aan te spreken, maar voor moeten bidden.
VII. Soms krijg ik tijdens het spreken op zondagmorgen een woord van kennis, maar dan heb ik zelf niet eens in de gaten dat het een woord van kennis is.
A. Vaak spreekt God heel specifiek tot jullie en Hij doet dat tijdens de preek.
i. Soms is het zo specifiek en zo raak, dat het lijkt alsof iemand mij persoonlijk heeft ingelicht over iets wat zich in jullie leven afspeelt.
a. En dat is dan ook zo, alleen is het niet zomaar iemand die mij ingelicht heeft, het is God Zelf d.m.v. een woord van kennis.
VIII. Ik geloof dat het verkrijgen van een woord van kennis een grote verantwoordelijkheid met zich meebrengt. Ik geloof dat God niet zomaar aan Jan en alleman een woord van kennis toevertrouwt.
A. Wat je met een woord van kennis doet, is super belangrijk, want het heeft bijna altijd met zeer gevoelige informatie te maken.
i. Het woord van kennis is een zeer belangrijke gave, maar tegelijkertijd moet degene die het krijgt er zeer zorgvuldig mee omgaan.
De derde openbaringsgave is het onderscheiden van geesten.
·de eerste was het woord van wijsheid;
·de tweede het woord van kennis. Vers 10
Vers 10 – “en aan een ander werkingen van krachten, en aan een ander profetie, en aan een ander het onderscheiden van geesten, en aan een ander allerlei talen, en aan een ander uitleg van talen.”
I. Het onderscheiden van geesten is bedoeld om de gemeente te beschermen tegen onze grote vijand: satan.
A. Handelingen 20:29-30 – “Want dit weet ik: dat na mijn vertrek wrede wolven bij u zullen binnenkomen, die de kudde niet sparen; en dat uit uw eigen midden mannen zullen opstaan die de waarheid verdraaienom de discipelen weg te trekken achter zich aan.”
B. 2 Korinthe 11:13-15 – “…het zijn valse apostelen, bedrieglijke arbeiders, die zich voordoen als apostelen van Christus. En geen wonder, want de satan zelf doet zich voor als een engel van het licht. Het is dus niets bijzonders als ook zijn dienaars zich voordoen als dienaars van gerechtigheid.”
C. I Johannes 4:1 – “Geliefden, geloof niet elke geest, maar beproef de geesten of zij uit God zijn; want er zijn veel valse profeten in de wereld uitgegaan.”
“Vrienden, geloof niet alles wat u hoort, ook al wordt er beweerd dat het een boodschap van God is. Ga eerst na of er wel echt namens God gesproken wordt, want er lopen nogal wat valse profeten op deze wereld rond.” (het boek)
i. De Bijbel leert ons en waarschuwt ons over valse leraren. Deze doen zich voor als christenen, sterker nog, zij doen zich voor als door God gezalfde dienaren van Jezus Christus, maar de bron waaruit zij putten is demonisch.
ii. Ze lijken net echt, vandaar dat Jezus hen wolven in schaapskleding noemt.
a. Mattheüs 7:15 – “Pas op voor valse profeten. Zij komen naar u toe en doen zich voor als onschuldige schapen. Maar in werkelijkheid zijn het verscheurende wolven.”
II. Wij kunnen onszelf tegen valse leer, valse profeten, valse leraren bewapenen door Jezus Christus en de waarheid, de Bijbel, door en door te kennen.
A. Voorbeeld van mensen die vals geld moesten leren herkennen.
B. Daarnaast geeft God Zijn kinderen ook de gave van het onderscheiden van geesten, wat ons helpt om te kunnen onderscheiden wat inderdaad van God is en wat van de satan en/of wat van de mens is.
i. Toen ik in 1990 tot geloof kwam, ben ik met mijn gezin op zoek gegaan naar een kerk waar wij ons bij konden aansluiten.
ii. Wij hebben veel kerken bezocht en in die periode hebben Marnie en ik heel sterk de gave van het onderscheiden van geesten ervaren.
a. Elke keer als wij ergens een kerkdienst bijwoonden en dingen meemaakten die niet van de Heere waren, waren wij nog niet in staat om het vanuit de Bijbel te weerleggen, maar de Heilige Geest liet ons duidelijk weten dat wat er gaande was niet van God was.
1. We wisten niet precies wat er mis was, maar dat er iets mis was, was heel erg duidelijk. Wij wisten het gewoon.
2. En het ging altijd gepaard met een misselijk gevoel in onze maag.
(i) Pas later, toen wij het Woord van God, de Bijbel, ons eigen maakten, toen wij de waarheid goed kenden, zagen wij achteraf wat er precies gaande was in die situaties.
C. Tegenwoordig gebruikt God deze gave in mijn leven in samenwerking met de kennis en het inzicht van Zijn Woord dat Hij mij gegeven heeft.
i. Nu krijg ik niet alleen een misselijk gevoel, maar ik weet vaak ook precies wat er aan de hand is.
D. Dit is soms een hele lastige gave om te hebben, want het komt regelmatig voor dat ik weet dat iemand een valse leer verkondigt, maar dat de mensen om mij heen helemaal weglopen met die persoon.